
به منطرگاه مدیریتی قرآن خوش آمدید.
سوره مزمل از سورههای مکی قرآن است که در جزء بیست و نهم جای دارد. این سوره هفتاد و سومین سوره قرآن کریم است که به قرائت قرآن، عبادت شبانه پیامبر (ص) و صبر در برابر کافران میپردازد. دلیل نامگذاری سوره مزمل این است که خداوند در آیه اول این سوره رسول خدا (ص) را مزمل خوانده است. آیه ششم این سوره نیز به آیه نماز شب معروف است که به حضور قلب در نماز شب تأکید دارد. در مورد فضیلت قرائت سوره مزمل در روایات به برطرف کردن سختیهای دنیا و آخرت و زندگی پاک اشاره شده است. از آثار خواندن سوره مزمل نیز گفته شده که برای آشتی میان زن و شوهر و پیدا شدن گمشده مفید است.
در مورد سوره مزمل
کلمه مزمل «بهمعنی کسی است که لباس یا چیز دیگری به خود میپیچد تا بخوابد یا بهعنوان مثال سرما را از خود دور کند. گویا در برابر دعوت رسول خدا (ص) به اسلام مردم او را اذیت و آزار میکردند و آن حضرت برای دور نمودن غم و اندوه لباسی به خود پیچیده بود تا لحظهای استراحت نماید» (۱). همچنین ذکر شده که «این پیچیدن لباس به خود به دلیل ترس از بار مسئولیت رسالت در اوایل بعثت بوده است» (۲). سوره مزمل در «ترتیب نزول سومین سورهای است که بر رسول خدا (ص) نازل شده و ۲۰ آیه، ۳۰۰ کلمه و ۸۵۳ حرف دارد. این سوره از نظر حجمی در گروه سورههای مفصلات (سورههای دارای آیات کوتاه) قرار میگیرد» (۳). محتوای آن به موضوعاتی چون «دعوت پیامبر به احیاء و قرائت قرآن، دعوت او به شکیبایی، بحث از معاد و فرستادن حضرت موسی به سوی فرعون، دعوت به خواندن قرآن و به جا آوردن نماز و زکات و انفاق در راه خدا میپردازد» (۴).
مهر | دین و اندیشه | یکشنبه، 19 اسفند 1403 - 03:47
دعای هشتمین روز ماه مبارک رمضان مصادف با یکشنبه ۱۹ اسفند به همراه اوقات شرعی تقدیم مخاطبان میشود.
خلاصه خبر
اللهمّ ارْزُقنی فیهِ رحْمَةَ الأیتامِ وإطْعامِ الطّعامِ وإفْشاءِ السّلامِ وصُحْبَةِ الکِرامِ بِطَوْلِکَ یا ملجأ الآمِلین.
۲ اطعام به گرسنگان؛
و باز فرمودند: اِنّ فی الجَنَّهِ داراً یقالُ لَها دارُ الفَرَحِ لایَدخُلهَا اِلاّ مَن فَرَّحَ یَتامَی المؤمنین در بهشت خانهای است که به آن خانه شادمانی گفته میشود، تنها کسی وارد آن میشود که ایتام از مؤمنان را شاد کند.
«وَ إِطْعَامَ الطَّعَامِ»
بنابراین در دستورات دینی میفرمایند تلاش کنید که آنان را با اطعام سیر نمائید.
مِن الایمانِ حُسنُ الخُلقِ و اطعامُ الطّعامِ از نشانههای ایمان، خوشخلقی و سیر کردن گرسنگان است.
مِن موجباتِ المَغفِرهِ اطعامُ الطّعامِ سیر کردن گرسنگان، موجب بخشیده شدن گناهان است.
«وَ إِفْشَاءَ السَّلامِ»
و در حدیث دیگر فرمودند: البخیلُ مَن بَخِلَ بالسَّلام بخیل کسی است که در سلام گفتن بخل ورزد.
رسول گرامی میفرمایند: افشاءُ السَّلامُ اَن لا یَبخُلَ بالسَّلام علی اَحَدٍ من المسلمین آشکار کردن سلام آن است که به هر مسلمانی برخورد میکند در سلام کردن بخل نورزد.
«وَ صُحْبَهَ الْکِرَامِ»
رسول گرامی فرمودند: اَسعَدُ النَّاسِ مَن خالَطَ کِرامَ النّاس خوشبختترین مردم کسی است که با مردمان کریم و بزرگوار مراوده داشته باشد.
مهر | دین و اندیشه | یکشنبه، 19 اسفند 1403 - 07:30
امروز که فضای اجتماعی و رسانهای، گاه به عرصهی انتشار سخنان ناعادلانه و قضاوتهای بیپایه تبدیل شده است، مؤمنان باید با مراقبت از زبان خود، الگویی از انصاف و حقگویی باشند.
خلاصه خبر
سوره انعام آیه ۱۵۲
و به مال یتیم جز به روشی که نیکوتر است، نزدیک نشوید تا به حدّ بلوغِ [بدنی و عقلیِ] خود برسد، و پیمانه و ترازو را بر اساس عدالت و انصاف کامل و تمام بدهید؛ هیچکس را جز به اندازه توانش تکلیف نمیکنیم؛ و هنگامی که سخن گویید، عدالت ورزید هر چند درباره خویشان باشد، و به پیمان خدا وفا کنید؛ خدا این [گونه] به شما سفارش کرده تا پند گیرید.
یاد گرفته بود که زبانش را به بند بکشد، که به عادلانه چرخیدن عادتش بدهد، که افسار این چموش ناآرام را حتی برای لحظهای رها نکند.
عدالت در سخن، ستون استواری جامعه
زبان، ابزاری قدرتمند است که میتواند پیوندها را مستحکم کند یا آنها را از هم بگسلد.
خداوند در قرآن کریم میفرماید: وَ قُلْ لِعِبادی یَقُولُوا الَّتی هِیَ أَحْسَنُ إِنَّ الشَّیْطانَ یَنْزَغُ بَیْنَهُمْ إِنَّ الشَّیْطانَ کانَ لِلْإِنْسانِ عَدُوًّا مُبینا [۲].
جامعهای که در آن سخن از انصاف و عدالت دور شود، بهسرعت دچار شکاف و تفرقه میشود.
رهبر معظم انقلاب اسلامی میفرمایند: «ما قدرت داریم که جلوی زبانمان را بگیریم، نمیتوانیم بگوییم زبانمان اختیار ندارد.
امروز که فضای اجتماعی و رسانهای، گاه به عرصهی انتشار سخنان ناعادلانه و قضاوتهای بیپایه تبدیل شده است، مؤمنان باید با مراقبت از زبان خود، الگویی از انصاف و حقگویی باشند.
پس با دقت و انصاف سخن بگوییم، که خداوند ناظر بر زبانها و دلهاست.
خداوند در این آیه از ما خواسته است که:
در گفتارمان عدالت را رعایت کنیم، حتی اگر دربارهی نزدیکانمان سخن میگوئیم.
_ در اختلافات، به جای حمایت بیچونوچرا از یکی، به قضاوت عادلانه فکر کنیم.
_ قبل از هر سخنی از خود بپرسیم: آیا این سخن عادلانه است؟
سوره انعام، آیه ۱۵۲
سوره اسرا، آیه ۵۳
مرورگر شما پخش این ویدئو را پشتیبانی نمی کند. پیشنهاد می کنیم که از مرورگر فایرفاکس استفاده نمایید.
مهر | دین و اندیشه | یکشنبه، 19 اسفند 1403 - 12:06
حضرت آیت الله جوادی آملی مبنای حاکمیت مطلقه قرآن بر قرآن و نفی هر نوع حاکمیت و ولایت علمی بر قرآن را همواره مد نظر داشته و با تمام اعتقاد و باور بر این اسلوب قرآنی حرکت کرده است.
خلاصه خبر
تفسیر قرآن، به عنوان شرح و تبیین آیات الهی، از همان آغاز نزول قرآن کریم مورد توجه مسلمانان بوده است.
تاریخ تفسیر قرآن توسط مفسران شیعه، فراز و نشیبهای بسیاری را پشت سر گذاشته و در هر دوره، ویژگیهای خاصی داشته است.
تاریخ تفسیر قرآن توسط مفسران شیعه، نشاندهنده تلاش مستمر و پویای آنان برای فهم و تبیین آیات الهی است.
مفسران شیعه در هر دوره، با توجه به شرایط زمانی و مکانی و با بهرهگیری از روشهای مختلف تفسیری، به تبیین معارف قرآن پرداختهاند و آثار ارزشمندی را به یادگار گذاشتهاند.
این دوره، عصر شکوفایی علوم عقلی و کلامی در جهان اسلام بود و این امر، تأثیر بسزایی بر تفسیر قرآن توسط مفسران شیعه داشت.
مفسران شیعه در این دوره، با بهرهگیری از مبانی فلسفی و کلامی، به تفسیر قرآن پرداختند و تلاش کردند تا آیات الهی را با عقل و استدلال تبیین کنند.
مفسران شیعه در این دوره، با استفاده از آیات قرآن، به دفاع از مبانی اعتقادی شیعه در برابر مخالفان پرداختند.
دوره بعدی دوره رکود نسبی تفسیر قرآن است یعنی قرن نهم تا دوازدهم هجری.
تفسیر تسنیم اثر آیتالله جوادی آملی، تفسیری فلسفی و عرفانی که به تبیین عمیق معارف قرآن میپردازد.
در این دوره، مفسران شیعه با رویکردهای جدیدی به تفسیر قرآن پرداختهاند.
المیزان فی تفسیر القرآن اثر علامه سید محمد حسین طباطبایی، از مهمترین تفاسیر جامع شیعه در عصر حاضر که با روش تفسیر قرآن به قرآن به تبیین آیات الهی پرداخته است.
مهر | دین و اندیشه | یکشنبه، 19 اسفند 1403 - 12:06
در راستای اهداف ترویج فرهنگ قرآنی در میان نسل جوان و ایجاد فضایی برای شکوفایی استعدادهای نوجوانان، سایت بارگذاری آثار قرآنی با عنوان «زندگی با آیهها به وقت نوجوانی» آغاز به کار کرد.
خلاصه خبر
این سایت که با همت بنیاد ملی نوجوان طراحی و راهاندازی شده است، بستری مناسب برای ارائه و به اشتراکگذاری آثار قرآنی نوجوانان در قالبهای مختلفی همچون ثبت محافل قرآنی، بازنشر فعالیتهای قرآنی و… فراهم آورده است.
حجت الاسلام حسین آقاجانی مسئول طرح زندگی با آیهها به وقت نوجوانی در مراسم رونمایی از این سایت، ضمن ابراز خرسندی از این اقدام، اظهار داشت: «هدف از راهاندازی این سایت، ایجاد فضایی پویا و جذاب برای نوجوانان است تا بتوانند از طریق هنر و خلاقیت خود، با قرآن کریم ارتباط برقرار کرده و مفاهیم آن را در زندگی خود جاری سازند.»
سی و دومین نمایشگاه بینالمللی قرآن کریم با شعار «قرآن راه زندگی» عصر امروز (چهارشنبه ۱۵ اسفندماه) با حضور سید عباس صالحی، وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی، جمعی از شخصیتهای قرآنی، وزرا و نمایندگان کشورهای اسلامی، با اجرای سرود جمهوری اسلامی ایران آغاز به کار کرد.
در ابتدای این مراسم، سید جاسم موسوی، قاری بینالمللی، به تلاوت آیاتی از قرآن کریم پرداخت. همچنین از حضور فعالان قرآنی، هنرمندان و شخصیتهایی از سایر کشورها تقدیر به عمل آمد.
در این مراسم حجت الاسلام ارباب سلیمانی معاون قرآن و عترت وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی گفت: نمایشگاه بینالمللی قرآن کریم در حالی به ایستگاه سیودوم رسیده است که در سالهای گذشته با استقبال گسترده مردم همراه بوده و پیشبینی میشود از فردا روند عادی بازدیدها آغاز شود.
وی ادامه داد: در این دوره، ۳۷ بخش محتوایی و اجرایی پیشبینی شده که از این میان، ۲۸ بخش توسط مؤسسات مردمی اداره میشود. همچنین ۱۵ سازمان و نهاد حاکمیتی در نمایشگاه حضور دارند و بیش از ۱۲۰ ناشر با ارائه ۴ هزار و ۳۰۰ عنوان کتاب در حوزه قرآن و عترت مشارکت کردهاند.
مهر | دین و اندیشه، استانها | شنبه، 18 اسفند 1403 - 15:41
رئیس بخش حوزوی سی و دومین نمایشگاه بینالمللی قرآن گفت: ۴۰ موسسه و مرکز حوزوی در نمایشگاه بینالمللی قرآن مشارکت دارند و فعالیتهای خود را در ۱۰ غرفه به نمایش گذاشتهاند.
خلاصه خبر
این بخش همواره میزبان مجموعههای مختلف حوزوی بوده که تازهترین دستاوردهای قرآنی و عترتی خود را در قالبهای متنوع مکتوب، غیرمکتوب، دیجیتال و اشکال دیگر به مخاطبان عرضه میکنند و در دوره جاری نیز حدود ۴۰ مؤسسه در این نمایشگاه مشارکت دارند و فعالیتهای خود را در ۱۰ غرفه ارائه دادهاند.
وی افزود: یکی دیگر از بخشهای برجسته نمایشگاه، حوزه مشاوره است که در این زمینه باید به این نکته اشاره شود که مدیریت چهار بخش مهم شامل بخش حوزوی، مشاوره، پژوهش و هوش مصنوعی بر عهده تیم ما بوده است که این مسئولیت فرصتی فراهم کرد تا به نمایندگی از حوزه علمیه، خدمات متنوعی را در قالب این بخشها ارائه دهیم.
حجت الاسلام طیب حسینی ادامه داد: در بخش مشاوره، فعالیت روحانیون گرانقدر با همکاری مراکز پاسخگویی و مؤسسات مشاوره حوزه علمیه قم برنامهریزی شده است که مدیریت این قسمت بر عهده مرکز سماع حوزه است و همکاری مؤسسات گوناگون نقش مهمی در آن ایفا میکند که در مجموع، ۱۵ کرسی مشاوره با بیش از ۱۸ موضوع تعریف شدهاند که برخی از آنها بر اساس ایام خاص فعال هستند و هدف اصلی این بخشها پاسخگویی دقیق و کاربردی به نیازهای مخاطبان علاقهمند و رفع دغدغههای مشورتی آنهاست.
وی ادامه داد: یکی از برجستهترین و نوآورانهترین بخشهای امسال نمایشگاه قرآن، ورود فناوریهای نوین به ویژه هوش مصنوعی در فضای نمایشگاهی است که برای نخستین بار، بخشی اختصاصی به هوش مصنوعی تخصیص داده شده که با همکاری حوزه علمیه، متخصصان داخلی و دانشگاهها سازماندهی شدهاند و در این بخش، مباحث متعددی همچون بررسی آسیبها و فرصتهای ناشی از استفاده از هوش مصنوعی، نقش آن در رفع شبهات فکری و دینی و همچنین تحلیل چالشها و چشماندازهای پیشروی این فناوری مورد بحث قرار گرفته است.
مهر | دین و اندیشه | شنبه، 18 اسفند 1403 - 15:47
انتخاب یک داور افغانستانی از هوشمندی های فصل جدید برنامۀ محفل است، انتخابی که میتوان آن را اقدامی در راستای تلطیف و تعدیل جوّ عمومی جامعه دانست.
خلاصه خبر
و اما میرسیم به مهمترین بخش قسمت اول، یعنی صحبتهای سرکار خانم یگانه نقی آوا؛ همان بانویی که به برکت قرآن، از ظلمات نجات یافت، غرق در نور شد و کوثر نام گرفت.
ماجرای خانم یگانه را باید مثل یک برهان گویا و قاطع سر دست گرفت و رفت سراغ آن بیانصافهای نادانی که قدر انقلاب اسلامی را نمیدانند؛ همان نیمهسوادهای دانشگاهرفته یا حوزهدیدهای که درکی از خدمت این انقلاب به عالم معنویت، معجزۀ آن در زمینهسازی برای رشد انسانها و تأثیرش در ارتقا امنیت دینداران ندارند؛ همانهایی که شعورشان به جملۀ طلایی سردار دلها نمیرسد و نمیفهمند که: «جمهوری اسلامی ایران حرم است.» آه که چقدر باید غصه بخوریم؛ و آه که چقدر بار مسئولیتمان سنگین است.
محفلِ امسال امام زمانی شروع شد و نشان میدهد که قرار است امام زمانی ادامه پیدا کند.
چون ماه رمضان، فصل تقویت ارتباط با حضرت ولی عصر ارواحنا فداه و تجدید عهد با آن حضرت است؛ همان مولای مهربان و پدر نگرانی که هوای همه انسانها را در گوشهگوشۀ این دنیا دارد؛ همو که صدای استغاثۀ دخترش یگانه را شنید و دستش را گرفت.
مهر | دین و اندیشه، استانها، چندرسانهای | شنبه، 18 اسفند 1403 - 13:06
سمنان- «زندگی با آیهها» پویشی قرآنی از سوی سازمان تبلیغات اسلامی است که در طول ماه مبارک رمضان هر روز یک سوال قرآنی را طرح میکند در ادامه به سوال روز هفتم ماه مبارک رمضان توجه میکنید.
خلاصه خبر
این واقعیت برای آن است که گروهی از آنان کشیشان دانشمند و عابدان خدا ترساند، و آنان [در پیروی از حق] تکبّر نمیکنند.