مشرق | فرهنگی و هنری | پنجشنبه، 15 خرداد 1404 - 12:52

عرفات جمع عرفه به معنای شناخت و معرفت الهی است و روز عرفه روز عرفان و تقرب به پروردگار است.

خلاصه خبر

بسیاری از انبیاء و اولیای الهی در این سرزمین خدا را عبادت کرده اند و این سرزمین عبادتگاه آنها بوده است.
عرفات جمع عرفه به معنای شناخت و معرفت الهی است و روز عرفه روز عرفان و تقرب به پروردگار است.
حضرت آیت الله خامنه ای رهبر معظم انقلاب اسلامی در مقاطع مختلف به اهمیت روز عرفه اشاره فرمودند.
ایشان روز گذشته در مراسم بزرگداشت سالگرد امام خمینی (رض) در ابتدای سخنان خود از روز عرفه به عنوان بهار دعا یاد کردند و جوانها را توصیه به دعا فرمودند.
دعا کردن در روز عرفه بسیار سفارش شده است و مناجات و شب زنده داری شب عرفه نیز به مثابه یکصد و هفتاد سال عبادت محسوب شده است، بنابراین درک شب عرفه نیز اهمیتی مانند شب قدر را دارد و حیف است که این ساعات به خواب و غفلت طی شود.
اینگونه فرصت ها سالی یکبار پدید می آید و ما باید با توجه و انابه به درگاه پروردگار خود را در معرض رحمت واسعه ی الهی قرار دهیم.
ملاحظه می فرمایید که استغفار و توبه کردن اثر وضعی در زندگی مادی و معنوی انسان دارد، پس رمز گشایی در پیشرفتزندگی انسان، توجه خاضعانه و خالصانه به پروردگار است و بالعکس آنانی که از یاد و ذکر خدا رویگردان هستند، در زندگانی دنیایی شان هم دچار سردرگمی هستند.
به هر حال اهمیت روز عرفه به آن است که فرصتی برای دعا پدید آمده است و قول استجابت دعا هم داده شده است و در چنین روزی رحمت واسعه ی الهی بسیار فراگیر است و به راحتی می توان جبران مافات کرد و به درگاه الهی تقرب یافت، مبادا که از درک روز عرفه غافل شویم.

 

جمعه، 16 خرداد 1404 - 16:08 ادامه مطلب نظر بدهید 131

تسنیم | استان‌ها | جمعه، 16 خرداد 1404 - 14:30

پیام عید قربان از همیشه پررنگ تر است: تا نگذری، نرسی.برای رسیدن به آرامش، رشد، عدالت، معنویت و رهایی، باید از «خود» گذشت؛ باید از اسماعیل های دل برید و به قربانگاه عشق قدم گذاشت

خلاصه خبر

این روز، جشن کسی است که می‌خواهد نزدیک‌تر شود؛ واژه «قربان» از «قُرب» می‌آید؛ یعنی نزدیک شدن به خدا از طریق فداکاری، ایثار و تسلیم.
عید قربان، عید کسانی است که نَفس را قربانی می‌کنند؛ آنانی که در مقابل مال، قدرت، شهرت، وابستگی‌های شخصی، دلبستگی‌های دنیوی و وسوسه‌های درون، سر تسلیم فرود می‌آورند و می‌گویند:«اللّهُمَّ اجْعَلْ حَیاتی قُرْبَةً إلَیْكَ»
امسال، عید قربان را به فرصتی برای تحول درونی تبدیل کنیم.دل‌ها را از کینه‌ها، ذهن‌ها را از غرور، و رفتارها را از نفاق پاک کنیم؛که عید، جشن تطهیر است؛ تطهیر از «من» و آلودگی‌های آن.
عید سعید قربان، عید بندگان مطیع، عاشقان پاک، و ره‌یافتگان راه یقین بر همگان فرخنده و مبارک باد.

جمعه، 16 خرداد 1404 - 15:50 ادامه مطلب نظر بدهید 124

مشرق | فرهنگی و هنری | پنجشنبه، 15 خرداد 1404 - 14:52

روز عرفه، برای تقویت معرفت الهی و رابطه عمیق‌تر با حضرت حق و شناخت صفات جمال و جلال پروردگار، بسیار مناسب و مغتنم است.

خلاصه خبر

امام باقر(ع) از امام زین العابدین(ع) روایت کرده است که آن حضرت در روز عرفه جمعی را مشاهده کرد که دست نیاز به سوی مردم دراز کرده و کمک می‌خواستند، حضرت فرمود وای بر شما، آیا از غیر خدا در این روز حاجت می‌طلبید در حالی که در این روز امید می‌رود که فضل خداوند حتی شامل بچه‌هایی شود که در شکم مادرانند.
اولین مورد غسل است که ثواب بسیاری دارد.
خواندن دو رکعت نماز؛ پس از نماز عصر، پیش از آنکه مشغول خواندن دعاهای عرفه شود، در زیر آسمان دو رکعت نماز بجا آورد و به گناهانش نزد خداوند اعتراف و اقرار نماید تا به ثواب عرفات دست یابد و گناهانش آمرزیده گردد، آنگاه به اعمال و دعاهای عرفه که از ائمه طاهره(ع) روایت شده است مشغول شود.
روزه گرفتن؛ شیخ کفعمی در کتاب «مصباح» فرموده است برای کسی که از دعا خواندن ضعف پیدا نکند، روزه روز عرفه مستحب است.
منزّه است خدا و سپاس از آن خداست و معبودی جز خدا نیست و خدا بزرگ‌تر است.
و سوره «توحید» را «صد مرتبه» و «آیت‌الکرسی» را «صد مرتبه» بخوان و «صد مرتبه» بر محمّد و آل محمّد صلوات فرست و «۱۰ مرتبه» بگویید:
و «۱۰ مرتبه»؛
أَسْتَغْفِرُ اللّٰهَ الَّذِی لَاإِلٰهَ إِلّا هُوَ الْحَیُّ الْقَیُّومُ وَ أَتُوبُ إِلَیْهِ.
و «۱۰ مرتبه»؛
یَا اللَّهُ؛ ای خدا
«۱۰ مرتبه»؛

جمعه، 16 خرداد 1404 - 15:44 ادامه مطلب نظر بدهید 124

مهر | استان‌ها | جمعه، 16 خرداد 1404 - 14:06

مشهد - معاون فرهنگی، اجتماعی و زیارت استانداری خراسان رضوی عید سعید قربان را نمادی بی‌بدیل از تقرب به ذات احدیت و گسستن از تمامی تعلقات دنیوی دانست.

خلاصه خبر

در آموزه‌های غنی و پربار دینی ما، عید قربان صرفاً یادآور ذبح یک حیوان نیست، بلکه دعوتی است پرشور و انگیزه‌بخش برای بریدن از تمام تعلقات مادی و دنیوی که چون زنجیر، ما را از رسیدن به خداوند متعال باز می‌دارند.
زیارت در عید قربان؛ معراج دل به سوی حریم قدس الهی
معاون فرهنگی، اجتماعی و زیارت استانداری خراسان رضوی به شور و اشتیاق بی‌نظیر و وصف‌ناپذیر زائران و مجاوران در ایام عید قربان برای حضور در حرم مطهر رضوی اشاره کرد و ادامه داد: ریشه عمیق این باور و تمایل قلبی در فطرت خداجوی انسان و تمایل ذاتی او به پیوند با معبود است.
این ازدحام بی‌سابقه جمعیت در حرم مطهر رضوی در روز عرفه و آمادگی برای نماز عید قربان، نشان دهنده این است که مردم همواره به دنبال نقطه وصلی برای ارتباط با خداوند متعال هستند و در ایام و مناسبت‌های خاص مذهبی، این نیاز درونی با شکوه بیشتری تجلی می‌یابد.
حضور در حرم مطهر امام رضا (ع) در چنین ایامی، برای مردم مشهد و زائران، وسیله‌ای برای تقرب به ذات احدیت و کسب معرفت الهی محسوب می‌شود.
عسگری اظهار کرد: ما با توسل به امام رضا (ع) و قرار دادن ایشان در پیشگاه خداوند متعال، ارتباط و وصل و قرب حقیقی را حاصل می‌کنیم.
معاون فرهنگی، اجتماعی و زیارت استانداری خراسان رضوی تصریح کرد: در نهایت، مفهوم عمیق و متعالی زیارت نیز به قرب بازمی‌گردد؛ قرب به امام رضا (ع) و از طریق ایشان، قرب به خداوند متعال و خالق هستی است.
عید قربان؛ بستری برای تحکیم رشته‌های محبت و ترویج خدمت‌رسانی

جمعه، 16 خرداد 1404 - 15:30 ادامه مطلب نظر بدهید 117

جمعه، 16 خرداد 1404 - 15:25 نظر بدهید 158

توحید، اعتقاد به یکتایی و یگانگی خدا در ذات، صفات و افعال از نگاه فلسفی و کلامی.

مسئله توحید همواره مهم‌ترین مسئله در ادیان الهی بوده‌ است. توحید اصلی است که هر سه دین، یهودیت، مسیحیت و اسلام بر آن تأکید کرده‌­اند و در متون مقدس مسئله خدا و صفات او از جایگاه ویژه‌ای برخوردار است.

در دین اسلام مسئله توحید مهم ترین محور اصول عقاید است و در فرهنگ دینی از جایگاه برجسته و ممتازی برخوردار است. فهم مسئله توحید با تمام ابعاد آن دشوارترین مسئله فکری و اعتقادی است که دامنه وسیع آن بر دشواری مطلب افزوده است. تبیین رابطه فاعلیت انسان و فاعلیت خداوند، مسئله جبر و اختیار، مباحث علم، اراده، قدرت مطلقه الهی، مشکل شرور در نظام هستی و چگونگی انتساب آن به خداوند از جمله مباحثی است که در مسئله توحید به حلّ آنها پرداخته می‌شود.

امام‌خمینی در آثار خود کوشیده است توحید حق‌ تعالی را با استفاده از قرآن، سنت و برهان عقلی، تحلیل و اثبات کند و به بیان اقسام توحید نظری و عملی و جلوه‌های آن بپردازد. ایشان در بیان اهمیت و جایگاه توحید معتقد است توحید اصل اصول معارف است و بیشتر فروع ایمانی و معارف الهی و اوصاف کمال و صفات قلبی از آن منشعب می‌شود.

امام‌خمینی با اشاره به اقسام توحید ذاتی، صفاتی و افعالی در توحید ذاتی به دو قسم توحید احدی و واحدی و اثبات آنها پرداخته است. همچنین ایشان برای توحید صفاتی دو نوع ادله نقضی و حلّی تقریر کرده و چندین برهان برای توحید افعالی بیان کرده است. امام‌خمینی در آثار خویش به کارکردهای توحید بر دو قسم آثار فردی و آثار اجتماعی اشاره کرده‌ است.

مفهوم‌شناسی

توحید از ریشه «وحد» به معنای انفراد، یکی‌بودن و یکی‌دانستن است[۱]؛ همچنین تنها قراردادن یک چیز و یگانه‌شمردن آن است[۲] و در اصطلاح کلامی و فلسفی، خداوند را

چهارشنبه، 14 خرداد 1404 - 00:01 ادامه مطلب نظر بدهید 126

مهر | دین و اندیشه | چهارشنبه، 07 خرداد 1404 - 12:23

دهه اول آن ماه ذی الحجه «ایام معلومات» است که در قرآن مجید ذکر شده و در نهایت برتری و مبارکی و رحمت است.

خلاصه خبر

اللّٰهُمَّ هٰذِهِ الْأَیَّامُ الَّتِی فَضَّلْتَها عَلَی الْأَیَّامِ وَشَرَّفْتَها وَ قَدْ بَلَّغْتَنِیها بِمَنِّکَ وَرَحْمَتِکَ فَأَنْزِلْ عَلَیْنا مِنْ بَرَکاتِکَ، وَأَوْسِعْ عَلَیْنا فِیها مِنْ نَعْمائِکَ.
اللّٰهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ یَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِینَ أَنْ تُصَلِّیَ عَلَیٰ مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَأَنْ تَهَبَ لَنا فِیهَا الرِّضا إِنَّکَ سَمِیعُ الدُّعاءِ، وَلَا تَحْرِمْنا خَیْرَ مَا تُنْزِلُ فِیها مِنَ السَّماءِ، وَطَهِّرْنا مِنَ الذُّنُوبِ یَا عَلّامَ الْغُیُوبِ، وَأَوْجِبْ لَنا فِیها دارَ الْخُلُودِ.
اللّٰهُمَّ صَلِّ عَلَیٰ مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَلَا تَتْرُکْ لَنا فِیها ذَنْباً إِلّا غَفَرْتَهُ، وَلَا هَمّاً إِلّا فَرَّجْتَهُ، وَلَا دَیْناً إِلّا قَضَیْتَهُ، وَلَا غائِباً إِلّا أَدَّیْتَهُ، وَلَا حاجَةً مِنْ حَوائِجِ الدُّنْیا وَالْآخِرَةِ إِلّا سَهَّلْتَها وَیَسَّرْتَها، إِنَّکَ عَلَیٰ کُلِّ شَیْءٍ قَدِیرٌ.
اللّٰهُمَّ یَا عالِمَ الْخَفِیَّاتِ، یَا راحِمَ الْعَبَراتِ، یَا مُجِیبَ الدَّعَواتِ، یَا رَبَّ الْأَرَضِینَ وَالسَّماواتِ، یَا مَنْ لَاتَتَشابَهُ عَلَیْهِ الْأَصْواتُ، صَلِّ عَلَیٰ مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَاجْعَلْنا فِیها مِنْ عُتَقائِکَ وَطُلَقائِکَ مِنَ النَّارِ، وَ الْفائِزِینَ بِجَنَّتِکَ وَ النَّاجِینَ بِرَحْمَتِکَ یَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِینَ، وَصَلَّی اللّٰهُ عَلَیٰ سَیِّدِنا مُحَمَّدٍ وَآلِهِ أَجْمَعِینَ.
لَا إِلٰهَ إِلّا اللّٰهُ عَدَدَ اللَّیالِی وَالدُّهُورِ، لَاإِلٰهَ إِلّا اللّٰهُ عَدَدَ أَمْواجِ الْبُحُورِ، لَا إِلٰهَ إِلّا اللّٰهُ وَ رَحْمَتُهُ خَیْرٌ مِمّا یَجْمَعُونَ، لَاإِلٰهَ إِلّا اللّٰهُ عَدَدَ الشَّوْکِ وَالشَّجَرِ، لَا إِلٰهَ إِلّا اللّٰهُ عَدَدَ الشَّعْرِ وَالْوَبَرِ، لَاإِلٰهَ إِلّا اللّٰهُ عَدَدَ الْحَجَرِ وَالْمَدَرِ، لَاإِلٰهَ إِلّا اللّٰهُ عَدَدَ لَمْحِ الْعُیُونِ، لَاإِلٰهَ إِلّا اللّٰهُ فِی اللَّیْلِ إِذا عَسْعَسَ، وَالصُّبْحِ إِذا تَنَفَّسَ، لَا إِلٰهَ إِلّا اللّٰهُ عَدَدَ الرِّیاحِ فِی الْبَرارِی وَالصُّخُورِ، لَاإِلٰهَ إِلّا اللّٰهُ مِنَ الْیَوْمِ إِلیٰ یَوْمِ یُنْفَخُ فِی الصُّورِ.
معبودی جز خدا نیست به شمار شب‌ها و روزگاران، معبودی جز خدا نیست به شمار امواج دریاها، معبودی جز خدا نیست و رحمت او از آنچه گرد می‌آورند بهتر است، معبودی جز خدا نیست، به شمار خارها و درختان، معبودی جز خدا نیست به شمار موها و کرک‌ها، معبودی جز خدا نیست به شمار سنگ‌ها و کلوخ‌ها، معبودی جز خدا نیست به شمار بهم‌خوردن پلک‌ها، معبودی جز خدا نیست در شب، چون با سیاهی‌اش پشت کند و صبح هنگامی که می‌دمد، معبودی جز خدا نیست به شمار بادها در صحراها و کوه‌ها، معبودی جز خدا نیست از امروز تا روز دمیده شدن در صور.

چهارشنبه، 07 خرداد 1404 - 23:58 ادامه مطلب نظر بدهید 125

به گزارش ایمنا، ماه ذی الحجه از ماه‌های مقدس و شریف در نزد مسلمانان است. وقتی این ماه فرا می‌رسید مسلمانان اهتمام ویژه ای به عبادت داشتند به خصوص در دهه اول ماه ذی الحجه که در احادیث پیامبر (ص) بر فضیلت آن تاکید شده است. چنان که رسول خدا (ص) در حدیثی می‌فرمایند: «عمل خیر و عبادت در هیچ ایامی در نزد حق تعالی محبوب تر از دهه اول ذی الحجه نیست.» یکم ذی الحجه با بیست و یکم تیر ۱۴۰۰ برابر است.

• بیشتر بخوانید: اعمال دهه اول ذی الحجه + فضیلت و دعا ایام معلومات و هشتم و نهم ذی الحجه

ماه ذی‌الحجه

ذی‌الحجه یکی از چهار ماه حرام و آخرین ماه در تقویم هجری قمری و از ماه‌های پربرکت سال است و از آنجا که مناسک حج در آن انجام می‌شود، ذی‌الحجه نام گرفته است. برای این ماه اعمالی ذکر شده است که از مهم‌ترین آن‌ها به جا آوردن نماز دهه اول میان نماز مغرب و عشا و نیز خواندن ادعیه و تهلیل‌های ویژه است.

چهارشنبه، 07 خرداد 1404 - 00:09 ادامه مطلب نظر بدهید 128

باشگاه خبرنگاران | سلامت و پزشکی | شنبه، 03 خرداد 1404 - 18:12

دانشمندان یک کهکشان غول‌پیکر را شناسایی کرده‌اند که به طرز چشمگیری شبیه کهکشان راه شیری، اما بزرگتر و قدیمی‌تر است.

خلاصه خبر

اما شباهت‌ها به همین جا ختم می‌شود و در مقابل جرم J۰۱۰۷a ده برابر کهکشان ما و نرخ تشکیل ستاره در آن ۳۰۰ برابر بیشتر از کهکشان ما است.
ستاره‌شناس شو هوانگ از رصدخانه ملی نجوم ژاپن و نویسنده اصلی این مطالعه که در مجله نیچر منتشر شده است، می‌گوید: «این کهکشان یک هیولای کیهانی با نرخ بالای تشکیل ستاره و مقادیر عظیمی گاز است که بسیار فراتر از آن چیزی است که در کهکشان‌های امروزی می‌بینیم.»
شایان ذکر است که کهکشان‌هایی با نرخ تشکیل ستاره مشابه در جهان فعلی، معمولاً آنهایی هستند که در حال ادغام یا برخورد کهکشانی هستند، اما هیچ مدرکی وجود ندارد که J۰۱۰۷a چنین شرایطی را تجربه کرده باشد.
این دوره، یک دوره‌ی شکوفایی کیهانی بود، به طوری که ستارگان با سرعتی صد‌ها برابر سریع‌تر از آنچه امروزه در کهکشان‌های آرام مانند راه شیری می‌بینیم، تشکیل می‌شدند.

شنبه، 03 خرداد 1404 - 21:57 ادامه مطلب نظر بدهید 125

مهر | دین و اندیشه، استان‌ها | جمعه، 02 خرداد 1404 - 16:00

مشهد - یک کارشناس مذهبی گفت: دحوالارض، طلیعه‌ای است برای خودسازی و تهذیب نفس، فرصتی برای زدودن غبار غفلت از دل و جان و پرداختن به امور معنوی است.

خلاصه خبر

این کارشناس مذهبی بر اهمیت اعمال عبادی و مراقبه در این زمان پرفضیلت تأکید کرد و آن را بستری برای نزدیک شدن به خداوند و توشه برداشتن برای سفر آخرت برشمرد.
کسی که در این روز روزه بگیرد و شبش را به عبادت بایستد، عبادت صد سال را که روزش را روزه و شبش را عبادت کرده خواهد داشت.
این کارشناس مذهبی در تبیین فلسفه عبادت در دحوالارض، رویکرد عارفانه را مطرح کرد و گفت: برای رسیدن به پاسخ این سوال که چرا باید در این روز به عبادت پرداخت، باید در نگاه عارف قرار بگیریم؛ در نگاه کسی که دنبال عبودیت خداست.
در نگاه عارف و کسی که دنبال عبودیت خداست، دنیا یک سفره گسترده است که خدا برای او قرار داده؛ فرصتی است که خدا برای او فراهم کرده تا بتواند به سمت او حرکت کند.
وی با یادآوری جمله معروف الدنیا مزرعة الاخره (دنیا مزرعه آخرت است)، افزود: یعنی دنیا یک بستری است که فراهم شده، خدا به تو داده، فرصتی را به تو داده، عرصه‌ای را برای تو فراهم کرده که در آن می‌توانی خودت را به خدا نشان دهی و توشه‌ای برای آن سفر بی‌نهایت آخرت برداری.
غنیمت شمردن نسیم‌های رحمت؛ توشه‌ای برای آخرت
این کارشناس مذهبی در نهایت، هدف از این اعمال و مراقبات را حرکت به سوی خداوند دانست و گفت: از این فرصت‌ها باید برای شکرگزاری، برای اینکه انسان به سمت خدا حرکت کند و او را یاد کند و توبه و انابه کند، استفاده کنیم.

شنبه، 03 خرداد 1404 - 21:54 ادامه مطلب نظر بدهید 124