اصول دین. توحید
تسنیم | فرهنگی و هنری | جمعه، 01 فروردین 1404 - 04:13
سلسله وجود و مراتب آن و دایره شهود و درجات آن همگی اسماء الهی اند، چرا که اسم یعنی علامت و هر چه از حضرت غیب به دایره وجود پا نهاده علامت خالق و مظهری از مظاهر پروردگار است.
خلاصه خبر
نامهای نیکوی الهی و صفات عالیه ربوبی حجابهای نورانی ذات احدیتاند.
بنابراین غیب هویت الهی و ذات احدیت بر کسی ظاهر نمیشود مگر از طریق حجاب اسماء و صفات.
ذات احدیت در مرتبه ذات برای هیچ کس آشکار نمیشود و در این مرتبه هیچ اسم و رسمی و نشانی ندارد.
و اگر این تجلی اسمائی نبود، عالم در تاریکی عدم و تیرگی خفا و وحشت اختفا میماند.
این را هم بدان که تجلی به بعضی اسماء مقدم بر بعضی دیگر است.
پس، تجلی ابتدا برای هر یک از اسماء محیط رخ میدهد و در حجاب آنها برای اسمهای محاطشان.
پس، حقایق کلی از اصول و امهات اسماء الهیاند و اصناف و افراد از اسماء محاط به شمار میروند و اسماء خداوند قابل شمارش نیستند.
هر یک از اسماء عینی نیز پرورش یافته اسمی از اسماء در مقام الهیت و واحدیت و مظهری از مظاهر آن هستند؛ چنانچه در روایت کافی با استناد به حضرت امام صادق، علیه السلام، درباره این فرموده خدای متعال: « ولله الاسماء الحسنی فادعوه بها؛ خداوند را نامهای نیکوست، پس او را بدان نامها بخوانید»، آمده است: «نحن ـ والله ـ اسماء الحسنی؛ به خدا سوگند، ما اسماء حسنی هستیم.»
بسم الله الرحمن الرحیم
خداوندا! بر محمد و آل محمد درود فرست و همچنانکه دین اسلام را بر انسانها ارزانی نمودی و با آیات حقت آنان را به صراط مستقیم دینت آشنا نمودی، چنان نما که انسانها همه در صراط مستقیم دینت همواره به تعالی و منزهی عمل نمایند و نیّات و نگرشها و افکار و عقلانیّت و اخلاق و بصیرت و فضائل و معارف و آگاهیها و دانش و توانمندیها و اعتقاداتشان مطابق صراط مستقیم دینت چنان باشد که آنان را در دو دنیای کنونی و آخرت سعادتمند و رستگار نماید.
پروردگارا! به الطاف عمیمت که جهانی با نظم و توانمندی و تعالی دانش و حکمتِ هدفمند، به تعالی تقسیم کار و مشخص بودن وظائف به تعالی آفریده ای، چنان نما که همۀ مخلوقات بالاخص انسانها قدرشناس قدر الهی و قدرشناس قدر حجتهای معصوم خداوند بخصوص چهارده معصوم سلام الله علیهم بالاخص قائم آل محمد حضرت مهدی موعود سلام الله علیهم باشند و از خداوند و حجتهای معصومت به تعالی و امانتداری و منزهی از عیبها و نقصها و کمالات و رُشد، اطاعت امر و بندگی خداوند نمایند و یاریِ حجت بر حقت امام زمان و حجتهای معصومت به قدرشناسی آنچنان به تعالی عمل نمایند که هم خالق هستی بخش و هم حجتهای معصوم از انسانها راضی باشند و هم انسانها به توفیق بندگی خداوند و یاری قائم آل محمد مهدی موعود و حجتهای معصوم خداوند سلام الله علیهم، راضی و خُرسند و سپاسگزار باشند.
یکی از اعمالی که برای شبهای قدر عنوان شده است قرائت دعای جوشن کبیر است و این دعا صد بند دارد و هر بند از دعای جوشن کبیر حاوی ده نام از نامهای خداوند است.
مهر | دین و اندیشه | چهارشنبه، 29 اسفند 1403 - 10:13
مرحوم شیخ عباس قمی در کتاب شریف مفاتیحالجنان در خصوص اعمال ویژه شب نوزدهم ماه رمضان مواردی را نقل کرده است.
خلاصه خبر
غسل کردن
علاّمه مجلسی فرموده: بهتر است غسل این شبها در هنگام غروب آفتاب انجام گیرد که نماز شام را با غسل بخواند.
که در هر رکعت پس از سوره «حمد»، «هفت مرتبه توحید» خوانده و پس از فراغت از نماز «هفتاد مرتبه» بگوید:
«أَسْتَغْفِرُ اللّٰهَ وَ أَتُوبُ إِلَیْهِ»
گفتن صد مرتبه: أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ رَبِّی وَ أَتُوبُ إِلَیْهِ
از پروردگارم خدا آمرزش میجویم و به سوی او میپویم
گفتن صد مرتبه اللَّهُمَّ الْعَنْ قَتَلَةَ أَمِیرِالْمُؤْمِنِینَ
اللَّهُمَّ اجْعَلْ فِیمَا تَقْضِی وَ تُقَدِّرُ مِنَ الْأَمْرِ الْمَحْتُومِ وَ فِیمَا تَفْرُقُ مِنَ الْأَمْرِ الْحَکِیمِ فِی لَیْلَةِ الْقَدْرِ وَ فِی الْقَضَاءِ الَّذِی لا یُرَدُّ وَ لا یُبَدَّلُ أَنْ تَکْتُبَنِی مِنْ حُجَّاجِ بَیْتِکَ الْحَرَامِ الْمَبْرُورِ حَجُّهُمْ الْمَشْکُورِ سَعْیُهُمْ الْمَغْفُورِ ذُنُوبُهُمْ الْمُکَفَّرِ عَنْهُمْ سَیِّئَاتُهُمْ وَ اجْعَلْ فِیمَا تَقْضِی وَ تُقَدِّرُ أَنْ تُطِیلَ عُمْرِی وَ تُوَسِّعَ عَلَیَّ فِی رِزْقِی وَ تَفْعَلَ بِی کَذَا وَ کَذَا.
مهر | دین و اندیشه | چهارشنبه، 29 اسفند 1403 - 03:47
دعای هجدهم روز ماه مبارک رمضان مصادف با چهارشنبه ۲۹ اسفند ماه به همراه اوقات شرعی تقدیم مخاطبان میشود.
خلاصه خبر
اللَّهُمَّ نَبِّهْنِی فِیهِ لِبَرَکَاتِ أَسْحَارِهِ، وَ نَوِّرْ فِیهِ قَلْبِی بِضِیَاءِ أَنْوَارِهِ، وَ خُذْ بِکُلِّ أَعْضَائِی إِلَی اتِّبَاعِ آثَارِهِ، بِنُورِکَ یَا مُنَوِّرَ قُلُوبِ الْعَارِفِینَ.
رسول گرامی (ص) در توصیف این ماه فرمودهاند: «شَهْرٌ هُوَ عِنْدَاللَّهِ أَفْضَلُ الشُّهُورِ وَ أَیَّامُهُ أَفْضَلُ الْأَیَّامِ وَ لَیَالِیهِ أَفْضَلُ اللَّیَالِی وَ سَاعَاتُهُ أَفْضَلُ السَّاعَاتِ» (ماهی که در نزد خدا برترین ماهها است، روزهایش برترین روزها، شبهایش برترین شبها و ساعاتش برترین ساعات است)
چنانکه رسول گرامی با این بیان ما را متوجه آن ساختهاند: «قَدْ أَقْبَلَ إِلَیْکمْ شَهْرُ اللَّهِ بِالْبَرَکهِ وَ الرَّحْمَهِ وَ الْمَغْفِرَهِ»
در سوره قصص آیه ۷۳ میفرماید: وَ مِنْ رَحْمَتِهِ جَعَلَ لَکُمُ اَللَّیْلَ وَ اَلنَّهارَ (و از رحمت خود شب و روز را برای شما قرار داد)
امام عسکری (ع) میفرمایند: «اِنَّ الوُصولَ اِلیَ اللّهِ عَزَّ وَ جَلَّ سَفَرٌ لا یُدرَکُ اِلاّ بِامتِطاءِ اللیِّل.» (رسیدن به خدا حرکتی است که جز با شب زندهداری امکان ندارد.)
و همچنین میفرمایند: «هُوَ شَهْرٌ أَوَّلُهُ رَحْمَةٌ وَ أَوْسَطُهُ مَغْفِرَةٌ وَ آخِرُهُ عِتْقٌ مِنَ النَّار» (این ماه آغازش رحمت و میانش آمرزش و پایانش رهایی از آتش است.)
رسول اکرم (ص) به اسامه فرمودند: «عَلَیْکَ بِالصَّوْمِ فَاِنَّهُ یَقَرِّبُ اِلَی اللّهِ.» (روزه بگیر که روزه به خدا نزدیک میکند.)
شبی است که باید قدر خویش را بشناسی، تقدیر خویش را رقم بزنی شبی که در آن خطاب می آید: کجایند جوانمردان شب خیز که در آرزوی دیدار، بی خواب و بی آرام بوده اند و در راه عشق شربت بلا نوشیده اند، تا خستگی ایشان را مرهم گذاریم و اندر این شب قدر ایشان را با قدر و منزلت گردانیم؛ که امشب، شب نوازش بندگان است و وقت توبه گنهکاران. خدایا؛ در این شب های با فضیلت قدر، فقط از تو می خواهم مرا به حال خود وا مگذاری. شب قدر خدا به دنبال بهانه ای برای
و چه میدانی که شب قدر چیست [1]. (حدیث شب قدر)
در این نوشتار بر آن شدیم تا فضیلت شب قدر و اهمیت آن را در کلام پیامبر (ص) و امامان (ع) جستجو نماییم و بیشتر و بهتر با فضائل این شب که در قرآن کریم خداوند متعال از آن سخن گفته است، آشنا گردیم.
شب قدر، شبی که در آن قرآن کریم یکباره بر پیامبر اکرم (ص) نازل گردید، شبی که از اسرار آن تنها خدا و اولیای بر حق او آگاهند، شبی که در فضیلت و بزرگیاش همین آیه سوره قدر کفایت میکند، آنجا که حق تعالی میفرماید: شب قدر برتر و بهتر از هزار ماه است[2]. این شب سراسر رحمت و امنیت است، در این شب مقدرات آدمیان رقم میخورند و فرشتگان الهی به امر و ارادهی الهی نازل میگردند. درباره شب قدر و فضیلت آن که قلب ماه مبارک رمضان است احادیث بسیاری از بزرگان معصوم (ع) روایت گردیده است که در نوشتار برخی از آنها را برای بهرهمندی و استفاده شما عزیزان گردآوری نمودهایم.
تسنیم | فرهنگی و هنری | یکشنبه، 26 اسفند 1403 - 16:53
کمال شریعت اسلام به «ولایت» است و نسبت شریعت او به سایر شریعت ها همانند نسبت خود او به صاحبان شریعت ها، و مانند نسبت اسم جامع به سایر اسماء است.
خلاصه خبر
به گزارش خبرنگار فرهنگی خبرگزاری تسنیم، «دعای سحر» یکی از دعاهای عظیمالشأنی است که از امام رضا (ع) روایت شده و آن حضرت فرموده است: این دعا، دعایی است که امام باقر علیهالسلام در سحرهای ماه رمضان میخواند.
در عین حال یکی از آثار فاخر و ارزشمند امام خمینی (ره) «شرح دعای سحر» است؛ اثری که امام خمینی (ره) آن را در حدود 27 سالگی خود تألیف کرده و نشان از دانش و عرفان والای ایشان از دوران جوانی دارد.
بر همین اساس ولایت علوی، کمال دین و تمام نعمت است، چنانکه خداوند فرموده است: «الیوم اکملت لکم دینکم واتممت علیکم نعمتی؛ امروز دین شما را کامل و نعمتم را بر شما تمام کردم.»
امام رضا، از پدرانش، از امام سجاد، و او از پدرش امام حسين عليهم السلام نقل مى كند:
روزى در خدمت حضرت على عليه السلام نشسته بودم كه مرد عربى وارد شد و گفت: اى اميرالمؤمنين مردى هستم عيال وار و از مال دنيا چيزى ندارم.
امام عليه السلام فرمود: اى برادر عرب چرا استغفار نمى كنى تا حالت اصلاح شود، مرد عرب گفت: اى اميرالمؤمنين من بسيار استغفار مى كنم و حالم تغيير مى كند،
امام فرمود:
خداوند مى فرمايد :
«اِسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ اِنَّهُ كانَ غَفّارا يُرْسِلِ السَّماءَ عَلَيْكُمْ مِدْرارا وَ يُمْدِدْكُمْ بِاَمْوالٍ وَ بَنينَ وَ يَجْعَلْ لَكُمْ جَنّاتٍ وَ يَجْعَلْ لَكُمْ اَنْهارا»
از پروردگارتان آمرزش بخواهيد كه او بسيارآمرزنده است بارانهاى پربركت آسمان را پى درپى بر شما فرو مى فرستد و اموال و فرزندان شما را افزون مى كند و براى شما باغهاى خرم و سر سبز و نهرهاى آب جارى قرار مى دهد.
اينك من استغفارى به تو ياد مى دهم كه هنگام خواب آن را بخوان تا خداوند روزيت را زياد گرداند. آنگاه حضرت اميرعليه السلام استغفارى را نوشت و به مرد عرب داد و فرمود: هنگامى كه خواستى بخوابى و به بستر بروى اين استغفار را با حالت گريه بخوان و اگر گريه ات نيامد خود را به حالت گريه كنندگان در آور.
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ به نام خداوند رحمتگر مهربان
خداوندا! بر محمد و آل محمد درود فرست و به حقِّ عظمت و نورانیّتت و به آن روزی که محققا واقع می شود، انسانها را به چنان رُشد و منزهی و آگاهی و عقلانیتی به تعالی و کمالاتی برسان که ذره ای مانند کافرانی چون قوم ثمود و عاد و فرعون نباشند تا دچار گناهان و ظلم و تکذیب پیامبران و امامان نشوند و تا از کافران و منکران حقایق الهی و سرکشان و ظالمان نباشند و دچار عذابهای الهی نگردند و همواره انسانها و آنانکه باید بندگیّت نمایند، به تعالی از مهربانی و رحمت خداوند برخوردار باشند، چون انسانها و مخلوقات آفرینش خداوند بزرگ و رحمان و رحیم هستند که به قدرت و توانمندیهای علمِ خود، مخلوقات را به الطاف خداوندی آفریده است.