به منظرگاه مدیریتی تعلیم و تربیت خوش آمدید.
حضرت امام علی سلام الله علیه:
آگاه باشید! حق، مرکبهائی رام هستند که صاحبشان بر آنها نشستند و زمام آنها را به دست گرفتند، پس این مرکبها سواران خود را به آرامی و ملایمت بردند تا به سایه ای گسترده رسیدند. نهج السعاده، جلد سه، صفحۀ دویست و نودوچهار.
حضرت امام علی سلام الله علیه:
هر که به جز حق جویای عزت شود به ذات در افتد و هر که به حق عناد ورزد خوار گردد. تحف العقول، صفحۀ نودوپنج.
حضرت امام علی سلام الله علیه:
حق سنگین است اما گوارا، باطل سبک است و آسان است، اما کشنده، نهج البلاغه، حکمت سیصد و هفتاد و شش.
تدوین: گل افشان گل محمدی
خشم منجر به تربیت نمی شود
آنها که با رفتارهای کتک و اذیّت و آزار به فرزندان و یا دانش آموزان و یا افراد خانواده و یا جامعه می خواهند کار تعلیم و تربیّت انجام شود باید بدانند که در دیدگاه اسلامی با خشم تعلیم و تربیت ممکن نمی شود. در روایتی از امام معصوم سلام الله علیه چنین آمده است:
امام على عليه السلام فرموده:
لا أدَبَ مَعَ غَضَبٍ؛
با خشم، تربيت {ممكن} نيست .
تصنیف غررالحکم و دررالکلم ص303 ، ح6912
برداشتها و راهبردها و راهکارهای رهنمود " خشم منجر به تربیت نمی شود."
1. هر رفتاری مناسب تعلیم و تربیت نیست.
2. خشم از جمله رفتارهای غیر صحیح در تاثیرگذاری تعلیم و تربیتی هست.
3. کسانی که با رفتارهای نامناسب خشم می خواهند فرزندانشان یا دانش آموزان و یا افراد جامعه را تعلیم و تربیت نمایند باید بدانند خشم عامل غیر از عمل تعلیم و تربیتی است و آثار مفید تعلیم و تربیتی ندارد و می تواند عکس العملهای بدی بر روی حال و یا آینده افراد داشته باشد.
4. باید پدران و مادران و عوامل مؤثر در تعلیم و تربیت با دیدگاهها و گفتارها و رفتارهای تعلیم و تربیت اسلامی بخوبی آشنا و مسلط باشند تا با استفاده از رفتارهائی ناشایسته انتظار تاثیر گذاری تعلیم و تربیتی نداشته باشند.
5. جریانهای سیاسی و تعلیم و تربیتی که با خشم درتعلیم و تربیت دنیا می خواهند الگوی رفتاری را در دنیا ایجاد نمایند باید آنان را آگاه نمود که رفتار خشم نمی تواند تاثیرات تعلیم و تربیت مناسبی را دبه همراه داشته باشد.
6. عوامل مؤثر در تعلیم و تربیت، وزارت آموزش و پرورش و آموزش عالی و وزارت ارشاد اسلامی، ادارات سد معبر و نیرور انتظامی و عوامل مؤثر در تادیب افراد ( زندانها ، دادگستری )، باید بدانند که از دیدگاه اسلام خشم عاملی برای تربیّت نمی باشد.
7. عوامل موثر در تهیّه ادبیات و فرهنگ سازی و فیلمها و بازیها و مطبوعات و کتابها و برنامه ها و فیلمهای رسانه ها باید با دیدگاههای رفتارهای اسلامی آشنا باشند و دیدگاه اسلامی برایشان قابل پذیرش باشد از جمله باید بدانند با نشان دادن خشونت و یا قرار دادن افراد در جریان خشونت، نه تنها تربیّت شکل نمی گیرد بلکه می تواند عاملی برای تخریب تعلیم و تربیّت باشد.
گل افشان گل محمدی
وضعیت سرشت نفس و وظائف انسان در تربیّت نفس
دانائی در مورد نفوس و راهبردها و راهکارهای تربیّت نفوس و واداشتن نفوس به رفتار صحیح موضوع بسیار مهمیست و میزان درست پرداختن به آن در میزان تعالی و رشد انسانها تاثیر گذار هست، در این رابطه آمده است:
امام على عليه السلام فرموده:
اَلنَّفْسُ مَجْبولَةٌ عَلى سوءِ الاَدَبِ وَ الْعَبْدُ مَأمورٌ بَمُلازَمَةِ حُسْنِ الاَدَبِ وَ النَّفْسُ تَجرى [بِطَبعِها] فى مَيَدانِ المُخالَفَةِ وَ الْعَبْدُ يَجْهَدُ بِرَدِّها عَنْ سوءِ الْمُطالَبَةِ فَمتى اَطْلَقَ عِنانَها فَهُوَ شَريكٌ فى فَسادِها وَ مَنْ اَعانَ نَفْسَهُ فى هَوى نَفسِهِ فَقَدْ اَشْرَكَ نَفْسَهُ فى قَتْلِ نَفْسِهِ؛
نفس آدمى بر بى ادبى سرشته شده است و بنده فرمان دارد كه پايبند ادب نيكو باشد. نفس آدمى با طينت خود در ميدان مخالفت مى تازد و بنده مى كوشد آن را از خواسته ناروايش برگرداند، پس هرگاه عنان نفس را رها سازد، شريك تبهكارى اوست و هر كس نفس خود را در خواهش هايش يارى رساند، در قتل خود همدستِ نفس شده است.
مستدرک الوسایل و مستنبط المسایل ج11 ، ص 138 - مشکاه الانوار فی غرر الاخبار ص247
برداشت و راهبرد و راهکار رهنمود وضعیت سرشت نفس و وظائف انسان در تربیّت نفس
1. نفس آدمی بر بی ادبی سرشته شده است.
2. بنده خداوند مامور هست تا نفس خود را پایبند ادب نیکو نماید.
3. نفس آدمی با طینت خود در میدان مخالفت با رفتار نیکو هست.
4. باید هم تعلیم دهندگان ( پدر و مادر و تعلیم دهندگان و هم فرهنگ سازان ) و هم خود انسان نفس را در انجام عمل به کار نیکو یاری دهند و مقید نمایند و از کارهای ناروا باز دارند.
5. هر گاه انسانها خود را و یا تعلیم دهندگان آنان عنان نفس را رها سازند، شریک تبهکاری نفوس هستند .
6. اگر افراد و یا تعلیم دهندگان افراد نفوس را در خواهشهای ناروا آزاد بگذارند، این عمل بقدری ناروا و نادرست است که مانند این است که در قتل نفوس شریک هستند.
7. مطالعات و تحقیقات در رابطه با نفس و مسائل نفس و تفوت نفوس و مسائل چگونگی تربیت آن و وظائف خود فرد و پدران و مادران و تعلیم دهندگان قبل از تولد و بعد از تولد، باید بدرستی و به اندازه صورت پذیرد، زیرا نفس موضوع مهمی است که غفلت از آن موجب انحرافات و یا نقص و یا آسیب آن می گردد و معمولا با وجودی که رشد جسمانی صورت می پذیرد و حتّی دانش انسانها زیاد می شود ولی نقص در تربیّت باقی خواهد ماند و اشکالات و نقائص انسانها همواره بر انجام گناه و تخریب شخصیّتشان تاثیرگذار است و چون انسانها بر یکدیگر و نسل خود تاثیر گذار هستند این نقائص می تواند اشکالاتی را در حرکت جوهری بوجود آورد و جریانی ناقص و اشکال دار و متداوم، همواره با اجتماع خود به همراه داشته باشد.
8. عوامل مؤثر در وزارت آموزش و پرورش و آموزش عالی و حوزهها و وزارت ارشاد اسلامی و رسانه ها و مطبوعات و پژوهشکدهها و پژوهشگران و مراکز تعلیم و تربیّت و پدران و مادران همگی باید کوشش نمایند تا به تعالی آگاهی و دانش لازم را نسبت به نفس داشته باشند و به تعالی نسبت به مسئولیت و وظائفی که متوجه شان هست نقش آفرینی نمایند.
9. محتوای کتابهای درسی و غیر درسی، ادبیّات ( داستان، شعر، نثر) و پژوهشها و کتابها و فیلمنامه ها و فیلمها و بازیها و برنامه ها و قالبهای مختلف انتقال محتوا و مفاهیم ( پوستر، بنر، نقاشی، خط ) متناسب با سن برای پدران و مادران و فرزندان و دانش آموزان و دانشجویان و علاقه مندان به مطالعه و فرهنگ و هنر باید با هدایتهای عالمانه و آگاهانه جهت تعلیم و تربیّت نفوس را فراهم نمایند و در تعلیم و تربیّت خداپسندانه، نفوس را به تعالی یاری دهند.
گل افشان گل محمدی
تعلیم و تربیت و سیاستگذاری و قوانین و اجرائیات متناسب مقتضیات زمان
در رابطه با اصول و مبانی محتوا و زیرساختها و نرم افزار بستر تعلیم و تربیت و سیاستگذاریها و تدابیر مناسب با مقتضیات زمان حضرت علی سلام الله علیه توجه جامعه و مسئولینی که مسئولیت امور فوق متوجه شان هست را به رهنمود زیر جلب می نمایند.
امام علی سلام الله علیه می فرمایند: کسی که اوضاع روزگار خود را می شناسد از آمادگی در مقابل مقتضیات آن غفلت نمی ورزد. تحف العقول، ص98
برداشت و راهبردها و راهکارهای حدیث تعلیم و تربیت و سیاستگذاری و قوانین و اجرائیات متناسب مقتضیات زمان
1. گسترۀ مقتضیات زمان دانش و ابزار و بسترهای سخت افزاری و نرم افزاری و رشد و تعالی تعلیم و تربیتی خود در همه ابعاد خود را می خواهد.
2. با تو جّه به مقتضیات باید تعلیم و تربیت و سیاستگذاری و قوانین و اجرائیات مناسب خود را داشته باشد.
3. دانائی، رشد دانش و عقلانیّت و دانائی و بصیرت و روشنگریها و مهارتها و آگاهیها و نقش آفرینی تعلیم و تربیت و باید متناسب اوضاع روزگار با توجّه به مقتضیات زمان خود باید میزان باشد.
4. در انتقال دانش ائم از ابزارها و سازکارها و تکنیکهای آموزشی و رسانه ها و مطبوعات و عوامل موثر در فرهنگ سازی ( فیلمها و برنامه های تلویزیونی و فرهنگ سازان و کارهای هنری و مهارت آموزیها و کتابها و ادبیات و مطبوعات و بازیهای آموزشی و محتوای درسی و تعلیم و تربیت ) آموزش و پرورش و آموزش عالی و اررشاد اسلامی و تبلیغات اسلامی و فرهنگسراها و مساجد و همه عوامل موثر در ارتقاء علم و دانش و فرهنگ و اعتقادات جامعه باید متناسب مقتضیات و روزگار و زمان نقش آفرینی نمایند.
5. دیدگاه اسلام که یک دیدگاه به روز و متعالی و متناسب با زمان است گر چه اصول و مبانی اعتقادی استوار و پا برجاست ولی شناخت اوضاع روزگار و هوشیار بودن و آگاهی و اشراف داشتن و نقش آفرینی نمودن متناسب با مقتضیات روز از دیدگاههای برجسته و توجّه به تطبیق داشتن به تناسبهای نیازهای مقتضیات روز است.
6. دیدگاههای فقاهتی باید با توجّه به مقتضیات روز رأی و نظر فقاهتی متناسب و مورد نیاز را ارائه دهند تا جامعه تحت پوشش بهره مند از علم فقاهتی خود بتوانند از علوم دینی متناسب با زمان خود بهره مندی لازم از نظریات فقاهتی فقیه خود را داشته باشند.
7. سیاستگذاران و دانشمند و عالمان علوم مختلف و قانونگذاران و مجریان و مسئولان باید با توجّه به مسائل و اوضاع زمان خود متناسب مقتضیات زمان خود نقش آفرینی نمایند و این امر مهم مستلزم آگاهی ها و شناختهای مسائل و اوضاع روز می باشد.
گل افشان گل محمدی
خداوند چه جوانی را دوست دارد؟
- رسولُاللّه صلى الله عليه و آله و سلّم :
إنَّ اللّهَ تعالى يُباهِي بالشابِّ العابِدِ المَلائكةَ ، يقولُ : اُنظُرُوا إلى عَبدي ! تَرَكَ شَهوَتَهُ مِن أجلي .
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله و سلّم :
خداوند متعال ، به وجود جوان عبادت پيشه بر فرشتگان مىنازد و مىفرمايد : بنگريد اين بنده مرا ! به خاطر من از شهوت خويش دست كشيده است .
كنز العمّال : 43057 منتخب ميزان الحكمة : 288
- رسولُاللّه صلى الله عليه و آله و سلّم :
إنَّ اللّهَ تعالى يُحِبُّ الشابَّ التائبَ .
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله و سلّم :
خداوند متعال جوان توبه كار را دوست دارد .
كنز العمّال : 10185 منتخب ميزان الحكمة : 290
- رسولُاللّه صلى الله عليه و آله و سلّم :
إنَّ اللّهَ يُحِبُّ الشابَّ الذي يُفني شَبابَهُ في طاعَةِ اللّه تعالى .
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله و سلّم :
خداوند جوانى را كه جوانى خويش را در راه طاعت خداوند متعال بگذراند دوست مىدارد .
كنز العمّال : 43060 منتخب ميزان الحكمة : 290
برداشت و راهبرد و راهکار و رهنمود خداوند چه جوانی را دوست دارد؟
1. در حدیث " خداوند متعال ، به وجود جوان عبادت پيشه بر فرشتگان مىنازد و مىفرمايد : بنگريد اين بنده مرا ! به خاطر من از شهوت خويش دست كشيده است ." خداوند جوانی که علیرغم برخورداری از شهوات، خویشتنداری می کند و به بندگی خداوند می پردازدو عبادت می نماید مورد افتخار خداوند هست که چنین بنده جوان فرهیخته ای دارد و چنین جوانی را دوست دارد.
2. خداوند جوانی که اگر دچار اشتباه می شود ولی ادب توبه نمودن و استغفار نمودن را مورد توجّه قرار می دهد و توبه می نماید، دوست دارد.
3. خداوند جوانی را که گذران جوانی خویش را در راه اطاعت خداوند متعال صرف می نماید را دوست دارد.
4. عوامل آموزش و پرورش و آموزش عالی و حوزهها و وزارت ارشاد اسلامی و معاونتهای فرهنگی و پرورشی و سازمان جوانان و مراکز تعلیم و تربیّت و رسانه ها و بخصوص صدا و سیما و سینما و مساجد و فرهنگسراها و مبلغیت و تبلیغات باید توجّه داشته باشند به احادیث فوق و نگرش متعالی دیدگاه اسلام را که توجّه به عبادت در جوانی و توبه در جوانی و اطاعت خداوند و بندگی خداوند را مورد توجّه محور تعلیم و تربیّتی خود قرار دهند.
5. محتوای کتابهای درسی و دیگر مطبوعات و رسانه ها باید در قالبهای مختلف پژوهشی و ادبیات و هنر و بازیها و فیلمها و انیمشنها و تبلیغات به انتقال درست مفاهیمی که محقق می نماید خواستگاههای سعادتمندانه اسلام را، تا به تعالی و سعادتمندی شاهد عینیت بخشیده شدن رهنمودهای متعالی دیدگاههای وحیانی و اسلامی باشیم.
گل افشان گل محمدی
تاثیر و فلسفه شناخت خداوند
شناخت خداوند یکی از اساسی ترین عوامل حفظ و نجات انسانها از فتنه ها شناخته شده است، اینکه فلسفه این امر مهم و تاثیرات آن چیست مسئله مهمی هست که ضرورت دارد به آن به اندازه پرداخته شود، در این راستا آمده است:
امام صادق عليه السلام فرموده:
مَنْ عَرَفَ اللّهَ خافَهُ ، وَ مَنْ خافَ اللّهَ حَثَّهُ الْخَوفُ مِنَ اللّهِ عَلَى الْعَمَلِ بِطاعَتِهِ و َالاَخْذِ بِتَأديبِهِ ، فَبَشِّرِ الْمُطيعينَ المُتَأَدِّبينَ بِاَدَبِ اللّهِ وَ الاْآخِذينَ عَنِ اللّهِ اَنَّهُ حَقٌّ عَلَى اللّهِ اَنْ يُنْجيَهُ مِنْ مُضِلاّتِ الْفِتَنِ؛
آنكه خدا را شناخت، از او ترسيد و آن كس كه از خدا ترسيد، ترس از خدا او را به عمل به فرمان او و در پيش گرفتن ادبش واداشت. پس فرمانبردارانِ ادب شده به ادب خدا و اطاعتكنندگان دستورهاى او را بشارت ده كه بر خداست كه آنها را از فتنه هاى گمراه كننده برهاند.
اصول الستة عشر (ط - دار الشبستري)، ص 50
برداشت و راهبردها و راهکارها ی رهنمودِ تاثیر و فلسفه شناخت خداوند
1. یکی از تاثیرات و فلسفه شناخت خداوند عبارت است اینکه کسی که شناخت نسبت به خداوند بدست می آورد، خائف می شود نسبت به خداوند و به عبارتی یک نوع از ترس که با خاشع شدن همراه هست در او ایجاد می شود.
2. یکی دیگر از تاثیرات و فلسفه شناخت خداوند عبارت است از اینکه تاثیرات خشوع خائفانه در برابر خداوند موجب اطاعت و فرمانبری از خواست رضایتمندانه خداوند می گردد .
3. یکی دیگر از تاثیرات خشوع خائفانه موجب ادب انسان می گردد .
4. فلسفه و تاثیر بزرگ اطاعت از دستورهای خداوند موجب می شود که انسان از فتنه های گمراه کننده حفظ شود، پس شناخت خداوند وقتی با اطاعت از دستورات و هدایتهای خداوند همراه گردد موجب حفظ شدن انسان از فتنه ها می گردد.
5. خداشناسی و توحید یکی از مهمترین رسالت پیامبران و معصومین سلام الله علیه می باشد چون موجب حفظ انسانها بخصوص در زمان وجود فتنه ها می گردد.
6. شناخت خداوند باید همراه با شناخت دستورات و رهنمودهای خداوند برای زندگی سالم همراه باشد وگرنه به تنهائی شناخت از خدا داشتن کافی نیست و نجات انسان از فتنه ها مستلزم شناخت و آگاهی از رهنمودها و آیات خداوند و بکار گیری و بهره مند شدن از آنهاست.
7. شناخت خداوند می تواند انسانها را با انرژی مثبت مشتاق آشنائی و شناخت دستورات و رهنمودهای خداوند و بهرهمندی از آن موفق گرداند.
8. عوامل مؤثر در وزارت آموزش و پرورش و آموزش عالی و حوزهها و وزارت ارشاد اسلامی و مراکز تعلیم و تربیت و فرهنگ سازان و مبلغین و رسانه ها بخصوص صدا و سیما در آشنائی مردم نسبت به خداوند و رهنمودها و آیات خداوند متناسب باسن بسیار مؤثر هستند، بنابراین باید نسبت به فرصت تاثیرگذاری خود بیشتر دقّت و توجّه داشته باشند.
9. محتوای کتابهای درسی و غیر درسی و ادبیّات ( شعر و داستان و نثر ) و بازیها و لوازم التحریر و فضای مجازی و برنامه ها و رسانه ها و مطبوعات ( بخصوص صدا و سیما ) و فیلمنامه ها و فیلم ها و دیگر اشکال پیام رسانها ( پوستر، نقاشی، پشت جلدها، بنرها، تبلیغات) و نقش آفرینی تعلیم و تربیّتی پدران و مادران و مربیان و معلمان و اساتید و نحوه عمل مسئولان و مدنیّت شهری همه در رساندن نگرش اسلامی شناخت خداوند و آشنائی با دستورات خداوند مؤثر است، بنابراین باید از همه موارد ذکر شده در جهت بهرهمندی ایجاد شناخت متعالی از خداوند و دستورات و رهنمودهای خداوند بهرهمند شد و بدینواسطه به تعالی مؤثر واقع شد.
گل افشان گل محمدی
رعایت ارزشهای فضائل اخلاقی نشان دهنده رشد و بهره مندی از فضائل اخلاقی و شناخت صحیح از دیدگاههای اسلامی می باشد. از جمله در رهنمودی چنین آمده است:
امام حسن عسكرى عليه السلام :
لَيْسَ مِنَ الاَدَبِ اِظْهارُ الْفَرَحِ عِنْدَ الْمَحْزونِ؛
شادى كردن در حضور غمگين، از ادب به دور است.
تحف العقول ص489
برداشت و راهبرد و راهکارِ رهنمودِ پرهیز از شادی در مقابل غمگین
1. رفتارهای انسانی باید از ارزشهای الهی و خداپسندانه برخوردار باشد.
2. شادی کردن در حضور غمگین از ادب به دور است.
3. آداب ادب رفتار صحیح و خداپسندانه ای است که از رشد و تعالی و معارف اسلامی برخوردار است.
4. در ارتباطات انسانها باید رعایت ارزشهای الهی که رشد متعالی انسانها را موجب می شود را مورد توجّه قرار داد و با تعلیم و تربیّت مناسب و صحیح از آن برخوردار شد.
5. در هر وضعیتی باید رفتار مناسب با همان وضعیت داشت، بخصوص رفتار خداپسند جامعه انسانها را مقید می نماید تا در تعاملات اجتماعی با هم می تواند، جامعه را از تعالی رفتاری و آرامش اجتماعی برخوردار نمایند.
6. ضرورت دارد تا عوامل مؤثر در تعلیم و تربیّت و فرهنگ سازی جامعه نسبت با رفتارهای صحیح نسبت به هم و اخلاق ارتباطات اجتماعی شناخت لازم در رابطه با فرهنگ متعالی اسلام و دیدگاههای قرآنی و معصومین مطالعات و شناخت لازم را داشته باشند و در قالبهای مختلف محتوای درسی، ادبیّات در حوزههای مختلف ( داستان، نثر، شعر، پژوهش )، فیلمنانه و فیلم و بازیها و تبلیغات فرهنگی و هنری روابط صحیح اجتماعی و ارتباطات سالم را آموزش دهند و بستر مناسب تعلیم و تربیّت صحیح را فراهم آورند.
7. عوامل مؤثر در وزارت ارشاد اسلامی، آموزش عالی، آموزش و پرورش و حوزهها و مراکز تعلیم و تربیّت و فرهنگ سازی و رسانه ها ( از جمله صدا و سیما و فضای مجازی و مطبوعات ) و سینماها مفاهیم و رهنمودهای ارزشمند اسلامی را برای سبک زندگی متعالی اسلامی به جامعه متناسب با سن انتقال دهند.
گل افشان گل محمّدی
اهمیت خردمندی و دینداری انسان
توجه به تعلیم و تربیت دین و پرورش خردمندی آنقدر اهمیت دارد که اگر کسی از صفات دینداری و خردمندی برخوردار نباشد از نظر امام علی سلام الله علیه قابل گذشت نیست، بنابراین بیش از هر تربیتی پرورش خرد و تعلیم و تربیت دین باید مورد توجه مسئولین برنامه ریزی درسی تعلیم و تربیت باشد.
حضرت علی سلام الله علیه فرمودند: کسی که در پیروی مکتب من یکی از صفات پسندیده را در وجود خود پایدار و محکم سازد او را با یک خصلت خوب می پذیرم و از این که فاقد سایر صفات خوب است چشم می پوشم، ولی بی خردی و بی دینی برای من قابل گذشت نیست و از آن چشم پوشی نخواهم کرد چه آنکه بی دینی مایه ناامنی است و زندگی بدون امنیت، تلخ و ناگوار است و بی خردی از دست دادن حیات انسانی است و انسان بی خرد، جز با مردگان قابل مقایسه و سنجش نیست. کافی ۱ ،ص۲۷
میزان دین داری و خردورزی انسانها به میزان دانش اندوزی و آشنائی دینی و میزان پرداختن به عقل که به خرد ورزی منتهی شود مربوط است.
برداشت و راهبردها و راهکارهای حدیث اهمیت خردمندی و دینداری انسان
1. پایداری در صفات خوب در پیروی از مکتب اسلام هر چند کم باشد قابل پذیرش هست به شرط اینکه خردمندی و دینداری مورد اهمیّت و توجّه فرد مسلمان باشد.
2. در صورتی یک فرد شیعه و پیرو دین اسلام محسوب می شود که خردمند و دیندار باشد.
3. بی دینی مایۀ نا امنی هست و نا امنی موجب تلخی و ناگواری زندگی می شود.
4. بی خردی موجب از دست دادن حیات انسانی هست و انسان بی خرد، با مردگان قابل مقایسه و سنجش است، در واقع اثر خوب و مطلوبی نخواهد داشت.
5. در محتوای تعلیم و تربیت و آموزش عمومی جامعه ( وزارت ارشاد اسلامی، معاونتهای فرهنگی و پرورشی، مطبوعات و رسانه ها، فرهنگسراها و مساجد و مراکز آموزشی و تعلیم و تربیت) و آموزش و پرورش و آموزش عالی و حوزهها باید به پرداختن به خرد و دیندارنمودن جامعه به اندازه اهمیّت بدهند.
6. در قالب فیلم بلند و کوتاه و فیلمنانه شعر و نثر و رمان و داستانهای کوتاه و بلند و پژوهش و مقالات و کتاب و تابلوهای نقاشی، پوستر و بنر باید به توانمندی به مسائلی که منجر به خردورزی و دینداری می گردد به اندازه لازم و متناسب با سنین مختلف پرداخته شود.
7. پژوهشکدهها ی حوزه و آموزش عالی و آموزش و پرورش و آموزش عمومی و صدا و سیما و وزارت ارشاد اسلامی باید مطالعات و تحقیقات مناسب ( بخصوص از نظر اسلام ) در راستای چگونگی به نتیجه مطلوب رساندن و پرورش مناسب خردورزی و به تعالی رساندن خرد متناسب با هر سن و همچنین چگونگی تعلیم و تربیت ارزشهای دینی و دین باوری متناسب با هر سن کار انجام دهند و نتایج را در اختیار عموم جامعه ( حوزهها و آموزش و پرورش و آموزش عالی و سیاستگذاران و قانونگذاران و برنامه سازان تعلیم و تربیتی و همچنین پدران و مادران و اساتید و برنامه نویسان درسی و رسانه ها و تولید کنندگان و تهیه کنندگان محتوای علمی و فرهنگی و مطبوعات و سینما و فیلم سازان و...) قرار دهند و عالمانه در راستای تحقق و عینیت یافتن خردورزی و دین باوری فردی و اجتماعی مناسب جامعه نقش آفرینی نمایند.
8. یکی از راههای مهم پیشگیری از جرم و ناامنی و تعالی افراد و جوامع و حاکمیّتها تقویت خردورزی و دینداری جامعه است.
گل افشان گل محمدی
فصل مهر، ((فصل بازگشايی مدارس)) نثر ادبی - ادبیات
فصل مهر، فصل رويش جوانه های اميد، فصل خواندن و نوشتن، از را ه رسيد، فصل مهر، فصل آشنايی با خدا، فصل خوشه چينی ستاره ها، از را ه رسيد، فصل مهر فصل همكلاسيهای ديروز و هم نيمكتيهای امروز، از راه رسيد. امروز زنگ آگاهی به صدا در می آيد و پرچم دانش برافراشته می شود و درب گلستان معرفت گشوده می شود و صدای جنب و جوش و شور و هياهوی بچه ها، فضای مدرسه را پر می كند. ياسمنها از قصّه های ديروز می گويند و معلمين درسهای امروز را می دهند و كبوتران وجود را به پرواز در می آورند، تا به دانش آموزان درس خوب زيستن را بياموزند. و سخنی با شُما داریم ای معلم، آنگاه كه بر گوهر وجود، آيۀ مهر می نشانی، نور در گلدان انديشه مان می نگاری و جوهر وجودمان را با آيات الهی به شفافيت شبنمِ دل، می نمايی و صفحۀ سفيد ذهنمان را با كلامت قلم می زنی و در گوشمان آهنگ مهر می خوانی و دستانمان را با ساختن بنای زندگی آشنا می سازی و با نگاهت شالودۀ وجودمان را شكل می دهی و بر رسايی ها و نارسايهايش صيقل می كشی. ای معلم ای كه پا جای پای انبياء گذاشته ای تا در س چگونه زيستن را به ما بياموزی، امروز فرشتگان مامورند تا در امر خداپسندانۀ تعلیم و تربیّت، به حمد و ثنای شُما كه برترين شغل را پذيرا شده ای تا بهترين خدمت را به بشريّت بنمايی یاریت نمایند، آنگاه كه كلامی می آموزی و آنگاه كه حرفه ای ياد می دهی و آنگاه كه استعدادهايمان را پرورش می دهی تا آنچنان كه خداپسندانه و شايسته است زندگی نمائيم، و آنگاه كه ما را متوجّه كمال خالقمان در آفرينشمان، می نمايی، ما همۀ آن لحظات را، مديون شُما هستیم كه چون فرشتۀآسمانی در خلقت زمينی، تجلی بخش راه انبياء و امامان معصوم سلام الله علیهم هستی و سرايندۀ غزل هستی بخش آموختن برای زندگی نمودن ِ بهترهستی و شُما ای زيبای بوستان خِرد، از مهر انديشه ات و سبزی وجود، پر طراوت تر از هميشه، وجودمان را طراوت می بخشی تا ما نيز با پرورش استعدادها و انديشه مان و بالا بردن قابليتها و ظرفيّت هایمان، خردمندانه در زندگی نقش آفرينِ بندگی خداوند باشیم، كه خداوند هستی بخش بدان منظور ما را سرشته است و ما امروز به شكرانۀ اين همه نعمت خداوند بزرگ را سپاس بيكران می گذاریم كه آيات مهرش را در وجودی چون معلّم به وديعت گذاشت تا کمالات انسانيت را در وادی تعلیم و تربیّت، به عرصۀ ظهور رساند.
گل افشان گل محمدی
مهر | سیاسی، چندرسانهای | پنجشنبه، 17 مهر 1404 - 12:40
محمد جواد لاریجانی، رئیس پژوهشگاه دانشهای بنیادی گفت: صیانت از دانشمندان، لازمه توسعه علم در جهان است. ترور و ارعاب دانشمندان باید در سطح بینالمللی محکوم و زشتی آن برای همگان آشکار شود.
خلاصه خبر
محمد جواد لاریجانی، رئیس پژوهشگاه دانشهای بنیادی گفت: صیانت از دانشمندان، لازمه توسعه علم در جهان است.