دین اسلام نسخه شفا بخش برای بشریت است

مهر | دین و اندیشه، استان‌ها | جمعه، 12 بهمن 1403 - 09:46

شیراز- تولیت حرم شاهچراغ (ع) با بیان اینکه دین اسلام نسخه شفا بخش برای بشریت است، گفت:هر انسانی با هر نیازی در هر عصری که بیاید، اسلام پاسخگوی همه‌ آن نیازها است.

خلاصه خبر

به گزارش خبرنگار مهر، حجت الاسلام و المسلمین ابراهیم کلانتری صبح جمعه در جلسه جهاد تبیین و ولایت فقیه که در حرم شاهچراغ (ع) برگزار گردید، با بیان اینکه چهارمین اصل مهم از اصول اساسی جهان‌بینی اسلام، اصل اعتقاد به ختم نبوت است، گفت: ختم نبوت با بعثت آخرین رسول حق، به عنوان یک اصل اعتقادی مورد اتفاق نظر همه مسلمانان است و از ضروریات دین اسلام و نه فقط مذهب تشیّع- به‌شمار می‌آید.
تولیت حرم شاهچراغ (ع) افزود: وقتی گفته می‌شود اعتقاد به ختم نبوت از ضروریات اسلام است معنایش این است که اگر کسی از روی علم و آگاهی آن را انکار کند، گرفتار ارتداد شده و از دین حق خارج شده است.
تولیت حرم شاهچراغ (ع) در توضیح دومین نتیجه اعتقاد به ختم نبوت گفت: اعتقاد به خاتمیت اسلام در صورتی منطقی است که اسلام به عنوان آخرین آئین الهی افزون بر آنکه پاسخگوی همه نیازهای فردی و اجتماعیِ انسان عصر خاتم تا پایان عمر دنیا است، در بستر بلند زمان از گزند و دستبرد رهزنان و خیانت تحریف‌گران در امان باشد تا همواره بتواند فروغ حیات‌بخش خود را بر حیات آدمیان بتاباند و مسیر رشد و بالندگی نسل‌ها را در پرتو آموزه‌های خود روشن نماید.
تولیت حرم شاهچراغ (ع) با بیان اینکه دین کامل الهی، بشریت را با تمام وجود به علم و رسیدن به قله‌های آن فراخوانده است، ادامه داد: عِلم با شک، گمان و ظن متفاوت است علم یعنی آن نگاه و راهکار یقینی و صد درصدی.
تولیت حرم شاهچراغ (ع) در ادامه به سومین نتیجه قطعی از اعتقاد به ختم نبوت اشاره کرد و گفت: انسان مسلمان با اعتقاد به کامل‌بودن و جاودانگی اسلام به این حقیقت نیز معتقد شده است که اسلام در باب اداره جامعه انسانی و حاکمیت مشروع و چگونگی به سامان رساندن امور عمومی پیروان خود، رهنمودها و هدایت‌های لازم را نیز به آدمیان عرضه کرده است.
تولیت حرم شاهچراغ (ع) گفت: یکی از دردهای بزرگ مسلمان‌ها و جوامع اسلامی، در همین نکته چهارم می‌باشد که به ظاهر مسلمان هستند اما قرآن را قبول ندارند و آن را مورد توجه قرار نمی‌دهند و این یعنی کنار گذاشتن قرآن از عرصه زندگی؛ خیلی زیبا قرآن را با لهجه و سبک‌های مختلف تلاوت می‌کنند اما زمانی که باید به آن عمل کنند، آن را کنار می‌گذارند و مهجور می‌ماند؛ در قرآن آمده است که به افراد ظالم تکیه نکنید؛
تولیت حرم مطهر، در پایان تصریح کرد: بر اساس همه صحبت‌هایی که شد امروز تشکیل حکومت اسلامی مانند عصر پیامبر (ص) جز واجبات است و بر اساس اسلام ناب، زمان حال با ۱۴۰۰ سال پیش هیچ فرقی نمی‌کند.

 

شنبه، 13 بهمن 1403 - 15:53 ادامه مطلب نظر بدهید 4

مهر | دین و اندیشه، استان‌ها | شنبه، 13 بهمن 1403 - 13:40

قم- مرجع تقلید شیعیان گفت: واضح است که محور اندیشه اسلامی و تبلیغات دینی باید با استفاده از آیات قرآن کریم و تبیین برگرفته از مکتب اهل بیت (ع) باشد

خلاصه خبر

هُوَ الَّذِی بَعَثَ فِی الْأُمِّیِّینَ رَسُولًا مِنْهُمْ یَتْلُو عَلَیْهِمْ آیَاتِهِ وَ یُزَکِّیهِمْ وَ یُعَلِّمُهُمُ الْکِتَابَ وَ الْحِکْمَةَ وَ إِنْ کَانُوا مِنْ قَبْلُ لَفِی ضَلَالٍ مُبِینٍ
هدف اصلی از بعثت رسول ختمی مرتبت (ص) تلاوت آیات الهی و تبیین احکام شریعت اسلام و تزکیه مسلمانان و تعلیم و تعلم کتاب قرآن و حکمت‌های الهی بوده است.
یک استاد قرآن باید در پرتو انوار الهی قرآن کریم به تزکیه نفس بپردازد و خود را مهذب نماید و تا کسی با تقوی و پرهیزکار نباشد نمی‌تواند ادعای خادمی قرآن بکند.
انجمن خادمان قرآن کشور می‌توانند به‌مانند شجره طیبه‌ای باشند که اصل‌ها ثابت و فرع‌ها فی السماء توصیف آنان باشد.

 

شنبه، 13 بهمن 1403 - 15:26 ادامه مطلب نظر بدهید 2

مهر | دین و اندیشه | شنبه، 13 بهمن 1403 - 09:47

مراسم رونمایی و واکاوی کتاب پژوهشی مختصر در معنای گناه و ایمان نوشته «جان رالز» در خانه اندیشمندان علوم انسانی برگزار می‌شود.

خلاصه خبر

در این نشست مهدی فدایی مهربانی، دانشیار گروه علوم سیاسی دانشگاه تهران، حمید یحیوی همدانی، استادیار گروه علوم سیاسی دانشگاه بوعلی سینای همدان، کاوه حسین زاده راد مترجم کتاب به دبیری رضا اوسطی مدیر شعبه قزوین انجمن ایرانی مطالعات غرب آسیا سخنرانی خواهند کرد.

شنبه، 13 بهمن 1403 - 15:14 ادامه مطلب نظر بدهید 5

«مولی امیرالمؤمنین علیه‌السلام»: اِقبَلْ عُذرَ مَنِ اعتَذَرَ اِلَیكَ. اگر كسی از تو عذر خواهی كرد تو نیز عذر او را بپذیر (كه نشانه شخصیت والای تو است). (تحف‌العقول، ص ٨٢)

١ـ «پیامبر گرامی اسلام صلی‌الله علیه و آله و سلم»:

مَن یَعْفُ یَعْفُ اللهُ عَنهُ.

هر کس عفو و گذشت داشته باشد خدا نیز از او گذشت خواهد نمود. (شهاب‌الاخبار، ص ١٤٣)

 

٢ـ «مولی امیرالمؤمنین علیه‌السلام»:

شیئانِ لایوُزَنُ ثوابُهُما: العَفُو و العدلُ.

دو چیز است که (عظمت) ثواب آن‌ها قابل ارزیابی نیست: یکی عفو و اغماض و دیگری عدل و انصاف. (فهرست غرر، ص ٢٥٢)

 

شنبه، 13 بهمن 1403 - 14:59 ادامه مطلب نظر بدهید 4

مهر | فرهنگی و هنری | جمعه، 12 بهمن 1403 - 08:58

کتابچه «درخشش فلسفه در تمدن ایرانی_اسلامی» توسط انتشارات یونی دیالوگ در اتریش منتشر شد.

خلاصه خبر

به گزارش خبرگزاری مهر، کتابچه «درخشش فلسفه در تمدن ایرانی-اسلامی» به تازگی به مناسبت برگزاری اولین دوره آموزشی فلسفه اسلامی در دانشکده فلسفه دانشگاه وین (اردیبهشت ۱۴۰۴)، توسط رایزنی فرهنگی جمهوری اسلامی ایران در اتریش و انتشارات یونی دیالوگ منتشر شده است.
کتاب مورد اشاره، تأثیر هشت فیلسوف بزرگ و مشهور ایرانی: فارابی، ابن‌سینا، سهروردی، خواجه‌نصیرالدین طوسی، میرداماد، ملاصدرا و علامه طباطبایی را بر جریان فلسفه اسلامی و جهان اسلام برجسته می‌کند.

شنبه، 13 بهمن 1403 - 14:51 ادامه مطلب نظر بدهید 3

مهر | سیاسی | جمعه، 12 بهمن 1403 - 12:12

رئیس شورای هماهنگی تبلیغات اسلامی گفت: انقلاب اسلامی ایران ادامه بعثت نبوی و احیاگر اهداف بعثت در دوران جاهلیت نوین و جدید بود و ان‌شاءالله در آینده به ظهور حضرت مهدی پیوند خواهد خورد.

خلاصه خبر

مبعث پیامبر اکرم (ص) که بزرگترین حادثه تاریخ بشریت محسوب می‌شود و میلاد فرخنده امید انسان و انسانیت حضرت حجت (عج) که این تقارن الهام بخش و پرمعنا است، چرا که انقلاب اسلامی ایران ادامه بعثت نبوی و احیاگر اهداف بعثت در دوران جاهلیت نوین و جدید بود و ان‌شاءالله در آینده به ظهور حضرت مهدی پیوند خواهد خورد.

شنبه، 13 بهمن 1403 - 00:02 ادامه مطلب نظر بدهید 3

حدیث (1) امام على عليه ‏السلام:

اِنَّ لِلّدارِ شَرَفا وَ شَرَفُهَا السّاحَةُ الواسِعَةُ وَ الخُلَطاءُ الصّالِحونَ وَ اِنَّ لَها بَرَكَةً وَ بَرَكَتُها جَودَةُ مَوضِعِها وَسَعَةُ ساحَتِها وَ حُسنُ جِوارِ جيرانِها؛

خانه را شرافتى است. شرافت خانه به وسعت حياط (قسمت جلوى خانه) و هم‏نشينان خوب است. و خانه را بركتى است، بركت خانه جايگاه خوب آن، وسعت محوطه آن و همسايگان خوب آن است.

مكارم الاخلاق، ص 125 و 126

جمعه، 12 بهمن 1403 - 23:46 ادامه مطلب نظر بدهید 3

حدیث (1) پيامبر صلی الله علیه و آله و سلم :

لا تُبَيَّتُوا القُمامَةَ فى بُيوتِكُم وَ اَخرِجوها نَهارا، فَاِنَّها مَقعَدُ الشَّيطانِ؛

زباله را شب در خانه هاى خود نگه نداريد و آن را در روز به بيرون از خانه منتقل كنيد، زيرا زباله نشيمنگاه شيطان است.

من لا يحضره الفقيه ج 4، ص 5، ح 4968

جمعه، 12 بهمن 1403 - 23:44 ادامه مطلب نظر بدهید 4

1- اعتقادات صحیح

1- قال رسول الله(ص): والّذی بعثنی به الحق بشیراً و نذیراً لا یعذِّب الله بالنّار موحّداً أبداً و إنّ أهل التّوحید یشفعون فیُشفّعون.(1)

پیامبر اکرم(ص) فرمود: قسم به خدائی که مرا به عنوان بشیر و نذیر جهت و هدایت انسان‌ها مبعوث ساخت، خدا شخص موحّد را در جهنم به طور دائم جای نمی‌دهد بلکه آنان مورد شفاعت قرار می‌گیرند.

2- استغفار و اعتذار

2- عن النّبیّ(ص) قال: التّائبُ حبیبُ اله و التّائبُ مِنش الذنبِ کمن لا ذنبَ له.(2)

پیامبر اکرم(ص) فرمود: تائب محبوب خدا است و کسی که توبه کرد چنان است که گناهی را انجام نداده است.

3- ذکر

3- عن النّبیّ (ص) قال: ما جلس قومٌ یذکرون الله إلاّ نادی بهم منادٍ بِهم مُنادٍ مِنَ السّماء قوموا فقد بدّل الله سیّئاتکم حسناٍ و غفر لکم جمیعاً.(3)

پیامبر اکرم(ص) فرمود: هیچ گروهی در (یاد خدا) به سر نمی‌برند جز آنکه به آنان از سوی خداوند متعال ندا می‌رسد، برخزید! که البته خداوند سیئات و گناهان شما را مبدل به حسنات نموده و از همه گناهان شما درگذشت.

4- نماز شب

جمعه، 12 بهمن 1403 - 23:23 ادامه مطلب نظر بدهید 5

رسول خدا صلي الله عليه واله می فرمایند :

بیشترین فریاد جهنّمیان از به تأخیر انداختن توبه است.

إنَّ أکْثَرَ صِیاحِ أهْلِ النّارِ مِنَ التَّسْوِیفِ.

The sigh of the people of Hell is mostly because of the postponement of repenting.

جامع السعادات، جلد 3، صفحه 46

https://janat1.ir/hadith/?SN=2341

امام جواد عليه السلام می فرمایند :

شرايط پذيرش توبه چهار چيز است: پشيماني قلبي، استغفار با زبان، جبران كردن گناه ـ نسبت به همان گناه حقّ الله و يا حقّ النّاس ـ، تصميم جدّي بر اين كه ديگر مرتكب آن گناه نشود.

التَّوْبَةُ عَلي أرْبَع دَعائِم: نَدَمٌ بِالْقَلْبِ، وَاسْتِغْفارٌ بِاللِّسانِ، وَ عَمَلٌ بِالْجَوارِحِ، وَ عَزْمٌ أنْ لايَعُودَ.

 

ارشاد القلوب ديلمي، صفحه 160

https://janat1.ir/hadith/?SN=566

امیرالمومنین علیه السلام می فرمایند :

توبه عبارت است از: پشيماني قلبي از انجام گناه و استغفار و طلب آمرزش با زبان و ترك گناه با اعضاء و جوارح و تصميم به اينكه ديگر آن گناه را انجام ندهد.

التّوبةُ ندمٌ بالقَلبِ و اسْتِغفارٌ باللّسانِ و تركٌ بالجوارح و اِضمارٌ ان لا يَعودَ.

 

تصنيف غرر الحكم، صفحه 194، ح3777

جمعه، 12 بهمن 1403 - 23:16 ادامه مطلب نظر بدهید 4