احکام دین. روزه
فطریه رمضان سال١۴۰۴ ازسوی ٨ مرجع تقلید اعلام شد
مشرق | فرهنگی و هنری | جمعه، 29 اسفند 1404 - 22:53
فطریه رمضان سال ۱۴۰۴ ازسوی ٨ مرجع تقلید اعلام شد.
به گزارش مشرق، فطریه رمضان سال١۴۰۴ از سوی ٨ مرجع تقلید شهید آیت اللّه خامنه ای، آیت اللٰه سیستانی، آیت اللّٰه مکارم شیرازی، آیت الله وحید خراسانی، آیت اللّه جعفر سبحانی، آیت اللّه شبیری زنجانی، آیت اللّه جوادی آملی و آیت اللّه نوری همدانی اعلام شد.
شهید آیت اللّه خامنه ای:
رئیس دفتر استفتائات شهید آیت الله سید علی خامنه ای گفت: برای مقلدان رهبر شهیدمان میزان زکات فطره براساس گندم ٢٠٠ هزار تومان است و براساس برنج، بستگی به نوع برنج مصرفی دارد و باید معادل ٣ کیلوگرم از نوع برنج مصرفی شان پرداخت گردد.
برنج ایرانی: یک میلیون تومان
برنج غیر ایرانی: ۵۰۰ هزار تومان
آیت اللٰه سیستانی:
از آن جا که میزان زکات فطره برای هر فرد سه کیلوگرم قوت شایع شهر است، مبلغ آن برای فطریه بدل از آرد دویست هزار تومان و برای فطریه بدل از برنج ایرانی یک میلیون تومان وفطریه بدل از برنج غیر ایران پانصد هزارتومان تعیین شده است.
آرد : ۲۰۰ هزار تومان
برنج ایرانی: یک میلیون تومان
برنج غیر ایرانی: پانصد هزار تومان
آیت اللّٰه مکارم شیرازی:
براساس نظر آیت اللّٰه ناصر مکارم شیرازی از مراجع عظام تقلید میزان فطریه برای ساکنان تهران دویست وینجاه هزار تومان و برای سایر مناطق کشور دویست هزارتومان به ازای هر فرد تعیین شده است.
افرادی که ترجیح می دهند فطریه را به جای گندم با قیمت برنج پرداخت کنند، لازم است هزینه ٣ کیلوگرم برنج مصرفی خانوار (ایرانی یا خارجی را برای هر فرد محاسبه نمایند.
گندم تهران : ۲۵۰ هزار تومان
گندم غیر تهران: ۲۰۰ هزار تومان
آیت الله وحید خراسانی:
میزان زکات فطره برای هرنفر، یک صاع که تقریبا سه کیلوگرم گندم یا برنج و مانند اینها از طعام های متعارف در محل است که مکلف می تواند پول یکی از اینها را طبق قیمتی که در محل خودش دارد محاسبه نموده و به فقیر بپردازد.
دفتر معظم له زکات فطره به حساب گندم را برای هر نفر به مبلغ ٢١٠ هزار تومان قبول می کند.
گندم: ۲۱۰ هزار تومان
آیت اللّه جعفر سبحانی:
شخصی که پرداخت زکات فطره بر او واجب است باید برای خودش و کسانی که نان خور او هستند، هر نفری یک صاع(تقریبا ٣کیلو) از خوراکی های رایج در منطقه خود (مانند آرد گندم، برنج و …) یا مبلغ آن را به عنوان فطریه براساس قیمت رایج در منطقه زندگی بپردازد.
آیت اللّه شبیری زنجانی:
شخصی که پرداخت زکات فطره بر او واجب است باید برای خودش و کسانی که نان خور او هستند، هر نفری یک صاع تقریبا ۳ کیلو و ۶۰۰ گرم به حساب گندم از خوراکی های رایج در منطقه خود مانند گندم، برنج و … یا مبلغ آن را به عنوان فطریه بپردازد.
با توجه به اینکه قیمت گندم و برنج در شهرهای مختلف، ممکن است اندکی متفاوت باشد، لذا مؤمنین می توانند معادل مقادیر مذکور را بر طبق قیمت محل زندگی خود محاسبه و پرداخت کنند.
آیت اللّه جوادی آملی:
بنابر اعلام دفتر مرجعیت آیت الله جوادی آملی، مبلغ فطریه برای هر نفر برمبنای قوت غالب منطقه، سه کیلو گندم، برنج ومانند آنها و یامعادل قیمت اینها به قیمت روز بر اساس قیمت رایج در منطقه زندگی پرداخت شود.
آیت اللّه نوری همدانی:
زکات فطرة هر فرد باید حدود سه کیلوگرم گندم یا برنج یا نظیر آن که در رساله عملیه ذکر شده است و یا قیمت آن را پرداخت کند.
بر اساس اعلام مرکز موضوع شناسی احکام فقهی که مورد تایید مرجع عالیقدر حضرت آیت اللّٰه نوری همدانی می باشد مبلغ زکات فطره به این شرح می باشد:
حداقل زکات فطریه امسال به ازای هرنفر و براساس نرخ گندم،٢٠٠ هزار تومان براساس برنج وارداتی ٥٠٠ هزار تومان وبرنج ایرانی ٩٠٠ هزار تومان تعیین شده است.
گندم : ۲۰۰ هزار تومان
برنج ایرانی: ۹۰۰ هزار تومان
برنج غیر ایرانی: ۵۰۰ هزار تومان
کدام کشورهای امروز را عید فطر اعلام کردند؟
مهر | دین و اندیشه | جمعه، 29 اسفند 1404 - 12:23
با پایان یافتن ماه مبارک رمضان و فرا رسیدن ماه شوال، برخی از کشورهای مسلمان امروز جمعه را عید فطر اعلام کردند.
به گزارش خبرگزارس مهر، با پایان یافتن ماه مبارک رمضان و یک ماه روزه داری و عبادت مسلمانان در سرتاسر جهان برخی از کشورهای اسلامی امروز جمعه را اول ماه شوال و عید سعید فطر اعلام کردند.
کشورهای عربستان، امارات، فلسطین، یمن، مصر، اردن، قطر، عمان، تونس، الجزایر، لیبی، سوریه، کویت، بحرین و ترکیه و اوقاف اهل سنت عراق امروز ((جمعه)) را اول ماه شوال و عید فطر اعلام کردند.
روزه داری در شرایط سخت کاری + فیلم
باشگاه خبرنگاران | چندرسانهای | جمعه، 08 اسفند 1404 - 15:41
کارکنان صنعت نفت در سکوهای دریایی خلیج فارس و مراکز عملیاتی جنوب در ماه مبارک رمضان هم بی وقفه برای تدوام تولید انرژی تلاش میکنند.
باشگاه خبرنگاران جوان - همزمان با ماه مبارک رمضان، ماه بندگی و خودسازی کارکنان صنعت نفت جمهوری اسلامی ایران در سراسر کشور در سکوهای دریای خلیج فارس تا پالایشگاهها و مراکز عملیاتی جنوب بی وقفه چراغ تولید انرژی را روشن نگه داشته اند.
تلاش مومنانه و مسئولانه که روایتگر همدلی، استقامت و تعهد مردان و زنانی است که حتی در سختترین شرایط کاری خدمت به مردم را عبادت میدانند.
مهر | سلامت و پزشکی | شنبه، 02 اسفند 1404 - 15:47
استاد گروه سلامت دهان و دندانپزشکی اجتماعی دانشگاه علوم پزشکی تهران با تأکید بر اهمیت مسواک، نخ دندان و مصرف کافی آب بین افطار تا سحر، راهکارهایی برای پیشگیری از بوی بد دهان ارائه کرد.
به گزارش خبرنگار خبرگزاری مهر رضا یزدانی استاد گروه سلامت دهان و دندانپزشکی اجتماعی دانشگاه علوم پزشکی تهران با اشاره به اینکه یکی از شایعترین گلایههای روزهداران بوی بد دهان است، گفت: بوی بد دهان علل مختلفی دارد.
بخشی از آن به عدم رعایت بهداشت دهان و دندان و مشکلات دندانی مربوط میشود و بخشی دیگر به نوع تغذیه، مصرف موادی مانند پیاز و سیر خام و همچنین برخی بیماریها مانند عفونتهای ریوی و گوارشی بازمیگردد.
بنابراین ابتدا باید علت اصلی مشخص شود.
یزدانی با تأکید بر اهمیت رعایت بهداشت دهان و دندان بهویژه در فاصله افطار تا سحر افزود: لازم است دندانها با دقت مسواک زده شوند؛ بهگونهای که تمام سطوح دندانی شامل سطوح داخلی، خارجی و جونده بهطور کامل تمیز شوند و از آنجا که مسواک بهتنهایی قادر به پاکسازی سطوح بیندندانی نیست، استفاده از نخ دندان ضروری است.
وی همچنین به نقش زبان در ایجاد بوی بد دهان اشاره کرد و گفت: شیارهای موجود روی سطح زبان میتوانند محل تجمع مواد غذایی و میکروبها باشند، بنابراین توصیه میشود سطح زبان نیز با چند حرکت ملایم مسواک تمیز شود.
این استاد دانشگاه تأکید کرد: پس از صرف سحری نیز باید حتماً مسواک و نخ دندان استفاده شود.
افرادی که در زمان سحر با استفاده از خمیردندان احساس خشکی دهان میکنند، میتوانند بدون خمیردندان و تنها با مسواک، تمام سطوح دندانها را تمیز کرده و از نخ دندان برای حذف لایه میکروبی و باقیمانده مواد غذایی استفاده کنند.
یزدانی خشکی دهان را یکی دیگر از علل بوی بد دهان در ماه رمضان دانست و خاطرنشان کرد: نوشیدن آب کافی در فاصله افطار تا سحر بسیار مهم است.
وی یکی از عادات نادرست را مصرف زیاد چای پررنگ و قهوه در وعده سحر عنوان کرد و گفت: چای پررنگ نهتنها کمکی به تأمین آب بدن نمیکند، بلکه میتواند موجب دفع بیشتر آب شود.
بنابراین توصیه میشود چای کمرنگ مصرف شود و روزهداران حتماً به میزان کافی آب در فاصله افطار تا سحر بنوشند.
مهر | دین و اندیشه، استانها | شنبه، 02 اسفند 1404 - 11:40
گرمسار - امام جمعه گرمسار استطاعت، بلوغ و عقل و درک را از شرایط روزه داری دانست و گفت: استطاعت دارای شرایطی است که از جمله آنها می توان به سلامتی بدنی و نداشتن امراض مختلف اشاره کرد.
خلاصه خبر
حجت الاسلام سید علیرضا آرامی در گفتگو با خبرنگار مهر، سن بلوغ، عقل و درک و استطاعت را شروط روزه داری در ماه رمضان دانست و ابراز کرد: استطاعت البته در این بین از جمله شروطی است که کمتر به وظایف روزمره مانند نماز برمی گردد زیرا تقریباً همگان شرایط نماز خواندن را دارند.
وی افزود: برخی این سوال را مطرح می کنند که اگر کسی به واسطه بیمای نتوانسته باشد نمازش را بخواند حکمش چیست که در پاسخ باید گفت حتماً این نماز های نخوانده، قضا خواهند داشت ولو اینکه انسان در بیماستان و بیمای باشد و اگر فوت کند باید برای او بجای آورده شود لذا عدم استطاعت نافی وظیفه شرعی نیست.
امام جمعه گرمسار با بیان اینکه انسان در صورت بلوغ و فهم عقلی باید نماز بخواند حتی اگر به لحاظ جسمی نمی تواند سرپا بایستد یا حتی بنشیند، تاکید کرد: نماز را می توان به هر نوعی خواند زیرا ساقط نمی شود اما موضوعی مانند حج و روزه نیازمند استطاعت نیز است.
که نباید وقعی نهاد زیرا واجبات الهی باید انجام شوند از جمله آنها هم می توان به روزه و نماز و ...
وجوب روزه
يا أيُّها الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيكُمُ الصِّيامُ كَما كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ».[۲]
«اى كسانى كه ايمان آورده ايد! روزه بر شما مقرّر شده است، همچنان كه بر پيشينيان شما مقرّر شده بود، شايد كه پرهيزگار شويد».
۱. الإمامُ زينُ العابدينَ علیه السلامـ مِن دُعائهِ في وَداعِ شَهرِ رَمَضانَ ـ: ثُمّ آثَرتَنا بهِ على سائرِ الاُمَمِ، و اصطَفَيتَنا بفَضلِهِ دُونَ أهلِ المِلَلِ، فَصُمنا بِأمرِكَ نَهارَهُ، و قُمنا بِعَونِكَ لَيلَهُ.[۳]
امام زين العابدين علیه السلامـ در دعاى وداع با ماه رمضان ـگفت : سپس به وسيله اين ماه، ما را بر ساير امّتها برترى دادى و افتخار آن را نصيب ما، و نه پيروان ديگر آيينها، كردى، پس به فرمان تو روز آن را روزه گرفتيم و به يارى تو، شبش را به عبادت گذرانيديم.
فضيلت روزه
۲. رسولُ اللّهِ صلیالله علیه وآله : قالَ اللّهُ تباركَ و تعالى: كُلُّ عَمَلِ ابنِ آدَمَ هُو لَهُ، غَيرَ الصِّيامِ هُو لي و أنا أجزِي بهِ. [۴]
پيامبر خدا صلیالله علیه وآله :خداوند تبارك و تعالى فرمود : هر كارى كه فرزند آدم مى كند، از آنِ اوست، مگر روزه كه از من است و پاداش آن را من مى دهم.
۳. الإمامُ الصّادقُ علیه السلام : إنَّ اللّهَ تبارَكَ و تعالى يقولُ : الصَّومُ لِي و أنا أجزِي علَيهِ. [۵]
امام صادق علیه السلام :خداوند تبارك و تعالى مى فرمايد : روزه از من است و پاداش آن را من مى دهم.
حكمت واجب بودن روزه
۴. رسولُ اللّهِ صلیالله علیه وآله : علَيكُم بِالصَّومِ؛ فإنّهُ مَحسَمَةٌ للعُرُوقِ و مَذهَبَةٌ للأشَرِ. [۶]
پيامبر خدا صلیالله علیه وآله :بر شما باد روزه گرفتن كه آن رگها را مى بُرد [شهوت را كم مى كند ]و سرمستى را مى بَرد.
۵. رسولُ اللّهِ صلیالله علیه وآله : الصَّومُ يَدُقُّ المَصيرَ، و يُذِيلُ اللَّحمَ، و يُبَعِّدُ مِن حَرِّ السَّعيرِ. [۷]
پيامبر خدا صلیالله علیه وآله :روزه، روده را باريك مى كند، گوشت را مى ريزد و از گرماى سوزان دوزخ دور مى گرداند.
۶. الإمامُ عليٌّ علیه السلام : فَرَضَ اللّهُ... الصِّيامَ ابتِلاءً لإخلاصِ الخَلقِ. [۸]
امام على علیه السلام :خداوند... روزه را براى آزمودن اخلاص بندگان، واجب كرد.
۷. امام على علیه السلام : ... ما حَرَسَ اللّهُ عِبادَهُ المؤمنينَ بالصَّلَواتِ و الزَكَواتِ و مُجاهَدَةِ الصِّيامِ في الأيَّامِ المَفروضاتِ؛ تَسكينا لأطرافِهِم، و تَخشِيعا لأبصارِهِم و تَذلِيلاً لِنُفوسِهِم و تَخفِيضا (تَخضِيعا) لِقُلوبِهِم. [۹]
امام على علیه السلام :خداوند بندگان مؤمن خود را به وسيله نمازها و زكاتها و جدّيت در روزه دارى روزهاى واجب [رمضان]، براى آرام كردن اعضا و جوارح آنان و خشوع ديدگانشان و فروتنى جانهايشان و خضوع دلهايشان حفظ مى كند.
۸. فاطمةُ الزَّهراءُ عليها السلام : فَرَضَ اللّهُ الصِّيامَ تَثبِيتا لِلإخلاصِ. [۱۰]
فاطمه زهرا عليها السلام :خداوند روزه را براى استوارى اخلاص، واجب فرمود.
۹. الإمامُ الحسينُ علیه السلامـ لمّا سُئلَ عن علَّةِ وجوب الصَّوم ـ: لِيَجِدَ الغَنيُّ مَسَّ الجُوعِ، فَيَعُودَ بِالفَضلِ على المَساكينِ.[۱۱]
امام حسين علیه السلامـ درباره علّت وجوب روزه ـفرمود : تا توانگر رنج گرسنگى را بچشد و در نتيجه، به مستمندان رسيدگى و بخشش كند.
۱۰. الإمامُ الباقرُ علیه السلام : الصِّيامُ و الحَجُّ تَسكِينُ القُلوبِ. [۱۲]
امام باقر علیه السلام :روزه و حج، آرام بخش دلهاست.
۱۱. الإمامُ الصّادقُ علیه السلام : أمّا العِلَّةُ في الصِّيامِ لِيَستَوِيَ بهِ الغَنيُّ و الفَقيرُ؛ و ذلكَ لأنَّ الغَنيَّ لَم يَكُن لِيَجِدَ مَسَّ الجُوعِ، فَيَرحَمَ الفَقيرَ؛ لأنَّ الغَنيَّ كُلَّما أرادَ شَيئا قَدَرَ علَيهِ، فأرادَ اللّهُ عَزَّ و جلَّ أن يُسَوِّيَ بينَ خَلقِهِ و أن يُذِيقَ الغَنيَّ مَسَّ الجُوعِ و الألَمِ، لِيَرِقَّ على الضَّعيفِ و يَرحَمَ الجائعَ. [۱۳]
١- “کمیت گرا نباشید؛ کیفیت جو باشید!” دنبال ختم آیات و ادعیه نباشید؛ بلكه در پی هضم آنها باشید! غذای اندک را خوب بجوید تا جزء جان تان شود. بزرگترین مشکل ما قشرینگری به دین و شریعت است. با خود فکر کنید آنقدر در سال های قبل با ولعِ زیادخوانی اعمال انجام دادید، به کجا رسیدید؟! آغاز ماه رمضان حتماً نیت کنید فقط براى الله روزه بگیرید؛ فقط الله! آداب روزهداری را تا آنجا که
در قرآن کریم آیاتی درباره روزه و ماه مبارک رمضان و احکام آن نازل شده است. در ذیل این آیات با ترجمه آنها نقل می شود:
سوره بقره , آیه: ۱۸۳و ۱۸۴
یاأَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُواْ کُتِبَ عَلَیْکُمُ الصِّیَامُ کَمَا کُتِبَ عَلَى الَّذِینَ مِن قَبْلِکُمْ لَعَلَّکُمْ تَتَّقُونَ ، أَیَّامًا مَّعْدُودَاتٍ فَمَن کَانَ مِنکُم مَّرِیضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّهٌ مِّنْ أَیَّامٍ أُخَرَ وَعَلَى الَّذِینَ یُطِیقُونَهُ فِدْیَهٌ طَعَامُ مِسْکِینٍ فَمَن تَطَوَّعَ خَیْرًا فَهُوَ خَیْرٌ لَّهُ وَأَن تَصُومُواْ خَیْرٌ لَّکُمْ إِن کُنتُمْ تَعْلَمُونَ
اى کسانى که ایمان آوردهاید روزه بر شما مقرر شده است همان گونه که بر کسانى که پیش از شما [بودند] مقرر شده بود باشد که پرهیزگارى کنید [روزه در] روزهاى معدودى [بر شما مقرر شده است] [ولى] هر کس از شما بیمار یا در سفر باشد [به همان شماره] تعدادى از روزهاى دیگر [را روزه بدارد] و بر کسانى که [روزه] طاقتفرساست کفارهاى است که خوراک دادن به بینوایى است و هر کس به میل خود بیشتر نیکى کند پس آن براى او بهتر است و اگر بدانید روزه گرفتن براى شما بهتر است.
سوره بقره، آیه ۱۸۵
شَهْرُ رَمَضانَ الَّذی أُنْزِلَ فیهِ الْقُرْآنُ هُدىً لِلنَّاسِ وَ بَیِّناتٍ مِنَ الْهُدى وَ الْفُرْقانِ فَمَنْ شَهِدَ مِنْکُمُ الشَّهْرَ فَلْیَصُمْهُ وَ مَنْ کانَ مَریضاً أَوْ عَلى سَفَرٍ فَعِدَّهٌ مِنْ أَیَّامٍ أُخَرَ یُریدُ اللَّهُ بِکُمُ الْیُسْرَ وَ لا یُریدُ بِکُمُ الْعُسْرَ وَ لِتُکْمِلُوا الْعِدَّهَ وَ لِتُکَبِّرُوا اللَّهَ عَلى ما هَداکُمْ وَ لَعَلَّکُمْ تَشْکُرُونَ.
(روزه، در چند روز معدودِ) ماهِ رمضان است؛ ماهى که قرآن، براى راهنمایى مردم، و نشانه هاى هدایت، و فرق میان حق و باطل، در آن نازل شده است. پس آن کس از شما که در ماه رمضان در حضر باشد، روزه بدارد! و آن کس که بیمار یا در سفر است، روزهاى دیگرى را به جاى آن، روزه بگیرد! خداوند، راحتى شما را مىخواهد، نه زحمت شما را! هدف این است که این روزها را تکمیل کنید؛ و خدا را بر اینکه شما را هدایت کرده، بزرگ بشمرید؛ باشد که شکرگزارى کنید!
