به منظرگاه مدیریتی امام مهدی سلام الله علیه خوش آمدید.
مهر | دین و اندیشه | پنجشنبه، 04 دی 1404 - 10:24
نشست هماندیشی «توسعه و تبلیغ و ترویج فرهنگ مهدویت و انتظار» با حضور حجت الاسلام حمیدرضا ارباب سلیمانی و نمایندگان ادارات کل فرهنگ و ارشاد استانها برگزار شد.
خلاصه خبر
رئیس مرکز عالی قرآن و عترت تاکید کرد: مهدویت تنها یک وظیفه اداری و کاری نیست بلکه یک تکلیف الهی است و آینده بشریت به موضوع آخرین منجی گره خورده است.
با توجه به اینکه نیمه شعبان را در پیش داریم، از ما و شما انتظار میرود با هماهنگی و اهتمام جدی، این ایام را به فرصتی مغتنم برای افزایش معرفت و محبت نسبت به حضرت ولیعصر (عج) تبدیل نمائیم.
در ادامه محتاجی مشاور تبلیغ و ترویج مرکز عالی قرآن و عترت علیه السلام جدول عناوین نگاشت نهادی، برنامهها و اقدامهای عملیاتی پیشنهادی پنج ساله وزارت متبوع را در راستای «سند توسعه فرهنگ مهدویت و انتظار» تبیین و تشریح کرد و هر یک از نمایندگان استانها نقطه نظرات کارشناسی خود را پیرامون این نشست و برنامههای استانی بیان کردند.
از حضرت صادق(علیهالسلام) روایت شده: هرکه چهل صبحگاه این عهد را بخواند، از یاوران قائم ما باشد و اگر پیش از ظهور آن حضرت از دنیا برود، خدا او را از قبر بیرون آورد که در خدمت آن حضرت باشد و حقتعالی بر هر کلمه هزار حسنه به او کرامت فرماید و هزار گناه از او محو سازد و آن عهد این است:
پخش صوت: محسن فرهمند آزاد پخش صوت: اباذر حلواجی پخش صوت: باسم کربلایی
اللّٰهُمَّ رَبَّ النُّورِ الْعَظِيمِ، وَرَبَّ الْكُرْسِيِّ الرَّفِيعِ، وَرَبَّ الْبَحْرِ الْمَسْجُورِ، وَمُنْزِلَ التَّوْراةِ وَالْإِنْجِيلِ وَالزَّبُورِ، وَرَبَّ الظِّلِّ وَالْحَرُورِ، وَمُنْزِلَ الْقُرْآنِ الْعَظِيمِ، وَرَبَّ الْمَلائِكَةِ الْمُقَرَّبِينَ وَالْأَنْبِياءِ وَ الْمُرْسَلِينَ .
خدایا ای پروردگار نور بزرگ و پروردگار کرسی بلند و پروردگار دریای جوشان و فرو فرستنده تورات و انجیل و زبور و پروردگار سایه و حرارت خورشید و نازل کننده قرآن بزرگ و پروردگار فرشتگان مقرّب و پیامبران و رسولان.
حجتالاسلام قمی: مقصد این چلهخوانی، قیام و حرکت است
مهر | دین و اندیشه | جمعه، 05 دی 1404 - 17:12
رئیس سازمان تبلیغات اسلامی با انتشار یک ویراست در صفحه شخصی خود به پویش چله دعای عهد پیوست.
به گزارش خبرگزاری مهر، حجتالاسلام والمسلمین محمد قمی، رئیس سازمان تبلیغات اسلامی در ویراستی نوشت: «به پایانِ خوشِ قصه عالم امیدواریم.
تفاوت ما با ناامیدان و رخوتنشینان، همین «…و نَراهُ قَریبا» است.
تا روز میلاد حضرت حجت (عج) چله دعای عهد گرفتیم که همین اعتقاد را مرور و تمرین کنیم که مقصد این چلهخوانی، قیام و حرکت است.»
گفتنی است پویش سراسری «چله دعای عهد» از روز جمعه ۵ رجب آغاز شد و با استقبال گسترده مردم از اقشار مختلف همراه بوده است.
این پویش معنوی و حرکت جمعی که تا نیمه شعبان ادامه دارد، با شعار «با تو عهد میبندیم» و با استناد به فرمایش امام صادق (ع) - «کسی که چهل صبح دعای عهد را بخواند، از یاران قائم خواهد بود» - شکل گرفته است.
بر اساس آخرین آمار اعلامشده، با حضور گستردهی مردم و چهرههای فرهنگی، مذهبی و همراهی رسانهها تاکنون بیش از دو میلیون نفر به این پویش پیوستهاند.
پویش «چله دعای عهد» به مدت ۴۰ روز، از ۵ رجب تا ۱۵ شعبان، همزمان با میلاد حضرت ولیعصر (عج)، ادامه خواهد داشت.
به گزارش خبرنگار مهر، ماه رجب المرجب از زمانهای با فضیلتی است که پیرامون آن ادعیه فراوانی سفارش شده است.
در کتاب شریف مفاتیح الجنان آمده است: شیخ روایت کرده: که از ناحیه مقدّسه به دست شیخ کبیر ابی جعفر محمّد بن عثمان بن سعید این توقیع شریف [یعنی دستنویس شریف] بیرون آمد که هر روز از روزهای رجب بخوان:
بِسم اللهِ الرَّحمّْنِ الرَّحیمِ، اللّٰهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ بِمَعانِی جَمِیعِ مَا یَدْعُوکَ بِهِ وُلاةُ أَمْرِکَ الْمَأْمُونُونَ عَلَیٰ سِرِّکَ، الْمُسْتَبْشِرُونَ بأَمْرِکَ، الْواصِفُونَ لِقُدْرَتِکَ، الْمُعْلِنُونَ لِعَظَمَتِکَ، أَسْأَلُکَ بِما نَطَقَ فِیهِمْ مِنْ مَشِیئَتِکَ فَجَعَلْتَهُمْ مَعادِنَ لِکَلِماتِکَ، وَأَرْکاناً لِتَوْحِیدِکَ، وَآیاتِکَ وَمَقاماتِکَ الَّتِی لَاتَعْطِیلَ لَهَا فِی کُلِّ مَکَانٍ یَعْرِفُکَ بِهَا مَنْ عَرَفَکَ، لَا فَرْقَ بَیْنَکَ وَبَیْنَها إِلّا أَنَّهُمْ عِبادُکَ وَخَلْقُکَ، فَتْقُها وَرَتْقُها بِیَدِکَ، بَدْؤُها مِنْکَ وَعَوْدُها إِلَیْکَ، أَعْضادٌ وَأَشْهادٌ وَمُناةٌ وَأَذْوَادٌ وَحَفَظَةٌ وَرُوَّادٌ، فَبِهِمْ مَلَأْتَ سَمَاءَکَ وَأَرْضَکَ حَتَّیٰ ظَهَرَ أَنْ لَاإِلٰهَ إِلّا أَنْتَ، فَبِذٰلِکَ أَسْأَلُکَ، وَبِمَواقِعِ الْعِزِّ مِنْ رَحْمَتِکَ وَبِمَقاماتِکَ وَعَلامَاتِکَ، أَنْ تُصَلِّیَ عَلَیٰ مُحَمَّدٍ وَآلِهِ وَأَنْ تَزِیدَنِی إِیماناً وَتَثْبِیتاً.
مهر | دین و اندیشه | چهارشنبه، 26 آذر 1404 - 15:23
آئین گرامیداشت روز پژوهش با حضور جمعی از اندیشمندان، پژوهشگران و نویسندگان حوزه مهدویت، در آستان مقدس مسجد جمکران برگزار شد.
خلاصه خبر
به گزارش خبرگزاری مهر، آئین گرامیداشت روز پژوهش با حضور جمعی از اندیشمندان، پژوهشگران و نویسندگان حوزه مهدویت، در آستان مقدس مسجد جمکران برگزار شد.
در این نشست تخصصی شخصیتهای علمی و حوزوی متعددی از جمله علمای اعلام آیتالله نجمالدین طبسی، آیت الله مهدیپور، حجت الاسلام و المسلمین سید محمد واعظ موسوی، حجت الاسلام و المسلمین سید مسعود پورسید آقایی و مدیران پژوهشگاهها و مؤسسات علمی همچون: مؤسسه آینده روشن، مرکز پژوهشهای صداوسیما، پژوهشکده دانشگاه باقرالعلوم، دانشگاه ادیان و مذاهب، مؤسسه بینالمللی فطرت، مؤسسه دارالحدیث، ستاد توسعه فناوری هوش مصنوعی، گروه تاریخ مؤسسه امام خمینی (ره)، پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه قم، گروه تاریخ و تمدن دانشگاه معارف، مؤسسه بین المللی جامعه المرتضی، گروه فلسفه و کلام دانشگاه معارف، و جمعی دیگر از اساتید، پژوهشگران و نویسندگان حوزه مهدویت حضور داشتند.
پیشنهاد تشکیل شورای راهبردی پژوهش مهدوی
ضرورت کسب «مهارتهای گفتگو، شنیدن و حل مسئله» برای ترویج مؤثر معارف مهدوی
پورسیدآقایی: مهدویت نیازمند بازتعریف پژوهشی عمیق است
مهر | دین و اندیشه | سه شنبه، 25 آذر 1404 - 19:29
قم – حجتالاسلام والمسلمین پورسیدآقایی با بیان اینکه حوزه مهدویت از غنیترین عرصههای معرفتی اسلام است، گفت: با وجود گستره وسیع منابع روایی، تاریخی، کلامی و اعتقاد
به گزارش خبرنگار مهر، حجتالاسلام والمسلمین پورسیدآقایی در آئین گرامیداشت روز پژوهش که شامگاه سه شنبه با حضور اندیشمندان، پژوهشگران و نویسندگان در آستان مقدس مسجد جمکران برگزار شد، اظهار کرد: در آغاز ورود به مباحث مهدویت، این تصور وجود داشت که این حوزه محدود است، اما بهتدریج روشن شد که با منظومهای گسترده از موضوعات بنیادین و راهبردی مواجه هستیم که نیازمند کار علمی جدی است.
وی با اشاره به دغدغه بزرگان حوزه نسبت به کمکاری در عرصه مهدویت افزود: این مسئله از سوی شخصیتهایی چون حجتالاسلام قرائتی نیز مورد تأکید قرار گرفت و همین نگاه، زمینه شکلگیری تشکیلات منسجم مهدوی و آغاز فعالیتهای هدفمند پژوهشی را فراهم کرد.
رئیس پژوهشکده آینده روشن با بیان اینکه مرکز تخصصی مهدویت در شرایط محدود و بدون امکانات شکل گرفت، تصریح کرد: با اتکا به ظرفیت علمی حوزه و همراهی اساتید برجسته، مباحثی چون حدیثشناسی، منبعشناسی، مباحث اعتقادی و کلامی در دستور کار قرار گرفت و بهتدریج این مرکز به سطح تخصصی آموزشی و پژوهشی رسید.
پورسیدآقایی با تأکید بر پیچیدگی تولید علم در حوزه مهدویت گفت: بررسی روایات مهدوی نیازمند دقت در سند، دلالت و تعارض روایات است و گاه برای برگزاری یک جلسه علمی، دهها ساعت مطالعه صورت میگیرد که نشاندهنده عمق و گستردگی این عرصه است.
وی با اشاره به روایت «من مات و لم یعرف امام زمانه مات میتة جاهلیة» خاطرنشان کرد: مهدویت یک مسئله حاشیهای نیست، بلکه محور هویت دینی جامعه اسلامی است و باید در کانون فعالیتهای پژوهشی، فرهنگی و اجتماعی قرار گیرد.
رئیس پژوهشکده آینده روشن همچنین نسبت به قرائتهای انحرافی از مفهوم انتظار هشدار داد و گفت: جریانهایی که با قرائتهای غیرانقلابی یا تحریفشده، انتظار را به انفعال تعبیر میکنند، ریشه در فقدان فهم عمیق دینی دارند و پژوهش صحیح میتواند مرز میان انتظار اصیل و انحرافی را روشن سازد.
وی با استناد به روایتی از امام موسی بن جعفر (ع) درباره مفهوم انتظار افزود: انتظار حقیقی دارای شاخصههای عملی و اجتماعی است و با مسئولیتپذیری، اقدام و ایستادگی در برابر جریانهای سلطهگر همراه است.
پورسیدآقایی در پایان با بیان اینکه فعالیت علمی در حوزه مهدویت آثار و برکات مادی و معنوی به همراه دارد، گفت: خدمت به ساحت امام عصر (عج) موجب گشایش الهی، افزایش توفیق، برکت در زندگی و حتی طول عمر میشود و این مسیر، افتخاری ماندگار برای پژوهشگران این حوزه است.
آیتالله مروجی طبسی: مهدویت در معرض تحریف و مصادره قرار دارد
مهر | دین و اندیشه | سه شنبه، 25 آذر 1404 - 20:06
قم – عضو جامعه مدرسین حوزه علمیه با هشدار نسبت به تحریف و مصادره مفهوم مهدویت گفت: جریانهای مخالف حق با برنامهریزی و تشکیلات منسجم وارد میدان شدهاند.
به گزارش خبرنگار مهر، آیتالله نجمالدین مروجی طبسی شامگاه سه شنبه در مراسم گرامیداشت روز پژوهش که در آستان مقدس مسجد جمکران برگزار شد، با اشاره به جایگاه امام زمان (عج) در منظومه اعتقادی شیعه اظهار کرد: سیمای امام زمان (عج) و اصل مهدویت امروز بیش از هر زمان دیگری مورد توجه قرار گرفته و همزمان در معرض تحریف، مصادره و جهتدهیهای نادرست است.
وی با استناد به بیانات مرحوم میرحامد حسین خاطرنشان کرد: بیش از ۱۸۰ سال پیش نسبت به هماهنگی جریانهای معارض برای تضعیف حق هشدار داده شده بود و امروز مشاهده میکنیم که اهل خلاف و دگراندیشان با تمام توان، از طریق ایجاد مجامع و تشکیلات مختلف، در پی رد و نقض جریان حق هستند.
عضو جامعه مدرسین حوزه علمیه افزود: آنچه با مشقتهای فراوان برای عالمان گذشته به دست آمده، امروز به سهولت در اختیار ما قرار دارد، اما اگر قدر این نعمتها دانسته نشود، تضییع عمر عزیز و از دست رفتن هویت دینی را به دنبال خواهد داشت.
آیتالله مروجی طبسی با تأکید بر ضرورت هوشیاری در برابر هجمههای فکری تصریح کرد: اصل مهدویت هم برای دشمنان و هم برای مؤمنان اهمیت دارد؛ دشمنان از آن رو که میدانند منجی خواهد آمد و بساط ظلم را برخواهد چید و مؤمنان از آن جهت که در انتظار تحقق وعده الهی هستند.
وی با اشاره به سفرهای علمی و تبلیغی خود به کشورهای آفریقایی و اروپایی گفت: از نزدیک شاهد هستم که اندیشمندان، اهل مطالعه و حقیقتجویان در نقاط مختلف جهان، بهطور جدی به دنبال شناخت حقیقت مهدویت هستند.
این استاد حوزه علمیه با بیان خاطرهای از حضور خود در کشور سودان اظهار کرد: در نشستی علمی با حضور حدود ۳۰۰ نفر از طیفهای مختلف فکری از جمله مسیحیان، سلفیها و اهل سنت، ساعتها شبهات مطرح شد و در نهایت تبیین منطقی و مستند مباحث مهدوی با استقبال حاضران همراه شد.
وی افزود: هفته گذشته نیز در مسکو، طلبههایی که پیشتر در قم تحصیل کرده بودند، مسافت چند هزار کیلومتری را تنها برای شرکت در جلسات تخصصی مهدویت طی کرده بودند و خواستار ترجمه و دریافت آثار علمی در این حوزه شدند که این مسئله بیانگر افزایش توجه جهانی به مباحث مهدوی است.
آیتالله مروجی طبسی با اشاره به سختیهای عالمان گذشته در نشر معارف دینی یادآور شد: در گذشته بزرگانی چون علامه امینی برای چاپ آثار خود با مشکلات فراوان مواجه بودند، اما امروز امکانات مهیاست و باید از این فرصت تاریخی برای تولید و انتشار معارف مهدوی استفاده کرد.
وی در پایان تأکید کرد: اکنون زمان بهرهگیری از ظرفیتها برای تبیین معارف مهدوی است و کوتاهی در این مسیر، به معنای از دست دادن فرصتها خواهد بود.
مهر | دین و اندیشه | سه شنبه، 25 آذر 1404 - 21:29
دبیرخانه پویش ملی «چله دعای عهد»، از آغاز این پویش در سراسر کشور خبر داد.
خلاصه خبر
این پویش معنوی به سفارش علما و رجال دینی و برگرفته از روایات معتبر در خصوص استغاثه به حضرت ولیعصر عجلاللهتعالیفرجهالشریف طراحی و اجرا شده است تا مؤمنان بتوانند از آثار و برکات معنوی وعدهدادهشده در ذیل دعای شریف عهد بهرهمند شوند و با قرائت مستمر این دعا، زمینه استغاثه جمعی برای تعجیل در فرج حضرت امام زمان (عج)، گرهگشایی از مشکلات مردم ایران و امت اسلامی، پیروزی جبهه مقاومت و نابودی ظلم و استکبار جهانی را فراهم آورند.
این پویش با تأکید بر سفارشهای مؤکد دینی در خصوص دعا و عبادت بهصورت دستهجمعی و با الهام از روایت شریف «یَدُاللَّهِ مَعَ الجَماعَة»، تلاش دارد ظرفیت همافزایی معنوی و اثرگذاری دعای جمعی مؤمنان را در سطح ملی محقق سازد.
۱ - اوضاع شیعیان
در بین دانشمندان بزرگ ما که در اعصار مختلف میزیستهاند، مفاخر و نوابغ بسیاری بودهاند که امروز هر کدام مایه اعتبار و سند افتخار جهان تشیع به شمار میآیند. ولی از میان آنها شیخ مفید جایگاه خاصی دارد که از هر جهت او را از دیگران ممتاز میگرداند.
برای این که بهتر بتوانیم پی به اهمیت شخصیت والای علمی او ببریم، نخست اوضاع عمومی شیعیان پیش از او را از نظر خوانندگان میگذرانیم، سپس دورنمای عصری را که وی در آن زندگی میکرده است تشریح میکنیم، آنگاه به شرح مختصری از ماجرای زندگی پرحادثه او میپردازیم.
۱.۱ - پیش از شیخ مفید
از زمان درگذشت پیامبر اکرم (صلیاللهعلیهوآلهوسلّم) تا حدود سال ۳۰۰ هجری، شیعیان وضع ناگوار و موقعیت تاثرآوری داشتند، زیرا شیعه از روز نخست در اقلیت بوده است. در دولت بنی امیه و بنی عباس نیز سعی میشد که از نفوذ امامان جلوگیری به عمل آید و رابطه آنها با شیعیان قطع شود. به همین جهت در سراسر ممالک اسلامی از آفریقا و اسپانیای آن روز گرفته تا مصر و روم شرقی و سرحد چین که همه در زیر نگین خلفای اموی و عباسی قرار داشت، شیعه در محدودیت به سر میبرد و تقریباً از هرگونه آزادی عمل و عقیده و ابراز وجود ممنوع بود!
۱.۲ - در عصر شیخ مفید
از اواسط قرن چهارم هجری شیعیان به میزان قابل ملاحظهای در کشورهای خاورمیانه از آن محدودیتها و آزادی کشیها برکنار ماندند. زیرا از یک طرف خلفای فاطمی که شیعه اسماعیلی بودند در مصر دولت نیرومندی تشکیل داده و از ابهت و جلال دربار بغداد کاستند. و از طرفی سیفالدوله حمدانی و امرای آن خاندان در شام حکومت میکردند و شیعه بودند، و از جانب دیگر در مشرق و جنوب شرقی و شمال ایران نیز غوریان و صفاریان و طاهریان و کمی قبل از آنها حکمرانان علوی مازندران، پرچم استقلال برافراشته و بر ضد خلفای عباسی قیام کردند، و از همه مهمتر ظهور دولت مقتدر آل بویه بود که از شیعیان با اخلاص به شمار میآمدند. عضدالدوله دیلمی که از سلاطین مقتدر این دودمان است دامنه اقتدارش از سواحل دریای عمان تا شام و مصر گسترش یافته و در احترام و حمایت شیعیان کوشا و در واقع خلافت بنی عباس در دست او بازیچهای بیش نبود.
مهدی یعنی مهرِِ ولایتِ خدا
مهدی یعنی مستحق علی اعلی شدن
لبیک دل، ازآنِ مسجد خالق یکتا شدن
مهدی یعنی مُهر هدایت، حقِ سعادت
مِهر ولایتِ خدا، راز ِصداقت، حلمِ عدالت
مهدی یعنی به تقوا هادیِ امت بودن
جهل را زدودن، مشعلِ عدلِ عصر بودن
مهدی یعنی خورشید مِهر بودن
دایۀ امت بودن، عشق خدا را به دل ربودن
مهدی یعنی وادی نور بودن،
جلوۀ حق بودن، با عشق خدا راه پیمودن
مهدی یعنی ایمان را زمردی نمودن
اذهانِ ضمیر را، تجلی نور نمودن،
مهدی یعنی جلوۀ اَحسنَ الخالقین بودن
تا سر منزل مقصود طوافِ حق نمودن
مهدی یعنی استوار بر عهد خدا ماندن
پرچم عدل را، بر قلۀ گیتیِ نشاندن
مهدی یعنی غزلِ عشقِ خدا سرودن
خورشید وار حسین حسین نمودن