به منطرگاه مدیریتی قرآن خوش آمدید.
1- مسئولین و عوامل تهیه محتوای تحقیقاتی و مطالعاتی پژوهشکدههای علوم انسانی و اسلامی و حوزهها و دانشگاهها مجموعه ای از آموزه های رفتارها و نگرشهائی که می تواند تعالی نگرشی و گفتاری و رفتاری را، که طبق موازین الهی و اسلامی، موجب رشد شود را، در اختیار عوامل تعلیم و تربیّت ( از جمله انتشارات و وزارت آموزش و پرورش و حوزهها و دانشگاهها و مراکز و معاونتهای فرهنگی و پرورشی و وزارت ارشاد اسلامی و مبلغین و رسانه ها)، برای نشر و ترویج و آموزش فرهنگ الهی اسلام، قرار دهند.
- عوامل مؤثر در تهیه محتوای کتابهای درسی و غیر درسی، و تولید کنندگان محتوای ادبیّات و بسترهای تبلیغاتی و لوازم التحریر و بازیها و فیلم و نمایشها و برنامه ها و مطالب رسانه ها ( رسانه ها، مطبوعات، فضای مجازی تبلیغات و بسترهای تکنولوژیهای مختلف) و مبلغین برای ارتقاء فرهنگ تعلیم و تربیّت اسلامی جامعه به آموزههای رفتارها و نگرشهائی که می تواند تعالی نگرشی و گفتاری و رفتاری را طبق موازین الهی و اسلامی محقق نماید و جامعه را در ابعاد مختلف ( اعتقادی، فضائل اخلاقی، بصیرت، معارف و دانش و مهارتها و توانمندیهای لازم زندگی)، به رشد رساند، باید متناسب با سن و به اندازه لازم هماهنگ با دیدگاههای قرآن و چهارده معصوم سلام الله علیهم، به تهیه مطالب تعلیم و تربیتی اهمیّت لازم را بدهند و به مطالب به اندازه پرداخته شود و محصولات را به جامعۀ هدف به تعالی لازم عرضه نمایند.
- حضرت صادق(ع) فرموده: هر كه در نماز هاي واجب سوره الطارق را بخواند روز رستاخيز براي او نزد خدا شرافت و بزرگي است و در بهشت از رفقاء و همراهان پيغمبران و اصحاب و ياران اينان خواهد بود. مجمع البيان، قرآن عظيم ترجمه و خلاصه تفسير – فيض الاسلام.
2- امام صادق(ع)فرمودند:كسي كه قرائتش در نمازهاي واجب سوره«السماء و الطارق»باشد در روز قيامت نزد خداوند داراي مقام و منزلتي است و در بهشت از همدمان پيامبران(ص)و ياران آنها خواهد بود. ثواب الاعمال، ص 110.
3- در جایگاهی دیگر از پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله وسلم آمده است: سوره طارق را یاد بگیرید زیرا اگر شما می دانستید که چه (اسرار و آثار وبرکاتی) در آن نهفته است، آنچه در دست دارید را رها می کردید و کارهایتان را تعطیل می کردید و ان را می آموختید و به وسیله آن به خدا تقرب می جستید و خداوند به واسطه آن همه گناهان به جز شک را می بخشد. مستدرک الوسائل، ج4، ص365
نظریات و رهنمودهای آیات اول و دوم و سوم سوره طارق در عبارتهایِ "( وَالسَّمَاءِ وَالطَّارِقِ ﴿۱﴾ سوگند به آسمان و به چیزی که در شب پدیدار می شود؛ (۱( وَمَا أَدْرَاكَ مَا الطَّارِقُ ﴿۲﴾ و تو چه می دانی چیزی که در شب پدیدار می شود، چیست؟ (۲( النَّجْمُ الثَّاقِبُ ﴿۳﴾ همان ستاره درخشانی است که پرده ظلمت را می شکافد. (۳) )"، دلالت دارد بر اینکه 1- آیۀ اول سوره طارق در عبارت" وَالسَّمَاءِ وَالطَّارِقِ ﴿۱﴾ سوگند به آسمان و به چیزی که در شب پدیدار می شود."، گواه این نظریه می باشد که آسمان و ستاره ای به نام طارق که در شب پدیدار می شود، از جمله آفریده های خداوند می باشد که خداوند به ارزشمندی آن سوگند یاد نموده است. 2- آیه دوم سوره طارق در عبارتِ " وَمَا أَدْرَاكَ مَا الطَّارِقُ ﴿۲﴾ و تو چه می دانی چیزی که در شب پدیدار می شود، چیست؟"، گواه این نظریه می باشد که خداوند برایش مهم است که انسان از چیستی آفریده ها پرسش نماید و انسان را دعوت می نماید که بپرسد که طارق چیست که خداوند در مورد آن سوگند یاد نموده است. 3- آیه سوم سوره طارق در عبارتِ " النَّجْمُ الثَّاقِبُ ﴿۳﴾ همان ستاره درخشانی است که پرده ظلمت را می شکافد. (۳)"، گواه این نظریه می باشد که طارق نام ستاره
هشتادوشش ـ طارق ـ مكی ـ 17 آيه ـ 61 كلمه ـ 245 حرف
(معنی):كوبنده،رونده در شب- ستاره ظاهر شونده.
(علت نامگذاری): به علت سوگند خداوند به ستاره ظاهر شونده در آيه اول. آشنايی با سوره های قرآن – ص 116 – جعفر شيخ الاسلامی.
(مأخذ نامگذاری): سوره طارق به معنی ظاهر شونده- ستاره درخشان مأخذ نامگذاری آيه اول سوره است. دانستنيهای قرآن – ص 183 – مصطفی اسرار.
(نامهای ديگر): ندارد.
(ترتيب نزول و جمع آوری سوره طارق):
به ترتيب جمع آوری،هشتاد و ششمين سوره است.
مهر | دین و اندیشه، استانها، چندرسانهای | چهارشنبه، 06 فروردین 1404 - 21:30
سمنان- حجت الاسلام موسوی کارشناس مسائل دینی مسابقه ۲۴ «زندگی با آیهها» را تفسیر میکند.
وَالَّذِينَ اسْتَجَابُوا لِرَبِّهِمْ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَأَمْرُهُمْ شُورَى بَيْنَهُمْ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ * * * و آنان که دعوت پروردگارشان را اجابت کردند و نماز را برپا داشتند و کارشان در میان خودشان بر پایه مشورت است و از آنچه روزی آنان کردهایم، انفاق میکنند؛ * * * زان كه با عقلی چو عقلی جفت شد / مانع بد فعلی و بد گفت شد
نماز مستحبی را می شود در حال راه رفتن و سواری خواند
مسأله ۷۸۱ نماز مستحبی را می شود در حال راه رفتن و سواری (۱) خواند و اگر انسان در این دو حال ، نماز مستحبی بخواند لازم نیست رو به قبله باشد (۲).
(۱) (فاضل ) « در ماشین ، قطار، هواپیما و کشتی » .. (بهجت ) و در کشتی ..
(۲) (بهجت ) حتّی در تکبیره الإحرام بنا بر أظهر، گر چه احتیاط مستحب ّ این است که موقع گفتن تکبیره الإحرام و بلکه در بقیه نماز نیز رو به قبله باشد. ولی در حال کار کردن در منزل علی الأحوط قبله باید در نماز مستحبی مراعات شود.
- توضیح المسائل مراجع مطابق با فتاوای سیزده نفر از مراجع معظم تقلید/ متن اصلی از رساله امام خمینی و مُحشی حضرات آیات: سیستانی، صافی گلپایگانی، مکارم شیرازی، نوری همدانی، شبیری زنجانی، بهجت،فاضل، اراکی، خویی، گلپایگانی، تبریزی.
خواص و فضائل آیت الکرسی
رسول اکرم (صلی الله علیه وآله) فرمود:
چون خدای متعال خواست سوره ی حمد و آیه های شهدالله (۱۸ و ۱۹ آل عمران) و قل اللهم (۲۶ – ۲۷ آل عمران) و سوره توحید و آیه الکرسی را به زمین نازل کند همگی به عرش الهی چنگ زدند در حالی که بین آن ها و خداوند حجابی نبود.
- آسمانها و امانات خدا
۱. عرضه امانت الهی بر آسمانها از سوی خداوند و خودداری آنها از پذیرش آن: «انا عر ضنا الامانة علی السماوات والار ض والجبال فابین ان یحملنها واشفقن منها وحملها الانسان انه کان ظلوما جهولا: ما امانت (تعهد ، تکلیف ، و ولایت الهیه) را بر آسمانها و زمین و کوهها عرضه داشتیم، آنها از حمل آن سر برتافتند، و از آن هراسیدند؛ اما انسان آن را بر دوش کشید؛ او بسیار ظالم و جاهل بود، (چون قدر این مقام عظیم را نشناخت و به خود ستم کرد)! »
[۱]
در این که مقصود از عرضه امانت بر آسمانها، زمین و کوهها چیست، چند احتمال وجود دارد: احتمال اول این که مضافی در تقدیر است و در اصل «انا عرضنا الامانة علی اهل السمـوات و...» باشد؛ بنابراین، منظور، عرضه امانت بر اهل آسمانها، زمین و کوهها است. احتمال دوم با توجه به معنای «عرضنا» است که معنای مقابله کردن دارد؛ یعنی اگر امانت عرضه شده به بندگان از نظر ارزش و اهمیت با آسمان و... سنجیده شود، باز این امانت ارزشمندتر و مهم تر است. طبق احتمال سوم، آیه مبتنی بر فرض است به این معنا که اگر آسمانها، زمین و کوهها عاقل بودند و امانت (تکالیف دینی) بر آنها عرضه میشد، بر آنها سنگینی میکرد و از پذیرش آن ترس داشتند.
تسنیم | فرهنگی و هنری | سه شنبه، 05 فروردین 1404 - 14:53
قرآن کریم راهکار تبدیل دشمنی به دوستی را از طریق مواجهه صحیح و نیکو با بدی دیگران، ارائه می دهد.
خلاصه خبر
لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَدَاوَةً لِلَّذِینَ آمَنُوا الْیَهُودَ وَالَّذِینَ أَشْرَكُوا (سوره مائده، آیه 82) ادْفَعْ بِالَّتِی هِیَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِی بَیْنَكَ وَبَیْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِیٌّ حَمِیمٌ (سوره فصلت، آیه 34) یَا أَیُّهَا النَّبِیُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِینَ (سوره احزاب، آیه 59) إِنَّ اللَّهَ یُحِبُّ الَّذِینَ یُقَاتِلُونَ فِی سَبِیلِهِ صَفًّا كَأَنَّهُمْ بُنْیَانٌ مَرْصُوصٌ (سوره صف، آیه 4)
مهر | دین و اندیشه | سه شنبه، 05 فروردین 1404 - 14:30
نماینده مردم مشهد و کلات در مجلس شورای اسلامی گفت: طرح زندگی با آیهها در راستای تعالی معنوی جامعه و تعمیق پیوند مردم با کلام وحی، ضروری است آموزههای قرآنی جاری شود.
خلاصه خبر
نماینده مردم مشهد و کلات در دوازدهمین دوره مجلس شورای اسلامی اظهار داشت: خوشبختانه، طرح ارزشمند زندگی با آیهها گامی بلند در این راستا برداشته و با ترویج فرهنگ انس با قرآن و تدبر در آیات آن، زمینه را برای کاربردیسازی این معجزه الهی در زندگی فردی و اجتماعی فراهم آورده است.
امید است این تلاش مبارک، با تداوم و گسترش روزافزون، بتواند قرآن کریم را به شیرینی و گوارایی زندگی مردم تبدیل نموده و همگان را در مسیر رستگاری و سعادت رهنمون سازد.