به منظرگاه مدیریتی امام حسین سلام الله علیه و خانواده بزرگوار معظم له خوش آمدید.
مهر | دین و اندیشه | چهارشنبه، 22 مرداد 1404 - 15:52
معاون علمی و دانشگاهی رایزن فرهنگی ایران در عراق از برگزاری اولین همایش و گردهمایی اعضای هیئت علمی دانشگاه‌های ایران و عراق تحت عنوان «اربعین و قدرت‌یابی علمی جهان اسلام» خبر داد.
خلاصه خبر
وی ادامه داد: مقالات زیادی در سه محور ضرورت تولید دانش تشکیل یک جامعه علمی در جهان اسلام، آینده جهان اسلام و نقش دانشمندان و چهره‌های علمی از باب اثرگذاری و بحث سبک زندگی و نقش خانواده در آینده یک جهان اسلام، ارائه شده بود و همینطور امسال یک قسمت ویژه تحت عنوان «نقش نخبگان علمی در حل بحران فلسطین» داشتیم.
معاون علمی و دانشگاهی رایزن فرهنگی جمهوری اسلامی ایران در عراق افزود: درپنل اول که مربوط به افتتاحیه بود، قائم مقام عتبه امام حسین (ع) ونماینده وزیر علوم عراق، رئیس یک دانشگاه کربلا و حجت الاسلام مصطفی رستمی رئیس نهاد نمایندگی رهبری در دانشگاه‌ها سخنرانی کردند.
وی ادامه داد: در مرحله بعد که بحث جریان سازی علمی جهان اسلام بود یک پنل تخصصی با حضور رسول جلیلی رئیس سابق دانشگاه صنعتی شریف و فاضل موسوی از اساتید برجسته دانشگاه عراق و ایمان افتخاری و دکتر حامد جهاد برگزار شد.
مشرق | چند‌رسانه‌ای، فرهنگی و هنری | پنجشنبه، 23 مرداد 1404 - 12:00
مراسم پیاده روی جاماندگان اربعین حسینی با حضور عاشقان اباعبدالله و جامانده از مراسم اربعین کربلا صبح امروز یکشنبه ۲۳ مرداد ۱۴۰۴ از میدان امام حسین (ع) به سمت حرم عبدالعظیم حسنی برگزار شد.
در ابتدا به بررسی این مطلب میپردازیم ببینیم اصل زیارت امام حسین علیه السلام آیا مورد سفارش و تاکید معصومین علیهم السلام قرار گرفته است یا نه؟ و چه مقدار ارزش و ثواب برای آن بیان شده است.
- خیرخواهی خداوند: عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ علیه‌السلام قَالَ مَنْ أَرَادَ اللَّهُ بِهِ الْخَیْرَ قَذَفَ فِي قَلْبِهِ حُبَّ الْحُسَیْنِ علیه‌السلام وَ حُبَّ زِیَارَتِهِ وَ مَنْ أَرَادَ اللَّهُ بِهِ السُّوءَ قَذَفَ فِي قَلْبِهِ بُغْضَ الْحُسَیْنِ علیه‌السلام وَ بُغْضَ زِیَارَتِهِ.[1]
امام صادق علیه السلام فرمودند: هرکسی که خداوند خیرش را بخواهد، حب امام حسین علیه السلام و حب زیارتش را در قلب او می‌اندازد و هر که را خداوند بدیش را بخواهد، بغض نسبت به امام حسین علیه السلام و بغض زیارت آن حضرت را در قلب او می اندازد.
- حسرت در روز قیامت: عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ علیه‌السلام مَا مِنْ أَحَدٍ یَوْمَ الْقِیَامَةِ إِلَّا وَ هُوَ یَتَمَنَّی أَنَّهُ زَارَ الْحُسَیْنَ بْنَ عَلِيٍّ علیه‌السلام لَمَّا یَرَی لِمَا یُصْنَعُ بِزُوَّارِ الْحُسَیْنِ بْنِ عَلِيٍ مِنْ کَرَامَتِهِمْ عَلَی اللَّهِ.[2]
از امام صادق علیه السلام روایت شده: هیچ کس نیست در روز قیامت مگر اینکه آرزو می‌کند ای کاش امام حسین علیه السلام را زیارت کرده بودم آن هنگامی که می بیند که با زوار امام حسین علیه السلام چه می‌کنند، چقدر نزد خداوند مورد کرامت واقع می‌شوند.
راهپیمایی اربعین، با توجه به آموزه‌های دینی و روایات اسلامی، تأثیرات فراوانی در نجات انسانها دارد. این تأثیرات شامل تقویت ایمان و معنویت، نزدیکی به خداوند، شفاعت امام حسین (ع)، و احیای امر اهل بیت (ع) می‌شود. همچنین، این همایش بزرگ می‌تواند به عنوان یک عامل نجات‌بخش در برابر جهل و گمراهی عمل کند.
تأثیرات راهپیمایی اربعین در نجات انسانها:
-
تقویت ایمان و معنویت:
شرکت در راهپیمایی اربعین و زیارت امام حسین (ع)، فرصتی برای تقویت ایمان و نزدیکی به خداوند فراهم می‌کند. زائران با تحمل سختی‌های مسیر، به نوعی از امتحان الهی سربلند بیرون می‌آیند و این امر موجب پاک‌سازی روح و افزایش معنویت می‌شود.
-
قرب الهی و شفاعت:
از منظر روایات، امام حسین (ع) در روز قیامت، شفیع زائران خود خواهند بود و در رهایی آن‌ها از سختی‌های محشر یاری‌گر هستند.
-
احیای امر ائمه (ع):
با شرکت در این پیاده‌روی، زائران در واقع امر اهل بیت (ع) را احیا کرده و نام و یاد نهضت عاشورا را برای نسل‌های آینده زنده نگه می‌دارند.
-
رهایی از جهالت:
شرکت در این همایش، فرصتی برای دوری از جهل و گمراهی و حرکت در مسیر هدایت است
مهر | دین و اندیشه | سه شنبه، 21 مرداد 1404 - 11:40
غفاری مازنی با تأکید بر جایگاه ممتاز اربعین در روایات اهل‌بیت(ع)، این حرکت را ادامه راه حضرت زینب(س) و امام سجاد(ع) در مسیر دستیابی به اقتدار اسلامی توصیف کرد.
خلاصه خبر
وی با اشاره به جایگاه والای اربعین در آموزه‌های دینی و روایات اهل‌بیت (ع) تصریح کرد: شهادت سیدالشهدا (ع) با شهادت دیگر شهدای الهی تفاوتی اساسی دارد، چرا که قیام ایشان با شهادت پایان نیافت و به دست خلف صالح ادامه پیدا کرد.
مهر | دین و اندیشه | شنبه، 18 مرداد 1404 - 14:23
مزاری به نام محمد و ابراهیم بن مسلم در شهر مسیب در نزدیکی کربلا قرار گرفته که محل زیارت دوستداران خاندان عصمت و طهارت است.
خلاصه خبر
در طول سال‌های زندگی امامان معصوم، هجرت آنان به عراق باعث شد تا جمع زیادی از اولاد و نوادگان در این کشور سکنی گزینند و با شهادت و وفات مزارشان ملجا حاجت مندان و مریدان خاندان پیامبر شوند.
در کنار حرم های مطهر اهل بیت بسیاری از نزدیکان و فرزندان امامان معصوم به خاک سپرده شده‌اند.
با توجه به جایگاه و مقام رفیع هر یک از این بزرگواران بی شک اگر در همجواری با مزار اهل بیت (ع) قرار نداشتند خود از امامزادگان بزرگ منطقه خویش و دارای بارگاه و حرم و زیارتگاه می‌شدند.
مزار منتسب طفلان مسلم دارای دو گنبد کاشی‌کاری شده است و در داخل حرم دو ضریح مجزا برای ابراهیم و محمد قرار دارد.
آنچه مسلم است در سده‌های گذشته این مزار و مرقد که به نام فرزندان حضرت مسلم بنا شده و در دوره‌های مختلف نیز مورد توجه قرار گرفته محل زیارت مردم بوده است با این وجود صحبت‌هایی در خصوص سندیت آن مطرح است.
لااقل منابع قبل صفویه هیچ اشاره‌ای به این مزار نکردند و همین اعتبار مزار را زیر سوال می‌برد.
طبق روایت فرزندان مسلم و عبدالله جعفر طیار شهید و کشته شده اند اما هیچ جایی را به عنوان مدفن نمی‌توانیم تعیین کنیم، برای همین معمولاً از نگاه پژوهشی و تاریخی این جور مزارها حکم مزارات بدون سند هستند و احتمالاً دوره نسبتاً متاخری به وجود آمدند.
اما در مورد مزار دو طفلان مسلم این را هم نداریم.
وی در پاسخ به این سوال که آیا زیارتگاه دو طفلان مسلم می‌تواند مزار شخصیت دیگری باشد گفت: سندی در خصوص این مزار وجود ندارد و حداقل بنده پیدا نکردم.
درباره مزار دو طفلان مسلم هم می‌توان چنین نظری داشت.