اصول دین. توحید
اسماء الحسنی و خواص آن ها
اسماء الحسنی: دریایی از زیبایی‌ها و فضیلت‌ها
در این مقاله از بیتوته، با اسماء الحسنی و خواص اسماء الحسنی آشنا می شوید. اسماء الحسنی، نام‌های زیبای خداوند متعال، گنجینه‌ای ارزشمند در دین اسلام است. این نام‌ها، جلوه‌هایی از کمال و جمال الهی هستند و هر یک به نوبه خود، برکات و فضیلت‌های خاصی را به همراه دارند. تلاوت، تفکر و تدبر در این نام‌ها، راهی برای تقرب به خداوند و کسب معرفت و شناخت بیشتر اوست.
اسماء الحسنی: گنجینه‌ای از نام های زیبا و پر معنا
اسماء الحسنی یا نیکوترین نام‌ها، یکی از مهم‌ترین مفاهیم در دین اسلام است. این نام‌ها، اشاره به صفات و ویژگی‌های بی‌نهایت خداوند دارند و در قرآن کریم و احادیث آمده‌اند. تلاوت و ذکر این نام‌ها، علاوه بر آثار معنوی فراوان، بر زندگی فردی و اجتماعی انسان نیز تأثیرات مثبتی دارد.
مهر | دین و اندیشه | چهارشنبه، 08 مرداد 1404 - 10:40
نشستی با عنوان «نوآوری شیخ اشراق در اثبات باری تعالی» در مجمع عالی حکمت اسلامی برگزار میشود.
خلاصه خبر
به گزارش خبرنگار مهر، به مناسبت روز بزرگداشت سهروردی (شیخ اشراق) مجمع عالی حکمت اسلامی، نشست علمی «نوآوری شیخ اشراق در اثبات باری تعالی» را برگزار میکند.
بِسْمِ اللَّـهِ الرَّ حْمَـٰنِ الرَّ حِیمِ
به نام خداوند بخشنده بخشایشگر
یَا شَدِیدَ الْقُوَى وَ یَا شَدِیدَ الْمِحَالِ یَا عَزِیزُ یَا عَزِیزُ یَا عَزِیزُ
اى سخت نیرو و اى سختگیر اى با عزت اى عزیز اى با عزت
ذَلَّتْ بِعَظَمَتِکَ جَمِیعُ خَلْقِکَ فَاکْفِنِی شَرَّ خَلْقِکَ یَا مُحْسِنُ یَا مُجْمِلُ یَا مُنْعِمُ یَا مُفْضِلُ
از بزرگیت تمام خلقت در پیشگاه تو خوار است پس شر خلقت را از من کفایت فرما اى احسان کننده اى نیکوکار اى نعمت بخش اى عطا ده
یَا لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ سُبْحَانَکَ إِنِّی کُنْتُ مِنَ الظَّالِمِینَ فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَ نَجَّیْنَاهُ مِنَ الْغَمِّ وَ کَذَلِکَ نُنْجِی الْمُؤْمِنِینَ
اى که نیست معبود حقى جز تو منزهى تو بدرستى که من از ظالمانم پس اجابت کردیم برایش و نجاتش دادیم از ناراحتی و همچنين نجات دهیم مومنان را
وَ صَلَّى اللَّهُ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ الطَّیِّبِینَ الطَّاهِرِینَ
و رحمت خداى بر محمد و آل پاک و پاکیزه اش
گاهی اوقات که در محفلی بحث از ولایت الهی و اولیاء او میشود عده‌ای سخن به اعتراض باز می‌‌کنند که «ولایت» کلمه‌ای است که هم معنای «دوستی» را تحمل میکند و هم معنای «سرپرستی» را، بنابراین شما با آیه‌ای مانند آیه ولایت که دربردانده این کلمه است نمی‌‌توانید بحث امامت را اثبات کنید. ما در این مقاله می‌‌خواهیم این موضوع را بررسی کنیم که ولایت در قرآن به چه معنایی است و خداوند این واژه را در چه مواقعی به کار برده؛ در زمانی که می‌‌خواسته از دوستی حرف بزند یا هنگامی که می‌‌خواسته از امامت و سرپرستی سخن بگوید.
شما می‌‌توانید با خواندن چکیده مطالب با روند بحث آشنا شوید:
چکیده
آیه 257 سورهٔ بقره را می‌‌توان مبنای بحث امامت در قرآن کریم دانست.
فراز اول این آیه «اللَّهُ وَلِی الَّذینَ آمَنُوا» می‌‌باشد که در بیان منحصر بودن ولایت برای خداوند می‌‌باشد.
واژه «ولایت» در قرآن کریم به معنای سرپرستی و حق تصرف است و دوستی با واژه «حب» به کار می‌‌رود.
قرآن کریم در بیش از 10 آیه، ولایت را منحصراً از آنِ خدا می‌‌داند.
دعای مجرب برای خوش اخلاق شدن و نیک نامی؛ راهی معنوی برای جلب محبت مردم و عزیز شدن در نگاه دیگران
اگر به‌دنبال اخلاق نیکو، رفتار پسندیده و نیک نامی در میان مردم هستید، دعایی در منابع معتبر اسلامی آمده که می‌تواند تحولی معنوی در روحیه، برخورد اجتماعی و جایگاه شما نزد دیگران ایجاد کند.
در کتاب ارزشمند کنوز الاسرار، جلد ۱، صفحه ۱۲۰، ذکری از نام مبارک الهی “یا حمید” نقل شده که با ترتیبی خاص و تکرار روزانه، اثرات عمیق معنوی و اخلاقی دارد.
متن این ذکر چنین است:
یا حَمیدُ تَحَمَّدتَ بِالحمدَ
وَالحَمدُ فی حَمدِ حَمدَکَ یا حَمیدُ
✅ نحوه‌ی استفاده از این ذکر پربرکت به این صورت است:
شماره
عربی
فارسی
ابجد
۱
الرحمن
بخشنده
۲۹۸
۲
الرحیم
مهربان
۲۵۸
۳
الملک
پادشاه
۹۰
۴
القدوس
مقدس
۷۰
مشرق | سیاسی | چهارشنبه، 25 تیر 1404 - 13:24
خلاصه خبر
ما توانستیم پس از ۱۲ روز دشمن را به آتش‌بس وا داریم.
دشمنی که هرچند ضرباتی به ما زد اما بیشتر از انتظاراتش ضربه خورد و کمتر از انتظاراتش ضربه زد.
هرچند ایران به یاری خدا پس از ۱۲ روز دوباره امنیت را بر کشور حاکم کرد، اما آن سایه ضخیم امنیتی که نسل ما آن را ابدی و ازلی می‌پنداشت و اگر جهان در آتش فرو می‌رفت پندار ما آن بود که ایران با تمام مشکلات اقتصادی و سیاسی و اجتماعی‌اش، از نظر امنیت همچنان باغی‌خرم‌بهار، همچنان جزیره ثبات باقی خواهد ماند، اکنون قدری تضعیف شده.
آرامشی ورای تحلیل‌های خوش‌بینانه، ورای تکیه کردن به ضعف دشمن یا قوت خودمان، آرامشی حقیقی و قطعی.
آن منبع آرامش یک جمله کوتاه دو کلمه‌ای است: خدا هست.
کدام خدا؟
همان خدایی که ایران را از ورطه جنگ ترکیبی ۱۴۰۱ نجات داد و طراحی کم‌نقص دشمن را ابتر گذاشت.
اما خدا هست فقط یک منبع آرامش یا یک دلداری بزرگ نیست.
خدا هست همانقدر که آرامش‌بخش‌ترین جمله جهان است؛ همانقدر هم ترسناک‌ترین جمله جهان است.
خدا هست جمله ترسناکی است برای جنایت‌کارانی که یک خطه کامل را تبدیل به تلی از خاک و خاکستر کردند.
این جمله نه فقط برای ظالمان صهیونی، که برای ما هم باید علاوه بر منشأ امید، منشأ ترس باشد.
شجاعت دو بال دارد؛ نترسیدن از دشمن و ترسیدن از خدا.
دلگرمی به خدا، ارزانی آن شخص یا گروه یا دولت یا کشوری است که هوشمندانه اما پایمردانه مقاومت میکند؛ سهم من اگر جهادگریز باشم، از خداوند این جهان چیزی جز خوف نیست.
بسم الله الرحمن الرحیم
«الحمدلله ربّ العالمین صلاة و السلام علی سید الانبیاء و المرسلین حبیب الهنا و طبیب نفوسنا ابی القاسم محمد صلی الله علیه و علی اهل بیته الطیبین الطاهرین المعصومین المکرمین».
طرح مقامات الهی در قرآن
یقیناً شناخت مقاماتی که خداوند از باب لطف، مهر و رحمتش برای انسان قرار داده، راه رسیدن به آن مقامات را هم نشان داده و انسان را هدایت کرده، لازم و ضروری است؛ چون جاهل‌ماندن به این مقامات، آدم را هفتادهشتاد سال دست خالی نگه می‌دارد و زندگی‌اش را هم یک زندگی بی‌ارزشِ معمولی قرار می‌دهد که در این زندگی، خبری از خیر دنیا و آخرت نخواهد بود.
الف) مقام «مُنْعَمٌ عَلَیه»
همهٔ مقاماتی که قرار داده شده، در قرآن مطرح است؛ مثلاً یک مقام در سورهٔ مبارکهٔ حمد، اولین سورهٔ قرآن بیان شده که مقام «مُنْعَمٌ عَلَیه» و به‌عبارت ساده، «اَنْعَمْتَ عَلَیْهِم» است. این «اَنْعَمْتَ عَلَیْهِم» چه کسانی هستند که در همین سورهٔ حمد می‌فرماید: «غَيرِ المَغضوبِ عَلَيهِم وَلَا الضّالّينَ» نه به آنها خشم گرفته شده است و نه گمراه هستند؟
گر چه، درختِ پُر، بارِ نگاهت، سر به زیر داشت
زهی دنیایِ اُبُّهت بود، که در اوج، خضوع داشت
یک لحظه نبود، که گدا با پادشاهِ حُسن، برابر شد
عمری بود، که در بارانِ رحمت، حضور داشت
ای خدا تو برای سعادتمان آیات نور آورده ای
رموز نجاتمان را از عرش شعور آورده ای
قرنهاست گر چه مردمان امامان خود را نمی بینند
ولی تو مژدۀ آمدنشان را از سالهای دور آورده ای