منظرگاه مدیریتی رهروان حضرت زینب سلام الله علیها
مهر | فرهنگی و هنری | پنجشنبه، 13 آذر 1404 - 08:58
یک پژوهشگر گفت:اغلب اسباببازیهای امروزی بر پایه باتری یا انرژیهای دیگر طراحی شدهاند و کودک را تنها به تماشا محدود میکنند. اما اسباببازیهای سنتی ایران براساس حرکت و تعامل ساخته میشود.
خلاصه خبر
این مسئله به مراتب فراتر از یک معضل ساده اقتصادی یا صنعتی است و تأثیری گسترده بر نظام آموزش و پرورش و تربیت کودکان دارد.
سازنده اسباب بازیهای قدیمی ایرانی گفت: با بررسی اعداد و ارقام مربوط به واردات و تولید اسباببازی، متوجه میشویم که این حوزه تا چه حد حساس و تأثیرگذار است.
وی افزود: برای حل این معضلات، شناخت دقیق کودک و نیازهای او بسیار لازم است.
این امر مستلزم همکاری نهادهای مختلفی مثل آموزش و پرورش، کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان، وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی، وزارت میراث فرهنگی، گردشگری و صنایع دستی و بسیاری بخشهای مرتبط دیگر است.اگر همین حالا لیستی از سازمانهای مسئول در حوزه کودکان تهیه کنیم، تعداد زیادی اسم خواهید دید.
مشکل اصلی فقدان انسجام و جدیت در این حوزههاست که باید مورد توجه بیشتری قرار گیرد.
شاهینزاده گفت: سالها پیش وزیر وقت آموزش و پرورش دستوری صادر کرد که مربیان و معلمان موظف شدند از آغاز دوره ابتدایی، بازیها و اسباببازیها را بهصورت عملی وارد آموزش کنند.
این طرح در مدتی محدود، زمانی که وزیر مربوطه بر سر کار بود، کمی جدی گرفته شد ولی پس از تغییرات مدیریتی و گذشت چند سال، کمکم به فراموشی سپرده شد.
البته برخی مدارس تلاش کردند این ایده را زنده نگه دارند.
مثلاً در یک تجربه، آموزش و پرورش سیدیهایی تهیه کرده بود که شامل بازیهای پیشنهادی بودند و به مدارس ارائه میشد.
مسئولان از مدارس میخواستند این بازیها را اجرا کنند و حتی مسابقاتی ترتیب داده میشد که مدارس برتر جوایزی دریافت میکردند.
پیشنهاد دادم که بهجای این شیوه، از بازیهای قدیمی ایرانی استفاده کنیم، چون این نوع بازیها نه تنها شادیآفرین هستند بلکه به تعادل و تمرکز کودکان کمک میکنند.
مدرسه پذیرفت و ما مجموعهای از بازیهای سنتی ایرانی مانند بازیهای میدانی در حیاط مدرسه اجرا کردیم.
سازنده اسباب بازیهای قدیمی ایرانی گفت: یکی دیگر از شاخصههای مهم اسباببازیهایی که طراحی یا پژوهش کردهام، نیروی محرکه آنهاست.
اغلب اسباببازیهای امروزی بر پایه باتری یا انرژیهای دیگر طراحی شدهاند و کودک را تنها به تماشا محدود میکنند.
نشست «حافظه تصویری شهر تهران» برگزار میشود
مهر | فرهنگی و هنری | پنجشنبه، 13 آذر 1404 - 15:40
نشست «حافظه تصویری شهر تهران؛ از سیاهقلمهای استاد خورشیدی تا طراحی صحنه معاصر» با حضور خسرو خورشیدی و جمعی از هنرمندان و پژوهشگران برگزار میشود.
به گزارش خبرگزاری مهر به نقل از روابط عمومی هفتمین جشنواره تئاتر «شهر»، سومین نشست از سلسلهنشستهای این دوره از جشنواره با عنوان «حافظه تصویری شهر تهران؛ از سیاهقلمهای استاد خورشیدی تا طراحی صحنه معاصر» و با محوریت گفتوگو پیرامون کتاب «آن روزگاران تهران» و موضوع «بازآفرینی فرهنگ شهری در هنرهای نمایشی» برگزار میشود.
این نشست با حضور خسرو خورشیدی، ایرج رامینفر، مجید میرفخرایی و رضا مهدیزاده روز شنبه ۱۵ آذر، ساعت ۱۸:۳۰ در تماشاخانه ایرانشهر، سالن ناظرزاده کرمانی برگزار میشود.
حضور در این برنامه رایگان است و علاقهمندان میتوانند از طریق سایت تیوال (tiwall.com) برای شرکت در نشست ثبتنام کنند.
هفتمین جشنواره تئاتر «شهر» به دبیری امین اشرفی، آذر و دی ۱۴۰۴ در تهران برگزار میشود.
مشرق | فرهنگی و هنری | پنجشنبه، 13 آذر 1404 - 15:24
مهران غفوریان، بازیگر سینما و تلویزیون و یکی از مجریان برنامه «بازمانده»، با انتشار یک پیام ویدیویی از مردم ایران عذرخواهی کرد.
خلاصه خبر
من هم مثل مردم شریفمان از این ماجرا آزرده شدم.»
غفوریان توضیح داد که در زمان ضبط صحنههای جنجالی حضور نداشته، اما با توجه به اینکه اجرای بخش پایانی هر قسمت بر عهده او بوده است، خود را در قبال مردم مسئول میداند: «با اینکه سر ضبط آن قسمتها نبودم، لازم دانستم بهعنوان یکی از عوامل اصلی برنامه بازمانده از مردم شریف ایران که دلشان شکست و مکدر شدند، عذرخواهی کنم.»
خواهش میکنم عذرخواهی من را بپذیرید.»
واکنش خانواده امیرخانی به عیادت رئیسجمهور +عکس
مشرق | فرهنگی و هنری | پنجشنبه، 13 آذر 1404 - 16:41
مسعود پزشکیان، رئیسجمهور به همراه سیدعباس صالحی، وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی برای عیادت رضا امیرخانی به بیمارستان رفتند. خانواده این نویسنده نیز اطلاعیهای را در اینباره منتشر کردند.
به گزارش مشرق، چهار روزی میشود که رضا امیرخانی، نویسنده مطرح کشورمان در پروازش با پاراگلایدر در ارتفاعات امامزاده هاشم سقوط کرده و از چند ناحیه دچار شکستگی شده و در کمای القایی در بخش مراقبتهای ویژه بیمارستانی در تهران به سر میبرد.
پزشکان میگویند وضعیت بالینی او در روزهای گذشته تغییر قابل توجهی نکرده و شرایط نیز بدتر نشده و این موضوع امیدوارکننده است.
در چند روز گذشته دوستان رضا امیرخانی، احمد دهقان، محمدرضا بایرامی، مصطفی جلالی و...
در انتظار خبری خوش در بیمارستان هستند.
شب گذشته (چهارشنبه، دوازدهم آذر) نیز مسعود پزشکیان، رئیسجمهور به همراه سیدعباس صالحی، وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی با حضور در بیمارستان، در جریان وضعیت و روند درمانی رضا امیرخانی قرار گرفتند.
در پی عیادت پزشکیان از رضا امیرخانی، خانواده این نویسنده از پیگیری و حضور او قدردانی کردند و در متنی به نمایندگی از آنها آمده است: «للحق
به نمایندگی از خانواده محترم رضا امیرخانی لازم است از لطف و تفقد و حضور رئیسجمهور محترم به اتفاق وزیر محترم ارشاد، در محل بیمارستان تشکر کنم و به طور خاص از این که ایشان و همراهان ایشان به ممنوعیت ملاقات که توسط کادر درمانی اعمال شده است حرمت نهادند قدردانی نمایم.
تردید نداریم که این رفتار حرفهای و شایسته ناشی از تخصص و دانش ایشان در مراعات قواعد بهداشتی و چارچوبهای مقرر پزشکی بوده است.
از همۀ مسئولان، مقامات و دوستداران در کمال احترام و قدردانی تقاضا میکنیم این رویه را الگو قرار دهند و به ممنوعیت ملاقات رضای عزیزمان توجه فرمایند.»
در این دیدار، نیکنام حسینیپور، مدیرکل روابط عمومی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی نیز حضور داشت.
فاطمه عارفنژاد به اتاق ویژهای در بخش منتقل شده؛ التماس دعا داریم
مهر | فرهنگی و هنری | پنجشنبه، 13 آذر 1404 - 18:41
میلاد عرفانپور گفت: ما در تلاش بودیم ایشان را به بیمارستان مجهزتری منتقل کنیم اما در نهایت تیم پزشکی با انتقال ایشان موافقت نکردند و قرار شد با رعایت مراقبتهای ویژه از ایشان مراقبت کنند.
میلاد عرفانپور شاعر و مدیر مرکز آفرینشهای ادبی حوزه هنری در گفتگو با خبرنگار مهر درباره آخرین وضعیت بیماری فاطمه عارفنژاد، گفت: خانم عارفنژاد وضعیت پایدارتری نسبت به قبل پیدا کردهاند اما همچنان مسأله اصلی که مشکل تنفسی است وجود دارد.
عرفانپور ادامه داد: آخرین وضعیتی که داریم این است که ما در تلاش بودیم ایشان را به بیمارستان مجهزتری منتقل کنیم اما در نهایت تیم پزشکی با انتقال ایشان موافقت نکردند و نظرشان بر این بود که میتوانیم با رعایت مراقبتهای ویژه در همین بیمارستان از این شاعر گرانقدر مراقبت کنیم.
وی افزود: متخصصانی چون دکتر کمیلی و دکتر کاوندی بر وضعیت ایشان در بیمارستان علیبنابیطالب قم نظارت ویژه دارند و قرار بر این شد که ایشان به اتاق ویژهای در بخش منتقل شوند و باقی درمان به این شکل پیگیری شود.
همچنان از همه مردم عزیز و به خصوص اهالی ادبیات التماس دعای ویژه داریم تا این شاعر خوب کشورمان سلامتیاش را بازیابد و بتوانیم از آثار او بهره ببریم.
مهر | فرهنگی و هنری | جمعه، 14 آذر 1404 - 14:12
سردار کارگر در پیامی جمهوری اسلامی ایران را مدیون همت بلند و تلاش مادران با ایمان و صبوری دانست که اسوههای شهامت در دامان آنان متولد شده و تربیت یافتند.
خلاصه خبر
در پیام سردار کارگر به مناسبت روز تکریم مادران و همسران شهدا آمده است؛
جمهوری اسلامی ایران مدیون همت بلند و تلاش مادران با ایمان و صبوری است که اسوههای شهامت در دامان آنان متولد شده و تربیت یافتند.پاک سیرتانی که همواره از حضور عاشقانه همسران و فرزندانشان در تمامی عرصه های مختلف جبهه های حق علیه باطل استقبال نمودند.
مشی و سلوک مخلصانه این بانوان شکیبا و شایسته در طول دوران انقلاب اسلامی آنچنان درخشان، امیدبخش و تأثیرگذار بوده که می تواند به عنوان الگویی جاودانه فراروی مادران، زنان و دختران ارجمند امروز و فردای این سرزمین قرار گیرد.
مشرق | فرهنگی و هنری | جمعه، 14 آذر 1404 - 17:52
پزشک معالج رضا امیرخانی با ارائه گزارشی از روند درمان و وضعیت بالینی این نویسنده، تأکید کرده است روند طولانی بالا رفتن سطح هوشیاری طبیعی است و به معنای توقف بهبودی نیست.
خلاصه خبر
به گزارش مشرق، احمد محبی آشتیانی، پزشک معالج رضا امیرخانی در گزارشی از روند درمان و وضعیت بالینی این نویسنده که روز یکشنبه، نهم آذرماه در پرواز با پاراگلایدر سقوط کرده و در بخش مراقبتهای ویژه یکی از بیمارستانهای تهران بستری است، میگوید: دو روز گذشته امآرآی از جمجمه و ستون فقرات انجام شده و روز پنجشنبه(سیزدهم آذر) نیز سیتیاسکن روتین برای بررسی سیر بهبود بیمار صورت گرفته است.
بهتر است این واقعیت را بپذیریم و خود را با روند طولانی درمان هماهنگ کنیم تا خبرهای خوش در زمان مناسب برسد.
طلب رحمت الهی از طریق خواندن نماز باران از خداوند، یک درس توحیدی است که ذات مقدس پروردگار و خواست او را ورای هر چیزی دانسته و از گرداننده جهان هستی طلب باران میکند. این نماز توصیه ای است دینی که از زمان پیامبر اکرم( صلی الله علیه و آله) و معصومین رواج داشته و نسل به نسل تا بدین زمان انتقال پیدا کرده است. زمانی که بارش رحمت الهی قطع گردد و در پی آن زمین نیز چشمه ها و قنات های پر آبش را از مخلوقات منع نماید و خشکسالی زمین را فراگیرد، برای نزول رحمت الهی و بارش باران، نماز استسقاء یا باران می خوانیم. با ما همراه باشید تا با نحوه خواندن نماز باران و احکام و مستحبات آن آشنا شویم.
دلایل خشکسالی و نباریدن باران
جدای از بحث دستکاری طبیعت توسط انسان، که روز به روز و با پیشرفت تکنولوژی خرابکاری های گسترده تری در سطح طبیعت بوجود می آید. در احادیث و روایات دلایل مختلفی برای عدم نزول باران ذکر شده که در ذیل به آن می پردازیم.
- خشم و غضب الهی: پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) میفرماید: زمانی که خداوند بر امتی غضب نماید و عذاب بر آنان نفرستد، نرخها گران می شود و همچنین عمرها کوتاه میگردد، تجار سود نمی کنند و درختها میوه نمی دهند و نهرها پر آب نمی شود و باران از مردم قطع میشود و اشرار برآنان تسلط می یابند.[۱]
- ظلم حاکمان: امام رضا(علیه السلام) فرموده اند که هرگاه حاکمان دروغ بگویند، باران، بند مى آید و هرگاه سلطان ستم کند، دولت، سست و بى اعتبار مى شود و هرگاه زکات داده نشود، چارپایان، بمیرند.[۲]
- شیوع گناه و فساد : طبق احادیث و روایات: کفران نعمت، شیوع گناه، کم فروشی و احتکار، ظلم و حیله، ترک امر به معروف و نهی از منکر و … نیز میتواند سبب قطع باران می شود.
محفل قرآنی حرم عبدالعظیم(ع) در سالروز رحلت حضرت امالبنین(س)
مهر | دین و اندیشه | پنجشنبه، 13 آذر 1404 - 19:06
سههزار و دویست و شصت و چهارمین محفل انس با قرآن آستان مقدس حضرت عبدالعظیم (ع)، امشب پنجشنبه ۱۳ آذر برگزار میشود.
به گزارش خبرگزاری مهر، سههزار و دویست و شصت و چهارمین محفل انس با قرآن حرم حضرت عبدالعظیم (ع) همزمان با سالروز رحلت حضرت امالبنین (س) امشب پنجشنبه ۱۳ آذر ساعت ۲۱ در شبستان امامخمینی (ره) این آستان مقدس برگزار میشود.
در این محفل قرآنی سیدمحمد حسینیپور و محمد کاکاوند به اجرای تلاوت خواهند پرداخت و گروه تواشیح «سبحان» نیز با توجه به این مناسبت به اجرای قطعات مراثی و مدیحهسرایی خواهد پرداخت.
همچنین یاسین نوذری؛ حافظ نوجوان قرآن در این محفل که اجرای آن را مهدی حاجی به عهده دارد، به ارائه محفوظات خود میپردازد.
مهر | فرهنگی و هنری، دین و اندیشه، دانش و فناوری | جمعه، 14 آذر 1404 - 09:46
معتمدنژاد ، نهتنها یک مدرس و محقق برجسته بود، بلکه اندیشمندی عملگرا به شمار میرفت که همواره دغدغهٔ بهکارگیری صحیح ظرفیتهای ارتباطی در جهت پیشرفت و استقلال ملی را در سر داشت.
خلاصه خبر
تلاش ایشان بر این اصل استوار بود که ارتباطات نه صرفاً ابزاری برای انتشار اطلاعات، بلکه زیرساختی حیاتی برای آگاهیبخشی، بسیج اجتماعی و در نهایت، یک شاخص کلیدی برای اندازهگیری میزان پیشرفت جوامع است.
اهمیت حیاتی ارتباطات در طرحهای توسعه
وسایل ارتباط جمعی در این نگاه، نقش یک کاتالیزور قدرتمند را ایفا میکنند که میتواند جامعه را به سوی اهداف توسعه هدایت و همگام سازد و در تأمین نتایج مطلوب، اثری تعیینکننده داشته باشد.
از سوی دیگر، دیدگاه عمیقتر و راهبردیتر معتمدنژاد، ارتباطات را همانند یک شاخص توسعه مطرح میکند.
او ارتباطات را در ردیف شاخصهای سنتی توسعه همچون درآمد سرانه و سطح سواد قرار میدهد و آن را جز زمینههای اصلی توسعه، در کنار بخشهای حیاتی نظیر کشاورزی، صنعت، آموزش و بهداشت میداند.
معتمدنژاد ایجاد چنین مرکزی را برای از بین بردن دشواریها و ناهماهنگیهای کنونی در مدیریت ارتباطات کشور و آماده ساختن سازمانها و مؤسسات اداره کنندهٔ امور ارتباطی جهت ایفای نقش واقعی آنها در کمک به توسعه و پیشرفت سودمند میدانست.
بخش دوم و شاید مهمترین بخش اندیشهٔ معتمدنژاد، در رویکرد انتقادی ایشان نسبت به نظریههای رایج توسعه و جریان اطلاعات در سطح بینالمللی متجلی میشد.
ایشان به طور خاص، نسبت به دو نظریهٔ «خوشبینانه» توسعه یعنی نظریهٔ «نوسازی» (Modernization Theory) دانیل لرنر و نظریهٔ «نشر نوآوریها» (Diffusion of Innovations) اورت راجرز، دیدگاه انتقادی عمیقتری داشت.
مرحوم معتمدنژاد، نظریهٔ نوسازی دانیل لرنر، نویسندهٔ کتاب معروف «گذر از جامعهٔ سنتی: نوسازی خاورمیانه» را به چالش میکشید.
لرنر معتقد بود که وسایل ارتباط جمعی، با افزایش «همدلی عمومی» (Empathy)، نیروی محرکهٔ نوسازی جامعه هستند و خود این وسایل هم معیار و شاخص دگرگونی و هم عاملی برای دگرگونی به شمار میروند؛ یعنی یک رابطهٔ یکطرفه و مستقیم بین رسانه و توسعه قائل بود.
هشدار نسبت به کارکردهای منفی و سلطهگرایانهٔ ارتباطات
رویکرد انتقادی ایشان محدود به نظریههای توسعه نبود، بلکه ابعاد کارکردی وسایل ارتباط جمعی را نیز در بر میگرفت.
معتمدنژاد همانند محققانی چون «پل لازارسفلد»، که هشدار داده بود رسانهها میتوانند به جای بسیج، موجب «اختلال کارکردی» (Dysfunction) در جامعه شوند، معتقد بود که اگر کاربرد وسایل ارتباط جمعی صحیح نباشد، این نقشها جنبهٔ منفی و مخرب پیدا کرده و به جای کمک به توسعه، به جامعه آسیب میرسانند.
ایشان صراحتاً از دو نظریهٔ «جریان آزاد اطلاعات» (Free Flow of Information) و «الگوی توسعهبخشی ارتباطات» (Developmental Communication Model) به عنوان دو محور اصلی سلطهگری فرهنگی و ارتباطی ایالات متحدهٔ آمریکا در سطح گستردهٔ جهانی و در سطح داخلی کشورهای جهان سوم یاد میکرد.
میراث اندیشهٔ معتمدنژاد