به منظرگاه مدیریتی تعلیم و تربیت خوش آمدید.
مهر | دین و اندیشه | سه شنبه، 02 تیر 1405 - 16:22
حماسه عاشورا از سوگسرودههای کلاسیک و اشعار عرفانی تا متون تعزیه در تار و پود ادب فارسی تنیده شده است که که حقیقت عشق، ظلمستیزی و شهود را با زبانی ماندگار به مخاطب منتقل می کند.
خلاصه خبر
رئیس انجمن آثار و مفاخر فرهنگی با اشاره به نگاه مولانا به واقعه عاشورا گفت: مولانا در آثار خود از اهلبیت(ع) به عنوان شریفانی یاد میکند که مورد ظلم و جفای نابخشودنی قرار گرفتند و این حادثه را نشانه فاصله گرفتن انسان از فطرت و حقیقت خویش میداند.
کربلا؛ جلوه شهود و حقیقت عشق
در ادامه عبدالرضا مظاهری، استاد عرفان اسلامی و عضو شورای علمی انجمن آثار و مفاخر فرهنگی، طی سخنانی با نگاهی عرفانی به واقعه عاشورا، فهم این رویداد را در گرو شناخت مفاهیم و اصطلاحات مربوط به عشق دانست و گفت: برای درک حقیقت عاشورا باید معنای حب و عشق را به درستی دریافت؛ زیرا در سنت عرفانی، «حب» همچون ظرفی دانسته شده که آلودگیها و کدورتها در آن تهنشین میشود و حقیقت ناب باقی میماند.
وی افزود: عاشق هنگامی که در برابر معشوق قرار میگیرد، از دوگانگی و تعلقات فاصله میگیرد و به مرحلهای میرسد که هیچ امر دیگری او را از معشوق غافل نمیکند؛ چنانکه در واقعه کربلا، هیچ عامل و مانعی نتوانست امام حسین(ع) را از مسیر خود بازدارد.
مظاهری ادامه داد: در ساحت عشق، معشوق سراسر وجود عاشق را فرا میگیرد و همین حالت، ثبات و پایداری در راه محبوب را به همراه میآورد.
وی با اشاره به مفهوم «وُد» در قرآن کریم اظهار کرد: محبت الهی به معنای ثبات در عشق است و در این معنا، امام حسین(ع) به عنوان مظهر اسم «ودود» الهی جلوهگر میشود.
وی بیان کرد: هنگامی که انسان به مرتبهای میرسد که عشق بر او حاکم میشود، دیگر عقل به معنای سنجشهای متعارف بر او سلطنت ندارد و عاشق تنها در پی آن است که خواست معشوق را دریابد.
عضو شورای علمی انجمن آثار و مفاخر فرهنگی افزود: در سنت عرفان اسلامی، مرتبهای از عشق مطرح میشود که در آن عاشق دیگر توان پنهان داشتن عشق را ندارد و همه وجود او در مسیر اظهار آن قرار میگیرد.
وی در ادامه، عشق را حقیقتی روحانی دانست و افزود: در این مرتبه، مناسبات متعارف دگرگون میشود و آنچه بر رفتار انسان حاکم است، حقیقت محبت است نه جایگاهها و تعلقات ظاهری.
وی در پایان با اشاره به جلوه اسم «جمیل» الهی در ساحت عاشورا اظهار داشت: بر اساس این نگاه، امام حسین(ع) با اتکا به شهود و حقیقت عشق الهی، افقی فراتر از ظاهر حوادث را مشاهده میکرد و همین معنا سبب استواری و آرامش او و یارانش در مسیر کربلا شد.
تعزیه؛ پیوند شعر و نمایش
وی با اشاره به برخی برداشتهای نادرست درباره اشعار تعزیه تصریح کرد: تصور سست بودن اشعار تعزیه ناشی از نادیده گرفتن کارکرد نمایشی آن است؛ زیرا این اشعار برای ارتباط مستقیم با مخاطب نوشته شده و به همین دلیل به زبان سادهتر و همهفهم نزدیک شدهاند.
فرهنگ عاشورایی در تار و پود شعر فارسی
به گفته وی، از دوره صفوی به بعد، مفاهیمی چون عاشورا، شهادت و کربلا حضور پررنگتری در شعر فارسی پیدا کردهاند.
مهر | فرهنگی و هنری | چهارشنبه، 03 تیر 1405 - 10:22
هوش مصنوعی این روزها با وعده آیندهای هوشمند شناخته میشود؛ اما کتاب «اطلس هوش مصنوعی» با نگاهی متفاوت، از هزینههای پنهان این فناوری سخن میگوید.
خلاصه خبر
شرکتهای بزرگ فناوری از انقلاب هوش مصنوعی سخن میگویند، دولتها برای توسعه آن برنامهریزی میکنند و کاربران هر روز بیش از گذشته با ابزارهای مبتنی بر هوش مصنوعی سروکار دارند.
کتاب «اطلس هوش مصنوعی: قدرت، سیاست و هزینههای سیارهای هوش مصنوعی» نوشته کیت کرافورد، پاسخی جدی و متفاوت به همین پرسشهاست.
اثری که با ترجمه آمنه محبوبینیا کریم از سوی انتشارات ترجمان منتشر شده و تلاش میکند تصویری جامع از ابعاد پنهان صنعت هوش مصنوعی ارائه دهد.
گشودن یک دریچه جدید به هوش مصنوعی
یکی از جذابترین ویژگیهای «اطلس هوش مصنوعی» این است که نویسنده از همان ابتدا تلاش میکند تصویری اسطورهزداییشده از هوش مصنوعی ارائه دهد.
از معادن استخراج لیتیوم در نوادا گرفته تا مراکز داده عظیمی که شبانهروز در حال پردازش اطلاعات هستند؛ از انبارهای لجستیکی شرکتهای بزرگ تا کارگرانی که در نقاط مختلف جهان وظیفه برچسبگذاری دادهها را بر عهده دارند.
این سفر نشان میدهد آنچه در ظاهر یک فناوری دیجیتال به نظر میرسد، در واقع وابستگی عمیقی به جهان فیزیکی و منابع محدود زمین دارد.
یکی از مهمترین محورهای کتاب، بررسی هزینههای زیستمحیطی هوش مصنوعی است.
اما اهمیت «اطلس هوش مصنوعی» تنها به نقد پیامدهای زیستمحیطی محدود نمیشود.
در بخشهای پایانی کتاب، بحث به رابطه میان هوش مصنوعی و قدرت سیاسی میرسد.
دولتها، نهادهای امنیتی و شرکتهای بزرگ فناوری نقش مهمی در جهتدهی به توسعه این فناوری دارند و همین موضوع پرسشهایی جدی درباره شفافیت، پاسخگویی و تمرکز قدرت ایجاد میکند.
بسیاری از مردم هر روز از ابزارهای مبتنی بر هوش مصنوعی استفاده میکنند، اما شناخت اندکی از سازوکارهای اقتصادی، اجتماعی و سیاسی این فناوری دارند.
کتاب کرافورد یادآوری میکند که فناوری صرفاً مجموعهای از ابزارهای خنثی نیست؛ بلکه بخشی از ساختارهای قدرت، اقتصاد و جامعه است و فهم آن بدون توجه به این ابعاد ممکن نیست.
مهر | فرهنگی و هنری | پنجشنبه، 14 خرداد 1405 - 07:57
تعدادی از اعضای گروه سرود «امور تربیتی خرم آباد» در کتاب «جنگ جنگ تا پیروزی» به ارائه بخشی از خاطراتشان از نابینایی مدیر گروه و سفرشان به تهران برای شرکت در مراسم خاکسپاری امام راحل گفتند.
خلاصه خبر
فرآیندی هدفمند با حضور تمام اقشار جامعه که در آن دوران نهایت تلاش خود را به واسطه همدلی و همراهی که داشتند برای تحقق آرمانهای انقلاب اسلامی انجام دادند و شرایطی را فراهم آوردند تا به واسطه ابزار فرهنگ و هنر، فرهنگ انقلابی را به سمت پیروزی رهنمون سازند.
روزهای آخر سال ۶۷ چشم چپ استاد (عیسی سپهونی) هم آب مروارید آورده بود و احتمال اینکه این چشم را هم از دست بدهد می رفت.
ضرغام می گفت: «هرجور شده باید پدرمو به تهران ببرم.
تمرین ها تعطیل شد و ضرغام استاد را به تهران برد.
خیلی تحویلش گرفت و قول داد خیلی خوب عملش کند.
به هر ترتیبی بود استاد را عمل کردند ، عمل رضایت بخش بود.
دوازدهم یا سیزدهم فروردین بود که به خرم آباد برگشتند.
دو روز بعد از اینکه برگشتند خرم آباد.
ضرغام هرچه اصرار کرد که ممکن است برای شما خطرناک باشد و به چشمتان آسیب برساند، راضی نشد.
می گفت: «من که نمی خوام ساز بزنم یا کوک کنم.
بر اثر این ضربه، چشم چپ استاد هم کاملا دیدش را از دست داد.
ضرغام دوباره استاد را پیش همان دکترهای قبلی در تهران برد.
ضرغام می گفت: «ما در تمام طول خدمت پدرم، مستاجر بودیم؛ چون هرچه پدر درآمد داشت، خرج بچه ها می شد.
تازه اون موقع بود که توی محله شهدا با خواهرم یه خونه اشتراکی خریدیم.
بعدا همراه دایی ام خونه ای توی خیابان شفا ساختیم و از اون وقت بود که صاحب خونه شدیم.» درآمد استاد شده بود حقوق بازنشستگی ارتش و حق الزحمه ای که امور تربیتی می داد، با این پول ها که نمی شد سفر خارج رفت.
یکی باید دستش را می گرفت.
استاد را دوباره عمل کردند.
برگشتن بینایی چشم چپ استاد، بهترین اتفاق آن روزها بود.
خبر رحلت امام باورکردنی نبود.
ظهر روز پانزدهم سیدفضل الله شاهرخی از طرف امور تربیتی رفته بود خانه ضرغام.
ضرغام گفته بود: «پدرم استراحت مطلق داره.
واقعا نمی تونه هیچ حرکتی بکنه؛ برای همین هم همراه خودم نیاوردمش.
بعدازظهر پانزدهم خرداد ضرغام خبر داد حالا که استاد نیست، خودمان برویم در مراسم تشییع امام اجرا کنیم.
همه کشور سرازیر شده بودند سمت تهران.
مهر | دین و اندیشه | سه شنبه، 12 خرداد 1405 - 10:22
فراخوان هجدهمین دوره جشنواره علمی علامه حلی در دو بخش «طلاب جوان» و «اساتید» اعلام شد.
خلاصه خبر
در بخش طلاب جوان، تمامی برادران و خواهران طلبه که حداکثر ۳۵ سال سن دارند، مجاز به شرکت در این رقابت علمی هستند.
جشنواره علامه حلی(ره) بهعنوان بزرگترین رویداد پژوهشی حوزههای علمیه، سالانه با هدف شناسایی نخبگان پژوهشی، جهتدهی به تحقیقات حوزوی و تولید دانش در قلمرو نیازهای جامعه اسلامی برگزار میشود.
مهر | دین و اندیشه | سه شنبه، 12 خرداد 1405 - 16:02
در تفاهم نامه همکاری بین بنیاد البرز و وزارت آموزش و پرورش مقرر شد دستورالعمل اعطای جایزه البرز در سال ۱۴۰۵ به تمامی مدارس دوره اول و دوم آموزش متوسطه ابلاغ شود.
خلاصه خبر
به گزارش خبرگزاری مهر، تفاهمنامه همکاری بین بنیاد فرهنگی البرز و وزارت آموزش و پرورش با حضور دکتر سید مصطفی آذرکیش، معاون آموزش متوسطه وزارت آموزش و پرورش، و دکتر حیدر ارشدی، مدیرعامل بنیاد فرهنگی البرز به امضا رسید.
مراسم انعقاد این تفاهمنامه در روز یکشنبه ۱۰ خرداد ۱۴۰۵ و با حضور جناب آقای دکتر آذرکیش، مدیران کل، مشاوران و نمایندگان دفاتر حوزه معاونت آموزش متوسطه وزارت آموزش و پرورش و دکتر ارشدی، اعضای هیئت امناء، و جمعی از مدیران بنیاد فرهنگی البرز به میزبانی وزارت آموزش و پرورش برگزار شد.
در ابتدای این مراسم، سید مصطفی آذرکیش، معاون آموزش متوسطه وزارت آموزش و پرورش، ضمن قدردانی از رویکرد مشارکتی بنیاد فرهنگی البرز، گفت: وزارت آموزش و پرورش همواره بر شناسایی و هدایت استعدادهای برتر بر اساس سند تحول بنیادین تأکید داشته است.
معاون آموزش متوسطه در پایان ابراز امیدواری کرد: دستورالعمل جامع نحوه اعطای جایزه البرز در سال ۱۴۰۵ به زودی به تمامی مدارس دوره اول و دوم آموزش متوسطه(نظری، فنیوحرفهای و کاردانش ) ابلاغ خواهد شد.
مهر | فرهنگی و هنری | دوشنبه، 11 خرداد 1405 - 18:29
وزیر آموزش و پرورش گفت: هیچ رسانه یا ابزار دیگری نمیتواند جایگاه کتاب و کتابخوانی را به طور کامل جایگزین کند. مفاهیم آموزشی و تربیتی میتوانند از طریق متن، تصویر، شعر در کتاب بیان شود.
خلاصه خبر
وزیر آموزش و پرورش کتاب را نخستین و مؤثرترین ابزار انتقال مفاهیم تربیتی به کودکان و نوجوانان دانست و اظهار کرد: مفاهیم آموزشی و تربیتی میتوانند از طریق متن، تصویر، شعر و سایر عناصر موجود در کتاب به مخاطب منتقل شوند.
وزیر آموزش و پرورش تأکید کرد: حمایت از تولید آثار فاخر و پشتیبانی از ناشران ضروری است، اما موفقیت این فرایند زمانی محقق میشود که آثار تولیدشده به دست مخاطبان برسد.
از این رو، ایجاد حلقه اتصال میان تولیدکنندگان و مخاطبان، یکی از مهمترین وظایف نهادهای فرهنگی و آموزشی است که وزارت آموزش و پرورش و کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان برای تحقق آن تلاش خواهند کرد.
مهر | استانها | دوشنبه، 11 خرداد 1405 - 17:37
همدان- مدیرکل آموزش و پرورش استان همدان از ارسال پیشنهادهای کارشناسی برای بهبود روند امتحانات نهایی به وزارت آموزش و پرورش خبر داد.
خلاصه خبر
به گزارش خبرگزاری مهر، نشست صمیمی بررسی دغدغههای دانشآموزان دوره دوم متوسطه نظری در خصوص ارزشیابی و امتحانات دروس نهایی با حضور رسول شیدایی، مدیرکل آموزش و پرورش استان همدان برگزار شد.
مدیرکل آموزش و پرورش استان همدان همچنین از تمهیدات ویژه برای ایام امتحانات خبر داد و تصریح کرد: بهمنظور آمادگی هرچه بیشتر دانشآموزان، برنامهریزیهای لازم برای برگزاری کلاسهای رفع اشکال به صورت حضوری و غیرحضوری انجام شده است که جزئیات و زمانبندی آن بهزودی به اطلاع دانشآموزان خواهد رسید.
در پایان این نشست و پس از طرح دیدگاهها، نظرات و دغدغههای دانشآموزان، مقرر شد مجموعهای از پیشنهادهای مدون در راستای بهبود فرآیند ارزشیابی دروس نهایی از سوی استان همدان به وزارت آموزش و پرورش ارسال شود.
دوست گرامی. برای قرار گرفتن در مسیر صحیح سیر و سلوک، ابتدا باید هدف اصیل دین را شناسایی کرد. این هدف چیزی جز رساندن انسان به سعادت و کمال مطلوب انسانی نیست. در نگاه قرآن، سعادت حقیقی در گرو «حیات طیبه» است: «مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِنْ ذَکَرٍ أَوْ أُنْثَىٰ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْیِیَنَّهُ حَیَاةً طَیِّبَةً» (نحل، 97). این حیات طیبه، همان شکوفایی استعدادها و بهرهمندی از توانمندیهای الهی است.
تعریف تربیت و رابطه آن با قدرتآفرینی
«تربیت» از ریشه «ربو» به معنای زیاد شدن، رشد کردن و بزرگ شدن است. در اصطلاح، تربیت عبارت است از: ایجاد زمینه مناسب به منظور تقویت باورمندی، وجدان اخلاقی و اراده عملی در راستای شکفتن استعدادها و بروز توانمندیها. به تعبیر دیگر، تربیت یعنی «پروراندن قوای جسمی و روحی انسان برای وصول به کمال مطلوب».
انسان در دنیا با این مشکل روبهروست که استعدادها و تواناییهای فراوانی به او عطا شده، اما عملاً شکوفا نیستند. او نیازمند روشی برای بروز و ظهور آن ظرفیتهاست. دین دقیقاً برای همین شکوفاسازی و توانمندسازی نازل شده است.
راهبرد کلان دین: تربیت انسان قوی
راهبرد دین، تربیت انسانهای توانمند در بستر جامعهای قدرتمند است. فلسفه وجود دین در زندگی انسان، چیزی جز کمک و هدایت به مسیر انسانیت و کمال نیست. انسان کامل (خلیفةالله) از منظر قرآن کسی است که تواناییهای خود را با کمک دین شکوفا کرده و به آرمان دینی دست یافته است.
قرآن کریم به صراحت میفرماید:
«إِنَّ الدِّینَ عِنْدَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ» (آلعمران، 19)
مهر | اجتماعی و حوادث | شنبه، 02 خرداد 1405 - 17:23
دبیرخانه کمیسیون توسعه آموزش عمومی قرآن کشور از راهاندازی کانال «قرآن برای همه» در پیامرسان آموزشی «شاد» خبر داد.
خلاصه خبر
به گزارش خبرگزاری مهر به نقل از دبیرخانه کمیسیون توسعه آموزش عمومی قرآن کشور، محمدرضا مسیبزاده، مشاور وزیر آموزش و پرورش، قائممقام رئیس و دبیر کمیسیون توسعه آموزش عمومی قرآن کشور، از راهاندازی کانال «قرآن برای همه» در پیامرسان آموزشی «شاد» خبر داد.
دبیر کمیسیون توسعه آموزش عمومی قرآن کشور با اشاره به رویکرد مشارکتی این کانال تصریح کرد:یکی از سیاستهای اصلی ما، انتشار محتوای تولید شده توسط مجموعهها، مؤسسات، معلمان، اساتید، مدرسان فعال در حوزه آموزش عمومی قرآن کریم و همچنین دانشآموزان است.
مهر | فرهنگی و هنری | سه شنبه، 29 اردیبهشت 1405 - 14:45
قائم مقام نمایشگاه کتاب گفت: بنا به درخواست ناشران و تایید معاون امور فرهنگی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی، سه سال دیگر نیز به بازه زمانی کتابهای مجاز ناشران مکتوب در نمایشگاه افزوده شد.
خلاصه خبر
همانطور که میدانید فعالیت این ناشران عمدتا در تعامل با ناشران کتاب فیزیکی است و در اصل آنها بعد از انتشار نسخه فیزیکی کتاب به تولید نسخه الکترونیک آن نیز میپردازند.
حیدری ادامه داد: با حضور ناشران الکترونیک در نمایشگاه هم نسخه چاپی و هم نسخه الکترونیک کتاب عرضه میشوند.
به همین دلیل و برای جلوگیری از بروز اشتباه، هنگام جستوجوی مخاطبان ابتدا آنها به نسخه چاپی کتاب و ناشر اصلی دسترسی پیدا کرده و در ادامه نسخه الکترونیک نیز برایشان نمایش داده میشود.