
به منطرگاه مدیریتی قرآن خوش آمدید.
تسنیم | استانها | جمعه، 17 اسفند 1403 - 16:53
امام جمعه سمنان با اشاره به تشکیل شورای قرآن استان سمنان بر لزوم توسعه هرچه بیشتر فرهنگ قرآنی در این استان تأکید کرد.
خلاصه خبر
نماینده ولی فقیه در استان سمنان با بیان اینکه قرآن کریم نقش بیبدیلی در زندگی اجتماعی جامعه ایفا میکند گفت: یکی از آموزههای مهم قرآن، عفو اجتماعی است که باید بهعنوان یک باور دینی و فکری در جامعه نهادینه شود.
حجتالاسلاموالمسلمین مطیعی از تشکیل شورای قرآن در این استان خبر داد و گفت: خوشبختانه شورای قرآن در استان سمنان تشکیل شده است.
وی ماه رمضان را بهار قرآن خواند و تأکید کرد: ماه مبارک رمضان فرصتی استثنایی برای انس با قرآن است.
تلاوت قرآن نهتنها راهگشای تزکیه نفس است، بلکه در حل مشکلات فردی و اجتماعی نیز بسیار مؤثر است.
ما به فرهنگ قرآنی در جامعه نیاز داریم، چراکه قرآن دستور عملیاتی زندگی ماست.
اهمیت حفظ طبیعت و فضای سبز
امام جمعه سمنان همچنین بر لزوم توجه به آموزههای قرآن، حفظ جایگاه زن در اسلام و اهمیت محیط زیست تأکید کرد و از همه شهروندان خواست تا در این زمینهها مسئولیتپذیر باشند.
یادبود حضرت خدیجه کبری(س) و جایگاه زن در اسلام
حضرت خدیجه(س) در دوران جاهلیت، که زنان مورد ظلم و ستم قرار میگرفتند، به اسلام گروید و نشان داد که زن میتواند نقشی تأثیرگذار در جامعه ایفا کند.
مهر | دین و اندیشه، چندرسانهای | جمعه، 17 اسفند 1403 - 08:00
حجتالاسلام والمسلمین عابدینی در برنامه زندگی با آیهها به تفسیر آیه ۲۹ سوره فتح می پردازد.
خلاصه خبر
[هتکِ حرمتِ] شعایر خدا [مانند مناسک حج] و ماههای حرام [رجب، ذوالقعده، ذوالحجه ومحرم] و قربانی بینشان، و قربانی نشاندار و قاصدان [و راهیان به سوی] بیتالحرام را که فضل و خشنودی پروردگارشان را میطلبند، حلال مشمارید.
و چون از احرام بیرون آمدید [اگر مایل باشید، میتوانید] شکار کنید.
و کینهتوزی و دشمنی گروهی که شما را از [ورود به] مسجدالحرام بازداشتند وادارتان نکند که [به آنان] تعدّی و تجاوز کنید.
و یکدیگر را بر انجام کارهای خیر و پرهیزکاری یاری نمایید، و یکدیگر را بر گناه و تجاوز یاری ندهید؛ و از خدا پروا کنید که خدا سخت کیفر است.
مهر | دین و اندیشه | جمعه، 17 اسفند 1403 - 11:41
حجت الاسلام حسینی نیشابوری گفت: نمایشگاه قرآن بستری برای دیپلماسی قرآنی و تعامل با موضوعات مختلف از جمله موضوع مقاومت و تبیین منطقی و قرآنی مقاومت است.
خلاصه خبر
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَاتُحِلُّوا شَعَائِرَ اللَّهِ وَ لَا الشَّهْرَ الْحَرَامَ وَ لَا الْهَدْيَ وَ لَا الْقَلَائِدَ وَ لَا آمِّينَ الْبَيْتَ الْحَرَامَ يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِنْ رَبِّهِمْ وَ رِضْوَانًا وَ إِذَا حَلَلْتُمْ فَاصْطَادُوا وَ لَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ أَنْ صَدُّوكُمْ عَنِالْمَسْجِدِ الْحَرَامِ أَنْ تَعْتَدُوا وَ تَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَ التَّقْوَى وَ لَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَا لْعُدْوَانِ وَ اتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ * * * ای اهل ایمان!
مهر | دین و اندیشه، استانها | جمعه، 17 اسفند 1403 - 13:30
اهواز - در تفسیر آیه ۲ سوره مائده، علامه طباطبایی در تفسیر المیزان بر اهمیت همکاری در کارهای نیک و پرهیزکاری تأکید کرده و هشدار میدهد که همکاری در گناه و ستم، جامعه را به تباهی میکشاند.
خلاصه خبر
به گزارش خبرنگار مهر، بر اساس تفسیر المیزان نوشته علامه طباطبایی، آیه ۲ سوره مائده که میفرماید: «وَ تَعَاوَنُواْ عَلَی ٱلبِرِّ وَ ٱلتَّقوَیٰۖ وَ لَا تَعَاوَنُواْ عَلَی ٱلاثمِ وَ ٱلعُدۡوَٰنِۚ» (و بر نیکی و پرهیزکاری همکاری کنید و بر گناه و ستم همکاری نکنید)، یک اصل اساسی در روابط اجتماعی و اخلاقی اسلام را بیان میکند.
به گفته این مفسر برجسته، همکاری در نیکی و تقوا نه تنها به بهبود روابط اجتماعی کمک میکند، بلکه جامعه را به سوی صلح و عدالت سوق میدهد.
مهر | دین و اندیشه | جمعه، 17 اسفند 1403 - 15:30
مفتی مسلمانان بلاروس با بیان اینکه ما در سطح ملی بلاروس مسابقات قاریان را میان کودکان، جوانان و بزرگسالان برگزار میکنیم، ادامه داد: این کار روحیه و خلق و خوی مردمان بهبود میبخشد.
خلاصه خبر
ما نیز در کشور سکولار بلاروس از الگوی شما پیروی میکنیم.
مفتی مسلمانان بلاروس با بیان اینکه ما در سطح ملی بلاروس مسابقات قاریان قرآن را میان کودکان، جوانان و بزرگسالان برگزار میکنیم، ادامه داد: این کار به ما کمک میکند تا روحیه و خلق و خوی مردمانمان را بهبود بخشیم، همان چیزی که دغدغه و فعالیت اصلی پیامبر عزیزمان، حضرت محمد (صلی الله علیه و آله وسلم)، بود.
زیرا بلاروس در دورههای مختلف تحت حکومت این کشورها بوده است.
شعبانوویچ همچنین، گفت: البته در سطح مدرن، ما با همکاری متخصصان دینی تاتارستان، قرآن مقدس را به زبان روسی ترجمه کردهایم و متن آن را برای درک مسلمانان بلاروسی تطبیق دادهایم.
این نه تنها برای مسلمانان بلاروس، بلکه برای خوانندگان غیرمسلمان نیز در دسترس خواهد بود.
مهر | دین و اندیشه | جمعه، 17 اسفند 1403 - 15:41
حجتالاسلام والمسلمین مرتضی جوادیآملی گفت:آیت الله جوادی در تفسیر تسنیم درباره امت واحده، همه امت ادیان را در نظر دارد و آن را راه دعوت به امت واحده میخواند.
خلاصه خبر
هر یک زمینه وحدت برتر است.
جوادیآملی همچنین ابراز کرد: نوع دوم از وحدت که در حوزه وحدت انسانی است، امت واحده اسلامی است.
به تعبیر آیت الله جوادی آملی صاحب تفسیر تسنیم، اگر حضرت ابراهیم خلیل، امت واحده را به عنوان امت اسلام مطرح کرده است یعنی اسلام به معنای عام، نه به معنای خاص آن.
آیت الله جوادی در تفسیر تسنیم درباره امت واحده، همه امت ادیان را در نظر دارد و آن را راه دعوت به امت واحده میخواند.
این استاد حوزه علمیه، با بیان اینکه قرآن کریم، همه انسانها را به عنوان امت واحده خطاب میکند، افزود: اراده خداوند بر آن است که همه انسانها، در تحت درایت خداوند به عنوان امت واحده درآیند.
مهر | دین و اندیشه، استانها، چندرسانهای | جمعه، 17 اسفند 1403 - 20:12
سمنان- یکی از اساتید حوزه علمیه استان سمنان ضمن دعوت از آحاد مردم برای پیوستن به پویش زندگی با آیهها، این طرح را فرصت نزدیکی به خدا میداند.
خلاصه خبر
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَاتُحِلُّوا شَعَائِرَ اللَّهِ وَ لَا الشَّهْرَ الْحَرَامَ وَ لَا الْهَدْيَ وَ لَا الْقَلَائِدَ وَ لَا آمِّينَ الْبَيْتَ الْحَرَامَ يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِنْ رَبِّهِمْ وَ رِضْوَانًا وَ إِذَا حَلَلْتُمْ فَاصْطَادُوا وَ لَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ أَنْ صَدُّوكُمْ عَنِالْمَسْجِدِ الْحَرَامِ أَنْ تَعْتَدُوا وَ تَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَ التَّقْوَى وَ لَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَا لْعُدْوَانِ وَ اتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ * * * ای اهل ایمان!
متن
«تفکُّر وتعقُّل» بمعنای «بکار گرفتن نیروی عقل و اندیشه، برای استنتاج امور مُثمر ثمر است».
«عقل» یکی از مواهب الهی و استعداد مخصوصی است که خداوند متعال به انسان عنایت فرموده تا با بکارگیری آن بتواند در سیر زندگانی خود، راه سعادت درستگاری را بپیماید، رسول خدا فرمودهاند: «خداوند متعال به بندگانش چیزی بهتر از عقل نبخشیده است».1
دیدگاه اسلام
اغلب روحانیون و مقیدان مذهبی آیینها و ادیان پیش از اسلام، دین را بعنوان حقیقتی در تضادّ با عقل میدانستهاند و علی الخصوص در تعالیم آیین تحریف شده مسیحیت، این طرز فکر غلط وجود داشته و دارد. آنان معتقد بوده و هستند که دین امری ربّانی است و انسان را توان و اجازه تفکُّر در آن نیست و از همین روی زمینه انسداد فکری و1 بُنبست عقلانی در عالم مسیحیت بوجود آمد و شد آنچه که برآن رفت!
امّا اسلام دینی است که نه تنها با نیروی عقل و قدرت تفکُّر مخالفت و مبارزه نکرده، بلکه تقریباً در تمام جهات از آن کمک و تأیید خواسته و به نحو عجیبی هم برروی آن تکیه کرده است و ارزش واقعی دین مبین اسلام در همین جا مشخّص میشود و جالب آنکه بدانیم در حالیکه ادیان دیگر، قوّه عقل انسان را حتّی در جزییترین مسایل راکد و منجمد نگهداشتهاند، اسلام آنقدر آنرا محترم و آزاد دانسته که حتّی درباره اصول عقیدتی خود ـ که تحصیل آنها برهمگان مفروض است ـ نه تنها تقیلد و تعبّد را نا کافی و مردود دانسته، بلکه خوان تعقُّل و تفکُّر انسان را نیز در ساحت آن گسترده و الزام داشته که هرفردی، مستقل وآزادانه صحّت آنها را کسب نماید.
اسلام تنها در عبادات بدنی (چون نماز و روزه) و یا در عبادات مالی (چون خمس و زکات) منحصر نمی شود، بلکه نوع دیگری از عبادت هم در آن وجود دارد که عبارت است از «عبادت ـ فکری» که اگر در مسیر تنبّه و بیداری و آگاهی بخشی به انسان بکار گرفته شود، از سالها عبادت بدنی هم برتر گفته شده است.