بسم الله الرحمن الرحیم

با سلام

فضائل اخلاقی و رذائل اخلاقی در سخنان امام حسن مجتبی سلام الله علیه

امام حسن علیه السلام :
ـ لَمّا سُئلَ عَنِ المُروءَةِ ـ : حِفظُ الدِّینِ ، وإعزازُ النّفسِ ، ولِینُ الکَنَفِ ، وتَعَهُّدُ الصَّنیعَةِ ، وأداءُ الحُقوقِ ، والتَّحَبُّبُ إلَی النّاسِ . امام حسن علیه السلام ـ در پاسخ به سؤال از مروت ـ فرمود: حفظ دین و عزّت نفس و نرمش و مداومت بر نیکی و احسان و گزاردن حقوق و دوستی نمودن با مردم است. تحف العقول : 225.

 برداشت و راهبردِ رهنمودهای فضائل اخلاقی و رذائل اخلاقی در سخنان امام حسن مجتبی سلام الله علیه

تاثیر بهرهمندی از سخنان خداوند و حضرت محمد سلام الله علیه در دنیا سخنی گوهربار از امام حسن مجتبی سلام الله علیه

امام حسن علیه السلام :
لَوْ اَنَّ النّاسَ سَمِعوا قَوْلَ اللّه ِ عَزَّوَجَلَّ وَ رَسولِهِ لاَعْطَتْهُمُ السَّماءُقَطْرَها وَ الاَرْضُ بَرَکَـتَها وَ لَمَا اخْتَلَفَ فی هذِهِ الاُمَّةِ سَیْفانِ وَ لاَکَلوها خَضْراءَخَضِرَةً اِلی یَوْمِ القیامَةِ؛
اگر مردم سخن خدا و پیامبرش را می شنیدند، آسمان بارانش را و زمین برکتش را به آنان می بخشید و هرگز در این امّت، اختلاف و زدوخورد پیش نمی آمد و همه از نعمت سر سبز دنیا تا روز قیامت، برخوردار می شدند. امالی طوسی، ص 566، ح 1174

برداشت و راهبردِ و رهنمودِ تاثیر بهرهمندی از سخنان خداوند و حضرت محمد سلام الله علیه در دنیا سخنی گوهربار از امام حسن مجتبی سلام الله علیه

امام حسن علیه السلام :
ولَعَمری إنّا لأَعلامُ الهُدی و مَنارُ التُّقی ؛
امام حسن علیه السلام :به جانم قسم که ما پرچم های هدایت و نشانه های روشن پرهیزگاری هستیم .
 تحف العقول ، ص 233 .

برداشت و راهبرد و راهکارِ رهنمودِ پرچم های هدایت امامت سخن گوهرباری از امام حسن مجتبی سلام الله علیه

امام حسن علیه السلام :
اَلنّاسُ اَرْبَعَةٌ فَمِنْهُمْ مَنْ لَهُ خُلقٌ وَ لا خَلاقَ لَهُ وَ مِنْهُمْ مَنْ لَهُخَلاقٌ وَ لا خُلقَ لَهُ، قَدْ ذَهَبَ الرّابِـعُ وَ هُوَ الَّذی لا خَلاقَ وَ لا خُلقَ لَهُ وَ ذلِکَ شَرُّ النّاسِوَ مِنْهُمْ مَنْ لَهُ خُلقٌ وَ خَلاقٌ فَذلِکَ خَیْرُ النّاسِ؛
مردم چهار دسته اند: دسته ای از آنها اخلاق دارند، امّا بهره ای (از دنیا) ندارند. دسته ای(از دنیا)  بهره مندند، اما اخلاق ندارند. دسته ای نه بهره ای (از دنیا) و نه اخلاق دارند که اینها بدترین مردم اند. و دسته ای که هم اخلاق دارند و هم (از دنیا) بهره مندند که اینان، بهترین مردم اند. بحارالأنوار، ج 70، ص 10، ح 8
 

برداشت و راهبردِ رهنمودِ بهترین و بدترینِ مردم سخنی گوهربار از امام حسن مجتبی سلام الله علیه

امام حسن علیه السلام :
لَمّا نَزَلَت آیَةُ التَّطهیرِ جَمَعَنا رَسولُ اللّه ِ صلی الله علیه و آله فی کِساءٍ لاُِمِّ سَلَمَةَ خَیبَرِیٍّ، ثُمَّ قالَ: اللّهُمَّ هؤُلاءِ أهلُ بَیتی وعِترَتی، فَأَذهِب عَنهُمُ الرِّجسَ وطَهِّرهُم تَطهیرًا
امام حسن علیه السلام : چون آیه تطهیر نازل شد، پیامبر خدا صلی الله علیه و آله ما را در عبایی خیبری که از آنِ امّ سلمه بود گرد آورد و فرمود: بار خدایا! اینان اهل بیت و عترت من هستند، پس هر گونه پلیدی را از آنها دور کن و کاملاً پاکشان گردان. أمالی الطوسیّ : 559 / 1173
 

امام حسن علیه السلام :
ـ فی خُطبَةٍ لَهُ ـ : یا أهلَ العِراقِ ، اِتَّقُوا اللّه َ فینا ، فَإِنّا اُمراؤُکُم وضیفانُکُم ، ونَحنُ أهلُ البَیتِ الَّذی قالَ اللّه ُ عَزَّوجَلَّ : «إنَّما یُریدُ اللّه ُ لِیُذهِبَ عَنکُمُ الرِّجسَ أَهلَ البَیتِ ویُطَهِّرَکُم تَطهیرًا
امام حسن علیه السلام : در خطبه ای: ای اهل عراق! در حقّ ما تقوا ( تقوای الهی )  در پیش گیرید که ما امرا و میهمانان شما هستیم و اهل بیتی هستیم که خداوند در حقّ ما فرموده است: «اِنَّما یُریدُ اللّه ُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ الرِّجْسَ اَهْلَ البیتِ ویُطَهِّرَکُمْ تَطهیراً» .
المعجم الکبیر : 3 / 93 / 2761

امام حسن علیه السلام :
إنّا أهلُ بَیتٍ أکرَمَنَا اللّه ُ بِالإِسلامِ ، واختارَنا واصطَفانا واجتَبانا ، فَأَذهَبَ عَنَّا الرِّجسَ وطَهَّرَنا تَطهیرًا ، والرِّجسُ هُوَ الشَّکُّ ، فَلا نَشُکُّ فِی اللّه ِ الحَقِّ ودینِهِ أبَدًا ، وطَهَّرَنا مِن کُلِّ أفنٍ وغَیَّةٍ
امام حسن علیه السلام : ما از خاندانی هستیم که خداوند با اسلام گرامیمان داشته است و ما را برگزیده، انتخابمان کرده است و هر گونه پلیدی و رجس را از ما دور کرده کاملاً پاکمان گردانیده است. پلیدی و رجس، همان شکّ است و ما هرگز در وجود خدای حقّ و دین او تردید نمی کنیم. خداوند ما را از هرگونه سست رأیی و گمراهی پاک گردانیده است.
أمالی الطوسیّ : 562 / 1174

برداشت و راهبرد و راهکارِ رهنمودِ آیه تطهیر در مقام پیامبر اکرم حضرت محمد سلام الله علیه  و امامت سخنی گوهربار از امام حسن مجتبی سلام الله علیه

امام حسن علیه السلام :
قالَ رَسولُ اللّه ِ صلی الله علیه و آله لِأَمیرِ المُؤمِنینَ علیه السلام : اُکتُب ما اُملی عَلَیکَ ، فَقالَ : یا نَبِیَّ اللّه ِ ، أتَخافُ عَلَیَّ النِّسیانَ ؟ قالَ صلی الله علیه و آله : لَستُ أخافُ عَلَیکَ النِّسیانَ ، وقَد دَعَوتُ اللّه َ لَکَ أن یُحَفِّظَکَ ولا یُنسِیَکَ ، ولکِنِ اکتُب لِشُرَکائِکَ . قالَ : قُلتُ : ومَن شُرَکائی یا نَبِیَّ اللّه ِ ؟ قالَ : الأَئِمَّةُ مِن وُلدِکَ ، بِهِم تُسقی اُمَّتِی الغَیثَ ، وبِهِم یُستَجابُ دُعاؤُهُم ، وبِهِم یَصرِفُ اللّه ُ عَنهُمُ البَلاءَ ، وبِهِم یُنزِلُ الرَّحمَةَ مِنَ السَّماءِ ، وهذا أوَّلُهُم ، وأومَأَ بِیَدِهِ إلَی الحَسَنِ بنِ عَلِیٍّ علیهماالسلام ، ثُمَّ أومَأَ بِیَدِهِ إلَی الحُسَینِ علیه السلام ، ثُمَّ قالَ : الأَئِمَّةُ مِن وُلدِهِ
امام حسن علیه السلام : پیامبر صلی الله علیه و آله به علی علیه السلام فرمود: آن چه را بر تو املا می کنم، بنویس. علی عرض کرد: یا رسول اللّه ! بیم داری چیزی را فراموش کنم؟ پیامبر صلی الله علیه و آله فرمود: از فراموشی تو نمی ترسم، من به درگاه خداوند دعا کرده ام که حافظه تو را قوی گرداند و از فراموشی بر کنارت دارد، لیکن برای شریک های خود بنویس. علی علیه السلام عرض کرد: شریکان من چه کسانی هستند یا رسول اللّه ؟ فرمود: آن فرزندان تو که امامند، به برکت وجود آنهاست که بر امّت من باران می بارد و در پرتو وجود آنها دعایشان مستجاب می گردد و خداوند به سبب آنها بلا از امّت می گرداند و به برکت وجود آنها از آسمان رحمت می بارد و این نخستین ایشان است و با دست به حسن بن علی علیه السلام اشاره کرد، سپس به حسین اشاره کرد و فرمود: فرزندان او که امامند.
أمالی الصدوق : 327 / 1 ، کمال الدین : 206 / 21 ، بصائر الدرجات : 167 / 22 کلّها عن أبی الطفیل .

امام حسن علیه السلام :
إنَّ العِلمَ فینا ، ونَحنُ أهلُهُ ، وهُوَ عِندَنا مَجموعٌ کُلُّهُ بِحَذافیرِهِ ، وإنَّهُ لا یَحدُثُ شَیءٌ إلی یَومِ القِیامَةِ حَتّی أرشُ الخَدشِ إلاّ وهُوَ عِندَنا مَکتوبٌ بِإِملاءِ رَسولِ اللّه ِ صلی الله علیه و آله وخَطِّ عَلِیٍّ علیه السلام بِیَدِهِ
امام حسن علیه السلام : علم در میان ماست و ما اهل آنیم و همه آن به کمال نزد ماست و تا روز رستاخیز حتّی دیه خراشی تعلّق نخواهد گرفت مگر آن که با املا پیامبر صلی الله علیه و آله و دست خط علی علیه السلام نزد ما نوشته موجود است.
الاحتجاج : 2 / 63 / 155 عن ابن عبّاس .

برداشت و راهبرد و راهکار رهنمودِ معرفی امامت و توان علم امامت در سخنانی گوهربار امام حسن مجتبی سلام الله علیه

امام حسن علیه السلام :
لاتُعاجِلِ الذَّنبَ بِالعُقُوبَةِ واجْعَلْ بَینَهُما لِلاِعتِذارِ طَریقا ؛
امام حسن علیه السلام: در مجازات خطا کار شتاب مکن و میان خطا ومجازات، راهی برای عذرخواهی قرار ده .
بحار الأنوار ، ج 78 ، ص 113 .

برداشت و راهبردها و راهکارها از رهنمودِ شتاب نکردن در مجازات خطا کار سخن گوهرباری از امام حسن مجتبی سلام الله علیه

امام حسن علیه السلام :
ما تَشاوَرَ قَومٌ إلاّ هُدُوا إلی رُشدِهِم ؛
امام حسن علیه السلام: هیچ قومی با یکدیگر مشورت نکردند مگر آن که به راه پیشرفت ( رشد ) خود رهنمون شدند .
تحف العقول، ص 233 .

برداشت و راهبردها و راهکارهای رهنمودِ رشد نتیجه مشورت سخنی گوهربار از امام حسن مجتبی سلام الله علیه

امام حسن علیه السلام :
إنَّ أَحسَنَ الحَسَنِ الخُلُقُ الحَسَنِ ؛
امام حسن علیه السلام: نیکوترین نیکو، خُلق نیکو است .
 الخصال، ص 29.

برداشت و راهبرد و راهکار از رهنمودِ اخلاق نیکو سخن گوهرباری از امام حسن مجتبی سلام الله علیه