مهر | فرهنگی و هنری | شنبه، 01 آذر 1404 - 11:24

جشنواره فیلم دوحه با نمایش فیلم فلسطینی «صدای هند رجب» و با سخنان مادر داغدار این دختر بچه از غزه که با حمله ارتش اسرائیل جان باخت، کارش را شروع کرد.

خلاصه خبر

ماشینی که او همراه عمو، زن عمو و ۳ پسرعمویش با آن سفر می‌کرد، در حالی توسط ارتش اسرائیل گلوله باران شد که آنها تلاش داشتند به جنوب فلسطین فرار کنند.
این فیلم با بهره گرفتن از یک فایل صوتی واقعی که از این دختر بچه به جا مانده، ساخته شده است.
وسام حماده در جشنواره فیلم دوحه در سخنرانی برای حضار، گفت: هند رفته، اما صدایش هنوز هر سحر مرا از خواب بیدار می‌کند.
حماده در این جشنواره در کنار کارگردان بن‌هنیه و بازیگران فیلم شامل سجا کیلانی، معتز ملحیس، کلارا خوری و عامر هلهل روی صحنه رفت.
فیلم «صدای هند رجب» با حمایت فهرستی از بازیگران درجه یک هالیوود از جمله برد پیت، خواکین فینیکس، رونی مارا، آلفونسو کوارون و جاناتان گلیزر، در اوایل سپتامبر در بخش مسابقه جشنواره فیلم ونیز به نمایش درآمد و با تشویق ایستاده رکوردشکن بیش از ۲۳ دقیقه‌ای تماشاگران روبه‌رو شد.
با این حال حماده برای نمایش فیلم در جشنواره نماند و توضیح داد که هنوز قدرت تماشای روایت این رویداد را که مرگ دخترش را تصویر کرده ندارد و تصور نمی‌کند هرگز بتواند این کار را انجام دهد.

یکشنبه، 02 آذر 1404 - 00:10 ادامه مطلب نظر بدهید 273

مهر | فرهنگی و هنری | شنبه، 01 آذر 1404 - 11:46

پیام تبریک سرتیپ بسیجی دکتر بهمن کارگر رئیس بنیاد حفظ آثار و نشر ارزش های دفاع مقدس و مقاومت به مناسبت فرا رسیدن هفته بسیج مستضعفین منتشر شد.

خلاصه خبر

اینجانب ضمن ادای احترام به مقام شامخ شهدا، ایثارگران و بسیجیان غیور این نهاد خدمتگزار، سالروز تشکیل بسیج مستضعفین به فرمان حضرت امام خمینی (ره) را به یکایک فرماندهان، آحاد کارکنان و بسیجیان مؤمن، متعهد و شجاع سراسر کشور تبریک عرض نموده و از خداوند متعال برای این عزیزان توفیق روز افزون تحت عنایات خاصه حضرت ولی عصر (عج) و زعامت فرماندهی معظم کل قوا حضرت امام خامنه‌ای (مدظله العالی) مسئلت می‌نمایم.
رئیس بنیاد حفظ آثار و نشر ارزش‌های دفاع مقدس و مقاومت

یکشنبه، 02 آذر 1404 - 00:09 ادامه مطلب نظر بدهید 275

مهر | فرهنگی و هنری | شنبه، 01 آذر 1404 - 11:47

مراسم «شب واژه و نوا» به مناسبت چهارمین سالگرد راه‌اندازی کتابشهر اردبیل، پنجشنبه ششم آذرماه در سالن فدک این شهر برگزار می‌شود.

خلاصه خبر

به گزارش خبرگزاری مهر، در این برنامه که با استقبال علاقه‌مندان به حوزه فرهنگ و هنر همراه شده است، چهره‌هایی همچون شمس لنگرودی، اردشیر رستمی، لیلا بلوکات و پارسا خائف حضور خواهند داشت.
در بخشی از این مراسم، پارسا خائف به اجرای زنده می‌پردازد.
علاقه‌مندان برای حضور در این مراسم می‌توانند به پایگاه اینترنتی tickart.ir مراجعه یا به صورت حضوری به کتابشهر اردبیل مراجعه کنند.

 

یکشنبه، 02 آذر 1404 - 00:07 ادامه مطلب نظر بدهید 245

مهر | فرهنگی و هنری | شنبه، 01 آذر 1404 - 11:47

قزوین- با گسترش فضای مجازی و ابزارهای دیجیتال، مطالعه فراتر از کتاب رفته اما این تغییر، توجه به کتاب و تحلیل عمیق مطالب را در جامعه کاهش داده است.

خلاصه خبر

*چرا فکر می‌کنید در جامعه امروز درک عمومی از «مطالعه» دچار محدودیت شده و بیشتر به «خواندن» تقلیل یافته است؟
با پیشرفت وسایل تکنولوژی و گسترش رسانه‌ها، مفهوم مطالعه بسیار گسترده‌تر از گذشته شده است.
تا چند سال قبل مطالعه به معنای خواندن کتابی در کتابخانه یا خریداری آن بود اما امروز رسانه‌های دیداری و شنیداری، تلفن همراه، پادکست‌ها و محتوای دیجیتال نیز در زمره ابزارهای مطالعه قرار گرفته‌اند.
*شما بر «اولویت‌بندی مطالعه» تاکید دارید.
نخست، اولویت‌بندی مطالعه است؛ اینکه افراد در چه سطحی و با چه هدفی مطالعه می‌کنند.
برخی متصورند که خواندن رمان به‌تنهایی مطالعه محسوب می‌شود در حالی که مطالعه در حوزه ادبیات روایی علاوه بر جنبه سرگرمی باید به ارتقای فرهنگی و علمی نیز منجر شود.
نخست، آموزش کتابداران است؛ آنان باید نسبت به گونه‌های مختلف کتاب شناخت کافی داشته باشند تا بتوانند به مراجعه‌کنندگان مشاوره دهند و مطالعه عمومی را هدفمند سازند و دوم، تجدید چاپ کتاب‌های ارزشمند است.
*وضعیت نشر در استان و کشور چه تأثیری بر فرهنگ مطالعه گذاشته است؟
ارتباط این جلسات با رسانه‌ها، به‌ویژه صدا و سیما، می‌تواند به گسترش فرهنگ مطالعه کمک کند.
این همان کلیت مطالعه جدی و کاربردی است.
*شما اشاره کردید که تنها بخش کوچکی از مطالعه «خواندن» است؛ لطفاً توضیح بیشتری بدهید.
فرایند مطالعه تنها خواندن نیست، شاید تنها ۲۰ تا ۳۰ درصد مطالعه به خواندن اختصاص داشته باشد و بخش مهم‌تر تحلیل و پیوند دادن مطالب خوانده‌شده با داشته‌های ذهنی فرد است.
در غیر این صورت، مطالعه صرفاً به انباشت اطلاعات منجر می‌شود و فرد به یک کتابخانه سیار تبدیل خواهد شد، بدون آنکه بتواند از مطالب خوانده‌شده در زندگی روزمره استفاده کند.
*منظورتان از مطالعه کاربردی چیست؟
این نوع مطالعه نیازمند ذهنی آموزش‌دیده و تحلیلی است که بتواند مطالب پراکنده را به هم مرتبط کند و از آن‌ها در زمینه‌های مختلف زندگی بهره گیرد.
*می‌توانید نمونه‌ای از تأثیر مطالعه کاربردی در زندگی روزمره ارائه کنید؟
این نشان‌دهنده نبود مطالعه جدی و علمی در این حوزه است.
*و در نهایت، از نگاه شما مطالعه مؤثر چه ویژگی‌هایی باید داشته باشد؟
مطالعه زمانی مفید خواهد بود که به تولید محتوا و تحلیل منجر شود و نویسندگان و محققان باید بتوانند مطالب گردآوری‌شده را با دانش جدید پیوند دهند و آن‌ها را به‌صورت منسجم ارائه کنند در غیر این صورت، آثار دچار پراکندگی خواهند شد و مخاطب نمی‌تواند جمع‌بندی مناسبی از آن‌ها داشته باشد.
از سویی مطالعه زمانی اثربخش خواهد بود که از سطح خواندن فراتر رفته و به تحلیل، کاربرد و تولید محتوا منجر شود و شکل‌گیری سیاست‌گذاری‌های منسجم، حمایت واقعی از کتابداران و نویسندگان، و تقویت نظام نظارتی بر نشر می‌تواند دوره‌ای تازه در ارتقای فرهنگ مطالعه و هویت فرهنگی استان قزوین رقم بزند؛ دوره‌ای که در آن مطالعه به سبک زندگی مردم راه یابد و به بهبود کیفیت فردی و اجتماعی منجر شود.

یکشنبه، 02 آذر 1404 - 00:06 ادامه مطلب نظر بدهید 191

مهر | فرهنگی و هنری | شنبه، 01 آذر 1404 - 13:17

رضا میربابا گفت: از ۱۵ آبان و به محض دریافت آثار استانی، داوری آثار را در حوزه شعر و داستان شروع کردیم و اختتامیه این کنگره‌ها در دی و بهمن امسال برگزار می‌شوند.

خلاصه خبر

البته همان‌طور که می‌دانید امسال یک محور ویژه برای جنگ ۱۲ روزه هم داشتیم که به عنوان مستقل در فراخوان معرفی شد.
برگزیده‌های ملی از میان برگزیده‌های استانی انتخاب می‌شوند
اختتامیه هر دو کنگره شعر و داستان هم دی دی و بهمن امسال برگزار می‌شود و جزئیات آن در زمان مناسب اعلام می‌شود.
وی در پاسخ به سوالی درباره هیئت داوران این کنگره‌ها، گفت: سیر جشنواره‌ها معمولا اینگونه است که هیئت داوران را قبل از برگزاری اختتامیه اعلام نمی‌کنند.
در حوزه شعر و داستان برای نفرات اول ۲۰ میلیون تومان، برای نفرات دوم ۱۵ میلیون تومان، برای نفرات سوم ۱۲ میلیون تومان و برای نفرات تقدیری ۷ میلیون تومان اهدا می‌کنیم.

شنبه، 01 آذر 1404 - 23:55 ادامه مطلب نظر بدهید 310

مهر | فرهنگی و هنری، سیاسی | شنبه، 01 آذر 1404 - 13:23

معاون راهبردی و امور مجلس رئیس‌جمهور، یادداشتی با عنوان «سوگند به قلم‌های پاک و کتاب‌های استوار» منتشر کرد.

خلاصه خبر

به گزارش خبرگزاری مهر، محسن اسماعیلی معاون راهبردی و امور مجلس رئیس‌جمهور، یادداشتی با عنوان «سوگند به قلم‌های پاک و کتاب‌های استوار» منتشر کرد.
درحالی‌که پروردگارت کریم‌ترینِ [کریمان] است؛ همان‌که به‌وسیله قلم، نوشتن آموخت .»(۱)
(۲) خدای متعال برای ردّ این تهمت و دفاع از رسول خویش چاره‌ای جز سوگند نداشت.
اما سوگند به چه چیز می‌تواند چنین تهمت زشتی را بزداید؟
پروردگار حکیم فرمود: «نون.
سوگند به قلم، و آنچه [با آن] می‌نویسند!
که تو به سبب نعمت پروردگارت مجنون نیستی.
و خدا، بی‌اعتنا به فهم نادرست و نافهمی آنان گفت: «سوگند به قلم و کتاب که تو دیوانه نیستی!» «نعمت پروردگار تو»، اگر اشاره به قلم و کتاب نباشد و مطلق در نظر گرفته شود، باز هم مصداق نعمتی است که به سبب آن پیامبر، عاقل و فرزانه معرفی شده است.
قسم به آنچه نوشته شده و می‌شود، در دو جای قرآن آمده است؛ یکی در اینجا که برای اثبات نبوت است و دیگری در سوره طور که برای اثبات قیامت است: «سوگند به [کوهِ] طور و به کتابی که نوشته شده، در صفحه‌ای باز و گسترده و به آن خانه آباد و به آن سقف برافراشته و به آن دریای مملو و برافروخته که بی‌تردید عذاب پروردگارت واقع شدنی است .»(۴)
دینی که پایانِ سلسله نبوت را با قلم می‌آغازد و در حین ایفای این نقش، برای اثبات حقانیت آن به قلم و کتاب سوگند یاد می‌کند و اعتقاد به معاد را نیز با همان سوگند در عمق جان مؤمنان می‌نشاند، دین فرزانگی و رشد و عقلانیت است.
و شیطان همواره انسان را [پس از گمراه کردنش تنها و غریب در وادی هلاکت] وا می‌گذارد؛ و پیامبر [درقیامت] می‌گوید: «پروردگارا!
(۲) سوره دخان، آیه ۱۴
(۵) سوره بقره، آیه ۷۹

شنبه، 01 آذر 1404 - 23:52 ادامه مطلب نظر بدهید 304

مهر | فرهنگی و هنری، فرهنگی و هنری | شنبه، 01 آذر 1404 - 13:39

فراخوان نخستین همایش زبان و رسانه توسط مرکز پاسداشت زبان و ادبیات فارسی صداوسیما منتشر شد.

خلاصه خبر

به گزارش خبرنگار مهر، فراخوان نخستین همایش زبان و رسانه توسط مرکز پاسداشت زبان و ادبیات فارسی صداوسیما منتشر شد.
سه محور «زبان فارسی و هویت ملی در صداوسیما»، «زبان فارسی و هوش مصنوعی» و «آسیب‌شناسی کاربرد زبان در صداوسیما» مقاله‌های خود را به دبیرخانه این همایش ارسال کنند.
در بخش زبان فارسی و هویت ملی در صداوسیما موضوعاتی چون «نقش زبان در انسجام ملی و تبیین اصل ۱۵ قانون اساسی»،‌ «گفتمان‌سازی رسانه‌ای در بازنمایی و تقویت هویت ملی» و «کاربرد زبان‌ها و لهجه‌های مجلی در صداوسیما»، در بخش زبان فارسی و هوش مصنوعی موضوعاتی چون «نقش هوش مصنوعی در حفظ زبان معیار»، تأثیر شبکه‌های اجتماعی بر زبان صداوسیما» و «نقش هوش مصنوعی در تولید شعر، روایت و گفتارهای فاخر در صداوسیما»، و در بخش آسیب‌شناسی کاربرد زبان موضوعاتی چون «زبان معیار در برنامه‌های صداوسیما»، «آسیب‌شناسی کاربرد واژه‌های بیگانه در صداوسیما»، «زبان گفتاری مجریان؛ معیارها و آسیب‌ها»، «آسیب‌شناسی زبان خبر»، آسیب‌شناسی شعر و ترانه در برنامه‌های صداوسیما» و «آسیب‌شناسی زبان در آکهی‌های بارزگانی صداوسیما» برای ارسال آثار معرفی شده است.

 

شنبه، 01 آذر 1404 - 23:50 ادامه مطلب نظر بدهید 283

حجت الاسلام شهریاری: غدیر، نقطه وحدت مسلمانان است، نه افتراق

مهر | دین و اندیشه | شنبه، 01 آذر 1404 - 11:29

دبیر کل مجمع تقریب مذاهب اسلامی در واکنش به اتفاقات اخیر در توئیتر خود نوشت: غدیر، نقطه وحدت مسلمانان است نه افتراق.

به گزارش خبرگزاری مهر، حجت الاسلام حمید شهریاری دبیر کل مجمع تقریب مذاهب اسلامی در صفحه شخصی خود در شبکه اجتماعی ایکس و در واکنش به اتفاقات اخیر در این شبکه نوشت: غدیر، نقطه وحدت مسلمانان است، نه افتراق.
همانطور که رهبر معظم انقلاب فرمودند: «امیرالمومنین (ع) نقطه وحدت است، نه نقطه افتراق.» برای وحدت مسلمانان باید حقیقت غدیر را به درستی بشناسیم.

شنبه، 01 آذر 1404 - 23:43 ادامه مطلب نظر بدهید 360

مهر | دین و اندیشه | شنبه، 01 آذر 1404 - 13:51

فلسفه ایرانی، اسلامی و حتی شرقی در دوران معاصر در چهارراهی حساس قرار گرفته است؛ از یک سو با هجمه مکاتب غربی که مبانی متافیزیکی آن را هدف گرفته‌اند روبروست، و از سوی دیگر با غول تکنولوژی.

خلاصه خبر

پاسخ فلسفه اسلامی به این چالش، دفاع از «عقلانیت برهانی» و نشان دادن محدودیت‌های روش تجربی در تبیین تمامیت هستی است، اما این تقابل همچنان یکی از نقاط اصلی اصطکاک میان تفکر اسلامی و علم‌زدگی مدرن است.
نسبیت‌گرایان معاصر، یقین‌طلبی فلاسفه مسلمان را ناشی از عدم درک پیچیدگی‌های زبانی و تاریخی می‌دانند.
این چالش، فیلسوف مسلمان را وامی‌دارد تا نه تنها از محتوای فلسفه خود، بلکه از «امکان شناخت» و «واقع‌نمایی علم» دفاع کند.
این دیدگاه هایدگری، هشداری به فلسفه اسلامی است که تکنولوژی مدرن خنثی نیست.
چالش فلسفی در اینجا، تقابل میان «اطلاعات» (Data) و «حکمت» (Hikmah) است.
آن‌ها با استناد به تعارضات ظاهری میان برخی آرا فلاسفه (مانند قدم عالم یا وحدت وجود) با ظواهر دینی، فلسفه را طرد می‌کنند.
این چالش تاریخی، انرژی زیادی از فلاسفه مسلمان می‌گیرد و آن‌ها را دائماً در موضع دفاعی برای اثبات سازگاری «عقل و دین» قرار می‌دهد.
یکی از مهم‌ترین نقدها، «محدود ماندن فلسفه اسلامی به هستی‌شناسی (فلسفه اولی)» است.
در حالی که فلسفه در غرب به شاخه‌های متعددی همچون فلسفه سیاست، فلسفه اخلاق، فلسفه حقوق، فلسفه علم و فلسفه دین منشعب شده است، فلسفه اسلامی عمدتاً در مباحث انتزاعی وجودشناسی متوقف مانده است.
این خلاء باعث شده است که در مواجهه با نیازهای تمدنی معاصر و نظام‌سازی برای جامعه اسلامی، فلسفه سنتی نتواند به سرعت پاسخگو باشد.
گذار از هستی‌شناسی به فلسفه‌های مضاف: فلسفه اسلامی برای آنکه بتواند در «تمدن‌سازی» نقش ایفا کند، باید از دایره تنگ مباحث انتزاعی خارج شده و به حوزه‌های «فلسفه اجتماعی»، «فلسفه سیاسی» و «تعلیم و تربیت» وارد شود.
فلسفه اسلامی باید با اعتماد به نفس، وارد میدان نقد شود.
فلسفه اسلامی در دوران معاصر در چهارراهی حساس قرار گرفته است.

شنبه، 01 آذر 1404 - 23:36 ادامه مطلب نظر بدهید 252

متن:

الحمدللّه علی ما انعم و له الشکر علی ماالهم و الثناء بما قدم، من عموم نعم ابتدأها، و سبوغ آلاء اسدادها، و تمام منن والاها!

جم عن الاحصاء عددها، و نأی عن الجزاء امدها، و تفاوت عن الادراک ابدها، و ندبهم لاستزدتها بالشکر لاتصالها و استحمد الی الخلائق باجزالها، و ثنی بالندب الی امثالها.

و اشهد ان لا اله الا اللّه وحده لاشریک له، کلمة جعل الاخلاص تأویلها و ضمن القلوب موصولها، و انار فی الفکر معقولها.

الممتنع من الابصار رؤیته، و من الالسن صفته، و من الاوهام کیفیته.

ابتدع الاشیاء لا من شیئی کان قبلها، و انشأها بلا احتذاء امثلة امتثلها.

کونها بقدرته و ذرئها بمشیته من غیر حاجة من الی تکوینها، و لا فائدة له فی تصویرها الا تثبیتاً لحکمته، و تنبیهاً علی طاعته، و اظهاراً لقدرته، و تعبداً لبریته و اعزازاً لدعوته ثم جعل الثواب علی طاعته و وضع العقاب علی معصیته، زیادة لعباده عن نقمته و حیاشة لهم الی جنته.

ترجمه:

خدا را بر نعمتهایش سپاس می گویم، و بر توفیقاتش شکر می کنم، و بر مواهبی که ارزانی داشته، ثنا می خوانم.

بر نعمتهای گسترده ای که از آغاز به ما داده.

و بر مواهب بی حسابی که به ما احسان فرموده.

و بر عطایای پی در پی که همواره ما را مشمول آن ساخته.

نعمتهائی که از شماره و احصاء بیرون است.

و به خاطر گستردگی در بستر زمان هرگز قابل جبران نیست.

و انتهای آن از ادارک انسانها خارج است.

بندگان را برای افزایش و استمرار این مواهب به شکر خویش فراخوانده.

شنبه، 01 آذر 1404 - 23:34 ادامه مطلب نظر بدهید 291