به منظرگاه مدیریتی امام مهدی سلام الله علیه خوش آمدید.
مهر | دین و اندیشه | چهارشنبه، 26 آذر 1404 - 15:23
آئین گرامیداشت روز پژوهش با حضور جمعی از اندیشمندان، پژوهشگران و نویسندگان حوزه مهدویت، در آستان مقدس مسجد جمکران برگزار شد.
خلاصه خبر
به گزارش خبرگزاری مهر، آئین گرامیداشت روز پژوهش با حضور جمعی از اندیشمندان، پژوهشگران و نویسندگان حوزه مهدویت، در آستان مقدس مسجد جمکران برگزار شد.
در این نشست تخصصی شخصیتهای علمی و حوزوی متعددی از جمله علمای اعلام آیتالله نجمالدین طبسی، آیت الله مهدیپور، حجت الاسلام و المسلمین سید محمد واعظ موسوی، حجت الاسلام و المسلمین سید مسعود پورسید آقایی و مدیران پژوهشگاهها و مؤسسات علمی همچون: مؤسسه آینده روشن، مرکز پژوهشهای صداوسیما، پژوهشکده دانشگاه باقرالعلوم، دانشگاه ادیان و مذاهب، مؤسسه بینالمللی فطرت، مؤسسه دارالحدیث، ستاد توسعه فناوری هوش مصنوعی، گروه تاریخ مؤسسه امام خمینی (ره)، پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه قم، گروه تاریخ و تمدن دانشگاه معارف، مؤسسه بین المللی جامعه المرتضی، گروه فلسفه و کلام دانشگاه معارف، و جمعی دیگر از اساتید، پژوهشگران و نویسندگان حوزه مهدویت حضور داشتند.
پیشنهاد تشکیل شورای راهبردی پژوهش مهدوی
ضرورت کسب «مهارتهای گفتگو، شنیدن و حل مسئله» برای ترویج مؤثر معارف مهدوی
پورسیدآقایی: مهدویت نیازمند بازتعریف پژوهشی عمیق است
مهر | دین و اندیشه | سه شنبه، 25 آذر 1404 - 19:29
قم – حجتالاسلام والمسلمین پورسیدآقایی با بیان اینکه حوزه مهدویت از غنیترین عرصههای معرفتی اسلام است، گفت: با وجود گستره وسیع منابع روایی، تاریخی، کلامی و اعتقاد
به گزارش خبرنگار مهر، حجتالاسلام والمسلمین پورسیدآقایی در آئین گرامیداشت روز پژوهش که شامگاه سه شنبه با حضور اندیشمندان، پژوهشگران و نویسندگان در آستان مقدس مسجد جمکران برگزار شد، اظهار کرد: در آغاز ورود به مباحث مهدویت، این تصور وجود داشت که این حوزه محدود است، اما بهتدریج روشن شد که با منظومهای گسترده از موضوعات بنیادین و راهبردی مواجه هستیم که نیازمند کار علمی جدی است.
وی با اشاره به دغدغه بزرگان حوزه نسبت به کمکاری در عرصه مهدویت افزود: این مسئله از سوی شخصیتهایی چون حجتالاسلام قرائتی نیز مورد تأکید قرار گرفت و همین نگاه، زمینه شکلگیری تشکیلات منسجم مهدوی و آغاز فعالیتهای هدفمند پژوهشی را فراهم کرد.
رئیس پژوهشکده آینده روشن با بیان اینکه مرکز تخصصی مهدویت در شرایط محدود و بدون امکانات شکل گرفت، تصریح کرد: با اتکا به ظرفیت علمی حوزه و همراهی اساتید برجسته، مباحثی چون حدیثشناسی، منبعشناسی، مباحث اعتقادی و کلامی در دستور کار قرار گرفت و بهتدریج این مرکز به سطح تخصصی آموزشی و پژوهشی رسید.
پورسیدآقایی با تأکید بر پیچیدگی تولید علم در حوزه مهدویت گفت: بررسی روایات مهدوی نیازمند دقت در سند، دلالت و تعارض روایات است و گاه برای برگزاری یک جلسه علمی، دهها ساعت مطالعه صورت میگیرد که نشاندهنده عمق و گستردگی این عرصه است.
وی با اشاره به روایت «من مات و لم یعرف امام زمانه مات میتة جاهلیة» خاطرنشان کرد: مهدویت یک مسئله حاشیهای نیست، بلکه محور هویت دینی جامعه اسلامی است و باید در کانون فعالیتهای پژوهشی، فرهنگی و اجتماعی قرار گیرد.
رئیس پژوهشکده آینده روشن همچنین نسبت به قرائتهای انحرافی از مفهوم انتظار هشدار داد و گفت: جریانهایی که با قرائتهای غیرانقلابی یا تحریفشده، انتظار را به انفعال تعبیر میکنند، ریشه در فقدان فهم عمیق دینی دارند و پژوهش صحیح میتواند مرز میان انتظار اصیل و انحرافی را روشن سازد.
وی با استناد به روایتی از امام موسی بن جعفر (ع) درباره مفهوم انتظار افزود: انتظار حقیقی دارای شاخصههای عملی و اجتماعی است و با مسئولیتپذیری، اقدام و ایستادگی در برابر جریانهای سلطهگر همراه است.
پورسیدآقایی در پایان با بیان اینکه فعالیت علمی در حوزه مهدویت آثار و برکات مادی و معنوی به همراه دارد، گفت: خدمت به ساحت امام عصر (عج) موجب گشایش الهی، افزایش توفیق، برکت در زندگی و حتی طول عمر میشود و این مسیر، افتخاری ماندگار برای پژوهشگران این حوزه است.
آیتالله مروجی طبسی: مهدویت در معرض تحریف و مصادره قرار دارد
مهر | دین و اندیشه | سه شنبه، 25 آذر 1404 - 20:06
قم – عضو جامعه مدرسین حوزه علمیه با هشدار نسبت به تحریف و مصادره مفهوم مهدویت گفت: جریانهای مخالف حق با برنامهریزی و تشکیلات منسجم وارد میدان شدهاند.
به گزارش خبرنگار مهر، آیتالله نجمالدین مروجی طبسی شامگاه سه شنبه در مراسم گرامیداشت روز پژوهش که در آستان مقدس مسجد جمکران برگزار شد، با اشاره به جایگاه امام زمان (عج) در منظومه اعتقادی شیعه اظهار کرد: سیمای امام زمان (عج) و اصل مهدویت امروز بیش از هر زمان دیگری مورد توجه قرار گرفته و همزمان در معرض تحریف، مصادره و جهتدهیهای نادرست است.
وی با استناد به بیانات مرحوم میرحامد حسین خاطرنشان کرد: بیش از ۱۸۰ سال پیش نسبت به هماهنگی جریانهای معارض برای تضعیف حق هشدار داده شده بود و امروز مشاهده میکنیم که اهل خلاف و دگراندیشان با تمام توان، از طریق ایجاد مجامع و تشکیلات مختلف، در پی رد و نقض جریان حق هستند.
عضو جامعه مدرسین حوزه علمیه افزود: آنچه با مشقتهای فراوان برای عالمان گذشته به دست آمده، امروز به سهولت در اختیار ما قرار دارد، اما اگر قدر این نعمتها دانسته نشود، تضییع عمر عزیز و از دست رفتن هویت دینی را به دنبال خواهد داشت.
آیتالله مروجی طبسی با تأکید بر ضرورت هوشیاری در برابر هجمههای فکری تصریح کرد: اصل مهدویت هم برای دشمنان و هم برای مؤمنان اهمیت دارد؛ دشمنان از آن رو که میدانند منجی خواهد آمد و بساط ظلم را برخواهد چید و مؤمنان از آن جهت که در انتظار تحقق وعده الهی هستند.
وی با اشاره به سفرهای علمی و تبلیغی خود به کشورهای آفریقایی و اروپایی گفت: از نزدیک شاهد هستم که اندیشمندان، اهل مطالعه و حقیقتجویان در نقاط مختلف جهان، بهطور جدی به دنبال شناخت حقیقت مهدویت هستند.
این استاد حوزه علمیه با بیان خاطرهای از حضور خود در کشور سودان اظهار کرد: در نشستی علمی با حضور حدود ۳۰۰ نفر از طیفهای مختلف فکری از جمله مسیحیان، سلفیها و اهل سنت، ساعتها شبهات مطرح شد و در نهایت تبیین منطقی و مستند مباحث مهدوی با استقبال حاضران همراه شد.
وی افزود: هفته گذشته نیز در مسکو، طلبههایی که پیشتر در قم تحصیل کرده بودند، مسافت چند هزار کیلومتری را تنها برای شرکت در جلسات تخصصی مهدویت طی کرده بودند و خواستار ترجمه و دریافت آثار علمی در این حوزه شدند که این مسئله بیانگر افزایش توجه جهانی به مباحث مهدوی است.
آیتالله مروجی طبسی با اشاره به سختیهای عالمان گذشته در نشر معارف دینی یادآور شد: در گذشته بزرگانی چون علامه امینی برای چاپ آثار خود با مشکلات فراوان مواجه بودند، اما امروز امکانات مهیاست و باید از این فرصت تاریخی برای تولید و انتشار معارف مهدوی استفاده کرد.
وی در پایان تأکید کرد: اکنون زمان بهرهگیری از ظرفیتها برای تبیین معارف مهدوی است و کوتاهی در این مسیر، به معنای از دست دادن فرصتها خواهد بود.
مهر | دین و اندیشه | سه شنبه، 25 آذر 1404 - 21:29
دبیرخانه پویش ملی «چله دعای عهد»، از آغاز این پویش در سراسر کشور خبر داد.
خلاصه خبر
این پویش معنوی به سفارش علما و رجال دینی و برگرفته از روایات معتبر در خصوص استغاثه به حضرت ولیعصر عجلاللهتعالیفرجهالشریف طراحی و اجرا شده است تا مؤمنان بتوانند از آثار و برکات معنوی وعدهدادهشده در ذیل دعای شریف عهد بهرهمند شوند و با قرائت مستمر این دعا، زمینه استغاثه جمعی برای تعجیل در فرج حضرت امام زمان (عج)، گرهگشایی از مشکلات مردم ایران و امت اسلامی، پیروزی جبهه مقاومت و نابودی ظلم و استکبار جهانی را فراهم آورند.
این پویش با تأکید بر سفارشهای مؤکد دینی در خصوص دعا و عبادت بهصورت دستهجمعی و با الهام از روایت شریف «یَدُاللَّهِ مَعَ الجَماعَة»، تلاش دارد ظرفیت همافزایی معنوی و اثرگذاری دعای جمعی مؤمنان را در سطح ملی محقق سازد.
۱ - اوضاع شیعیان
در بین دانشمندان بزرگ ما که در اعصار مختلف میزیستهاند، مفاخر و نوابغ بسیاری بودهاند که امروز هر کدام مایه اعتبار و سند افتخار جهان تشیع به شمار میآیند. ولی از میان آنها شیخ مفید جایگاه خاصی دارد که از هر جهت او را از دیگران ممتاز میگرداند.
برای این که بهتر بتوانیم پی به اهمیت شخصیت والای علمی او ببریم، نخست اوضاع عمومی شیعیان پیش از او را از نظر خوانندگان میگذرانیم، سپس دورنمای عصری را که وی در آن زندگی میکرده است تشریح میکنیم، آنگاه به شرح مختصری از ماجرای زندگی پرحادثه او میپردازیم.
۱.۱ - پیش از شیخ مفید
از زمان درگذشت پیامبر اکرم (صلیاللهعلیهوآلهوسلّم) تا حدود سال ۳۰۰ هجری، شیعیان وضع ناگوار و موقعیت تاثرآوری داشتند، زیرا شیعه از روز نخست در اقلیت بوده است. در دولت بنی امیه و بنی عباس نیز سعی میشد که از نفوذ امامان جلوگیری به عمل آید و رابطه آنها با شیعیان قطع شود. به همین جهت در سراسر ممالک اسلامی از آفریقا و اسپانیای آن روز گرفته تا مصر و روم شرقی و سرحد چین که همه در زیر نگین خلفای اموی و عباسی قرار داشت، شیعه در محدودیت به سر میبرد و تقریباً از هرگونه آزادی عمل و عقیده و ابراز وجود ممنوع بود!
۱.۲ - در عصر شیخ مفید
از اواسط قرن چهارم هجری شیعیان به میزان قابل ملاحظهای در کشورهای خاورمیانه از آن محدودیتها و آزادی کشیها برکنار ماندند. زیرا از یک طرف خلفای فاطمی که شیعه اسماعیلی بودند در مصر دولت نیرومندی تشکیل داده و از ابهت و جلال دربار بغداد کاستند. و از طرفی سیفالدوله حمدانی و امرای آن خاندان در شام حکومت میکردند و شیعه بودند، و از جانب دیگر در مشرق و جنوب شرقی و شمال ایران نیز غوریان و صفاریان و طاهریان و کمی قبل از آنها حکمرانان علوی مازندران، پرچم استقلال برافراشته و بر ضد خلفای عباسی قیام کردند، و از همه مهمتر ظهور دولت مقتدر آل بویه بود که از شیعیان با اخلاص به شمار میآمدند. عضدالدوله دیلمی که از سلاطین مقتدر این دودمان است دامنه اقتدارش از سواحل دریای عمان تا شام و مصر گسترش یافته و در احترام و حمایت شیعیان کوشا و در واقع خلافت بنی عباس در دست او بازیچهای بیش نبود.
مهدی یعنی مهرِِ ولایتِ خدا
مهدی یعنی مستحق علی اعلی شدن
لبیک دل، ازآنِ مسجد خالق یکتا شدن
مهدی یعنی مُهر هدایت، حقِ سعادت
مِهر ولایتِ خدا، راز ِصداقت، حلمِ عدالت
مهدی یعنی به تقوا هادیِ امت بودن
جهل را زدودن، مشعلِ عدلِ عصر بودن
مهدی یعنی خورشید مِهر بودن
دایۀ امت بودن، عشق خدا را به دل ربودن
مهدی یعنی وادی نور بودن،
جلوۀ حق بودن، با عشق خدا راه پیمودن
مهدی یعنی ایمان را زمردی نمودن
اذهانِ ضمیر را، تجلی نور نمودن،
مهدی یعنی جلوۀ اَحسنَ الخالقین بودن
تا سر منزل مقصود طوافِ حق نمودن
مهدی یعنی استوار بر عهد خدا ماندن
پرچم عدل را، بر قلۀ گیتیِ نشاندن
مهدی یعنی غزلِ عشقِ خدا سرودن
خورشید وار حسین حسین نمودن
مهر | فرهنگی و هنری، دین و اندیشه | جمعه، 02 آبان 1404 - 02:23
قم- نویسنده و کارگردان برنامه «یک ماه مانده» گفت: این مجموعه با استفاده از کارشناسان برجسته حوزوی و قالب های جذاب چندآیتمی، پیام امام زمان(عج) را به نسل امروز منتقل میکند.
خلاصه خبر
به گزارش خبرنگار مهر، سید امیرحسین میرحسینی، نویسنده، تهیهکننده و کارگردان برنامه تلویزیونی یک ماه مانده، شامگاه پنجشنبه در نشست خبری با اصحاب رسانه استان قم که با در دفتر این مجموعه در قم، روند شکلگیری و تولید برنامه را تشریح کرد و گفت: سفارش تولید برنامهای ویژه امام زمان (عج) در سال ۱۳۹۵ از سوی مدیران صدا و سیما مطرح شد و در آن زمان، برنامههای ویژه مناسبتهایی همچون اربعین را تولید میکردیم، اما تعداد برنامههای مهدوی محدود بود و تنها دو برنامه اختصاصی در این حوزه پخش میشد.
وی افزود: پیشتولید برنامه با مراجعه به برخی علما و مراجع و بهره گیری از رهنمودهای آنان آغاز و پس از حدود دو سال، تولید مجموعه آغاز گردید و هدف آن ارائه محتوایی جذاب و تخصصی درباره حضرت حجت (عج) برای مخاطبان مختلف بوده است.
میرحسینی درباره نام برنامه توضیح داد: انتخاب نام «یک ماه مانده» به معنای ۱۲ امام معصوم است که منتظر ظهور منجی عالم تشییع هستیم و هدف آن ایجاد انگیزه و تمرکز مخاطب بر سیر مهدوی و انتظار است.
وی اضافه کرد: برخی آیتمها مستقیم نام امام زمان (عج) را نمیآورند اما مخاطب در پایان آنها به یاد حضرت حجت (عج) میافتد.
کی شود که چشمان جهانیان به منزهی به جمالت به یقین برسند
به اطاعت دین به خدمتگزاری اوامرت به اعلی وعلیین برسند
کی شود که جهانیان محو نگاه تو به معراج به کمال دین برسند
به علی اعلا به عالیترین مرتبۀ آفرینش به احسن المخلوقین برسند
خداوند آفریده مهدی"س" را ، تجلی اسماءالحسنای دین خود
راهگشای دین، مهدی"س" را به یکتائی مولای دین خود
خداوند آفریده مهدی"س" را یاور محمد"س" رسول خود
خداوند ز عرش کبریائی آفریده مهدی"س" را امام دین خود
امامی داریم دلاور و پرچمدار دین محمد "س"
به تجلی صفات و فضائل جلوه گاه دین محمد "س"
به شکرانۀ کمالاتش باید گفت تبارک الله احسن الخالقین
تبارک الله رب العالمین زِ خلقت نگاه دین محمد"س"
پیک تو را آن یاور دین تو را، به جفا بکشند آخر چرا؟
مرشد حق، سخنگوی آئین تو را، به جفا بکشند آخر چرا؟
منتظر اخبار ظهور تو نباشند و سفیر تو را به جفا بکشند آخر چرا؟
قدر مقدرات خالق رحمان را ندانند و نفس زکیه را به جهالت بکشند آخر چرا؟
جهانیان بدانید مهدی منجی"س" جهانیان حجت خداوند مبین است
بهوش باشید که مهدی"س" خاشع به فرمانبری خداوند حکیم است
گل افشان گل محمدی
بسم الله الرحمن الرحیم
با سلام
ای امام زمان"س"
اي غزل عشق بي انتها
اي امام مقصود بي منتها
اي خورشيددر پردة غيبت
اي ظهور وحي نبوت
زمين بي تو معنا ندارد
زمان بي تو ضامن ندارد
دردها با تو درمان می يابد
دوستی با تو سامان می يابد
تو بيا تا جوانمردان پا بگيرند
فقيران در پناهت ماوا بگيرند
تو بيا تا نفاق از زمين رخت ببندد
دست توحش را، سر سخت ببندد
تو بيا تا تمدن شكل بگيرد
حقيقت با تو مصدر بگيرد
تو بيا تا فلسطين پا بگيرد
زمين با حضورت سامان بگيرد
گل افشان گل محمدی
بسم الله الرحمن الرحیم
با سلام
با توجه به ضرورت نیاز به منجی بشریّت و حاکمیّت الله و حجتهای معصوم خداوند بخصوص حکومت قائم آل محمد سلام الله علیه که از عالیترین قوا و نیروهای خداوند برای برپائی تحقق حاکمیّت سعادتمندانه و زندگیهای سعادتمندانه می باشند، توجّه به رضایتمندی خداوند و حجتهای معصوم خداوند بخصوص قائم آل محمد سلام الله علیه امری اجتناب ناپذیر است، لذا لازم است در همه امور از جمله تعیین نیروها برای مجلسها و انتخاباتهای دیگر و همینطور امور مختلف دیگر توجّه به تحقق خواست و رضایتمندی خداوند و حجتهای معصوم خداوند مورد توجّه ویژه قرار گیرد، تا انشاء الله مقدمات ظهور منجی عالم بشریّت حضرت حجت قائم آل محمد سلام الله علیه و حضرت مسیح سلام الله علیه به منزهی و تعالی رُشد و کمالات جامعه جهانی تحقق یابد.
و من الله التوفیق