مهر | فرهنگی و هنری | سه شنبه، 07 مرداد 1404 - 14:41

همدان- کتاب «پرواز سجاده‌ها» از ایثار، همدلی و امداد مردم در بمباران نماز جمعه شهر همدان را روایت می‌کند.

خلاصه خبر

کتاب «پرواز سجاده‌ها» اثر مجید یوسفی، روایتی مستند از این واقعه کم‌تر شناخته شده است که جلوه‌هایی از حماسه و همدلی را به تصویر می‌کشد.
آن‌طور که می‌دانم تنها نماز جمعه هدف حمله هوایی در ایام جنگ، همین نماز جمعه همدان بود.
با وجود این حجم از خسارات، نماز جمعه متوقف نشد و استمرار آن، نشانی از صلابت و ایمان مردم بود.
نویسنده کتاب پرواز سجاده‌ها درباره انتخاب نام کتاب توضیح می‌دهد: این عنوان برگرفته از روایت‌های زنان شرکت‌کننده است؛ در هنگام انفجار، موج حاصل به‌قدری شدید بود که سجاده‌های نمازگزاران به هوا پرتاب می‌شد و این منظره در ذهن‌ها ثبت شده که گویی سجاده‌ها در حال پروازند.

 

سه شنبه، 07 مرداد 1404 - 17:12 ادامه مطلب نظر بدهید 458

مهر | دین و اندیشه | دوشنبه، 30 تیر 1404 - 13:29

ثبت‌نام دومین دوره تخصصی الهیات‌جهاد با محوریت مبانی عقلی و نقلی در اسلام و انقلاب اسلامی آغاز شد.

خلاصه خبر

سرفصل‌های این دوره شامل جایگاه هجرت و جهاد در تربیت فرد و جامعه، روایت فتح بر پایه اندیشه جهاد در اسلام، گستره مفهومی و مصداقی جهاد، تجربه زیسته جهاد در انقلاب اسلامی، متدولوژی جهاد اصغر و اکبر و کبیر درقیاس با متدولوژی توسعه غربی، جهاد زنان در اندیشه انقلاب اسلامی، تبیین مبانی فتوای جهاد علمای ایران و افغانستان، فقه الجهاد در حوزه تراز انقلاب اسلامی، آمریکاشناسی و راهبردهای مبارزه با شیطان بزرگ و روایت الهی جهاد و مقاومت در جنگ تحمیلی ١٢ روزه است.

دوشنبه، 30 تیر 1404 - 23:10 ادامه مطلب نظر بدهید 201

مهر | فرهنگی و هنری | جمعه، 27 تیر 1404 - 07:52

فیلم سینمایی «مجنون» با تغییراتی نسبت به نسخه اکران شده در جشنواره فیلم فجر قرار است از اواخر شهریور و همزمان با هفته دفاع مقدس اکران شود.

خلاصه خبر

دیگر عوامل اصلی این فیلم سینمایی عبارتتد از نویسنده: علیرضا محصولی، مدیر فیلمبرداری: سعید براتی، آهنگساز: مجید انتظامی، طراح صحنه: بهزاد جعفری طادی، طراح لباس: بهزاد آقابیگی، چهره پرداز: شهرام خلج، تدوین: حمید نجفی راد، سرپرست کارگردانی و برنامه ریز: رضا کشاورزی، صدابردار: هادی ساعدمحکم، طراحی و ترکیب صدا: علیرضا علویان، عکاس: حسن شجاعی، جلوه‌های ویژه میدانی: ایمان کرمیان، جلوه های ویژه بصری: کامیار شفیع پور، طراح لوگو: مجتبی حسن‌زاده.

جمعه، 27 تیر 1404 - 22:48 ادامه مطلب نظر بدهید 221

مهر | فرهنگی و هنری | جمعه، 27 تیر 1404 - 13:06

هویت شهید ابراهیم احمدی از شهدای اهل سنت هشت سال دفاع مقدس شناسایی شد.

خلاصه خبر

سرباز وظیفه شهید ابراهیم احمدی متولد چهارم شهریور سال ۴۷ از سپاه ارومیه به جبهه حق علیه باطل اعزام و نهایتاً در تاریخ ۱۳ تیر سال ۶۷ در دفع پاتک دشمن در منطقه دوپازا به فیض شهادت نائل و پیکر مطهر ایشان در منطقه بر جای می‌ماند.
با تلاش گروه‌های تفحص شهدا پیکر مطهر این شهید کشف و از طریق مدارک همراه شناسایی شد.

جمعه، 27 تیر 1404 - 22:34 ادامه مطلب نظر بدهید 494

مهر | فرهنگی و هنری | پنجشنبه، 26 تیر 1404 - 08:41

دانشمندی که نمازش را قبل از کار می‌خواند و کلاس‌های فیزیکش با شعر حافظ آغاز می‌شد؛ شهید منصور عسکری، اسوه‌ای از اخلاص و دانش بود که در راه ایران اسلامی جان باخت.

خلاصه خبر

تحصیلات خود را تا انتهای دوره متوسطه در تهران و در دبیرستان البرز در رشته ریاضی فیزیک به اتمام رساند.
پس از اخذ دیپلم جهت ادامه تحصیل به دانشگاه شیراز رفت و مقطع کارشناسی و کارشناسی ارشد خود را در این دانشگاه به همراه شهید مسعود علی‌محمدی در رشته فیزیک، گرایش هسته‌ای، با معدل الف گذراند.
عسکری دکترای خود را از دانشگاه امیرکبیر در رشته مهندسی هسته‌ای اخذ کرد.
موضوع رساله دکتری او «طراحی و ساخت لایه‌های محافظ پرتویی برای تابش‌های گاما با کاربرد پرتو پزشکی» بود که توانست این محصول را به‌صورت صنعتی تولید کند.
با تأسیس دانشگاه جامع امام حسین (ع) در سال ۱۳۶۸ عسکری به همراه شهیدان فریدون عباسی و محسن فخری‌زاده، به عضویت هیئت علمی دانشگاه امام حسین (ع) درآمد و گروه فیزیک این دانشگاه را بنیان گذاشت.
عسکری در دانشگاه امام حسین (ع) دروسی مانند مکانیک کوانتومی، مکانیک تحلیلی، فیزیک هسته‌ای، آشکارسازی تابش‌های هسته‌ای و حتی درس الکترومغناطیس تدریس می‌کرد.
او عضو هیئت علمی مرکز علم و فناوری فیزیک دانشگاه جامع امام حسین (ع) و مسئول مرکز فلسفه علوم طبیعی دانشگاه بود.
این انستیتو هسته اولیه شکل‌گیری «سازمان پژوهش و نوآوری دفاعی» یا «سپند» شد.
اهل نماز اول وقت بود.
جمله معروفی داشت: «به نماز نگویید کار دارم، به کار بگویید وقت نماز است.» به‌محض آنکه صدای اذان را می‌شنید، در هر حالی که بود، آستین پیراهنش را بالا می‌زد، وضو می‌گرفت، نماز را اقامه می‌کرد و اطرافیان را نیز به نماز اول وقت توصیه می‌کرد.

 

جمعه، 27 تیر 1404 - 00:23 ادامه مطلب نظر بدهید 322

مشرق | فرهنگی و هنری، یادداشت | پنجشنبه، 05 تیر 1404 - 15:24

امام سجاد(ع) در دعای ۲۷ صحیفه سجادیه، روش‌های مختلفی را برای حضور در صحنه نبرد با دشمنان بیان کرده است. روش‌هایی که فراتر از حضور نظامی، اما دارای اجری هموزن با کوشش آنان در صحنه نبرد مستقیم است.

خلاصه خبر

کمترین وظیفه برای شرکت در این نبرد، «اهتمام به کار مسلمانان و نگرانی از اتحاد دشمنان» است.
ایجاد، توسعه و گسترش اعتماد به نفس عمومی، جلوگیری از انتشار شایعات و اخبار جعلی، اهتمام به حفظ آرامش در سطح عمومی جامعه، کمک به رفع موانع برای ارائه خدمات عمومی، تلاش برای توجیه کردن افکار عمومی و رفع شبهات می‌تواند بخشی از فعالیت‌هایی باشد که امام سجاد(ع) آن را با این عبارت بیان کرده‌اند: «اللَّهُمَّ وَ أَیُّمَا مُسْلِمٍ أَهَمَّهُ أَمْرُ الْإِسْلَامِ، وَ أَحْزَنَهُ تَحَزُّبُ أَهْلِ الشِّرْکِ عَلَیْهِمْ، فَنَوَی غَزْواً أَوْ هَمَّ بِجِهَادٍ، خدایا!
برای انسانی اینگونه که هم اهتمام مجاهدانه دارد و هم محدودیت‌هایی در اجرای این اهتمام را داراست، امام سجاد(ع) اینگونه دعا می‌کند و از خداوند می‌خواهد که:«فَاکْتُبِ اسْمَهُ فِی الْعَابِدِینَ، وَ أَوْجِبْ لَهُ ثَوَابَ الُْمجَاهِدِینَ، وَ اجْعَلْهُ فِی نِظَامِ الشُّهَدَاءِ وَ الصَّالِحِینَ.
نامش را در زمرۀ عبادت‌کنندگان بنویس و ثواب مجاهدان را بر او واجب کن و وی را در سلک شهیدان و شایستگان قرار ده.»
از دیدگاه امام سجاد (ع)، رعایت حرمت مجاهدان و حفظ اعتبار و جایگاه آنان در میان مردم، از چنان جایگاهی برخوردار است که تلاش برای آن، اجری هم‌وزن و معادل مجاهد در میدان دارد: «رَعَی لَهُ مِنْ وَرَائِهِ حُرْمَةً، فَآجِرْ لَهُ مِثْلَ أَجْرِهِ وَزْنًا بِوَزْنٍ وَ مِثْلًا بِمِثْلٍ»، {خدایا} هرکس که حرمت و آبروی مجاهدان را حفظ کند، به او نیز اجر همان رزمنده و مرزدار را، وزن به وزن و مثل به مثل عنایت فرما.
هر شخصی در هر جایگاهی، باید با هرگونه اقدام برای تضعیف مجاهدان از طریق ایجاد شبه یا بیان ابهامات را، در حد توان و امکانات خویش، هوشمندانه و مدبرانه پاسخ دهد و برای حفظ مجاهدان در عرصه‌های سیاسی، اقتصادی، رسانه‌ای، فرهنگی و نظامی، همه تلاش خود را به کار گیرد تا خداوند اجری معادل و هم‌وزن مجاهد در میدان برای او قرار دهد.

جمعه، 06 تیر 1404 - 19:12 ادامه مطلب نظر بدهید 239

تسنیم | فرهنگی و هنری | شنبه، 31 خرداد 1404 - 13:28

جنگ های صدر اسلام نشان می دهند که مسلمانان هرگز آغازکننده جنگ نبوده اند، بلکه در برابر تهدیدات و حملات دشمنان، به دفاع از خود و اصول دین خود پرداخته اند.

خلاصه خبر

جنگ بدر؛ دفاع در برابر حمله قریش
جنگ بدر به عنوان اولین جنگ بزرگ مسلمانان با قریش در تاریخ اسلام شناخته می‌شود.
مسلمانان به دلیل تهدیدات و حملات مکرر قریش، مجبور به دفاع از خود شدند.
پس از هجرت پیامبر اسلام (ص) و مسلمانان از مکه به مدینه، قریش به عنوان دشمن اصلی مسلمانان، به دنبال انتقام‌گیری از آن‌ها بود.
جنگ بدر با پیروزی مسلمانان به پایان رسید.

شنبه، 31 خرداد 1404 - 20:53 ادامه مطلب نظر بدهید 247

تسنیم | فرهنگی و هنری | شنبه، 31 خرداد 1404 - 13:28

دفاع مشروع در اسلام به معنای حق و وظیفه ای است که هر فرد یا جامعه ای در برابر حملات و تجاوزات دشمنان دارد. این مفهوم به ویژه در شرایطی که جان، مال، و ناموس افراد در خطر باشد، اهمیت بیشتری پیدا می کند.

خلاصه خبر

این موضوع را در سیره و سبک زندگی پیامبر(ص) و اهل بیت علیهم السلام نیز می‌توان به وضوح مشاهده کرد که در شرایطی که در مورد حمله و تعدی دشمنان خدا قرار می‌گرفتند به دفاع مشروع برخواسته و از امت اسلامی و مظلومان دفاع می‌کردند.
مفهوم دفاع مشروع در اسلام چیست و چگونه در قرآن به آن اشاره شده است؟
به عنوان مثال خداوند در آیه 192 سوره بقره می‌فرماید: «وَ أُذِنَ لِلَّذِینَ یُقَاتَلُونَ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا وَ إِنَّ اللَّهَ عَلَى نَصْرِهِمْ لَقَدِیرٌ» این آیه به کسانی که مورد ظلم قرار گرفته‌اند، اجازه می‌دهد که از خود دفاع کنند و نشان می‌دهد که خداوند در حمایت از آن‌ها قادر است.
همچنین در آیه 241 سوره آل عمران می‌فرماید: «وَ لَا تَهِنُوا فِی ابْتِغَاءِ الْقَوْمِ» این آیه نیز به مؤمنان توصیه می‌کند که در جستجوی دفاع و حمایت از خود و جامعه‌شان تردید نکنند.
این آیات نشان‌دهنده این است که دفاع از خود و جامعه در برابر ظلم و تجاوز، نه تنها مجاز است بلکه یک وظیفه دینی نیز محسوب می‌شود.
اسلام به پیروان خود می‌آموزد که در برابر ظلم و بی‌عدالتی باید ایستادگی کنند و از حقوق خود دفاع نمایند.
بله، تاریخ اسلام پر از نمونه‌های دفاع مشروع است.
همچنین، دفاع از حرمین شریفین و سرزمین‌های اسلامی در طول تاریخ نیز نمونه‌های دیگری از دفاع مشروع هستند.
این جنگ‌ها به عنوان دفاع از حق و آزادی‌های دینی مسلمانان تلقی می‌شوند و در تاریخ اسلام به عنوان نمونه‌های بارز از دفاع مشروع شناخته می‌شوند.
این قیام به رهبری امام حسین (ع) به عنوان یک عمل دفاع مشروع و مبارزه با ظلم و فساد شناخته می‌شود.
آموزه‌های اهل بیت علیهم السلام در مورد دفاع از سرزمین و مردم چگونه است؟
به عنوان مثال بر دفاع از حق و عدالت تأکید کرده‌اند و امام علی (ع) در نهج‌البلاغه به این موضوع اشاره می‌کند که باید در برابر ظلم و فساد ایستاد و از حقوق مردم دفاع کرد.

شنبه، 31 خرداد 1404 - 20:52 ادامه مطلب نظر بدهید 276

تسنیم | فرهنگی و هنری | شنبه، 31 خرداد 1404 - 13:28

محمدرضا ترکی نوسروده خود را به دلاوران هوافضا تقدیم کرد.

خلاصه خبر

مرحب از اسب خویش نگون گشت، مرحبا!
گرد از دیار دیو به پا خاست، شعله‌وار
تا در مصاف، بانگ تهمتن بلند شد
آه از نهاد خصمِ سترون بلند شد
دروازه‌های وحشی دوزخ گشوده گشت
از کودکان غزّه از این صحنه بانگ شوق
بعد از نفیر و ناله و شیون بلند شد
تا ایمنی به ملّت ایران کند نثار

 

 

شنبه، 31 خرداد 1404 - 20:49 ادامه مطلب نظر بدهید 261

مهر | دین و اندیشه | شنبه، 31 خرداد 1404 - 12:50

مرگی شهادت است که انسان با توجه‏ به خطرات احتمالی یا ظنی یا یقینی فقط به خاطر هدفی مقدس و انسانی و به تعبیر قرآن «فی سبیل الله» از آن استقبال کند.

خلاصه خبر

شهادت تولد ستاره‌ای است که پرتو نورش عرصه زمان را در می‌نوردد و زمین را به نور رب‌الارباب اشراق می‌بخشد.
شهید منتظر مرگ نمی‌ماند، این اوست که مرگ را برمی‌گزیند.
آیت الله مرتضی مطهری پیرامون «قداست شهید» می‌گوید: در عرف عام، یعنی عرف عموم مردم جهان اعم از مسلمان و غیر مسلمان، و در عرف خاص مسلمانان، برخی کلمات و واژه‌ها از نوعی عظمت و احترام و احیاناً قداست برخوردارند.
کلمات: عالم، فیلسوف، مخترع، قهرمان، مصلح، مجتهد، استاد، دانشجو، عابد، زاهد، مؤمن، مجاهد، مهاجر، صدیق، آمر به معروف، ولی، امام، نبی از این قبیل کلماتند که بعضی در عرف عام و برخی در عرف خاص مسلمین و در زبان اسلام توأم با نوعی عظمت و احترام و احیاناً قداست می‌باشند.بدیهی است که کلمه از آن جهت که لفظ است قداستی ندارد، قداست را از معنی خود کسب می‌کند.قداست برخی معانی و مفاهیم که کم و بیش با تفاوت‌هایی در همه جوامع‏ بشری وجود دارد، مربوط می‌شود به جنبه‌های خاصی از روانشناسی جامعه‌ها در زمینه ارزشیابی‌ها در امور غیر مادی، که خود بحث فلسفی و انسانی عمیقی‏ است.
این کلمه در همه عرف‌ها توأم با قداست و عظمت است، چیزی که هست معیارها و ملاک‌ها متفاوت است.

شنبه، 31 خرداد 1404 - 20:14 ادامه مطلب نظر بدهید 419