باشگاه خبرنگاران | فرهنگی و هنری | پنجشنبه، 13 مرداد 1401 - 12:59

هر بنده‌ای که امام حسن و حسین (ع) و ذرّیه ایشان را از روی اخلاص دوست داشته باشد، زبانه‌ی آتش به صورت او نرسد.

 

خلاصه خبر

از خداوند بخواه که از او دفع نماید.
به راستی مهدی (عج) از فرزندان اوست.
من این دو را دوست دارم، پس تو ایشان را دوست بدار، و دوست بدار هر کس را که آن دو را دوست می‌دارد؛ و می‌فرمود: هر کس حسن و حسین (ع) را دوست بدارد من او را دوست دارم و هرکس که من او را دوست داشته باشم خداوند دوستش دارد و هر کس خداوند، او را دوست دارد داخل بهشت کند و هر کس که ایشان را دشمن دارد من او را دشمن دارم و هر کس را من دشمن بدارم خداوند، او را دشمن بدارد و هر کس را خدا دشمن بدارد داخل دوزخ کند و می‌فرمودند: این دو فرزندم، دو ریحانه (دو گل بوستان) من از دنیا هستند.

پنجشنبه، 13 مرداد 1401 - 14:40 ادامه مطلب نظر بدهید 6

 

 باشگاه خبرنگاران | فرهنگی و هنری | جمعه، 10 تیر 1401 - 20:06

روایت‌های متعددی درباره همانند بودن ظاهر و باطن دوستی با خداوند وجود دارد.

 

خلاصه خبر

برخی از بندگان، بدین صورت به دین اسلام نگاه کرده و با پروردگار متعال، دوستی می‌کنند که ظاهر و باطن این دوستی متفاوت است و امام جواد علیه‏ السلام، در این خصوص فرموده اند: «لاتَکُنْ وَلیّا لِلّهِ فىِ الْعَلانِیّةِ، عَـدُوّا لَهُ فِى السِّـرِ؛» «این گونه مباش که در ظاهر با خدا دوستى کنى و در پنـهانى دشـمنى.»

شنبه، 11 تیر 1401 - 16:58 ادامه مطلب نظر بدهید 2

 

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

به نام خداوند رحمتگر مهربان

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَوَلَّوْا قَوْمًا غَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ قَدْ يَئِسُوا مِنَ الْآخِرَةِ كَمَا يَئِسَ الْكُفَّارُ مِنْ أَصْحَابِ الْقُبُورِ ﴿١٣﴾

ای مؤمنان! با قومی که خدا بر آنان خشم گرفته، دوستی نکنید. آنان به یقین از آخرت مأیوسند، همان گونه که کافران مدفون در قبرها [که به سرانجام شوم خود رسیده اند، از نجات خویش] مأیوسند. (۱۳)

دوشنبه، 30 خرداد 1401 - 12:23 ادامه مطلب نظر بدهید 7

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

به نام خداوند رحمتگر مهربان

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا عَدُوِّي وَعَدُوَّكُمْ أَوْلِيَاءَ تُلْقُونَ إِلَيْهِمْ بِالْمَوَدَّةِ وَقَدْ كَفَرُوا بِمَا جَاءَكُمْ مِنَ الْحَقِّ يُخْرِجُونَ الرَّسُولَ وَإِيَّاكُمْ ۙ أَنْ تُؤْمِنُوا بِاللَّهِ رَبِّكُمْ إِنْ كُنْتُمْ خَرَجْتُمْ جِهَادًا فِي سَبِيلِي وَابْتِغَاءَ مَرْضَاتِي ۚ تُسِرُّونَ إِلَيْهِمْ بِالْمَوَدَّةِ وَأَنَا أَعْلَمُ بِمَا أَخْفَيْتُمْ وَمَا أَعْلَنْتُمْ ۚ وَمَنْ يَفْعَلْهُ مِنْكُمْ فَقَدْ ضَلَّ سَوَاءَ السَّبِيلِ ﴿١﴾

ای اهل ایمان! دشمنان من و دشمنان خودتان را دوستان خود مگیرید، شما با آنان اظهار دوستی می کنید، در حالی که آنان به طور یقین به آنچه از حق برای شما آمده کافرند، و پیامبر و شما را به خاطر ایمانتان به خدا که پروردگار شماست [از وطن] بیرون می کنند، [پس آنان را دوستان خود مگیرید] اگر برای جهاد در راه من و طلب خشنودیم بیرون آمده اید [چرا] مخفیانه به آنان پیام می دهید که دوستشان دارید؟ در حالی که من به آنچه پنهان می داشتید و آنچه آشکار کردید داناترم، و هر کس از شما با دشمنان من رابطه دوستی برقرار کند، مسلماً از راه راست منحرف شده است. (۱)

دوشنبه، 30 خرداد 1401 - 12:10 ادامه مطلب نظر بدهید 4

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

به نام خداوند رحمتگر مهربان

لَا تَجِدُ قَوْمًا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَوْ كَانُوا آبَاءَهُمْ أَوْ أَبْنَاءَهُمْ أَوْ إِخْوَانَهُمْ أَوْ عَشِيرَتَهُمْ ۚ أُولَٰئِكَ كَتَبَ فِي قُلُوبِهِمُ الْإِيمَانَ وَأَيَّدَهُمْ بِرُوحٍ مِنْهُ ۖ وَيُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا ۚ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ ۚ أُولَٰئِكَ حِزْبُ اللَّهِ ۚ أَلَا إِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْمُفْلِحُونَ

هرگز مردمی را که ایمان به خدا و روز قیامت آورده‌اند چنین نخواهی یافت که دوستی با دشمنان خدا و رسول او کنند هر چند آن دشمنان پدران یا فرزندان یا برادران یا خویشان آنها باشند. این مردم پایدارند که خدا بر دلهاشان (نور) ایمان نگاشته و به روح (قدسی) خود آنها را مؤید و منصور گردانیده و آنها را به بهشتی داخل کند که نهرها زیر درختانش جاری است و جاودان در آنجا متنعّمند، خدا از آنها خشنود و آنها هم از خدا خشنودند، اینان به حقیقت حزب خدا هستند، الا (ای اهل ایمان) بدانید که حزب خدا رستگاران عالمند.

شنبه، 28 خرداد 1401 - 14:30 ادامه مطلب نظر بدهید 6

یکشنبه، 07 آذر 1400 - 16:59 نظر بدهید 13

یکشنبه، 16 آبان 1400 - 22:22 نظر بدهید 14

 

مهر | دین و اندیشه | دوشنبه، 25 مرداد 1400 - 10:06

این کارشناس مذهبی گفت: ورع داشتن، سکوت کردن، ترس از خدا، حیا دربرابر پروردگار، خوردن به مقدار نیاز، دشمنی با دنیا و دوست داشتن انسان‌های خیر از مهمترین آثار عبادت است.

خلاصه خبر

این خطیب مشهور با اشاره به اینکه عبادت به سه دسته تقسیم می‌شود، عنوان کرد: بخشی از عبادات بدنی است که مربوط به عباداتی چون اقامه نماز می‌شود، قسمتی از عبادات مالی بوده که پرداخت خمس و زکات در این دسته قرار می‌گیرد و بخش آخر که از سخت‌ترین عبادات به شمار می‌رود عبادت روحی بوده که یکی از آنان تفکر است.
آسان‌ترین راه رسیدن به خداوند انجام دستورات الهی و تدبر در آیات است.
زهد افضل و تفکر درباره دین بهترین عبادات است و چشم پوشی از حرام بزرگ‌ترین عبادت محسوب می‌شود.
این کارشناس مذهبی در پایان خاطرنشان کرد: عبادت باید هفت خصوصیت را در وجود انسان ایجاد کند نخست اینکه به مقام ورع برسد، در برابر اموری که باعث رشد انسان نمی‌شود سکوت کند، هر روز بیشتر از گذشته از خداوند متعال بترسد، در خلوت از پروردگار حیا داشته باشد، به مقدار لازم تناول کند، با دنیا دشمن باشد، دوست داشتن انسان‌های خیر.

دوشنبه، 25 مرداد 1400 - 22:20 ادامه مطلب نظر بدهید 14

 

مهر | دین و اندیشه | شنبه، 18 اردیبهشت 1400 - 09:53

سالک الی الله در دعای روز ۲۵ ماه رمضان از خدای متعال این درخواست را دارد؛ بارالها مرا در این ماه دلبسته اولیائت و دشمن دشمنانت قرار ده و آراسته به راه و روش خاتم پیامبرانت قرار ده.

خلاصه خبر

مرا دوستدار دوستانت و دشمن دشمنانت قرار بده.
مرا ملتزم به روش آخرین پیامبرت قرار ده.
خداوند در سوره احزاب آیه ۴ می‌فرماید: مَا جَعَلَ اللَّهُ لِرَجُلٍ مِنْ قَلْبَیْنِ فِی جَوْفِهِ (خداوند برای هیچ‌کس در درونش دو قلب قرار نداده است)
امام صادق (ع) می‌فرمایند: «وَ هَلِ الایمانُ اِلّا الحُبُّ وَ البُغْضُ؟» (آیا ایمان چیزی جز حب و بغض فرد مؤمن به اعمال و به افراد خدا است؟)
حضرت رسول گرامی (ص) می‌فرمایند: «یا عَبْدَاللّهِ أَحْبِبْ فِی‌اللّهِ وَ أبْغِضْ فِی اللّهِ وَ والِ فِی اللّهِ وَ عادِ فِی اللّهِ فَإنَّهُ لاتُنالُ وِلایَةُ اللّهِ إلّا بِذَلِکَ وَ لایَجِدُ رَجُلٌ طَعْمَ الْایمانِ وِانْ کَثُرَتْ صَلاتُهُ وَ صِیامُهُ حَتّی یَکُونَ کَذَلِکَ» (ای بنده خدا، در راه خدا و به خاطر او دوست داشته باش و به خاطر خدا و در راه او تنفر داشته باش [دوستی و دشمنی‌اش در راه خدا باشد] چون ولایت خدا جز از این راه به دست نمی‌آید.
«وَلِیُّ هذا وَلِیُّ اللّهِ فَوالِهِ، وعَدُوُّ هذا عَدُوُّ اللّهِ فَعادِهِ وَ والِ وَلِیَّ هذا وَ لَوْ أنَّهُ قاتِلُ أبیکَ ووَلَدِکَ وَ عادِ عَدُوَّ هذا وَ لَوْ أنَّهُ أبُوکَ وَ وَلَدُکَ» (دوست این مرد علی (ع) دوست خدا است پس با او دوستی کن، و دشمن ایشان، دشمن خدا است پس با او دشمن باش.

 

سه شنبه، 21 اردیبهشت 1400 - 23:13 ادامه مطلب نظر بدهید 18

 

مهر | دین و اندیشه | سه شنبه، 21 اردیبهشت 1400 - 16:04

پیامبراکرم(ص) در برابر رسالت خویش هیچ مزدی از مردم درخواست نکرد و تنها خواسته ایشان مودت مسلمانان با اهل بیت(ع) بود که خداوند متعال نیز راز قرب الهی را مودت ذوی القربی قرار داد.

خلاصه خبر

«اللّهُمَّ وَفِّرْ حَظِّی فِیهِ مِنَ النَّوافِلِ، وَأَکْرِمْنِی فِیهِ بِإِحْضارِ الْمَسائِلِ، وَقَرِّبْ فِیهِ وَسِیلَتِی إِلَیْکَ مِنْ بَیْنِ الْوَسائِلِ، یَا مَنْ لَا یَشْغَلُهُ إِلْحاحُ الْمُلِحِّینَ»
«اللّهُمَّ وَفِّرْ حَظِّی فِیهِ مِنَ النَّوافِلِ»
در حدیث قدسی آمده است: «إِنَّهُ لَیَتَقَرَّبُ إِلَیَّ بِالنّافِلَةِ حَتّی أُحِبَّهُ فَإِذا أَحْبَبْتُهُ کُنْتُ سَمْعَهُ الَّذی یَسْمَعُ بِهِ وَ بَصَرَهُ الَّذی یُبْصِرُ بِهِ وَ لِسانَهُ الَّذی یَنْطِقُ بِهِ وَ یَدَهُ الَّتِی یَبْطِشُ بِهَا إِنْ دَعَانِی أَجَبْتُهُ وَ إِنْ سَأَلَنِی أَعْطَیْتُهُ.» (با انجام نوافل به من نزدیک می‌شود تا آنجا که محبوب من می‌گردد پس چون محبوب من شد، من گوش او می‌شوم که با آن می‌شنود و چشمی می‌شوم که با آن می‌بیند و زبانی می‌شوم که بدان سخن می‌گوید و دست قدرت او می‌شوم اگر مرا بخواند اجابتش می‌نمایم و چون از من درخواستی داشته باشد حاجتش را برمی‌آورم.)
در سوره انبیا آیه ۷۲ می‌فرماید: وَ وَهَبْنا لَهُ إِسْحاقَ وَ یَعْقُوبَ نافِلَةٌ (و اسحاق و یعقوب را به عنوان عطایی افزون، به او بخشیدیم)
اگر برای برآورده شدن این نیاز به دیگری امیدی ببندیم، خداوند در حدیث قدسی می‌فرماید: «وَ عِزَّتِی وَ جَلَالِی لَأُقَطِّعَنَ‏ أَمَلَ کُلِّ مُؤَمِّلٍ [مِنَ النّاسِ] غَیْرِی بِالْیَأْسِ» (به عزت و جلالم سوگند، آنکه به غیر من دلبسته است حتماً امیدش را به ناامیدی و یأس می‌کشانم)
در سوره نساء آیه ۳۲ می‌فرماید: وَسْئَلُوا اللّهَ مِنْ فَضْلِهِ (و به فضل خداوند از او بخواهید.)
امام صادق (ع) نیز فرموده‌اند: «إنَّ عِندَ اللّهِ عَزَّ وَ جَلَّ مَنزِلَةً لا تُنالُ إلّا بِمَسألَةٍ.» (همانا جایگاهی نزد خداوند است که شخص فقط با سوال و درخواست کردن از او به آن می‌رسد.)
«وَقَرِّبْ فِیهِ وَسِیلَتِی إِلَیْکَ مِنْ بَیْنِ الْوَسائِلِ»
در سوره مائده آیه ۳۵ می‌فرماید: وَ ابْتَغُوا إِلَیْهِ الْوَسیلَةَ (وسیله‌ای برای تقرب به سوی خدا انتخاب نمایید.)

سه شنبه، 21 اردیبهشت 1400 - 22:31 ادامه مطلب نظر بدهید 17