
به منظرگاه مدیریتی امام مهدی سلام الله علیه خوش آمدید.
تسنیم | فرهنگی و هنری | جمعه، 26 بهمن 1403 - 00:12
اینجا همه چیز عطر مهدویت می دهد. از کتابفروشی و شربت خانه تا اتاق شارژ و نذورات و تبرکات. همه چیز یا پسوند مهدوی دارد یا اسمی دارد که ما را به مهدویت پیوند می دهد.
خلاصه خبر
این مسجد، با همه مساجد، فرق دارد.
این مسجد مهیا شده برای خلوت زوار با امام عصر در هر ساعت شبانهروز.
این بار همراهمان شوید تا اطراف مسجد را خوب بگردیم.
قسمت اصلی مسجد، پنج شبستان دارد که روی هر کدام، گنبدی بنا شده است.
چند شبستان هم در زیر شبستانهای اصلی ساخته شده تا پذیرای زوار شوند.
مسجد مقام
شبستان وسط، گوهر زرینی در خود جای داده است: مسجد مقام.
هر چند که اینجا قم است و نگین این شهر، حرم بانویی جلیلالقدر از تبار اهلبیت (ع)، اما باز هم آقایان، هوای خودشان را دارند.
حالا بماند که در این ساعات شهر قم، معمولاً تعطیل است و حتی تاکسی خطیهای حرم ـ جمکران هم مسافر جابجا نمیکنند.
اما نمیدانم چرا همه زوار عادت دارند به روال حرمهای مطهر، باید بروند و به دیواری دست بکشند.
شبستان زنانه
پاگرد شبستان زنانه، سه در دارد.
درِ روبرو زوار را به شبستان اصلی مسجد میرساند که با فرشهای فیروزهای رنگ، مفروش شده است.
خادمی هم آنجا حضور دارد و در قبال کفش، به زوار صندلی میدهد.
اما اگر صندلیهای مسجد پر باشد، زوار برای دریافت صندلی باید کفشهایشان را تحویل بدهند.
درب سمت راست، میزی است که مسئول خدام شیفت حرم آنجا مینشیند.
بعد از در، گوشه دیوار آبسردکنی قرار دارد و پلههای رو به پایین، زوار را به وضوخانه میرساند.
مشرق | فرهنگی و هنری، برگزیده | پنجشنبه، 25 بهمن 1403 - 23:12
از امام جعفر صادق علیه السلام روایت است که از امام محمدباقر علیه السلام در مورد فضیلت شب نیمه شعبان سؤال شد؛ امام فرمودند: آن شب بعد از لیلة القدر افضل شب ها است.
خلاصه خبر
پس سعی و کوشش کنید در تقرّب جستن به سوی خدای تعالی در آن شب، که آن شبی است که خدا قسم یاد فرموده به ذات مقدس خود که سائلی را از درگاه خود تا زمانی که مطلب گناهی را درخواست نکند؛ دست خالی برنگرداند و آن شبی است که قرار داده حق تعالی آن را از برای ما به مقابل آن که قرار داده شب قدر را برای پیغمبر ما صَلَّی اللَّهِ عَلِیهِ وَ آله.
و باعث آمرزش گناهان است و هر کس بخواهد با او مصافحه کند روح صد و بیست و چهار هزار پیغمبر زیارت کند آن حضرت را در این شب و اَقَلِّ زیارت آن حضرت آن است که به بامی برآید و به جانب راست و چپ نظر کند پس سر به جانب آسمان بلند کند و زیارت کند آن حضرت را به این کلمات: "اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یا اَبا عَبْدِاللّهِ، اَلسَّلامُ عَلَیْکَ وَ رَحْمَةُاللّهِ وَ بَرَکاتُهُ.
اَللّهُمَّ بِحَقِّ لَیْلَتِنا (هذِهِ) وَ مَوْلُودِها
وَ حُجَّتِکَ وَ مَوْعُودِهَا الَّتی قَرَنْتَ اِلی فَضْلِها فَضْلاً فَتَمَّتْ کَلِمَتُکَ
صِدْقاً وَ عَدْلاً لا مُبَدِّلَ لِکَلِماتِکَ وَلا مُعَقِّبَ لاِیاتِکَ نُورُکَ الْمُتَاَلِّقُ
وَ ضِیاَّؤُکَ الْمُشْرِقُ وَ الْعَلَمُ النُّورُ فی طَخْیاَّءِ الدَّیْجُورِ الْغائِبُ
الْمَسْتُورُ جَلَّ مَوْلِدُهُ وَ کَرُمَ مَحْتِدُهُ وَالْمَلاَّئِکَةُ شُهَّدُهُ وَاللّهُ ناصِرُهُ
وَ مُؤَیِّدُهُ اِذا آنَ میعادُهُ وَالْمَلاَّئِکَةُ اَمْد ادُهُ سَیْفُ اللّهِ الَّذی لا یَنْبوُ
وَ نُورُهُ الَّذی لا یَخْبوُ وَ ذوُالْحِلْمِ الَّذی لا یَصْبوُا مَدارُ الَّدهْرِ
وَ نَوامیسُ الْعَصْرِ و َوُلاةُ الاْمْرِ وَالْمُنَزَّلُ عَلَیْهِمْ ما یَتَنَزَّلُ فی لَیْلَةِ
الْقَدْرِ وَ اَصْحابُ الْحَشْرِ وَالنَّشْرِ تَراجِمَةُ وَحْیِهِ وَ وُلاةُ اَمْرِهِ وَ نَهْیِهِ
اَللّهُمَّ فَصَلِّ عَلی خاتِمِهْم وَ قآئِمِهِمُ الْمَسْتُورِ عَنْ عَوالِمِهِمْ
اَللّهُمَّ وَ اَدْرِکَ بِنا اءَیّامَهُ وَظُهُورَهُ وَقِیامَهُ وَاجْعَلْنا مِنْ اَنْصارِهِ وَاقْرِنْ ثارَنا
بِثارِهِ وَاکْتُبْنا فی اَعْوانِهِ وَ خُلَصاَّئِهِ وَ اَحْیِنا فی دَوْلَتِهِ ناعِمینَ
وَ بِصُحْبَتِهِ غانِمینَ وَ بِحَقِّهِ قآئِمینَ وَ مِنَ السُّوَّءِ سالِمینَ یا اَرْحَمَ الرّاحِمینَ
وَالْحَمْدُلِلّهِ رَبِّ الْعالَمینَ وَ صَلَواتُهُ عَلی سَیِّدِنا مُحَمَّدٍ
تسنیم | فرهنگی و هنری | جمعه، 26 بهمن 1403 - 16:12
از یک سو، برخی افراد انتظار را به کناره گیری از جامعه و انفعال تعبیر می کنند و از سوی دیگر، برخی گروه ها با استفاده از تفسیرهای نادرست، دست به اقدامات عجولانه و خشونت آمیز می زنند. اما راهبرد صحیح تبلیغ، ارائه تعریفی متعادل از انتظار است.
خلاصه خبر
از یکسو، برخی افراد انتظار را به کنارهگیری از جامعه و انفعال تعبیر میکنند و از سوی دیگر، برخی گروهها با استفاده از تفسیرهای نادرست، دست به اقدامات عجولانه و خشونتآمیز میزنند.
محمدرضا بابایی، مبلغ و پژوهشگر حوزوی، در یادداشتی به مناسبت میلاد امام زمان (عج) به موضوع راهبردهای تبلیغی در عصر انتظار پرداخته است.
انتظار فرج در فرهنگ دینی
با این حال، تبلیغ نامناسب و سوءبرداشتهای رایج از مفهوم انتظار، میتواند زمینهساز انحراف و رکود اجتماعی شود.
تبلیغ باید به گونهای باشد که مؤمنان را به اصلاح خود، خانواده و جامعه ترغیب کند.
پرهیز از افراط و تفریط در تبیین مفهوم انتظار
از یکسو، برخی افراد انتظار را به کنارهگیری از جامعه و انفعال تعبیر میکنند و از سوی دیگر، برخی گروهها با استفاده از تفسیرهای نادرست، دست به اقدامات عجولانه و خشونتآمیز میزنند.
ترویج الگوهای عملی از منتظران واقعی
القای انتظار منفعلانه
از دیگر چالشهای تبلیغ در عصر انتظار، رواج خرافات و ادعاهای نادرست درباره ظهور است.
برخی افراد با سوءاستفاده از اعتقادات مردم، مدعی ارتباط با امام زمان (عج) میشوند یا زمان ظهور را مشخص میکنند.
این موارد علاوه بر ضربه زدن به اعتقادات دینی، موجب انحراف فکری و اجتماعی میشود.
تبلیغ دینی باید انتظار را نه بهعنوان یک حالت منفعل، بلکه بهعنوان حرکتی مستمر در جهت اصلاح جامعه معرفی کند.
مقابله با خرافات و شبهات
توسعه روشهای نوین تبلیغی
از یکسو، تبلیغ باید امید و حرکت را در جامعه زنده نگه دارد و از سوی دیگر، باید با آسیبهایی همچون خرافهگرایی، انفعال، و برداشتهای نادرست مقابله کند.
مهر | دین و اندیشه، استانها | جمعه، 26 بهمن 1403 - 07:41
شاهرود- نماینده مردم استان سمنان در خبرگان رهبری با اشاره به عظمت ماه شعبان و به خصوص شب و روز نیمه شعبان گفت: نیمه شعبان فرصت اتصال به سرچشمه امام عصر(عج) است.
خلاصه خبر
نماینده مردم استان سمنان در خبرگان رهبری با بیان اینکه ماه شعبان به شب زنده داری و روز روزه داری است، تاکید کرد: رزق و رحمت الهی در ماه شعبان نازل میشود و ما باید وارد فضایی شویم که با شفاعت حضرت محمد (ص) در این ماه مطهر، همراه شده است و این عظمت ماه شعبان را میرساند.
وی با بیان اینکه شب قدر اتصال به نبی اکرم (ص) است و شب نیمه شعبان نیز اگر کسی احیای در این شب داشته باشد به سرچشمه حیات و وادی ولایت امام (عج) متصل میشود، افزود: اینها بیانگر اهمیت نیمه شعبان در احادیث و روایتها است.
مهر | دین و اندیشه | جمعه، 26 بهمن 1403 - 16:41
سید مهدی فاطمیکیا، از برگزارکنندگان موکب رسانهای یگانه منجی و انتقال پیام مهدوی به جوانان و خوانوادهها در ایام میلاد امام زمان(عج) و طریق المهدی میگوید.
خلاصه خبر
به گزارش خبرگزاری مهر، سید مهدی فاطمیکیا، از برگزارکنندگان موکب رسانهای یگانه منجی و انتقال پیام مهدوی به جوانان و خوانوادهها در ایام میلاد امام زمان (عج) و طریق المهدی میگوید.
اینجا، صدای دعوت به انتظار و امید نهتنها در دنیای دیجیتال، بلکه در دل واقعیات زندگی جاری است.
فکر کردیم چه جایی بهتر از گردهمایی نیمه شعبان برای انتقال پیام مهدوی در دنیای واقعی؟»
به گفته مسئول موکب، تأثیر حضور میدانی در گردهماییهای بزرگ مانند نیمه شعبان غیرقابلانکار است: هیچ تبلیغی بدون جمعیت نتیجه نمیدهد.
رسانههای غربی با بودجههای هنگفت فیلمهای متعددی درباره منجی آخرالزمان میسازند و روایت خودشان را به مردم ارائه میکنند.
مسیر پیادهروی نیمه شعبان فضایی متفاوت با اربعین دارد.
مهر | دین و اندیشه | جمعه، 26 بهمن 1403 - 11:52
در احادیث مختلفی پیامبر اکرم (ص) به ظهور اماممهدی (عج) و نقش ایشان اشاره دارند.
خلاصه خبر
حضرت مهدی (عج) منجی عالم بشریت نیز با کمک یاران خویش عدل و داد را در جهان گسترش میدهد.
به مناسبت نیمه شعبان و روز ولادت آخرین امام شیعیان حضرت حجت بن الحسن (عج) حجت الاسلام سید محمدباقر علوی تهرانی در سخنانی به امام زمان (عج) در کلام پیامبر اکرم (ص) پرداخته است که در ادامه میخوانید.
مهدویت در اسلام، ریشه در اصل امامت دارد و به ظهور امام دوازدهم، حضرت مهدی (عجل الله تعالی فرجه)، اشاره دارد.
در این راستا، پیامبر اعظم حضرت محمد (ص) و امیرالمؤمنین امام علی (ع) در بسیاری از سخنان خود به موضوع مهدویت و شخص امام عصر ارواحنا فداه اشاره کردهاند.
حضرت محمد (ص) در سخنان خویش به ظهور امام مهدی (عج) و نقش ایشان در آینده اشاره کردهاند.
پیامبر ویژگیهای حضرت مهدی (ع) را اینگونه بیان کردهاند: او برگزیده و داور خداوند در میان مردم، میراثدار دانشها و امانتدار امور آشکار و پنهان است.
پیامبر اکرم روز ظهور حضرت مهدی (عج) را یوم الخلاص یا روز رهایی نامگذاری کردند.
که آن حضرت آخرین حجّت الهی است و پس از او دیگر حجتی نخواهد آمد، حق با او و نور نزد اوست.
به گزارش گروه وبگردی خبرگزاری صدا و سیما، جمعه روز حضرت صاحبالزّمان عجّل الله تعالی فرجهالشّریف، به نام آن حضرت و همان روزى است که ایشان در آن روز ظهور خواهند فرمود.
ای آقای من در این روز میهمان و پناهنده به توأم و تو ای مولای من بزرگواری از فرزندان بزرگواران و از سوی خدا به پذیرایی و پناهدهی مأموری.
قیام امام مهدی(ع) حرکت دوازدهمین امام شیعیان پس از ظهور بهمنظور برپایی عدل در جهان است. زمان دقیق قیام معلوم نیست. براساس روایات، قیام آن حضرت، از مسجد الحرام در مکه آغاز میشود و هشت ماه طول میکشد. محل اصلی قیام را عراق گفتهاند و امام مهدی(ع) سفیانی را در این منطقه شکست میدهد.
در روایات از ۳۱۳ تن بهعنوان یاران ویژه امام زمان(عج) یاد شده که در این قیام شرکت میکنند؛ اما شمار شرکتکنندگان در قیام بسیار بیشتر از این تعداد است و اکثر قریب به اتفاقشان را جوانان تشکیل میدهند. حضرت عیسی(ع) نیز در این قیام، امام را یاری میدهد. طبق روایات، برخی از پیامبران و اولیای خدا همچون اصحاب کهف، یوشع بن نون(ع)، مؤمن آل فرعون، سلمان فارسی، ابودجانه انصاری و مالک اشتر نَخَعی هم رجعت میکنند تا در قیام امام زمان(عج) شرکت کنند.
برخی با استناد به روایات، بر این باورند که سلاح امام زمان در قیام، شمشیر است و او با اِعجازی که خدا در این شمشیر قرار میدهد، دشمنانش را شکست میدهد. گروهی دیگر معتقدند که سلاحهای پیشرفته از کار میافتد و به این ترتیب، امام زمان با شمشیر پیروز میشود؛ اما بهاعتقاد برخی دیگر، کاربرد واژه شمشیر در روایات، نمادین و بهمعنای قیام نظامی است.
محدثین شیعه و سنّی، روایات متعددی از پیامبر صلّی الله علیه و آله نقل کرده اند که حضرت مهدی - عجل الله تعالی فرجه الشریف- از اولاد امام حسین علیه السلام است از جمله:
1- شیخ صدوق به روایت عبدالرحمان بن سَمره از پیامبر صلّی الله علیه و آله در یک حدیث طولانی که صفات امام علی علیه السلام و حسنین علیهما السلام را بیان داشته نقل کرده است که: «حسن و حسین علیهما السلام دو امام و سید اهل بهشت هستند. و نه امام از نسل حسین علیه السلام امام این امت است. که نهم آن قائم امت بوده و زمین را از قسط و عدل پر می کند. . . [1] هم چنین شیخ صدوق سی و هشت حدیث با سندهای مختلف در این مورد بیان کرده است.
و باز شیخ صدوق از امام حسین علیه السلام پنج حدیث نقل نموده که آن حضرت فرموده است، امام قائم از فرزندان من می باشد که از آن جمله می توان به روایتی اشاره کرد که عبدالرحمان بن حجاج از امام صادق علیه السلام و او از پدر بزرگوارش امام باقر علیه السلام و وی از امام سجاد علیه السلام نقل کرده که امام حسین فرموده است: نهم از فرزندان من، سنتی از حضرت یوسف و موسی بن عمران را به همراه دارد. او قائم اهلبیت ما است و او صاحب غیبت است. [2]
2- حافظ محمد گنجی شافعی (م 685) روایات متعدد به سندهای مختلف از پیامبر صلّی الله علیه و آله آورده است که از جمله، به روایت از حذیفه این گونه بیان می کند که حضرت پیامبر صلّی الله علیه و آله فرمود: «اگر از دنیا باقی نماند مگر یک روز، خداوند در آن روز مردی را بر می انگیزد که اسمش اسم من و خلقش خلق من است و مردم بین رکن و مقام با او بیعت کنند. . . جناب سلمان (ره) برخاست و فرمود: یا رسول الله از نسل کدام یکی از فرزندان شماست؟» حضرت اشاره به امام حسین علیه السلام کرده و دست روی بازوی او گذاشت و فرمود: «از نسل این فرزندم می باشد. »[3]
3- ابراهیم بن محمد جوینی شافعی، به همین مضمون [4] روایتی را نقل کرده است.
4- علاء الدین متقی، هندی (م 977) با سندهای متعدد نیز به همین مضمون روایتی را نقل کرده است. [5]
مهر | استانها | پنجشنبه، 25 بهمن 1403 - 21:41
قم- معاون فرهنگی اداره کل تبلیغات اسلامی استان قم از برگزاری مراسم احیای شب نیمه شعبان در ۲۰۳ مسجد قم خبر داد.
خلاصه خبر
حجت الاسلام والمسلمین رسول ابوالقاسمی در گفتگو با خبرنگار مهر گفت: در شب نیمه شعبان ۲۰۳ مسجد مراسم احیای شب نیمه شعبان را در نقاط مختلف استان قم برگزار میکنند که این تعداد، نشان از رشد دو برابری است.
وی ابراز کرد: برپایی جلسات سخنرانی، حلقه معرفت، قرائت دعای کمیل و مناجات خوانی از برنامههای مساجد در احیای شب نیمه شعبان است.