
به منظرگاه مدیریتی امام حسین سلام الله علیه و خانواده بزرگوار معظم له خوش آمدید.
تسنیم | استانها | شنبه، 11 مرداد 1404 - 12:53
امروزه یکی از روش های تحلیل گفتمانی موجود در علوم انسانی استفاده از نظریات غربی ست تا ضمن ارزیابی میزان درستی آن، از این طریق به معرفی و تحلیل متون اسلامی برای جهانیان بپردازیم.
خلاصه خبر
این روش متمرکز بر آن است که افعال بهکار رفته در جملات علاوه بر انتقال اطلاعات ، معادل خود اعمال در بستر نهادها و هنجارهای اجتماعی هم هستند.
با انتشار مقاله "تحلیل کنش گفتاری خطبه امام حسین(ع)" در این فصلنامه ابعاد کار تنها به تشریح افعال عربی پارهگفتارهای خطبه اباعبدالله الحسین (ع) نبود.
کنش گفتار در اواسط قرن بیستم روی برخی از افعال جملات به چشم یک کنش نگاه میکرد و میگفت:«بیانهای کنشی صدق و کذبپذیر نیستند بلکه متناسب یا نامتناسب هستند.
استفاده میشود و این افعال در صورتی که در زمان حال ساده و با فاعل اول شخص بهکار روند، بیانهای کنشی هستند.».
در سال 1969 جی.آر سرل این نظریه را گسترش داد و تاکید داشت که افعال کنشی در بستر نهادها و هنجارهای اجتماعی مهمتر میشوند چون همزمان با آن چهار کنش دیگر رخ میدهند: کنش گفتن، کنش گزارهای، کنش منظوری و کنش تاثری.
هر چهارتای آنان هم با هدف بررسی نقش گفتار در ارتباط با رفتار گوینده و شنونده مطرح میشوند که به پنج دسته اظهاری یا تصریحی، ترغیبی، عاطفی، تعهدی و اعلامی تقسیم میشوند .
مهر | فرهنگی و هنری | پنجشنبه، 09 مرداد 1404 - 15:24
نشست تخصصی روابط بین پردههای نقاشی نمایش آیینی سنتی ایران و قصص تعزیه در فرهنگسرای ارسباران برگزار شد.
خلاصه خبر
محمد مصطفی فتحی به عنوان سخنران این نشست در ابتدای به نحوه پیدایش هنر نقالی در ایران و قصص رایج و محبوب میان نقالان دوره صفویه پرداخت و گفت: در عهد صفویه با رسمیت یافتن مکتب تشیع قصص، نقالیها رفته رفته از داستانهایی نظیر ابومسلم خراسانی و اسطورهای به سبک و سوی روایتهای دینی سوق پیدا نمود؛ بنابراین آیین قوالی به نقالی و نقالی اسطورهای به نقالی مذهبی مبدل شد.
سپس با رونمایی از پرده عاشورایی سهیل مصیبی، مصطفی فتحی، برخی قراردادهای سبک و سیاق و نحوه رنگآمیزی نقشها را برای حاضران بازگو کرد و گفت: شمایلهای پردههای عاشورا بازتابی از چهره تعزیهخوانان دوره ناصری قاجار است به گونهای که شمایل شبیه حضرت عباس (ع) در پرده یادآوری چهره معصوم و شایسته میرزا غلامحسین کرمانی از تعزیهخوانان مشهور تکیه دولت تهران است که نقاشان آنچه که در تعزیه میدیدهاند تا حد امکان با آمیختن صور خیال بر روی پرده نقاشی ترسیم کردهاند.
مهر | فرهنگی و هنری | سه شنبه، 07 مرداد 1404 - 11:24
کتاب «در خیمه حسین(ع)» اثری منتشر نشده از آثار مرحوم علی صفایی حائری از سوی انتشارات لیلهالقدر روانه بازار کتاب شد.
خلاصه خبر
این کتاب در سه فصل تدوین شده است: در فصل اول؛ موانع همراهی با حضرت سیدالشهداء بررسی شده و در فصل دوم؛ عناصری چون معرفت، محبت، طاعت و تسلیمِ اصحاب حضرت در برابر حق، تحلیل میشود.
در فصل آخر، نویسنده با ذکر نام برخی از اصحاب حضرت (که یا با ایشان به کربلا نیامدند و یا آمدند و نماندند و یا دیر آمدند و یا تا آخر ماندند)، زندگی و سرنوشت آنان را با زندگی و مواضع ما تطبیق میدهد.
در بخشی از این کتاب آمده است: «چه خصوصیتهایی باید در ما شکل گیرد و چه توجههایی باید در ما بیاید و چه کنیم که ما اولیای خدا را به محاصره نیندازیم بلکه کمک آنها باشیم؟
مشرق | اجتماعی و حوادث، فرهنگی و هنری | دوشنبه، 06 مرداد 1404 - 14:47
جاده نجف به کربلا این روزها میزبان زائرانی شده که به عشق امام حسین(ع) با پای پیاده مسیر ۸۰ کیلومتری بین دو شهر را طی میکنند تا همزمان با اربعین، در بینالحرمین باشند.
خلاصه خبر
قطعاً میزبانی از جمعیت بالا، میطلبد تا خود مهمانان هم کمکی به کشور میزبان کنند و در همین راستا هم از سال ۱۴۰۱، دانشجویان جهادی کشورمان دست به کار شدند تا در قالب پویش «در مدار حبیب» به خدمترسانی به زائران امام حسین(ع) بپردازند.
رقمی که برای امسال پیشبینیها از مشارکت ۳۳ هزار دانشجو در پویش خبر میدهد؛ خادمانی که خودشان در زمره زائران هم تعریف میشوند.
ایدۀ پویش «در مدار حبیب» از چه زمانی و به چه دلیل شکل گرفته است؟
در آن برهه تلاشمان این بود که بتوانیم گستره بیشتری از دانشجویان را تجمیع کنیم که سرانجام بعد از بررسیهای مختلف، به همان ایده در مدار حبیب رسیدیم که بهنوعی راهاندازی موکبهای سیار بود.
همچنین در ایده «طبیب دوار» محوریت گسترش ارائه خدمات پزشکی بود؛ چراکه بعضاً اگر زائری در طول مسیر دچار مشکلی میشد باید ۲۰ عمود را طی میکرد تا میتوانست به یک موکب پزشکی برسد و هدفمان این بود که زائران طی مسیر هم امکان دسترسی به این خدمات را داشته باشند، همچنین به دنبال آن بودیم که دانشجویان بیشتری را در این پویش داشته باشیم- از جمله دانشگاه آزاد، ملی، مهارت و فنیوحرفهای- تا هر کدام بسته به قابلیتهایی که دارند، بتوانند به زائران خدمت کنند.
مهر | دین و اندیشه | شنبه، 04 مرداد 1404 - 09:23
ملانوری گفت: ستاد کانونهای مساجد تلاش میکند در این مسیر نورانی با مشارکت وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی و سایر نهادها به تولید کالای فرهنگی و توزیع آن در مواکب اربعین بپردازد.
خلاصه خبر
به گزارش خبرگزاری مهر، آئین تکریم و بدرقه خادمان مواکب حسینی کانونهای فرهنگی هنری مساجد کشور با حضور حجت الاسلام علی ملانوری رئیس و اعضای شورای معاونین ستاد هماهنگی کانونهای فرهنگی هنری مساجد کشور و مسئولان مواکب حسینی این کانونها از سراسر کشور در مرقد مطهر حضرت امام خمینی (ره) برگزار شد.
وی با اشاره به رسالت کانونهای مساجد گفت: این شجره طیبه رسالتی دارد که اربعین هم بخشی از آن است.
مشاور وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی با بیان حدیث قدسی «من مات علی حب آل محمد مات شهیدا؛ کسی که با محبت آل محمد (ص) از دنیا برود اجر شهید را دارد»، خاطرنشان کرد: شهید قله تمام کمالات انسانی است.
رسالت ما در اربعین چیست؟
اما حد فاصل بین موکبهای معمولی با مواکب کانونهای فرهنگی هنری مساجد چیست؟
ستاد کانونهای مساجد تلاش میکند در این مسیر نورانی با مشارکت وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی و سایر نهادها به تولید کالای فرهنگی و توزیع آن در مواکب اربعین بپردازد و علاوه بر خدمات زیرساختی و پذیرایی به خدمات فرهنگی توجه ویژه داشته باشد.
رئیس ستاد هماهنگی کانونهای مساجد کشور افزود: محور فعالیتهای قرارگاه ملی مسجد، خدمات اجتماعی است.
از کودک چند ماهه تا زنان خانه دار و اصحاب رسانه و هنرمندان اما پرتعدادترین شهدا، شهدای کانونهای فرهنگی هنری مساجد بودند.
از عارفانی، اهل سمائی
از مهر و الطاف،اهل صفائی
می نمائی رحم بر عاصیان هم
خود رمز نوری رمز کمالی
اسوۀ ارشد در هر زمانی
هم در صراطی هم در قیامی
روشن نموده حماسه هایت
از هادیانی اهل کمالی
ای صابر شجاع زیور یکتا
آقا حسین جان آقا حسین جان
مهر | فرهنگی و هنری | چهارشنبه، 18 تیر 1404 - 13:26
خطبه امام سجاد علیه السلام در مجلس یزید یک شاهکار ادبی و یک مفاخره حماسه گونه است، این خطبه یکی از مهمترین و تأثیرگذارترین سخنرانیهای تاریخ اسلام است و نور حقیقت در مجلس دروغ.
خلاصه خبر
یکی از خطیبان درباری مأمور شد تا مقابل چشم اهل بیت به بدگویی از حضرت علی (ع) و خاندانش بپردازد و جنایات عاشورا را توجیه و آل ابیسفیان را ستایش کند.
أُعْطِینَا سِتّاً وَ فُضِّلْنَا بِسَبْعٍ
أُعْطِینَا الْعِلْمَ وَ الْحِلْمَ وَ السَّمَاحَةَ وَ الْفَصَاحَةَ وَ الشَّجَاعَةَ وَ الْمَحَبَّةَ فِی قُلُوبِ الْمُؤْمِنِینَ
وَ فُضِّلْنَا بِأَنَّ مِنَّا النَّبِیَّ الْمُخْتَارَ مُحَمَّداً وَ مِنَّا الصِّدِّیقُ وَ مِنَّا الطَّیَّارُ وَ مِنَّا أَسَدُ اللهِ وَ أَسَدُ رَسُولِهِ وَ مِنَّا سِبْطَا هَذِهِ الْأُمَّةِ
مَنْ عَرَفَنِی فَقَدْ عَرَفَنِی، وَ مَنْ لَمْ یَعْرِفْنِی أَنْبَأْتُهُ بِحَسَبِی وَ نَسَبِی:
أَنَا ابْنُ مَکَّةَ وَ مِنَی، أَنَا ابْنُ زَمْزَمَ وَ الصَّفَا، أَنَا ابْنُ مَنْ حَمَلَ الرُّکْنَ بِأَطْرَافِ الرِّدَا
من فرزند کسی هستم که حجر الاسود را با ردای خود حمل و در جای خود نصب فرمود
أَنَا ابْنُ خَیْرِ مَنِ ائْتَزَرَ وَ ارْتَدَی، أَنَا ابْنُ خَیْرِ مَنِ انْتَعَلَ وَ احْتَفَی
مشرق | چندرسانهای، فرهنگی و هنری | چهارشنبه، 18 تیر 1404 - 15:29
خلاصه خبر
به گزارش مشرق، زنان شهر قزوین، در سومین روز از شهادت امام حسین علیهالسلام، تابوتهای نمادین شهیدان کربلا را بر دوش گرفتند و با حرکت در خیابانها یاد یاران کربلا را زنده کردند.
مشرق | سیاسی، فرهنگی و هنری | یکشنبه، 15 تیر 1404 - 22:00
نماینده ولی فقیه در خراسان رضوی در مراسم عزاداری عاشورا در حرم رضوی به روایت نقش برجسته امام حسین(ع) در بیداری تاریخی امت اسلامی پرداخت و با اشاره به اقامه نماز ظهر در اوج نبرد عاشورا، آن را نمادی از ایمان و استقامت در برابر ظلم و ستم دانست.
خلاصه خبر
شمر که با این خندق روبرو شد، به توهین علیه حضرت پرداخت.
در این هنگام مسلم بن عوسجه از امام اجازه خواست که او را با تیر بزند، اما امام(ع) اجازه ندادند و فرمودند: «ما آغازگر جنگ نخواهیم بود».
خطبه روشنگرانه امام حسین(ع) پیش از آغاز نبرد
وی در ادامه سخنان خود به آغاز نبرد عاشورا پس از خطبه روشنگرانه امام حسین(ع) اشاره کرد و گفت: پس از این خطبه، سپاه دشمن حمله سراسری را آغاز کرد و شماری از اصحاب امام(ع) در همان لحظات نخست به شهادت رسیدند.
توبه و شهادت حر بن یزید ریاحی
آیت الله علمالهدی به ماجرای توبه حر بن یزید ریاحی نیز اشاره و خاطرنشان کرد: حر نزد عمر بن سعد رفت و گفت: مگر نگفتی حسین را نگه دار تا برای صلح مذاکره کنیم؟
مهر | دین و اندیشه | یکشنبه، 15 تیر 1404 - 12:00
رشت- دبیرکل مجمع جهانی اهل بیت(ع) با اشاره به اینکه عاشورا مدرسه رشد، آزادی و کرامت انسانی است، گفت: این واقعه صرفاً یک حادثه تاریخی نیست بلکه جریان مستمری است که الهامبخش آزادگان جهان است.
خلاصه خبر
آیتالله رمضانی دینگریزی جوانان را رد کرد و گفت: دینگریزی یعنی ستیزه با فطرت، اما هیچ جوانی با فطرتش دشمن نیست؛ اگر جوانان امروز فاصله میگیرند، ایراد از ماست که دین را به درستی معرفی نکردهایم.
وی افزود: آزادی جوهره تمامی فضائل است و وفای به عهد، تدبیر، حیا، حسن خلق و آزادی، پنج رکن اصلی شخصیت مؤمن هستند.
کرامت انسان هدف بعثت است
وی فضائل اخلاقی مانند شجاعت، صداقت، عفت، حلم و راستی را پایه انسانیت خواند و گفت: خداوند میل به فضیلت را در نهاد انسان قرار داده که باید پرورش یابد.» همچنین به معیارهای امام صادق (ع) برای شیعیان واقعی اشاره کرد که عقل، فهم، بردباری، صداقت و وفاداری از آن جمله است.
وی با نقل جملهای از سیدحسن نصرالله افزود: زینب دیگر نباید اسیر شود لذا نسل امروز مسئول پاسداری از عزت اهل بیت و خط مقاومت است.