به منظرگاه مدیریتی عفاف و حجاب خوش آمدید.

 

 مهر | فرهنگی و هنری | پنجشنبه، 24 آذر 1401 - 10:12

مدیرعامل انتشارات به نشر می گوید: زنان این سرزمین در مقابل کشف حجاب رضاخانی به مبارزه برخاستند و سال‌ها خانه نشینی و حتی مبارزه تا پای جان برای حفظ چادر را تجربه کردند.

 

خلاصه خبر

خبرگزاری مهر _ گروه فرهنگ و ادب: حسین سعیدی مدیرعامل انتشارات به نشر (آستان قدس رضوی) یادداشت اختصاصی را با عنوان «زمانه عجیب ما» برای انتشار در اختیار خبرگزاری مهر داده است که در آن به مقابله زنان ایران در مقابل کشف حجاب رضا خانی و مسئله حجاب و مسائل مرتبط با زنان و جوانان، پرورش و تربیت کودک، کتاب‌هایی که با این مضمون و محتوای حجاب توسط انتشارات به نشر منتشر شده است پرداخته است.
کاش ساز و کاری وجود داشت تا صرف نظر از گزارش کارهای مرسوم و جاری در نهادهای فرهنگی، بتوان به درستی و دقت سهم اثربخشی و تأثیر گذاری اقدامات و برنامه‌های حوزه عفاف و حجاب و خانواده را ارزیابی و آسیب شناسی کرد.
انتشارات آستان قدس رضوی به عنوان یکی از همان صدها نهاد متولی فرهنگ، خود را در قبال شرایط امروز جامعه مسئول و متعهد می‌داند.
اکنون که به پشت سر و ۵ سال مسیر طی شده نگاه می‌کنیم، قفسه کتاب‌های چاپ شده در موضوع زن و خانواده و حجاب و عفاف با بیش از ۵۰ اثر خواندنی، چاپ‌های متعدد آثار کودک در موضوعات تربیت دینی و حجاب و استقبال خانواده‌ها از کتاب‌هایی با موضوع تحکیم خانواده و روابط همسران نشان می‌دهد راه طی شده، گرچه پر فراز و نشیب و دشوار، اما با موفقیت طی شده است و البته این راه تمام نشدنی است و مسیر خلاقیت و کشف ادبیات و دریچه‌های تازه برای بیان گفتنی‌ها، نامحدود و نامتناهی است.
یکی از مهم‌ترین اتفاقات زندگی دختران مسلمان، رسیدن به سن تکلیف و آغاز باشکوه مسلمانی است.
حنانه با تصویرگری‌های متفاوتش توجه دختران و مربیان و کارشناسان حوزه تربیت کودک را به خودش جلب کرده است.
این مجموعه از اولین آثار به نشر است که در تصویرگری آن مادر و دختر در محیط خانه بدون حجاب هستند، اما در فضای بیرون محجبه می‌شوند.
با امید به الطاف خداوند و با مدد از ولی نعمتمان حضرت رضا علیه السلام، با برنامه ریزی ها و ارشادات تولیت معزز آستان قدس رضوی، راهی را آغاز کرده‌ایم که نامتناهی است و با تولید و انتشار کتاب‌های مورد نیاز امروز جامعه و از طرفی توزیع گسترده آثار دیگر ناشران همسو در بیش از ۴۰ فروشگاه و نمایندگی به نشر در سراسر کشور، به اندازه افروختن چراغی در مسیر پر پیچ و خم حجاب و عفاف و خانواده قدم برداشته‌ایم.

 

پنجشنبه، 24 آذر 1401 - 11:45 ادامه مطلب نظر بدهید 14

 

 

 

 تسنیم | فرهنگی و هنری | شنبه، 19 آذر 1401 - 10:46

فاطمه شجاعی معتقد است: زن مسلمان محجبه و با استعداد به عنوان یکی از مهمترین بازیگران جهان اسلام، به صورت بنیادی روایت سازی های غرب از زنان موفق را به چالش کشیده و به همین دلیل آن ها می خواهند حجاب به عنوان آشکارترین نماد تظاهر مذهبی را به چالش بکشند.

 

خلاصه خبر

نباید در اجرای حکم حجاب کوتاه آمد
درباره حجاب و قانونی شدن آن دو رویکرد کلی مطرح می‌شود.
پس غرب برای از بین بردن الگوی زن مسلمان و باحجاب که بر قله‌های علمی ایستاده، باید تلاش می‌کرد که او را به چالش بکشد و بهترین راه برای به چالش کشاندن زن مسلمان، بحث حجاب اوست.
این نکته که دین در حجاب خلاصه نمی‌شود، قطعاً درست است.
من فکر نمی‌کنم کسی این ادعا را کند که حجاب نماد تمام دین است و اگر حجاب نباشد، کل دین بر فنا رفته است.
حتی مشخص کرده چطور بپوشید، روسری را طوری بیندازید که گردن و سینه را بپوشاند، حتی کلام و بیان با نامحرم چگونه باشد، روابط بین زن و مرد چگونه باشد، مرد به زن نگاه نکند، متقابلاً زن به مرد نامحرم نگاه نکند.
یعنی برای نماز اینقدر جزئیات مطرح نکرده که برای حجاب، پوشش و انضباط اجتماعی بین زن و مرد جزئیات را گفته است.
اگر امروز درباره حجاب این طور بی‌اعتنایی شود، فردا روز می‌گویند شراب خوردن یا زنا آزاد شود با این توجیه که زنا، کل دین نیست آن را آزاد می‌خواهند.
لذا به نظر می‌رسد این دو نظر در تناقض با هم قرار دارند و حجاب جزء مسلمات و یقینیات دین است.
پس باید مثل مسلمات دیگر روی آن پافشاری شود.
این همه، مردم برای اسلام و قرآن جان دادند، آن وقت پاسخ این خون‌ها و جان‌ها و این شهدا را چه می‌خواهیم بدهیم؟
لذا به نظر می‌رسد پافشاری روی قانونی بودن حجاب باید باشد.
بازنگری قانون به نفع حجاب یا بی‌حجابی؟
اصولاً آیا این ماده قانونی کلی را می‌توان به حجاب هم تعمیم داد؟
مثلاً رها کردن موضوع حجاب چون خلاف شریعت اسلام و خلاف نص صریح قرآن است، با اصل چهارم قانون اساسی در تناقض است.
حجاب جزو فروع دین و احکام دینی ما است؛ جزو نادر مواردی است که با تمام جزئیات در قرآن آمده و حدودش را مشخص کرده است.
دقت داشته باشید موضوع حجاب، صرفاً یک موضوع دینی نیست.
اصل فلسفه حجاب هم همین است که زن دوشادوش مردان در اجتماع و تمام عرصه‌ها حضور داشته باشد، بدون اینکه جذابیت‌های جنسی عرضه شود.
اصل فلسفه حجاب هم همین است که زن دوشادوش مردان در اجتماع و تمام عرصه‌ها حضور داشته باشد، بدون اینکه جذابیت‌های جنسی عرضه شود.
بسیاری دستگاه‌های دولتی در حوزه عفاف و حجاب وظایف دستگاهی دارند.
اوایل انقلاب رسانه‌های غربی کاری با زن ایرانی نداشتند.
می‌گفتند این برای ما خطرناک نیست، ولی این زنان مسلمان کم‌کم جلو آمدند و آنها دیدند زن باحجاب موفق یکی از مهمترین عناصر و بازیگرانی است که تفکر غرب را به چالش می‌کشاند.
پس بر مسئله حجاب زن مسلمان کار کردند اما در داخل کار درست و برنامه‌ریزی‌شده و منسجمی انجام نشد تا هجمه‌ها را خنثی کند.
چون بودجه‌های هنگفت به دستگاه‌ها برای عفاف و حجاب داده شده ولی عملکردها فاجعه‌بار است.
یکی از نهادهای مهمی که می‌تواند در زمینه ترویج عفاف و حجاب فعالیت بنیادی داشته باشد، وزارت آموزش و پرورش است.
تبیین مسئله حجاب بین دانش‌آموزان و حتی والدین آن‌ها در قانون آمده است.
ما باید به نوجوانان احکام و مناسبات بین زن و مرد و ضرورت حجاب را بیاموزیم.
چون بودجه‌های هنگفت به دستگاه‌ها برای عفاف و حجاب داده شده ولی عملکردها فاجعه‌بار است.
در این باره باید دوره آموزشی برای کارکنان دولت گذاشته شود و در خصوص بحث حجاب و عفاف آموزش‌هایی داده شود.
وقتی شما یک جلسه دو سه ساعته نمی‌گذارید که توجیه کنید و مسئله حجاب را جا بیندازید، کسی سراغ بحث حجاب را نمی‌گیرد.
یعنی الگویی که در جشنواره‌های رسمی و ملی ما نمایش داده می‌شود، الگویی است که اوج تبرج، آرایش و جذابیت‌های یک زن را به تصویر می‌کشد.
اما حتی بخشی از بدنه مذهبی کشور هم مسئول دانستن پلیس در موضوعات عفاف و حجاب یا اتفاقات اخیر را قبول ندارد.
از آن طرف هم دشمن علیه موضوع حجاب چقدر تلاش می‌کند؟
اینکه ریشه دارد مورد قبول است، ولی دولت گزارش بدهد در یک سال گذشته این 28 دستگاه در حوزه حجاب و عفاف چه کار کردند؟
در امر حجاب و عفاف بگویید چه کار کردید؟
نوک پیکان به سمت گشت ارشاد نیست، به سمت دولت و وزارتخانه‌ها و بودجه‌های میلیاردی برای حجاب و عفاف است.
در حوزه حجاب و عفاف مشخص است.
دلایل استقبال از حجاب در اوایل دوران انقلاب اسلامی
عامل کم شدن استقبال از حجاب و عفاف را چه می‌دانید؟
نوک پیکان به سمت گشت ارشاد نیست، به سمت دولت و وزارتخانه‌ها و بودجه‌های میلیاردی برای حجاب و عفاف است.
در حوزه حجاب و عفاف مشخص است.
اما از این طرف جمهوری اسلامی الگویی نه در نظر بلکه در عمل نشان داد که زن‌های دنیا ببینند زن مسلمان پوشش و حجاب دارد بدون اینکه جذابیت‌های خود را نمایش بدهد، می‌تواند ترقی پیدا کند.
کدام شاخه و رشته است که زن مسلمان ایرانی به خاطر حجاب و پوششی که دارد، نتواند فعالیت کند؟
اوایل انقلاب رسانه‌های غربی کاری با زن ایرانی نداشتند.
می‌گفتند این برای ما خطرناک نیست، ولی این زنان مسلمان کم‌کم جلو آمدند و آنها دیدند زن باحجاب موفق یکی از مهمترین عناصر و بازیگرانی است که تفکر غرب را به چالش می‌کشاند.
پس بر مسئله حجاب زن مسلمان کار کردند اما در داخل کار درست و برنامه‌ریزی‌شده و منسجمی انجام نشد تا هجمه‌ها را خنثی کند.
چون دختر جوان درک درستی از حجاب به دست نیاورده است.
پس غرب برای از بین بردن الگوی زن مسلمان و باحجاب که بر قله‌های علمی ایستاده، باید تلاش می‌کرد که او را به چالش بکشد و بهترین راه برای به چالش کشاندن زن مسلمان، بحث حجاب اوست.
چرا حجاب؟
چون حجاب زن مسلمان، آشکارترین و بارزترین نماد تظاهر مذهبی است.
تمدن غرب مهمترین رقیب خود را جهان اسلام می‌داند که یکی از بازیگران مهم او، زن مسلمان است که با همین نماد حجاب می‌تازد و در عرصه‌های اجتماعی وارد می‌شود.

شنبه، 19 آذر 1401 - 23:13 ادامه مطلب نظر بدهید 16

 

 باشگاه خبرنگاران | فرهنگی و هنری | شنبه، 19 آذر 1401 - 18:43

محمدعلی حبیب اللهیان نویسنده کتاب ستاره‌ها چیدنی نیستند این رمان را با محوریت حجاب از نشر معارف روانه بازار کرده است.

 

خلاصه خبر

دختر جیغ می‌کشید و می‌گفت و التماس می‌کرد.
این دختر کیست؟
روحانی مسلمانی که باهاش آشنا شدم بهم گفت نباید به پدر و مادرت بی‌احترامی کنی.
حتی نباید بهشون بد نگاه کنی.
تا خدا از دستت راضی باشه.
همون که این دستور رو داده، نوع پوشش من رو هم تعیین کرده...
اون وقت شما می‌خواین من با اون مخالفت کنم؟
چرا آخه؟...» پدرش نتوانست به حالت قهر خودش ادامه دهد.
سارا ناباورانه دید که خطوط صورت پدرش تغییر کرد و نگاهش از حالت عصبی و ناراحت تبدیل شد به کنجکاوی و دقت.
پدر سارا در حالی‌که سعی می‌کرد چهره‌اش بی‌تفاوت و خنثی باشد، پرسید: «مگه نگفتی دین مسلموناست؟» سارا دست پدرش را فشار داد و با ذوق گفت: «چرا!
ولی نه اون اسلامی که به ما گفتن.
پاپا اگه قوانینش رو برات بگم باورت نمیشه!
یقین دارم نمیدونی این دین به تمام جزئیات زندگی آدم، روحش، روانش، جسمش، حتی خواب و خوراکش توجه کرده.
پاپاجون...» پدر سارا دستش را از توی دست سارا بیرون کشید و موهایش را مرتب کرد.
بعد نگاهش را سمت اتاق سارا انداخت و گفت: «پاشو یه منبعی از این اطلاعات بیار ببینم.» و...
باید بدونم دیگه از پدر و مادر چی میگه این دین؟»»

شنبه، 19 آذر 1401 - 22:23 ادامه مطلب نظر بدهید 19

 

 باشگاه خبرنگاران | فرهنگی و هنری | شنبه، 12 آذر 1401 - 07:47

عرفانیان گفت:در ایران، نبود زیرساخت‌های مناسب باعث شده است که طراحی لباس را به عنوان حلقه مفقوده در حوزه مد و پوشاک کشور ببینیم.

 

خلاصه خبر

یک مدرس کسب و کارهای حوزه مد و لباس مطرح کرد؛
مهدی عرفانیان، مدرس و مشاوره کسب و کار‌های حوزه مد، درمورد صنعتی شدن طراحی لباس بیان کرد: اگر بخواهیم به تنهایی به مقوله هنر طراحی لباس بپردازیم عملاً کار بیهوده‌ای کرده ایم.
زیرا هر قسمتی از کشورمان، پارچه مخصوص خود، دیدگاه فرهنگی خاص خود به لباس و نوع دوخت خود را دارد، ولی با این وجود، نمی‌توان به این پیشینه طولانی مغرور شد.
این مدرس و مشاور کسب و کار‌های حوزه مد ادامه داد: می توان موضوع طراحی لباس و اهمیت صنعت طراحی لباس در ارتباط با هنر و فرهنگ در این حوزه را بررسی کرد تا متوجه شد که چه راهکار‌هایی می‌توان داشت.
ارتباط بین المللی وجود دارد، ولی در رشته طراحی لباس به دلیل حساسیت‌های مختلف، کمتر شاهد این ارتباط هستیم.
او ادامه داد: یکی دیگر از چالش‌های این حوزه، شغل طراحی لباس است و وقتی که این واژه را در فضای کسب و کار مطرح می‌کنیم، طراح لباس را شخصی می‌بینند که لباس شب و عروس و مانتو طراحی می‌کند و با وجود این که حوزه مد و فشن دربرگیرنده مشاغل متعددی است.
عرفانیان گفت: ما نباید صنعت طراحی لباس را منطبق با صنعت پوشاک درنظر بگیریم، در حالی که ما فکر می‌کنیم طراحی لباس، یک هنر است و به عنوان بخشی از صنعت پوشاک دیده می‌شود.
به گفته این مدرس و مشاوره کسب و کار‌های حوزه مد، اگر بخواهیم به زنجیره ارزش طراحی لباس اشاره کنیم باید به نیروی انسانی یا همان طراحان لباس و مواد اولیه توجه کنیم.

شنبه، 12 آذر 1401 - 19:57 ادامه مطلب نظر بدهید 14

 

 مهر | فرهنگی و هنری | شنبه، 12 آذر 1401 - 12:48

دوزادهمین جشنواره بین المللی مد و لباس فجر در سال جاری برگزار نخواهد شد و زمان برگزاری آن به سال آینده موکول شده است.

 

خلاصه خبر

با توجه به استقبال فعالان و علاقمندان حوزه مد و لباس اعم از هنرمندان و صنعتگران نسبت به زمان برگزاری رویداد بزرگ بین المللی دوازدهمین جشنواره مد و لباس فجر، روابط عمومی کارگروه ساماندهی مد و لباس اعلام می‌شود که تقویم زمان بندی و همچنین فراخوان این رویداد متعاقباً به اطلاع فعالان این حوزه خواهد رسید.

شنبه، 12 آذر 1401 - 19:11 ادامه مطلب نظر بدهید 12

 

زینب; بانوی حیا و عفت، مرزبان پاکی و پاکدامنی، دختر علی علیه السلام و زهرا علیها السلام; در روز پنجم جمادی الاولی، سال پنجم یا ششم هجرت در مدینه منوره، خواستگاه حیا و پاکی، دیده به جهان گشود .

چهارشنبه، 09 آذر 1401 - 22:51 ادامه مطلب نظر بدهید 16

در نوشتار پیش‌رو سوزنچی به بیان فلسفه حجاب در نگاه شهید مطهری می پردازد. از نظر وی حجاب ۴ فلسفه دارد؛ ۱-آرامش روانی۲-حفظ ارزش و بالا بردن احترام زن ۳-استحکام پیوند خانوادگی ۴-استواری اجتماع.

به گزارش خبرگزاری مهر، در نوشتار پیش‌رو حجت الاسلام دکتر سوزنچی به بیان «فلسفه حجاب» در نگاه شهید مطهری می پردازد؛

شهید مطهری معتقد است بحث اصلی درباره حجاب این نیست که زنان باید برای حضور در اجتماع، آزاد باشند یا محدود؛ بلکه بحث اصلی آن است که آیا بهره‌گیری جنسی و شهوانی از زنان باید برای هر مردی مطلقاً امکان‌پذیر باشد یا خیر؟ آیا هر مردی باید اجازه تمتع بصری و لمسی از یک زن را در عرصه اجتماع داشته باشد؟ در واقع شهید مطهری در اینجا هم همانند مباحث حقوق زن، نشان می‌دهند که این نحوه طرح مساله که در جامعه ما شایع شده بازی کردن در میدان بازی غربی‌هاست و ابتدا سعی می‌کنند 

سه شنبه، 08 آذر 1401 - 17:04 ادامه مطلب نظر بدهید 11

 

 باشگاه خبرنگاران | فرهنگی و هنری | پنجشنبه، 26 آبان 1401 - 00:11

کشور‌های جنوب شرق آسیا پارچه‌های چادر مشکی باکیفیتی تولید می‌کنند و بزرگ‌ترین بازار چادر مشکی دنیا در دست آن‌هاست.

 

خلاصه خبر

یکی از پوشش‌های مناسب خانم‌ها چادر است که به حجاب برتر شهرت دارد، ولی در این سال ها، تهیه پارچه چادر مشکی با مشکلاتی در کشور روبرو بوده که قیمت بالای آن باعث شده است که بسیاری از تولیدکنندگان و مصرف کنندگان از این موضوع گلایه کنند و این را می‌توان با نگاهی به بازار پارچه چادر مشکی متوجه شد؛ به طوری که این بازار، بیشتر در دست تولید کنندگان کره ای، چینی و...
به گفته او، به طور کلی، کشور‌های جنوب شرق آسیا، پارچه‌های چادر مشکی باکیفیتی را تولید می‌کنند و متأسفانه، آن ها، چنین تولیداتی را برای کشوری دارند که بزرگ‌ترین بازار مصرف چادر مشکی در دنیا را دارد، در حالی که شاید یک قواره پارچه چادر مشکی در این کشور‌های تولیدکننده به فروش نرسد و درواقع، کل تولید آن‌ها برای کشور‌های این قسمت خاورمیانه مثل ایران و کشور‌های عربی است.
عضو هیئت مدیره جامعه متخصصین نساجی ادامه داد: اگر پارچه چادر مشکی در کشور تولید شود و تولید، از لحاظ کیفیتی و کمیتی، نیاز بازار را تأمین کند، با قیمت‌های مناسبی در بازار روبرو خواهیم بود.
تشویق و ترغیب سرمایه گذار داخلی برای تولید پارچه چادری
کره جنوبی و چین؛ کشورهایی با سهم بیشتر در صادرات پارچه چادری
قلعه وند، درمورد گرانی پارچه چادر بیان کرد: اوضاع پارچه از شرایط عمومی جامعه تبعیت می‌کند.
به گفته او، اغلب پارچه‌های چادر مشکی در ایران وارداتی هستند.
گرانی پارچه و نوسان ارز؛ دلایل قیمت بالای چادر
گفتنی است که حمایت از تولید پارچه و تولیدکننده محصولات حجاب می‌توانند بازار مناسبی را برای چادر مشکی در کشور به وجود آورند.
تلقانی ادامه داد: هیچ حمایتی از ما تولیدکنندگان نشده است و پارچه ایرانی برای این مقدار تولید کافی نیست.

 

پنجشنبه، 26 آبان 1401 - 22:40 ادامه مطلب نظر بدهید 13

 

 تسنیم | فرهنگی و هنری | چهارشنبه، 25 آبان 1401 - 16:53

حجت الاسلام ذوعلم معتقد است که حجاب به عنوان حکم اجتماعی اسلام، باید در قالب قانون در جامعه اجرا شود؛ هرچند در فرهنگ سازی و تبیین حجاب کم کاری شده است.

 

خلاصه خبر

با این وجود، بحث اصلی درباره «امر اجتماعی حجاب» و ضرورت نهادینه شدن آن به عنوان یک فرهنگ، نیازمند بحث و تبادل نظر و گفت‌وگوهای جدی است.
سابقه حجاب در ایران و جهان
با توجه به رویدادهای اخیر در کشور، موضوع حجاب و قانونی بودن آن مورد بحث قرار گرفته است.
نکته اول این است که حجاب مسئله امروز نیست.
در رژیم پهلوی، پهلوی اول که با دیکتاتوری بسیار خشن، هنجار پوشش زنان را مورد تعرض قرار داد و ضد حجاب عمل کرد.
درواقع علیرغم اینکه زنان جامعه ما به هنجار حجاب، عفت و پوشش مناسب ملتزم بودند و آن را قبول داشتند، ولی در رژیم پهلوی ضد حجاب عمل می‌کرد.
با توجه به این توضیحات و اینکه اساساً حجاب، امری دینی بوده و جامعه ما هم زیست دینی دارد، آیا حکومت اسلامی می‌تواند برای آن الزام قانونی ایجاد کند؟
به دلیل اینکه امروز در نظام قوانین جزایی و قضایی می‌بینیم احکام شریعت به قانون تبدیل شده و بخش عمده‌ای از قانون مدنی و قانون جزایی ما از اسلام گرفته شده است.
آیا حجاب هم جزو همین احکام است؟
برای هنجار حجاب و پوشش جامعه، چه زن و چه مرد، رسماً می‌توان قواعدی گذاشته شود.
اشاره کردید که اصل حجاب به عنوان یکی از اصول اجتماعی اسلام، مانند سایر احکام اجتماعی و مدنی، ظرفیت قانونی بودن دارد و نمی‌توان در موضوع حجاب کوتاه آمد و تساهل کرد.
در مقابل عده‌ای می‌گویند دین در حجاب خلاصه نمی‌شود و می‌توان بحث حجاب را مستقل از سایر امور دینی در ابعاد مدنی مطرح کرد.
در مسئله حجاب همین‌طور است.
رعایت حجاب در جامعه حتماً یک حکم شرعی است.
به هر حال همین مسئله حجاب و الزام رعایت آن، بهانه گروهک‌های معاند بسیاری علیه جامعه ما شده است.
برای تبیین و نهادینه کردن این فرهنگ در جامعه چه باید کرد تا اسباب سوءاستفاده عده‌ای مغرض قرار نگیرد؟
معلوم است که این بهانه‌ها برای جامعه ما دور از انتظار نیست.
اینکه مصلحت زنان جامعه در چیست؟
یعنی خود مصالح بانوان به نظر من در مسئله حجاب که شریعت اسلام آن را واجب کرده است، بیشتر از هر چیزی لحاظ شده است اما کمتر به این مسئله از این حیث پرداخته شده است.
مرحوم استاد مطهری قبل از انقلاب، مطالبی در مسئله حجاب نوشتند.
آیا قبول دارید آنچه امروز شاهدش هستیم در هنجارشکنی‌های اجتماعی در عرصه عفاف و حجاب، محصول کم‌توجهی‌هایی است که اساساً در مسائل فرهنگی و تربیتی داشته‌ایم؟
با ابزارهای مختلف هنری و رسانه‌ای مؤثر بتوانیم حکمت این هنجار اجتماعی را که اسلام به آن بسیار توجه کرده، برای جامعه تبیین کنیم.
ضرورت تلاش برای نهادینه کردن فرهنگ پوشیدگی در جامعه
آن‌ها می‌گویند، در موضوع حجاب هم باید این هنجار را از طریق جامعه‌پذیر کردن به هنجار درونی تبدیل کنیم و تا زمانی که این اتفاق نیفتد، ما در موضوع نهادینه کردن حجاب در جامعه موفق نخواهیم بود.
مسئله حجاب را نمی‌شود کف خیابان حل کرد.
یعنی برای اینکه این هنجار در جامعه تثبیت و تعمیق شود، حتماً باید به خانواده، محافل تبلیغات دینی و مدرسه توجه شود.
چون حجاب بحث‌های نظری و مبنایی دارد که باید برای نخبگان تبیین شود.
پس تبیین آن در جامعه ما کاملاً مطلب درستی است.
فقط از این مسیر باید این هنجار را حفظ کنیم؟
اینکه فقط از این مسیر هنجار حجاب را حفظ کنیم، این را نمی‌شود تایید کرد.
یعنی مسئله فقط بدحجابی نیست، مسئله تبرج و برهنگی است که دشمنان دنبال آن هستند تا به تدریج برهنگی را در جامعه رواج دهند.
یعنی باید جامعه در این جهت تجهیز شود.
ارتباط میان داشتن اعتقادات و باورهای دینی با رعایت حجاب هم یکی از موضوعاتی است که برخی افرادی که در رعایت حجاب چندان محکم نیستند، آن را مطرح می‌کنند.
این افراد می‌گویند باور داشتن خدا و اسلام ارتباطی با رعایت حجاب و پوشش ندارد و انسان باید در ذات و قلبش خدا را قبول داشته باشد.
در مسئله حجاب هم همین طور است.
یا شرکت در انتخابات نوعی هنجار سیاسی اجتماعی است.
هنجارهای اقتصادی اسلام هم مثل انفاق، صدقه و کار خیر مطرح است، یا هنجارهای اخلاقی فردی مثل خوشرویی، تعامل درست با مردم یا وجدان کاری.
درباره مسئله حجاب حتی چنین سرمایه‌گذاری فکری و علمی و پژوهشی تا امروز نداشتیم.
در مسئله اجتماعی‌سازی هنجار حجاب و تبیین آن و تلقی نسبت به آن، باید تلقی درست شود، چون یک هنجار اجتماعی است که بیش از هر چیزی به مصلحت امنیت روانی و امنیت زندگی خود بانوان مربوط است.
در این میان، زنان و دختران جامعه ما باید بخشی از میدان‌داری و تبیین در این جهت را برعهده بگیرند تا ان‌شاءالله جامعه ما در این جهت هم با رشد بیشتری مواجه باشد.

پنجشنبه، 26 آبان 1401 - 00:21 ادامه مطلب نظر بدهید 12

 

 تسنیم | فرهنگی و هنری | چهارشنبه، 25 آبان 1401 - 16:53

دبیر ستاد امر به معروف معتقد است که عمده بحث عفاف و حجاب، حقوقی و نبود قانون قابل اجرا است؛ قانون کنونی حجاب قابل اجرا نیست و این خود سبب وهن قانون است.

 

خلاصه خبر

به گزارش خبرگزاری تسنیم، بنا به درخواست مرکز «وکلا، حقوقدانان، کارشناسان رسمی و مشاوران خانواده قوه قضاییه»، برای تبیین طرح عفاف و حجاب نشستی با حضور دبیر ستاد امر به معروف و نهی از منکر و نزدیک به 250 نفر از وکلا، حقوقدانان و کارشناسان رسمی برگزار شد.
دبیر ستاد امر به معروف و نهی از منکر سه رویکرد مطرح در این ارتباط را رهاسازی عفاف و حجاب، ادامه وضع موجود و ارائه طرح و برنامه قابل اجرا عنوان کرد و با برشمردن مضرات دو نگاه اول گفت: برای تحقق رویکرد سوم، ستاد امر به معروف و نهی از منکر، طرح عفاف و حجاب را مطرح کرده است.
قانون کنونی حجاب قابل اجرا نیست
هاشمی گلپایگانی در بخش دیگری از سخنان خود به تشریح طرح جامع عفاف و حجاب ستاد امر به معروف و نهی از منکر پرداخت و گفت: ستاد امر به معروف و نهی از منکر در عفاف و حجاب خلاصه نمی‌شود بلکه مقابله با هرگونه ظلم به عنوان منکر و برقراری عدالت به عنوان معروف مهم‌ترین عرصه امر به معروف و نهی از منکر است.
وی مشکل عمده بحث عفاف و حجاب را حقوقی و نبود قانون قابل اجرا دانست و از عدم ورود به موقع مجلس شورای اسلامی در وضع قوانین به‌روز در این زمینه در شرایط فعلی انتقاد کرد و یادآور شد: قانون کنونی حجاب قابل اجرا نیست و این خود سبب وهن قانون است.

پنجشنبه، 26 آبان 1401 - 00:17 ادامه مطلب نظر بدهید 13