FarhangYar فرهنگ‌یار
  • قرآن و عترت
    منظرگاه مدیریتی دیدگاه امام حسین سلام الله علیه منظرگاه مدیریتی دیدگاه حضرت زینب سلام الله علیها منظرگاه مدیریتی دیدگاه حضرت رقیه سلام الله علیها منظرگاه مدیریتی دیدگاه قرآن منظرگاه مدیریتی دیدگاه حضرت محمد سلام الله علیه منظرگاه مدیریتی دیدگاه حضرت فاطمه سلام الله علیه منظرگاه مدیریتی دیدگاه امام علی سلام الله علیه منظرگاه مدیریتی دیدگاه امام حسن مجتبی سلام الله علیه منظرگاه مدیریتی دیدگاه امام زین العابدین سلام الله علیه منظرگاه مدیریتی دیدگاه امام محمد باقر سلام الله علیه منظرگاه مدیریتی دیدگاه امام جعفر صادق سلام الله علیه منظرگاه مدیریتی دیدگاه امام موسی کاظم سلام الله علیه منظرگاه مدیریتی حضرت فاطمه معصومه سلام الله علیها منظرگاه مدیریتی دیدگاه امام رضا سلام الله علیه منظرگاه مدیریتی دیدگاه امام محمد جواد سلام الله علیه منظرگاه مدیریتی دیدگاه امام هادی سلام الله علیه منظرگاه مدیریتی دیدگاه امام حسن عسکری سلام الله علیه منظرگاه مدیریتی دیدگاه امام مهدی سلام الله علیه
  • مرجعیت و رهبری
    منظرگاه مدیریتی بنیانگذار انقلاب اسلامی حضرت آیت الله خمینی رحمت الله علیه منظرگاه مدیریتی رهنمودهای مقام معظم رهبری حضرت آیت الله خامنه ای دامه حفاظاته اصول دین عدل اصول دین. معاد احکام دین. نماز احکام دین. روزه احکام دین. حج احکام دین. تولا و تبرّا احکام دین خمس احکام دین. زکات احکام دین. جهاد احکام دین. امر به معروف و نهی از منکر رذائل اخلاقی فضائل اخلاقی اصول دین نبوت اصول دین. توحید رهبر انقلاب اسلامی ایران حضرت آیت الله سید مجتبی خامنه ای اصول دین امامت
  • مناسبتها
    ماه های شمسی ماههای قمری خانواده در اسلام احکام حلال و حرام و مستحبات و مکروهات فرهنگ مدیریت و کارکنان احکام و قوانین مختلف دین و شریعت اسلام منظرگاه مدیریتی تعلیم و تربیت فرهنگ اقتصاد عفاف و حجاب
  • پیوندها
    منظرگاه مدیریتی دیدگاه قرآن منظرگاه مدیریتی رفاه اقتصادی، فرهنگی و اجتماعی خانواده منظرگاه مدیریتی دیدگاه حضرت محمد سلام الله علیه منظرگاه مدیریتی امام حسن مجتبی سلام الله علیه منظرگاه مدیریتی ادبیات عطر بهار میز نظریه پرداری فرهنگ یار جوانان نماد شور و نشاط نگاه پر نور پای میز اندیشه اخلاق تعلیم و تربیت شخصیت و کرامت انسانی اصول و مبانی نقد و تبلیغ راه یافتگان منظرگاه مدیریتی مهدی منتظران منظرگاه مدیریتی حضرت فاطمه معصومه سلام الله علیها منظرگاه مدیریتی حضرت فاطمه سلام الله علیها منظرگاه مدیریتی حضرت زینب سلام الله علیها منظرگاه مدیریتی دیدگاه امام علی سلام الله علیه منظرگاه مدیریتی حضرت خدیجه سلام الله علیها
  • حوزه دین
    پایگاه اطلاع رسانی دفتر مقام معظم رهبری حضرت آیت الله سید علی خامنه ای منظرگاه مدیریتی استاد حضرت آیت الله سید علم الهدی منظرگاه مدیریتی ثقلین منظرگاه مدیریتی حجةالاسلام و المسلمین حضرت استاد سید ابراهیم رئیسی منظرگاه مدیریتی حجةالاسلام و المسلمین حضرت استاد حائری شیرازی منظرگاه مدیریتی استاد حضرت آیت الله مصباح یزدی بنیاد فارس المومنین منظرگاه مدیریتی استاد حضرت آیت الله مکارم شیرازی منظرگاه مدیریتی حجةالاسلام و المسلمین حضرت استاد مسعود عالی منظرگاه مدیریتی حجةالاسلام و المسلمین حضرت استاد شهاب مرادی منظرگاه مدیریتی استاد حضرت آیت الله سید علی سیستانی منظرگاه مدیریتی حجةالاسلام و المسلمین حضرت استاد پناهیان منظرگاه مدیریتی حجةالاسلام و المسلمین حضرت استاد حسین انصاریان منظرگاه مدیریتی استاد حضرت آیت الله هاشمی شاهرودی منظرگاه مدیریتی استاد حضرت آیت الله علی صافی گلپایگانی منظرگاه مدیریتی استاد حضرت آیت الله علوی گرگانی منظرگاه مدیریتی استاد حضرت آیت الله سید موسی شبیری زنجانی منظرگاه مدیریتی استاد حضرت آیت الله میرزا جواد تبریزی منظرگاه مدیریتی استاد حضرت آیت الله وحید خراسانی منظرگاه مدیریتی حجةالاسلام و المسلمین حضرت استاد حاج شیخ علی فروغی منظرگاه مدیریتی استاد حضرت آیت الله عبدالنبی نمازی منظرگاه مدیریتی استاد حضرت آیت الله محمد جواد لنکرانی منظرگاه مدیریتی در راه حق منظرگاه مدیریتی استاد حضرت آیت الله مبشر کاشانی منظرگاه مدیریتی استاد حضرت آیت الله شیخ حسین امامی نیای کاشانی منظرگاه مدیریتی استاد حضرت آیت الله مجتهد تهرانی منظرگاه مدیریتی حجةالاسلام و المسلمین حضرت استاد سید رضی موسوی شکوری منظرگاه مدیریتی استاد حضرت آیت الله بهجت منظرگاه مدیریتی حجةالاسلام و المسلمین حضرت استاد سید عباس موسوی مطلق منظرگاه حضرت آیت الله حاج شیخ محمد صالح کمیلی خراسانی کتابخانه مجلس شورای اسلامی منظرگاه مدیریتی حجةالاسلام و المسلمین حضرت استاد محمد علی جاودان جامعه مدرسین حوزه علمیه قم منظرگاه مدیریتی حجةالاسلام و المسلمین حضرت استاد محمد محمدی مرکز تحقیقات اسلامی شورای اسلامی منظرگاه مدیریتی حجةالاسلام و المسلمین حضرت استاد سید حسن خمینی منظرگاه مدیریتی حجةالاسلام و المسلمین حضرت استاد عبدالحسین بابائی منظرگاه مدیریتی استاد حضرت آیت الله شوشتری منظرگاه مدیریتی استاد حضرت آیت الله سید حسن آملی منظرگاه مدیریتی استاد حضرت آیت الله سید محمد تقی مدرسی منظرگاه مدیریتی استاد حضرت آیت الله عباس محفوظی منظرگاه مدیریتی استاد حضرت آیت الله جعفر سبحانی منظرگاه مدیریتی حضرت آیت الله جعفر سبحانی منظرگاه مدیریتی حضرت آیت الله صافی گلپایگانی منظرگاه مدیریتی حضرت آیت الله مکارم شیرازی پایگاه اطلاع رسانی بنیانگذار انقلاب اسلامی حضرت آیت الله روح الله خمینی رحمت الله علیه منظرگاه مدیریتی مقام معظم رهبری حضرت آیت الله سید علی خامنه ای پایگاه اطلاع رسانی مقام معظم رهبری حضرت آیت الله خامنه ای دامة حفاظاته
  • رساله احکام دین
    رساله حضرت آیت الله سید علی خامنه ای رساله حضرت آیت الله فاضل لنکرانی رساله حضرت آیت الله بهجت رساله حضرت آیت الله سید حسینی سیستانی رساله احکام مراجع سایت انهار رساله حضرت آیت الله مظاهری رساله حضرت آیت الله جعفر سبحانی
  • کتابخانه
    کتابخانه تخصصی تاریخ اسلام و ایران کتابخانه تخصصی فرهنگستان هنر کتابخانه تخصصی حضرت امیرالمومنین علی علیه السلام کتابخانه تخصصی وزارت امورخارجه کتابخانه تبیان کتابخانه مرکزی دانشگاه تهران کتابخانه نور کتابخانه تخصصی دانشگاه ادیان و مذاهب کتابخانه تخصصی فقه واصول کتابخانه مرکزی دانشگاه صنعتی امیرکبیر کتابخانه ادبیات پایگاه اطلاع رسانی کتابخانه های ایران کتابخانه مرکزی دانشگاه صنعتی شریف کتابخانه دانشگاه پیام نور سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران پایگاه اطلاع رسانی کتابخانه ملی کتابخانه احادیث شیعه پایگاه مجلات تخصصی نور بزرگترین پایگاه قرآنی جهان اسلام جامع الاحادیث نور


اصول دین. توحید


آیات قرآن در رابطه با گیاهان

- منبع

 

۱ - کدو

[ویرایش]

«و انبتنا علیه شجرة من یقطین؛

[۱]

و بوته کدویی بر او رویاندیم».
 

۲ - سبزیجات

[ویرایش]

«فادع لنا ربک یخرج لنا مما تنبت الارض من بقلها؛

[۲]

از خدای خود بخواه که از انچه زمین می‌رویاند از سبزیجات».
 

۳ - خیار

[ویرایش]

«و قثائها؛

[۳]

و خیار».
 

۴ - سیر

[ویرایش]

«و فومها؛

[۴]

و سیر».
 

۵ - عدس

[ویرایش]

«و عدسها؛

[۵]

و عدس».
 

۶ - پیاز

[ویرایش]

«و بصلها؛

[۶]

و پیاز».
 

۷ - انگور

[ویرایش]

«او تکون لک جنة من نخیل و عنب؛

[۷]

یا باغی از نخل و انگور از آن تو باشد».
 

۸ - دانه

[ویرایش]

«و نزلنا من السماء ماء مبارکا فانبتنا به جنات و حب الحصید؛

[۸]

و از آسمان، آبی پر برکت نازل کردیم، و به بوسیله آن باغها و دانه‌هایی راکه درو می‌کند رویاندیم».
 

۹ - انار

[ویرایش]

«فیهما فاکهة و نخل و رمان؛

[۹]

در آن میوه‌های فراوان و درخت خرما و انار است».
 

۱۰ - موز

[ویرایش]

«و طلح منضود؛

[۱۰]

و موزی که میوه‌هایش روی هم چیده شده».
 

۱۱ - خرما

[ویرایش]

«و هزی الیک بجذع النخلة تساقط علیک رطبا جنیا؛

[۱۱]

و تنه درخت را سوی خود تکان بده که خرمای تازه بر تو بیفکند».
 

۱۲ - خوشه گندم

[ویرایش]

«فی کل سنبلة مائة حبة؛

[۱۲]

در هر خوشه، یکصد دانه باشد».
 

۱۳ - میوه

[ویرایش]

«فیهما فاکهة؛

[۱۳]

در آنها میوه‌های فراوان است».
 

۱۴ - برگ درخت

[ویرایش]

«و ما تسقط من ورقة الا یعلمها؛

[۱۴]

هیچ برگی (از درختی) نمی‌افتد، مگر اینکه (خدا) از آن آگاه است».


چهارشنبه، 17 دی 1404 - 21:09 ادامه مطلب نظر بدهید

گالری تصاویر نجومی

حتماً شما هم از جمله دوستداران تصاویر زیبای نجومی و عکس های آسمان شب هستید. اگر اینطور است سری به گالری های عکس سایت نجوم ایران بزنید. چندین هزار عکس جدید نجومی و تصاویر بسیار زیبای آسمان شب به این گالری ها اضافه شده است. در ادامه این مطلب لینک ورود به هریک از گالری ها قرار داده شده است.

این مجموعه ها شامل تصاویر واقعی و عکس های گرافیکی مختلف با کیفیت بسیار بالا می باشند. عکس هایی از فضا، آسمان شب، ستارگان و سیارات، کهکشان ها، فضانوردان، تلسکوپ ها، حیات فرا زمینی، مناظر بسیار زیبای طبیعی، رویدادهای نجومی، سیارات و منظومه هایی خارجی، بلاهای آسمانی، ایده های ذهنی، تخیلی و گرافیکی از آسمان و کیهان،... بخش هایی از تصاویر موجود در این گالری ها هستند. امیدواریم از تماشای آنها لذت ببرید.


چهارشنبه، 17 دی 1404 - 20:50 ادامه مطلب نظر بدهید

خلقت جهان و تطبیق آن با آیات قرآن

الف: آفرینش کیهان:

آیه 7 سوره هود «و هو الذی خلق السموات و الارض فی ستة ایام» می نویسند:

 «در آغاز ظلمت و تاریکی سراسر جهان را فراگرفته بود و بجز خداوند یکتا هیچ کس و هیچ چیز نبود. «فقضاهن سبع سموات فی یومین» [1]

 آنگاه خداوند متعال طی دو نوبت فرمان بنای آسمان های هفت گانه را صادر فرمود. »

سپس با اظهار بی اطلاعی از ماده اولیه جهان (و تأیید آن به وسیله آیه 51 سوره کهف و سخنی از برخی دانشمندان) می نویسند: آنچه از نظر قرآن و دانشمندان محقق است این مصالح عبارت بودند از ذرات دود و گاز که در فضا سر گردان امّا چنان پراکنده بودند که بندرت به یکدیگر بر می خوردند[2]. «ثم استوی الی السماء و هی دخان». [3]

سپس نتیجه می گیرند که: خداوند طی دو دوره از این گازها آسمانهای هفتگانه را بنا نهاد (فصلت/ 12) و بوسیله ستونهای نامرئی که امروز از آنها به نیروی جاذبه عمومی تعبیر می شود کرات آسمانی را استوار گرداند (لقمان/ 10).

ب: آفرینش ستارگان:

ایشان با ذکر آیه 7 صافات:

 «ما آسمان پایین را با ستارگان درخشان زینت بخشیدیم. »

می نویسند:

بدین ترتیب میلیون ها ذره گاز و دود به شکل ابرهای عظیم به دور هم گرد آمدند. . . توده های ابر ذرات را به سوی مرکز جذب می کرد و بالاخره توده انبوه ابر جمع می گشت و ذرات آن به یکدیگر نزدیک می شد. این ذرات که به یکدیگر اصطکاک پیدا می نمود، تولید گرما می کرد و گاهی در مرکز ابر گرما چنان شدت می یافت که توده را به تابش می افکند و فضای تاریک را روشن می ساخت سرانجام میلیون ها توده ابر به صورت ستاره در آمدند. و آسمان پایین چراغانی گردید. (البته همه ستارگان هم در یک زمان پیدا نشدند. )

ج: پیدایش خورشید:


چهارشنبه، 17 دی 1404 - 20:47 ادامه مطلب نظر بدهید

کشف یک «کهکشان ناقص» که دریچه‌ای نادر به جهان تاریک می‌گشاید

باشگاه خبرنگاران | سلامت و پزشکی | چهارشنبه، 17 دی 1404 - 19:06

دانشمندان یک «کهکشان ناقص» را کشف کرده‌اند که دریچه‌ای نادر به جهان تاریک می‌گشاید.

خلاصه خبر

هسته این ابر از یک کره متراکم از هیدروژن خنثی با قطر حدود ۴۹۰۰ سال نوری تشکیل شده است، بیش از هزار برابر فاصله بین زمین و نزدیکترین ستاره آن، پروکسیما قنطورس.
با وجود داشتن مقادیر زیادی سوخت لازم برای تشکیل ستاره، مشاهدات تلسکوپ فضایی هابل عدم وجود هرگونه ستاره‌ای را در آن تأیید کرده است.
اجرام بزرگتر منجر به تشکیل ستاره می‌شدند، در حالی که اجرام کوچکتر باعث فروپاشی و ناپدید شدن آنها می‌شدند.
دکتر آلخاندرو بنیتز-لامبای، محقق دانشگاه میلان-بیکوکا، گفت که "ابر ۹ نشان دهنده یک حالت تعادل نادر است" و توضیح داد که کمتر از ۱۰٪ از اجرام در این محدوده جرمی در این حالت خالص باقی می‌مانند و آن را به حلقه گمشده در درک منشأ کهکشان‌ها تبدیل می‌کند.
این ابر برای اولین بار سه سال پیش توسط تلسکوپ FAST چین مشاهده شد، قبل از اینکه مشاهدات اخیر تلسکوپ فضایی هابل فقدان کامل ستاره‌های آن را تأیید کند.
دانشمندان امیدوارند از قابلیت‌های منحصر‌به‌فرد FAST برای مشاهده تعداد بیشتری از این اجرام در آینده استفاده کنند تا بفهمند که آیا «ابر ۹» یک مورد استثنایی است یا یک الگوی رایج در کیهان.


چهارشنبه، 17 دی 1404 - 20:44 ادامه مطلب نظر بدهید

آیاتی که به سه مرحله خلقت اشاره دارند

آیه های دیگری که مورد استناد طرفداران نظریه تکامل قرار گرفته است عبارتند از:

 «و لقد خلقناکم ثم صورناکم ثم قلنا للملائکة اسجدوا لادم» [1] «و همانا ما شما را آفریدیم و سپس شکل دادیمتان و سپس به فرشتگان گفتیم به آدم سجده کنید»

و نیز حجر/ 28- 29 و ص/ 71 و سجده/ 8- 9 همین مضمون را دارد.

استاد مشکینی با طرح آیه 11 سوره اعراف می نویسد:

 «آیه فوق از جمله بهترین آیات قابل استفاده، برای اثبات این نظریه [تکامل ] است، زیرا خداوند در این آیه بیان می کند که ابتدا او قبل از شکل دادن به انسان، او را آفرید و بعد از مدت نامعلوم (به قرینه کلمه ثم) او را به شکل انسان فعلی در آورده است. سپس بعد از مدتها، فرشتگان را امر به سجود در برابر یکی از افراد نوع انسان کرده است. »

و سپس سه مرحله خلقت انسان را از آیه فوق استفاده می کند.

اول: مرحله بعد از خلقت و پیش از شکل گرفتن به صورت انسان (تکوین او از آب و خاک).

دوم: مرحله بعد از پیدا کردن شکل «انسان» و پیش از انتخاب آدم از بین افراد نوع.

سوم: مرحله انتخاب آدم از بین آنها و بعد از آن امر کردن فرشتگان به سجود بر آدم [2].

ایشان در توضیح آیات 28- 29 سوره حجر «انی خالق بشراً من صلصال من حمأ مسنون فاذا سویته و نفخت فیه من روحی فقعوا له ساجدین» و آیه 71 سوره ص می گویند که مقصود از «بشر» در این آیه کل نوع اوست. یعنی نوع و طبیعت کلی اوست نه فرد بخصوص و برگزیده مانند «آدم».

و در مورد واژه «تسویه» (جمله سویته) می گویند: تقریباً به معنای جاری ساختن انسان در مسیر تکامل است تا اینکه به صورت انسان در آمده و آماده نفخ روح. . . گردد [3].

جالب این است که استاد مکارم شیرازی مفسر معاصر آیات 26- 28- 29 سوره حجر را به عنوان مهمترین دلیل طرفداران ثبات انواع آورده اند. [4]


چهارشنبه، 17 دی 1404 - 19:49 ادامه مطلب نظر بدهید

متن و ترجمه سوره توحیدی انعام

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

به نام خداوند رحمتگر مهربان

الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَجَعَلَ الظُّلُمَاتِ وَالنُّورَ ثُمَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِرَبِّهِمْ يَعْدِلُونَ ﴿۱﴾

ستايش خدايى را كه آسمانها و زمين را آفريد و تاريكيها و روشنايى را پديد آورد با اين همه كسانى كه كفر ورزيده‏ اند [غير او را] با پروردگار خود برابر مى كنند (۱)

هُوَ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ طِينٍ ثُمَّ قَضَى أَجَلًا وَأَجَلٌ مُسَمًّى عِنْدَهُ ثُمَّ أَنْتُمْ تَمْتَرُونَ ﴿۲﴾

اوست كسى كه شما را از گل آفريد آنگاه مدتى را [براى شما عمر] مقرر داشت و اجل حتمى نزد اوست با اين همه [بعضى از] شما [در قدرت او] ترديد مى ‏كنيد (۲)

وَهُوَ اللَّهُ فِي السَّمَاوَاتِ وَفِي الْأَرْضِ يَعْلَمُ سِرَّكُمْ وَجَهْرَكُمْ وَيَعْلَمُ مَا تَكْسِبُونَ ﴿۳﴾

و او در آسمانها و زمين خداست نهان و آشكار شما را مى‏ داند و آنچه را به دست مى ‏آوريد [نيز] مى‏ داند (۳)

وَمَا تَأْتِيهِمْ مِنْ آيَةٍ مِنْ آيَاتِ رَبِّهِمْ إِلَّا كَانُوا عَنْهَا مُعْرِضِينَ ﴿۴﴾

و هيچ نشانه‏ اى از نشانه‏ هاى پروردگارشان به سويشان نمى ‏آمد مگر آنكه از آن روى بر مى‏ تافتند (۴)

فَقَدْ كَذَّبُوا بِالْحَقِّ لَمَّا جَاءَهُمْ فَسَوْفَ يَأْتِيهِمْ أَنْبَاءُ مَا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ ﴿۵﴾

آنان حق را هنگامى كه به سويشان آمد تكذيب كردند پس به زودى [حقيقت] خبرهاى آنچه را كه به ريشخند مى‏ گرفتند به آنان خواهد رسيد (۵)


سه شنبه، 16 دی 1404 - 11:30 ادامه مطلب نظر بدهید

دعای استفتاح ( دعای ام داوود )

دعای استفتاح (دعای ام داوود)

صَدَقَ اللَّهُ الْعَظِیمُ الَّذِی لا إِلَهَ إِلا هُوَ الْحَیُّ الْقَیُّومُ ذُو الْجَلالِ وَ الْإِکْرَامِ الرَّحْمَنُ الرَّحِیمُ الْحَلِیمُ الْکَرِیمُ الَّذِی لَیْسَ کَمِثْلِهِ شَیْ ءٌ وَ هُوَ السَّمِیعُ الْعَلِیمُ الْبَصِیرُ الْخَبِیرُ شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لا إِلَهَ إِلا هُوَ وَ الْمَلائِکَهُ وَ أُولُوا الْعِلْمِ قَائِما بِالْقِسْطِ لا إِلَهَ إِلا هُوَ الْعَزِیزُ الْحَکِیمُ وَ بَلَّغَتْ رُسُلُهُ الْکِرَامُ وَ أَنَا عَلَى ذَلِکَ مِنَ الشَّاهِدِینَ اللَّهُمَّ لَکَ الْحَمْدُ وَ لَکَ الْمَجْدُ وَ لَکَ الْعِزُّ وَ لَکَ الْفَخْرُ وَ لَکَ الْقَهْرُ وَ لَکَ النِّعْمَهُ وَ لَکَ الْعَظَمَهُ وَ لَکَ الرَّحْمَهُ وَ لَکَ الْمَهَابَهُ وَ لَکَ السُّلْطَانُ وَ لَکَ الْبَهَاءُ وَ لَکَ الامْتِنَانُ وَ لَکَ التَّسْبِیحُ وَ لَکَ التَّقْدِیسُ وَ لَکَ التَّهْلِیلُ وَ لَکَ التَّکْبِیرُ وَ لَکَ مَا یُرَى وَ لَکَ مَا لا یُرَى وَ لَکَ مَا فَوْقَ السَّمَاوَاتِ الْعُلَى،

راست فرمود خداى بزرگ که معبودى جز او نیست، خداى زنده و به‌خودپاینده، داراى بزرگى و بزرگوارى، مهربان و بخشنده، بردبار و کریم که چیزى همانند او نیست و او شنواى داناى بیناى آگاه است، گواهى داد خدا، خدایى که معبودى جز او نیست و فرشتگان و صاحبان دانش هم گواهان وحدانیت اویند و اینکه برپادارندۀ عدالت است، معبودى جز او که عزیز حکیم است، نیست و پیامبران بزرگوارش این حقیقت را به مردم رساندند و من بر این واقعیت از گواهانم. خدایا! تنها برای توست، سپاس و بزرگوارى و عزت و افتخار و چیرگى و نعمت و عظمت و رحمت و هیبت و سلطنت و زیبایى و نعمت‌بخشى و تنزیه و تقدیس و یکتایى و بزرگى و دیدنی‌ها و نادیدنی‌ها و آنچه بر فراز آسمان‌هاى بلند است

وَ لَکَ مَا تَحْتَ الثَّرَى وَ لَکَ الْأَرَضُونَ السُّفْلَى وَ لَکَ الْآخِرَهُ وَ الْأُولَى وَ لَکَ مَا تَرْضَى بِهِ مِنَ الثَّنَاءِ وَ الْحَمْدِ وَ الشُّکْرِ وَ النَّعْمَاءِ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى جَبْرَئِیلَ أَمِینِکَ عَلَى وَحْیِکَ وَ الْقَوِیِّ عَلَى أَمْرِکَ وَ الْمُطَاعِ فِی سَمَاوَاتِکَ وَ مَحَالِّ کَرَامَاتِکَ الْمُتَحَمِّلِ لِکَلِمَاتِکَ النَّاصِرِ لِأَنْبِیَائِکَ الْمُدَمِّرِ لِأَعْدَائِکَ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مِیکَائِیلَ مَلَکِ رَحْمَتِکَ وَ الْمَخْلُوقِ لِرَأْفَتِکَ وَ الْمُسْتَغْفِرِ الْمُعِینِ لِأَهْلِ طَاعَتِکَ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى إِسْرَافِیلَ حَامِلِ عَرْشِکَ وَ صَاحِبِ الصُّورِ الْمُنْتَظِرِ لِأَمْرِکَ الْوَجِلِ الْمُشْفِقِ مِنْ خِیفَتِکَ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى حَمَلَهِ الْعَرْشِ الطَّاهِرِینَ،

و آنچه در اعماق زمین است و زمین‌های فروتر و آخرت و دنیا و آنچه به آن خشنود شوى از ثنا و ستایش و سپاس و نعمت‌ها. خدایا! بر جبرئیل درود فرست؛ آن فرشتۀ امین بر وحی‌ات و نیرومند بر انجام فرمانت و فرمان‌بردار در آسمان‌ها و جایگاه‌هاى کرامتت، حمل‌کنندۀ کلماتت، یاور پیامبرانت، نابودکنندۀ دشمنانت. خدایا! بر میکائیل درود فرست؛ آن فرشتۀ رحمتت، آفریده براى نمایش رأفتت و آمرزش‌خواه و یاور اهل طاعتت. خدایا! بر اسرافیل درود فرست؛ آن فرشتۀ حمل‌کنندۀ عرشت و صاحب صور (شیپور) قیامت، آن چشم‌به‌راه فرمانت، اندیشناک و بیمناک از هراست. خدایا! درود فرست بر حاملان عرش، آن حاملان پاک‌نهاد


دوشنبه، 15 دی 1404 - 14:10 ادامه مطلب نظر بدهید

نمایه بزرگان جهان
نمایه بزرگان جهان


یکشنبه، 14 دی 1404 - 23:34 نظر بدهید

نمایه بزرگان جهان
نمایه بزرگان جهان


یکشنبه، 14 دی 1404 - 23:33 نظر بدهید

مشاهده یک سیاره سرگردان بزرگ در کهکشان راه شیری

مشاهده یک سیاره سرگردان بزرگ در کهکشان راه شیری

باشگاه خبرنگاران | سلامت و پزشکی | یکشنبه، 14 دی 1404 - 18:06

یک سیاره سرگردان به اندازه زحل در کهکشان راه شیری به صورت شناور دیده شده است.

باشگاه خبرنگاران جوان؛ جواد فراهانی- در حالی که اکثر سیارات شناخته شده به دور ستاره‌های خود می‌چرخند، "سیارات سرگردان" وجود دارند که آزادانه در فضا بدون ستاره خاصی در حرکت هستند.
اخترشناسان اخیراً پس از مشاهده سیاره‌ای شبیه زحل که آزادانه در کهکشان ما شناور است، شواهد جدیدی برای وجود این اجرام منزوی ارائه کردند.
دانشمندان از یک تکنیک نجومی پیچیده به نام میکرولنزینگ گرانشی استفاده کردند، که در آن کشش گرانشی یک جسم آسمانی به عنوان یک عدسی طبیعی برای بزرگنمایی نور ستاره پشت آن عمل می‌کند.
جنبه منحصر‌به‌فرد این کشف در مشاهده همزمان آن توسط تلسکوپ‌های زمینی و فضایی نهفته است که به دانشمندان اجازه می‌دهد جرم آن را با دقت بی‌سابقه‌ای محاسبه کنند.
این سیاره سرگردان تقریباً یک چهارم جرم مشتری جرم دارد و در فاصله حدود ۱۰۰۰۰ سال نوری از مرکز کهکشان راه شیری قرار دارد.
ویژگی‌های فیزیکی این سیاره نشان می‌دهد که در یک منظومه شمسی معمولی متولد شده و سپس توسط اختلالات گرانشی شدید، احتمالاً به دلیل تعامل با سایر سیارات یا نوسانات در ستاره مادر، به فضا پرتاب شده است.
این کشف، علاوه بر تعداد محدود سیارات سرگردان تایید شده، که به دلیل عدم انعکاس نور از ستاره نزدیک، از نظر تاریخی تشخیص آنها دشوار بوده است، یک کشف قابل توجه است.
کارشناسان پیش‌بینی می‌کنند که سرعت کشف این سیارات سرگردان با معرفی نسل بعدی تلسکوپ‌های فضایی، به ویژه تلسکوپ نانسی گریس رومن ناسا که قرار است در سال‌های آینده پرتاب شود، افزایش یابد.
این ابزار‌های پیشرفته، دیدگاه وسیع‌تری در مورد درک پویایی تشکیل منظومه‌های سیاره‌ای و مکانیسم‌های خروج سیارات ارائه می‌دهند و به طور بالقوه درک ما از گسترش حیات در جهان را متحول می‌کنند.
این کشف تأیید می‌کند که کهکشان ما دارای تنوع کیهانی بسیار بیشتری نسبت به آنچه قبلاً تصور می‌شد، است.
جهان‌ها محدود به آنهایی که در منظومه‌های ستاره‌ای منظم در حال چرخش هستند، نیستند، بلکه شامل سیارات تبعیدی نیز می‌شوند که در تاریکی بین ستارگان سفر می‌کنند و اسراری را در مورد شرایطی که سیارات را به سمت سفر‌های کیهانی انفرادی سوق می‌دهد، با خود حمل می‌کنند.
منبع: ایندیپندنت


یکشنبه، 14 دی 1404 - 22:48 ادامه مطلب نظر بدهید


  • صفحه 10 از 58


پنل مدیریت
  نسخه بتا 1.1.0