به منظرگاه مدیریتی امام حسین سلام الله علیه و خانواده بزرگوار معظم له خوش آمدید.
باشگاه خبرنگاران | فرهنگی و هنری | پنجشنبه، 31 شهریور 1401 - 19:34
یک کارشناس مذهبی گفت: حضرت عباس(ع) پرچمدار بزرگ اسلام و به عنوان نماد بصیرت دینی و ایثار در تاریخ اسلام شناخته می‌شود.
خلاصه خبر
در عصر حاضر نیز رزمندگان دفاع مقدس با الهام از ایثارگری های حضرت عباس(ع) با بذل جان خود از انقلاب اسلامی به رهبری امام خمینی(ره) حمایت کردند.
وفاداری نسبت به پیشوای معصوم از مهمترین مصداق وفا به میثاق الهی است و حضرت باب الحوائج (ع) تا پای جان به میثاق خویش وفادار ماند.
یکی از صحنه های شکوهمند وفاداری حضرت عباس (ع) زمانی بود که شمر ذی الجوشن به خیمه های امام حسین (ع) نزدیک شد و برای حضرت عباس(ع) امان نامه ای آورد و آن بزرگوار را صدا زد.
حضرت باب الحوائج(ع) به شمر فرمود: ای دشمن خدا، بر امانی که برای ما آورده ای لعنت باد.
علاوه بر این در شب عاشورا امام حسین( ع) در خطبه معروف خود فرمود: «من به همه شما رخصت رفتن دادم؛ پس همه آزادید بروید و بیعتی که از جانب من به گردن شما بود برداشتم و این شب که شما را فرا گرفته فرصتی است، آن را شتر رهوار خود کنید و به هر سو که می خواهید بروید.» آنگاه چراغ را خاموش کرد، نخستین شخصی که وفای کامل خود را ابراز داشت، حضرت عباس(ع) بود: آنگاه عباس، فرزند علی آغاز به سخن کرد، پس به امام حسین (ع) عرض کرد: برای چه این کار را انجام دهیم؟
حضرت عباس (ع) در عرصه دانایی و معرفت، شخصیت برجسته ای است.
مهر | دین و اندیشه | جمعه، 01 مهر 1401 - 10:06
مؤسسه وارث انبیا وابسته به اداره امور دینی آستان مقدس حسینی از برگزاری سومین جشنواره سالانه «پیام امام حسین(ع)» برای زائران بین‌المللی امام حسین(ع) با مشارکت شخصیت‌هایی از ۳۰ کشور خبرداد.
خلاصه خبر
شیخ ابراهیم بله، یکی از شرکت‌کنندگان در این جشنواره از کشور سیرالئون نیز به نوبه خود از تولیت آستان مقدس حسینی برای برگزاری این جشنواره و دعوت از وی و زائران این کشور برای زیارت حرم مطهر حسینی و حرم حضرت عباس (ع) تشکر و قدردانی کرد.
علاوه بر این در حاشیه این جشنواره، حرم مطهر امام حسین (ع) میزبان هیئتی متشکل از شخصیت‌های مذهبی و علمای سیرالئون نیز بود.
باشگاه خبرنگاران | فرهنگی و هنری | چهارشنبه، 30 شهریور 1401 - 04:24
پیامبر اسلام صلی‌الله علیه و آله و سلم می‌فرمایند: در روز قیامت هر کس که بر مصیبت‌های امام حسین علیه‌السلام گریه کرده وارد بهشت می‌نماییم.
خلاصه خبر
پیامبر گرامی اسلام صلی‌الله علیه و آله و سلم می‌فرمایند: اذا كانَ یومُ القیامةِ، فَكُلُّ مَن بَكی عَلی مَصائِبِ الحُسینِ علیه‌السلام أَخَدْنا بِیَدِهِ وَ أَدخَلناهُ الجَنَّة.
زیارت ناحیه مقدسه (دانلود متن، ترجمه و صوت)
علاّمۀ مجلسى رحمه الله در «بحار الأنوار» مى گويد: شيخ مفيد رحمه الله روايت كرده است: هر گاه خواستى امام حسين عليه السلام را در روز عاشورا زيارت كنى، نزد آن حضرت بايست، و بگو:
اَلسَّلامُ عَلى آدَمَ صِفْوَةِ اللَّهِ مِنْ خَليقَتِهِ، اَلسَّلامُ عَلى شَيْثٍ وَلِيِّ اللَّهِ وَخِيَرَتِهِ،
سلام بر آدم، برگزيدۀ خداوند از بين آفريدگانش؛ سلام بر حضرت شيث ، ولىّ خدا و انتخاب شدۀ او،
اَلسَّلامُ عَلى إِدْريسَ الْقائِمِ للَّهِِ بِحُجَّتِهِ، اَلسَّلامُ عَلى نُوحٍ الْمُجابِ في دَعْوَتِهِ،
سلام بر جناب ادريس، برپادارندۀ حجّت الهى؛ سلام بر نوح، پاسخ داده شده در دعايش؛
اَلسَّلامُ عَلى هُودٍ الْمَمْدُودِ مِنَ اللَّهِ بِمَعُونَتِهِ، اَلسَّلامُ عَلى صالِحٍ الَّذي تَوَّجَهُ اللَّهُ بِكَرامَتِهِ.
[این زیارت همان] زیارت عاشورای معروف است که از نزدیک و دور خوانده می‌شود و شرح آن چنان‌که شیخ ابوجعفر طوسی در «مصباح» ذکر فرموده چنین است:
محمّد بن اسماعیل بن بزیع، از صالح بن عقبه، از پدرش، از حضرت باقر(علیه‌السلام) روایت کرده است: که حضرت فرموده: هرکه حسین بن علی(علیه‌السلام) را در روز «دهم محرّم» کنار قبر آن حضرت زیارت کند تا آنکه گریان شود، خدا را در روز قیامت ملاقات کند، با ثوابی به اندازه ثواب دو هزار حج و دو هزار عمره و دو هزار جهاد که ثواب آن‌ها همانند ثواب کسی می‌باشد که در خدمت رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وائمه‌طاهرین) جهاد کرده باشد.
امام صادق علیه السلام فرمودند:
زيارت عاشورا را بخوان و از آن مواظبت کن، به درستی که من چند خير را برای خواننده آن تضمين می‌نمایم؛ اول: زيارتش قبول شود، دوم: سعی و کوشش او شکور باشد، سوم: حاجات او هرچه باشد، از طرف خداوند بزرگ برآورده می‌گردد و نا اميد از درگاه او برنخواهد برگشت؛ زيرا خداوند وعده خود را خلاف نخواهد کرد. (بحارالانوار-جلد 98-ص 300)
مقصد سوم در فصل هفتم از باب زیارات: کیفیت زیارت امام حسین علیه السلام و زیارت حضرت عباس: زیارات مخصوصه؛هشتم زيارت اربعين است يعنى بيستم صفر شيخ در تهذيب و مصباح روايت كرده از حضرت امام حسن عسكرى عليه السلام كه فرموده علامات مؤمن پنج چيز است پنجاه و يك ركعت نماز گزاشتن كه مراد هفده ركعت فريضه و سى و چهار ركعت نافله است در هر شب و روز و زيارت اربعين كردن و انگشتر در دست راست كردن و جبين را در سجده بر خاك گذاشتن و بسم الله الرحمن الرحيم را بلند گفتن و كيفيت زيارت حضرت امام حسين عليه السلام در اين روز به دو نحو رسيده يكى زيارتى است كه شيخ در تهذيب و مصباح روايت كرده از صفوان جمال كه گفت فرمود به من مولايم حضرت صادق عليه السلام در زيارت اربعين كه زيارت مى كنى در هنگامى كه روز بلند شده باشد و مى گويى
السَّلاَمُ عَلَى وَلِيِّ اللَّهِ وَ حَبِيبِهِ السَّلاَمُ عَلَى خَلِيلِ اللَّهِ وَ نَجِيبِهِ
سلام بر تو اى ولى خدا و حبيب خاص خدا سلام بر تو اى دوستدار و محبوب و برگزيده خدا
السَّلاَمُ عَلَى صَفِيِّ اللَّهِ وَ ابْنِ صَفِيِّهِ السَّلاَمُ عَلَى الْحُسَيْنِ الْمَظْلُومِ الشَّهِيدِ
سلام بر بنده خالص فرزند بنده خاص خدا سلام بر حسين مظلوم شهيد راه خدا
السَّلاَمُ عَلَى أَسِيرِ الْكُرُبَاتِ وَ قَتِيلِ الْعَبَرَاتِ
سلام بر آن اسير غم و اندوه و مصايب سخت عالم و كشته آب چشمان
اللَّهُمَّ إِنِّي أَشْهَدُ أَنَّهُ وَلِيُّكَ وَ ابْنُ وَلِيِّكَ وَ صَفِيُّكَ وَ ابْنُ صَفِيِّكَ الْفَائِزُ بِكَرَامَتِكَ
پروردگارا من گواهى مى دهم كه آن حضرت ولى تو و فرزند ولى توست و برگزيده تو و فرزند برگزيده توست كه به لطف و كرمت رستگار شد
أَكْرَمْتَهُ بِالشَّهَادَةِ وَ حَبَوْتَهُ بِالسَّعَادَةِ وَ اجْتَبَيْتَهُ بِطِيبِ الْوِلاَدَةِ
تو او را به فيض شهادت گرامى داشتى و به سعادت مخصوص گردانيدى و به پاكى نسل برگزيدى
باشگاه خبرنگاران | فرهنگی و هنری | جمعه، 25 شهریور 1401 - 05:06
امام حسین علیه السلام در روایتی بر عدم ظلم به مظلوم توصیه کردند.
خلاصه خبر
حضرت امام حسین (ع) می‌فرمایند: «إيَّاكَ وَ ظُلْمَ مَنْ لَا يَجِدُ عَلَيْكَ نَاصِراً إِلَّا اللَّهَ» از ظلم به کسی که در برابر تو هیچ یاری کننده‌ای به جز خداوند ندارد، بر حذر باش.
تسنیم | فرهنگی و هنری | جمعه، 25 شهریور 1401 - 13:30
یک جامعه شناس می گوید اربعین، بازگشت امت به امام حسین علیه السلام، بازگشت به اهل بیت و بازگشت به اسلام بدون تحریف است.
خلاصه خبر
وحید شالچی کارشناس جامعه‌شناسی در گفت‌وگو با تسنیم با اشاره به اینکه به اربعین می‌توان از منظرهای مختلف نگاه کرد، گفت: یک بعد مهمی که اربعین دارد، وجه بازگشتی آن است، به این معنا که اربعین، بازگشت امت به امام حسین علیه‌السلام است.
بازگشت به اهل بیت و بازگشت به اسلام بدون تحریف است.
اربعین را از این جهت‌هایی که گفته شد، می‌توان بازگشت به ارزش‌هایی دانست که پیامبر صلی الله علیه و آله به آن جهت مبعوث شد.
اربعین روح اخوت و برادری را مقابل فخرفروشی و تبعیض ایجاد می‌کند.
فارس | فرهنگی و هنری | شنبه، 26 شهریور 1401 - 00:54
سخنران مذهبی با اشاره به دلایل ترس غربی‌ها از اربعین گفت: اربعین می‌تواند در جهان فرهنگ جدید ایجاد کند، به همین دلیل از آن می‌ترسند.
خلاصه خبر
او با اشاره به تعریف تمدن گفت: تمدن جمع همه نیازهای مادی و معنوی برای زندگی انسانی است که ویژگی‌های مختلفی برای آن بیان شده است.
در زمان پیامبر(ص) و ائمه اطهار(ع) فرصتی برای تحقق تمدن نوین اسلامی ایجاد نشد و هنوز هم این تمدن محقق نشده است که این وظیفه ما را سنگین‌تر می‌کند.
گروه دیگر هم مسلمانان غرب‌گرا هستند که همان شعارهای تمدن غربی را به نام تمدن اسلامی می‌دهند.
اما جریان چهارمی که قدرت احیای تمدن نوین اسلامی را دارد همان اسلام اصیل است که انقلاب اسلامی ایران پرچمدار آن است.
وی در پایان سخنانش مهمترین دستاورد اربعین را ایجاد امیدواری به تشکیل حکومت جهانی حضرت مهدی(عج) دانست و افزود: در اربعین، آن جامعه آرمانی به شکل کوچکی تحقق پیدا می‌کند و این مهمترین دستاورد تمدنی اربعین است.
در برابر این جریان ما باید تمدن اسلامی خود را بسازیم که ایده رهبر بزرگوار انقلاب اسلامی است.
با گردشگری الهی، احیای فرهنگی شروع می‌شود که کمترین دستاوردش جلوگیری از تبلیغات سو و مخرب است.
در ادامه نشست بین‌المللی «اربعین و تمدن نوین اسلامی»، عبدالرسول هاجری، مسئول دبیرخانه انجمن‌های علمی حوزه‌ه علمیه قم به سخنرانی پرداخت و درباره مسئولیت اعضای جامعه اسلامی برای ایجاد یک تمدن نوین اسلامی، ویژگی‌های انسان و مسئول تراز در آن و نیز ضرورت وجود امام راهبر برای جامعه اسلامی به سمت تمدن نوین اسلامی سخن گفت.
او تمدن اسلامی را به معنای تلاقی عقلانیت، عدالت و معنویت در چهارچوب یک نظام قدرتی و حکومتی دانست و افزود: تمدن اسلامی به معنای بروز و نمود ولایت عملی خداوند متعال در زمین است.
مصداق بارز این تمدن، حکومت حضرت مهدی (عج) است.
اما این به آن معنا نیست که نمادهای تمدن اسلامی را در جهان پیشین نداشته باشیم.
یکی از نمودهای این تمدن اسلامی، خود واقعه عاشوراست.
عاشورا از نمودهای تمدن اسلامی است که فرموده شد چیزی جز زیبایی در آن ندیده‌اند.
ایثار، انفاق و از مال گذشتن، همه اینها نشانه‌های تمدن اسلامی است.
پس اربعین را به عنوان مذهب و جلوه‌گاه به سمت تمدن اسلامی می‌توان قرار داد.