"و ما آن کشتی را محفوظ داشتیم تا آیت عبرت شود، پس کیست که پند گیرد؟" ...

   
و لقد ترکناها آیة فهل من مدّکر(سوره قمر، آیه 15)
"و ما آن کشتی را محفوظ داشتیم تا آیت عبرت شود، پس کیست که پند گیرد؟" 

در سال ۱۹۵۹، یک خلبان ترک، براساس مأموریت محول شده، چندین عکس هوایی برای مؤسسه ژئودتیک ترکیه برداشت. هنگامی که مأموریت به پایان رسید، در میان عکس های او تصویری جلب نظر می کرد که بیشتر شبیه یک قایق بود تا چیزی دیگر، قایقی بزرگ که بر سینه تپه ای، در فاصله بیست کیلومتری کوههای آرارات آرمیده بود. 

شنبه، 17 آذر 1403 - 00:31 ادامه مطلب نظر بدهید 5

تسنیم | فرهنگی و هنری | جمعه، 16 آذر 1403 - 12:30

لازمه ی تفاهم بین الادیانی خصوصاً ادیان توحیدی، شناخت و اطلاعات کافی نسبت به یکدیگر است. کتاب «با حضرت شعیب از تورات تا قرآن» با استفاده متن مقدس اسلام و یهود مقارنه ای صورت داده است.

خلاصه خبر

در کتاب «با حضرت شعیب از تورات تا قرآن» چنین مقارن‎های با استفاده متن مقدس اسلام و یهود صورت گرفته است.
در کتاب «با حضرت شعیب از تورات تا قرآن» ابتدا به کلیاتی در خصوص موضوع و واژه‌شناسی آن اشاره شده و در فصل دوم به مختصات و گسترده دعوت حضرت شعیب در قرآن و در فصل سوم به ویژگی‌های قوم حصرت شعیب در قرآن پرداخته شده است.

جمعه، 16 آذر 1403 - 23:27 ادامه مطلب نظر بدهید 2

این نوشتار دربارهٔ مفهوم نبوت و پیامبری است. برای آگاهی از تعداد، مقام و شریعت‌های آنان، پیامبران را ببینید.

نبوت یا پیامبری، گزینشی الهی است که معارف الهی از سوی خداوند بر بنده برگزیده‌اش وحی می‌شود تا اخلاق و کردار بندگان را در مسیر کمال و سعادت، رهبری کند. مهمترین ویژگی‌های پیامبران، دریافت وحی تشریعی، توانایی معجزه و عصمت است.

مسائل نبوت، به دو بخش نبوت خاصه و عامه تقسیم شده است. منظور از نبوت عامه، مجموعه مباحث درباره اصل نبوت همچون ضرورت بعثت انبیاء، عصمت و معجزه است. مراد از نبوت خاصه هم مسائلی است که درباره شخص خاص یعنی پیامبر اسلام(ص) مطرح می‌شود.

ضرورت نبوت و بعثت پیامبران، در قرآن کریم، روایات معصومان و متون کلامی، فلسفی و عرفانی مورد تأکید قرار گرفته و دلایلی برای آن ذکر شده است؛ از جمله اتمام حجت بر انسان‌ها، نیازمندی ذاتی انسان و نیازمندی انسان به اجتماع. بر اساس آیات قرآن کریم، همه انبیا اهداف مشترکی داشته‌اند؛ از جمله دعوت به توحید و معاد، برپایی عدل و داد، تعلیم و تربیت، تزکیه و تقوا و همچنین آزادسازی انسان‌ها از غل و زنجیرها.

آموزه نبوت را از اصول دین به شمار آورده‌اند که باور به آن شرط مسلمانی است. این آموزه در اسلام به معنای پیامبری حضرت محمد(ص) و پیامبرانی است که در قرآن یا سنت نبوی از آنان یاد شده است. نبوت با حضرت آدم(ع) آغاز شده و بنابر آیه صریح قرآن کریم، با نبوت حضرت محمد(ص) پایان یافته است. شیعیان و اهل سنت در این باور با یکدیگر همراه‌اند. شیعیان با استناد به آیات قرآن و روایات معصومان، معتقدند که پس از پایان نبوت، خداوند، امامان را برای حفظ و تبیین دین برگزیده است.

شنبه، 26 آبان 1403 - 23:42 ادامه مطلب نظر بدهید 7

به گزارش گروه رسانه های خبرگزاری تسنیم، همزمان با هفته وحدت احادیث پیامبر اکرم(ص) را در اینجا بخوانید.

آیة المنافق ثلاث: اذا حدث کذب و اذا وعد اخلف و اذا اؤتمن خان.

نشان منافق سه چیز است: 1-سخن به دروغ بگوید. 2-از وعده تخلف کند. 3 -در امانت خیانت نماید.

صحیح مسلم، کتاب الایمان، ح 89.

لاینال شفاعتی من آخر الصلوة بعد وقت‌ها.

کسی که نماز را از وقتش تأخیر بیندازد، (فردای قیامت) به شفاعت من نخواهد رسید.

بحارالانوار، ج، 83 ص 20

 

یکشنبه، 20 آبان 1403 - 15:11 ادامه مطلب نظر بدهید 5

۱.بهترین ارث

رسول اللّه(ص) : ما وَرَّثَ والِدٌ وَلَدَهُ أفضَلَ مِن أدَبٍ.

پیامبر خدا(ص): هیچ پدری، میراثی برتر از ادب به فرزندش نداده است.

کنز العمّال: ج ۱۶ ص ۴۶۰ ح ۴۵۴۳۵، حکمت نامه پیامبر اعظم(ص)، جلد ۸ صفحه: ۱۲

۲.پرهیز از تحقیر دیگران

رسول اللّه(ص) : لا تُحَقِّرَنَّ أحَدا مِنَ المُسلِمینَ، فَإِنَّ صَغیرَهُم عِندَ اللّهِ کبیرٌ.

پیامبر خدا(ص): هرگز هیچ یک از مسلمانان را کوچک مشمار؛ زیرا کوچک آنان نیز، در نزد خداوند، بزرگ است.

تنبیه الخواطر: ج ۱ ص ۳۱، حکمت نامه پیامبر اعظم(ص)، جلد ۸ صفحه: ۲۶

۳.هر چه برای خود نمی پسندی برای دیگران هم نپسند

رسول اللّه(ص) : أعدَلُ النّاسِ مَن رَضِی لِلنّاسِ ما یرضی لِنَفسِهِ، وکرِهَ لَهُم ما یکرَهُ لِنَفسِهِ.

پیامبر خدا(ص): عادل ترینِ مردم، کسی است که برای مردم، آن چیزی را می پسندد که برای خود می پسندد، و برای آنها خوش ندارد، آنچه را برای خود خوش ندارد.

کتاب من لا یحضره الفقیه: ج ۴ ص ۳۹۵ ح ۵۸۴۰، حکمت نامه پیامبر اعظم(ص)، جلد ۸ صفحه: ۴۶

۴.مؤمن حقیقی

رسول اللّه(ص) : مَن واسَی الفَقیرَ مِن مالِهِ، وأنصَفَ النّاسَ مِن نَفسِهِ، فَذلِک المُؤمِنُ حَقّا.

پیامبر خدا(ص): هر کس فقیر را در مال خود شریک گرداند و با مردم به انصاف رفتار کند، او مؤمن حقیقی است.

الکافی: ج ۲ ص ۱۴۷ ح ۱۷ ، حکمت نامه پیامبر اعظم(ص)، جلد ۸ صفحه:

یکشنبه، 20 آبان 1403 - 13:55 ادامه مطلب نظر بدهید 5

رسول خدا صلي الله عليه واله می فرمایند :

به ما گروه انبيا دستور داده شده است كه با مردم به فراخور فهم و خردشان سخن بگوييم.

اِنّا مَعاشِرَ الانْبياءِ اُمِرنا اَنْ نُكلِّمَ الناسَ علي قَدرِ عُقُولِهم.

 

بحار الانوار، جلد 77، صفحه140

https://janat1.ir/hadith/?SN=760

امام موسي كاظم عليه السلام می فرمایند :

همانا براي خداوند بر مردم دو حجت است، حجت ظاهري و حجت باطني، اما حجت ظاهري همان رسولان و انبياء و ائمه - عليهم السّلام - هستند و حجت باطني عقولشان مي باشد.

اِنّ لِلّهِ عَلَي النّاسِ حُجَّتَينِ، حُجّةً ظاهرةً و حُجّةً باطِنةً ... .

 

الکافي، جلد 1، صفحه 16

https://janat1.ir/hadith/?SN=737

امام جعفر صادق عليه السلام می فرمایند :

سرور رسولان و پيامبران پنج نفرند كه آنها را اولوالعزم گويند و آسياب نبوت و رسالت گرد آنها مي چرخد. اينان عبارتند از: نوح، ابراهيم، موسي، عيسي و محمد (صلوات الله عليهم اجمعين).

سَادَةُ النَّبِيِّينَ وَ الْمُرْسَلِينَ خَمْسَةٌ وَ هُمْ أُولُو الْعَزْمِ مِنَ الرُّسُلِ وَ عَلَيْهِمْ دَارَتِ الرَّحَي نُوحٌ وَ إِبْرَاهِيمُ وَ مُوسَي وَ عِيسَي وَ مُحَمَّدٌ صَلَّي اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ عَلَي جَمِيعِ الْأَنْبِيَاء.

 

الکافي، جلد 1، صفحه 175

پنجشنبه، 26 مهر 1403 - 22:14 ادامه مطلب نظر بدهید 4

رسول خدا صلي الله عليه واله می فرمایند :

هیچ کس به اندازۀ من، در راه خدا اذیت و آزار ندید.

ما اُوذِیَ أحَدٌ مِثلَ ما اُوذِیتُ فِی اللهِ.

On the way of Allah no one has been oppressed as extensive as I was oppressed.

کنز العمّال، ح 5818

https://janat1.ir/hadith/?SN=3163

امام سجاد عليه السلام می فرمایند :

پیامبر (صلی الله علیه و آله) وقت خود را در منزل سه قسمت می‌کرد: بخشی برای خدا، بخشی برای خانواده و بخشی برای خویش.

کانَ [رسولُ الله] إذا أوَى إلىَ مَنْزِلِهِ، جَزَّءَ دُخُولَهُ ثَلاثَةَ أجْزَاءٍ: جُزْءاً لِلَّهِ، وَجُزْءاً لِأهْلِهِ، وَجُزْءاً لِنَفْسِهِ.

The holy Prophet (p.b.u.h.) divided his time at home into three parts; a part for (worshipping) Allah, a part for his family and a part for himself.

مکارم الأخلاق، جلد 1، صفحه 44

https://janat1.ir/hadith/?SN=2750

امیرالمومنین علیه السلام می فرمایند :

خداوند آفریده‌ای بهتر از محمّد (صلی الله علیه واله) نیافریده است.

ما بَرَأ َاللهُ نَسِمَةً خَیْراً مِنْ مُحَمَّدٍ

Allah has not created any creature better than Muhammad (p.b.u.h.).

کافی، جلد 1، صفحه 440

https://janat1.ir/hadith/?

دوشنبه، 23 مهر 1403 - 20:29 ادامه مطلب نظر بدهید 4

شَرَعَ لَكُمْ مِنَ الدِّينِ مَا وَصَّى بِهِ نُوحًا وَالَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ وَمَا وَصَّيْنَا بِهِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى وَعِيسَى أَنْ أَقِيمُوا الدِّينَ وَلَا تَتَفَرَّقُوا فِيهِ كَبُرَ عَلَى الْمُشْرِكِينَ مَا تَدْعُوهُمْ إِلَيْهِ اللَّهُ يَجْتَبِي إِلَيْهِ مَنْ يَشَاءُ وَيَهْدِي إِلَيْهِ مَنْ يُنِيبُ ﴿۱۳﴾

از [احكام] دين آنچه را كه به نوح در باره آن سفارش كرد براى شما تشريع كرد و آنچه را به تو وحى كرديم و آنچه را كه در باره آن به ابراهيم و موسى و عيسى سفارش نموديم كه دين را برپا داريد و در آن تفرقه‏ اندازى مكنيد بر مشركان آنچه كه ايشان را به سوى آن فرا مى‏ خوانى گران مى ‏آيد خدا هر كه را بخواهد به سوى خود برمى‏ گزيند و هر كه را كه از در توبه درآيد به سوى خود راه مى ‏نمايد (۱۳)

دوشنبه، 20 فروردین 1403 - 23:11 ادامه مطلب نظر بدهید 7

 

 تسنیم | فرهنگی و هنری | یکشنبه، 03 دی 1402 - 17:13

انتشارات امیرکبیر به زودی کتاب تازه مرضیه محمدزاده، «مریم (س) شاهکار آفرینش» را منتشر و روانه بازار خواهد کرد.

 

خلاصه خبر

به گزارش خبرنگار فرهنگی تسنیم، به مناسبت میلاد حضرت مسیح(ع)، انتشارات امیرکبیر «مریم(س) شاهکار آفرینش» را به نویسندگی مرضیه محمدزاده و بتول حاجی غفاری منتشر خواهد کرد.
از آنجا که در تاریخ کتاب‌های منتشرشده به فارسی کمتر کتابی را می‌توان یافت که به طور مشخص به زندگی و شخصیت مریم(س) پرداخته باشد، محمدزاده به همراه بتول غفاری تلاش می‌کنند در این کتاب، جایگاه حضرت مریم(س) را بر اساس کتب آسمانی قرآن و انجیل بررسی کنند و حقایق روشن نشده درباره این بانوی بزرگوار و شان و منزلتش را در روایتی بدون تعصب شرح دهند.

جمعیت هلال احمر: هموطنان می‌توانند کمک‌های نقدی خود به مردم مظلوم فلسطین را به شماره حساب۹۹۹۹۹

و شماره کارت ۶۰۳۷۹۹۷۵۴۴۹۹۹۹۹۹ نزد بانک ملی

و یا به شماره حساب۴۱۰۱۰۳۴۷۴۱۹۹۹۹۹۸

و شماره کارت۶۳۶۷۹۵۷۰۷۸۷۵۸۳۳۶ نزد بانک مرکزی

و یا از طریق شماره گیری کد دستوری #۵*۱۱۲* واریز کنند.

یکشنبه، 03 دی 1402 - 21:58 ادامه مطلب نظر بدهید 11

پنجشنبه، 16 آذر 1402 - 21:28 نظر بدهید 20