بسم الله الرحمن الرحیم

با سلام

شرحی بر انشراح سوره زلزال

سوره ۹۹: الزلزلة - جزء ۳۰ - ترجمه فولادوند

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ به نام خداوند رحمتگر مهربان

إِذَا زُلْزِلَتِ الْأَرْضُ زِلْزَالَهَا ﴿۱﴾ آنگاه كه زمين به لرزش [شديد] خود لرزانيده شود (۱)

وَأَخْرَجَتِ الْأَرْضُ أَثْقَالَهَا ﴿۲﴾ و زمين بارهاى سنگين خود را برون افكند (۲)

وَقَالَ الْإِنْسَانُ مَا لَهَا ﴿۳﴾ و انسان گويد [زمين] را چه شده است (۳)

يَوْمَئِذٍ تُحَدِّثُ أَخْبَارَهَا ﴿۴﴾ آن روز است كه [زمين] خبرهاى خود را باز گويد (۴)

بِأَنَّ رَبَّكَ أَوْحَى لَهَا ﴿۵﴾ (همان گونه) كه پروردگارت بدان وحى كرده است (۵)

يَوْمَئِذٍ يَصْدُرُ النَّاسُ أَشْتَاتًا لِيُرَوْا أَعْمَالَهُمْ ﴿۶﴾ آن روز مردم [به حال] پراكنده برآيند تا [نتيجه] كارهايشان به آنان نشان داده شود (۶)

فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ ﴿۷﴾ پس هر كه هموزن ذره‏ اى نيكى كند [نتيجه] آن را خواهد ديد (۷)

وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ ﴿۸﴾ و هر كه هموزن ذره‏ اى بدى كند [نتيجه] آن را خواهد ديد (۸)

(اطلاعات عمومي سوره زلزال):

بسم الله الرحمن الرحیم

با سلام

حافظا در كنج فقر و خلوت شبهاي تار تا بود وردت دعا و درس قرآن غم مخور
صبح خيزي و سلامت طلبي چون حافظ هر چه كردم همه از دولت قرآن كردم
عشقت رسد به فرياد گر خود بسان حافظ قرآن ز بر بخواني در چارده روايت
زاهد ار رندي حافظ نكند فهم چه شد ديو بگريزد از آن قوم كه قرآن خوانند
مطالب پیش رو در رابطه با كتابي صحبت مي شود كه از جانب پروردگار عالميان است. خداوندي كه دارای صفات جلاله ای چون مقتدر حكيم می باشد. يعنی دارای قدرت، توانائی، عدل، حلم، علم، و صفات جلاله رب العالمين است

بسم الله الرحمن الرحیم

با سلام


پرسش. معنا و مراد از صراط مستقیم در قرآن چیست؟

 آن گونه که از بررسی آیات قرآن مجید بر می آید صراط مستقیم همان آئین خدا پرستی و
دین حق و پایبند بودن به دستورات خدا است. چنانکه در سوره انعام آیه ۱۶۱ می خوانیم:
«قُلْ إِنَّنِی هَدَانِی رَ‌بِّی إِلَىٰ صِرَ‌اطٍ
مُّسْتَقِیمٍ دِینًا قِیَمًا مِّلَّةَ إِبْرَ‌اهِیمَ حَنِیفًا وَمَا کَانَ مِنَ
الْمُشْرِ‌کِینَ؛ بگو خداوند مرا به صراط مستقیم هدایت کرده: به دین
استوار، آئین ابراهیم که هرگز به خدا شرک نورزید.»

بسم الله الرحمن الرحیم

با سلام

نشانه ها و عوامل ایجاد غفلت و راهبردها و راهکارها و عوامل  پیشگیری و درمان غفلت از اصول و مبانی اعتقادات دینی

چکیده

غفلت در دین و وظائف دینی و هر وضعیتی که موجب شود انسان از توجه به اصول و مبانی دین خداوند غافل شود، در اثرعواملی بوجود می آید که متاسفانه منجر به تاثیرات مخربی در زندگی دنیوی و اخروی انسانها می گردد و راههای اصلاح و درمان آن نیاز به تحقیق و مطالعاتی و رشد و آگاهیها نسبت به دین و مسائل مربوط به وضعیت غفلت دارد، که در اینجا به تعدادی از نشانه ها و عواملی که موجب پدیدآمدن غفلت از اصول و مبانی دین می شود و راهبردها و راهکارهای عواملی که موجب پیشگیری و درمان غفلت می شود، اشاره می شود. وضعیتی که در عین توجه به مسائل اصول و مبانی یا حقایق یا وظائف مشغول مسئلۀ دیگری انشان می شود، در اصطلاح غافل شدن و غفلت می گویند مانند وقتی فردی دارد رانندگی می کند و دستان و یا فکرش به مسئله دیگر مشغول می شود و رانندگیش دچار خطا و مشکل می گردد، یعنی از اصل کار رانندگیش باز داشته می شود و موجب وارد شدن  صدمه ای به خود و یا دیگران می گردد.

بسم الله الرحمن الرحیم

با سلام

شرحی بر انشراح نظریات و رهنمودهای سوره عادیات کتاب قرآن

سوره ۱۰۰: العاديات - جزء ۳۰ - ترجمه فولادوند

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ به نام خداوند رحمتگر مهربان

وَالْعَادِيَاتِ ضَبْحًا ﴿۱﴾ سوگند به ماديانهائى كه با همهمه تازانند و با سم[هاى] خود از سنگ آتش مى ‏جهانند (۱)

فَالْمُورِيَاتِ قَدْحًا ﴿۲﴾ و برق [از سنگ] همى جهانند (۲)

فَالْمُغِيرَاتِ صُبْحًا ﴿۳﴾ و صبحگاهان هجوم آرند (۳)

فَأَثَرْنَ بِهِ نَقْعًا ﴿۴﴾ و با آن [يورش] گردى برانگيزند (۴)

فَوَسَطْنَ بِهِ جَمْعًا ﴿۵﴾ و بدان [هجوم] در دل گروهى درآيند (۵)

إِنَّ الْإِنْسَانَ لِرَبِّهِ لَكَنُودٌ ﴿۶﴾ كه انسان نسبت به پروردگارش سخت ناسپاس است (۶)

وَإِنَّهُ عَلَى ذَلِكَ لَشَهِيدٌ ﴿۷﴾ و او خود بر اين [امر] نيك گواه است (۷)

وَإِنَّهُ لِحُبِّ الْخَيْرِ لَشَدِيدٌ ﴿۸﴾ و راستى او سخت‏ شيفته مال است (۸)

أَفَلَا يَعْلَمُ إِذَا بُعْثِرَ مَا فِي الْقُبُورِ ﴿۹﴾ مگر نمى‏ داند كه چون آنچه در گورهاست بيرون ريخته گردد (۹)

وَحُصِّلَ مَا فِي الصُّدُورِ ﴿۱۰﴾ و آنچه در سينه‏ هاست فاش شود (۱۰)

إِنَّ رَبَّهُمْ بِهِمْ يَوْمَئِذٍ لَخَبِيرٌ ﴿۱۱﴾ در چنان روزى پروردگارشان به [حال] ايشان نيك آگاه است (۱۱)

(اطلاعات عمومي سوره عاديات):

بسم الله الرحمن الرحیم

با سلام

شرحی بر انشراح نظریات و رهنمودهای سوره قارعه کتاب قرآن

سوره ۱۰۱: القارعة - جزء ۳۰ - ترجمه فولادوند

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

به نام خداوند رحمتگر مهربان

الْقَارِعَةُ ﴿۱﴾ كوبنده (۱)

مَا الْقَارِعَةُ ﴿۲﴾ چيست كوبنده (۲)

وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْقَارِعَةُ ﴿۳﴾ و تو چه دانى كه كوبنده چيست (۳)

يَوْمَ يَكُونُ النَّاسُ كَالْفَرَاشِ الْمَبْثُوثِ ﴿۴﴾ روزى كه مردم چون پروانه[هاى] پراكنده گردند (۴)

وَتَكُونُ الْجِبَالُ كَالْعِهْنِ الْمَنْفُوشِ ﴿۵﴾ و كوه ‏ها مانند پشم زده‏ شده رنگين شود (۵)

فَأَمَّا مَنْ ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ ﴿۶﴾ اما هر كه سنجيده ‏هايش سنگين برآيد (۶)

فَهُوَ فِي عِيشَةٍ رَاضِيَةٍ ﴿۷﴾ پس وى در زندگى خوشى خواهد بود (۷)

وَأَمَّا مَنْ خَفَّتْ مَوَازِينُهُ ﴿۸﴾ و اما هر كه سنجيده ‏هايش سبك بر آيد (۸)

فَأُمُّهُ هَاوِيَةٌ ﴿۹﴾ پس جايش هاويه باشد (۹)

وَمَا أَدْرَاكَ مَا هِيَهْ ﴿۱۰﴾ و تو چه دانى كه آن چيست (۱۰)

نَارٌ حَامِيَةٌ ﴿۱۱﴾ آتشى است‏ سوزنده (۱۱)

(اطلاعات عمومی سوره قارعه):

بسم الله الرحمن الرحیم

با سلام

شرحی بر انشراح نظریات وحی خداوند در سوره تکاثر کتاب قرآن مالک یوم الدین

سوره ۱۰۲: التكاثر - جزء ۳۰ - ترجمه فولادوند

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ به نام خداوند رحمتگر مهربان

أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ ﴿۱﴾ تفاخر به بيشترداشتن شما را غافل داشت (۱)

حَتَّى زُرْتُمُ الْمَقَابِرَ ﴿۲﴾ تا كارتان [و پايتان] به گورستان رسيد (۲)

كَلَّا سَوْفَ تَعْلَمُونَ ﴿۳﴾ نه چنين است زودا كه بدانيد (۳)

ثُمَّ كَلَّا سَوْفَ تَعْلَمُونَ ﴿۴﴾ باز هم نه چنين است بزودی خواهید دانست (۴)

كَلَّا لَوْ تَعْلَمُونَ عِلْمَ الْيَقِينِ ﴿۵﴾ هرگز چنين نيست اگر علم ‏اليقين داشتيد (۵)

لَتَرَوُنَّ الْجَحِيمَ ﴿۶﴾ به يقين دوزخ را مى ‏بينيد (۶)

ثُمَّ لَتَرَوُنَّهَا عَيْنَ الْيَقِينِ ﴿۷﴾ سپس آن را قطعا به عين‏ اليقين درمى‏ يابيد (۷)

ثُمَّ لَتُسْأَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ ﴿۸﴾ سپس در همان روز است كه از نعمت [روى زمين] پرسيده خواهيد شد (۸)

(اطلاعات عمومی پیامها و راهبردها و راهکارهای سوره تكاثر ):

بسم الله الرحمن الرحیم

با سلام

شرحی بر انشراح سوره والعصر کتاب قرآن مالک یوم الدین

سوره ۱۰۳: العصر - جزء ۳۰ - ترجمه فولادوند

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

به نام خداوند رحمتگر مهربان

وَالْعَصْرِ ﴿۱﴾

سوگند به عصر [غلبه حق بر باطل] (۱)

إِنَّ الْإِنْسَانَ لَفِي خُسْرٍ ﴿۲﴾

كه واقعا انسان دستخوش زيان است (۲)

إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ ﴿۳﴾

مگر كسانى كه گرويده و كارهاى شايسته كرده و همديگر را به حق سفارش و به شكيبايى توصيه كرده‏ اند (۳)

(اطلاعات عمومي سوره عصر):

آیات اول تا یازدهم سوره مؤمنون:

بسم الله الرحمن الرحیم

با سلام

ارث در زمین مشخص است، افرادی به واسطه نسبی و یا اراده شخص افرادی از وی دارائیش را ارث می برند، اما آیا می شود در قیامت کسانی بهشت را به ارث ببرند، اگر چنین است چگونه این حقیقت واقعیت پیدا می نماید که بعضی صاحب قسمتهائی از بهشت شوند؟ لطفا به آیات اول تا یازدهم سوره مؤمنون سوره بیست و سومِ فصل هیجدهم قرآن  توجه فرمائید :

بسم الله الرحمن الرحیم

با سلام

سوره ۱۰۴: الهمزه - جزء ۳۰ - ترجمه فولادوند

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ به نام خداوند رحمتگر مهربان

وَيْلٌ لِكُلِّ هُمَزَةٍ لُمَزَةٍ ﴿۱﴾ واى بر هر بدگوى عيبجويى (۱)

الَّذِي جَمَعَ مَالًا وَعَدَّدَهُ ﴿۲﴾ كه مالى گرد آورد و برشمردش (۲)

يَحْسَبُ أَنَّ مَالَهُ أَخْلَدَهُ ﴿۳﴾ پندارد كه مالش او را جاويد كرده (۳)

كَلَّا لَيُنْبَذَنَّ فِي الْحُطَمَةِ ﴿۴﴾ ولى نه قطعا در آتش خردكننده فرو افكنده خواهد شد (۴)

وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْحُطَمَةُ ﴿۵﴾ و تو چه دانى كه آن آتش خردكننده چيست (۵)

نَارُ اللَّهِ الْمُوقَدَةُ ﴿۶﴾ آتش افروخته خدا[يى] است (۶)

الَّتِی تَطَّلِعُ عَلَى الْأَفْئِدَةِ ﴿۷﴾ ( آتشی) كه به دلها مى ‏رسد (۷)

إِنَّهَا عَلَيْهِمْ مُؤْصَدَةٌ ﴿۸﴾ و [آتشى كه] در ستونهايى دراز آنان را در ميان فرامى‏ گيرد (۸)

فِی عَمَدٍ مُمَدَّدَةٍ ﴿۹﴾ در ستونهای كشيده و طولانی! (۹)

اطلاعات عمومی سوره حُمُزِه