ماههای قمری (یا عربی) دوازده ماه است که به ترتیب عبارتاند از:
محرم، صفر، ربیع الاول، ربیع الثانی (یا ربیع الاخر)، جمادی الاول، جمادی الثانی (یا جمادی الاخر)، رجب، شعبان، رمضان، شوال، ذیقعده و ذیحجه.
چهار ماه از این ماهها به ماههای حرام مشهور است که عبارتند از: رجب، ذیقعده، ذیحجه و محرم.
همچنین به ماه های شوال، ذیقعده و ذیحجه ماههای حج می گویند.
مبدأ ماههای قمری و ماههای شمسی، هجرت رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم به مدینه است. اولین ماه قمری محرم و آخرین آن ذیحجه است، تعداد روزهای ماههای قمری در مجموع 354 روز است که حدود 10 یا 11 روز از تعداد روزهای سال شمسی کمتر است چون در ماههای قمری، یک ماه، 30 روز است و ماه دیگر 29 روز.
هنگام دیدن هلال ماه نو، خواندن دعاهای هلال مستحب است، و از همه بهتر دعای 43 صحیفه کامله سجادیه است. اما اگر امکان خواندن این دعا نباشد، بهتر است که سه مرتبه « الله اکبر » و سه مرتبه « لا اله الا الله » بگوییم و در روز اول هر ماه دو رکعت نماز بگذاریم و در رکعت اول بعد از حمد سی مرتبه توحید و در رکعت دوم بعد از حمد سی مرتبه « انا انزلنا » (سوره قدر) را بخوانیم و بعد از نماز صدقه بدهیم که موجب سلامتی ما در آن ماه خواهد شد.
منابع:
هدایة الانام الی وقایع الایام، محدث قمی
مهر | دین و اندیشه | جمعه، 03 اردیبهشت 1400 - 13:06
به همت اتحادیه انجمنهای اسلامی اروپا و همکاری انجمنهای اسلامی مسکو، بوداپست، ایروان و همچنین مجمع انجمنهای دانشجویان منطقه بریتانیا مراسم عزاداری وفات حضرت خدیجه(س) برگزار شد.
خلاصه خبر
به حق، قلم فرسایی درباره کسی که خداوند بر او سلام و درود فرستاد، بسی مشکل است.
حجت الاسلام میر لوحی ادامه داد: خدیجه کبری چنان مقام والایی داشت که خداوند عزوجل بارها بر او درود و سلام فرستاد.
پیغمبر خدا (ص) شخصاً خدیجه را غسل داد، حنوط کرد و با همان پارچهای که جبرئیل از طرف خداوند عزوجل برای خدیجه آورده بود، کفن کرد.
او بر خدیجه اشک میریخت و دعا میکرد.
ذکر مصیبت مداحان اهل بیت علیهم السلام در سوگ خدیجه کبری سلام الله علیها پایان بخش این مراسم معنوی بود.
- حضرت محمد صلی الله علیه و آله و سلم :
شَهرُ رَمَضانَ شَهرُ اللّه عَز َّوَ جَلَّ وَ هُوَ شَهرٌ يُضاعِفُ اللّهُ فيهِ الحَسَناتِ وَ يَمحو فيهِ السَّيِّئاتِ وَ هُوَ شَهرُ البَرَكَةِ؛
ماه رمضان، ماه خداست و آن ماهى است كه خداوند در آن حسنات را مىافزايد و گناهان را پاك مىكند و آن ماه بركت است.
بحار الانوار(ط-بیروت) ج93 ، ص340 - فضایل الاشهر الثلاثه ص95
مهر | دین و اندیشه | سه شنبه، 31 فروردین 1400 - 09:24
ماه مبارک رمضان با حس و حال خاصی که دارد بهترین فرصت برای تقویت اراده و اتخاذ تصمیمهای بزرگ و عملی کردن آن است.
خلاصه خبر
در یک نگاه کلی دو منشأ اساسی برای آن وجود دارد: یکی ضعف درونی و شخصیتی انسان و دیگری مرعوب شدن از عوامل بیرونی.
علائم و نشانههای ضعف اراده
افرادی که کمبود و ضعف اراده دارند عموماً چنین ویژگیهایی دارند:
قرآن کریم در این باره فرموده است: «وَ اصْبِرْ عَلی ما أَصابَکَ إِنَّ ذلِکَ مِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ ؛[۲] و در برابر مصائبی که به تو میرسد شکیبا باش که این از کارهای مهمّ است!» در واقع اراده راسخ و تلاش و کوشش نقش اصلی را در موفقیت انسان دارد و حتی اگر شخصی به لحاظ هوشی نابغه باشد اما اراده و تلاش نداشته باشد، هیچگاه به موفقیت نخواهد رسید.
خداوند انسان را برای سفری سخت و دشوار خلق کرده است، همانگونه که قرآن کریم فرموده است: «یَا أَیُّهَا الْإِنْسَانُ إِنَّکَ کَادِحٌ إِلَیٰ رَبِّکَ کَدْحًا فَمُلَاقِیهِ ؛[۴] ای انسان، حقاً که تو به سوی پروردگار خود به سختی در تلاشی، و او را ملاقات خواهی کرد.» برای چنین سفر پرمشقت و خطیری خداوند همه ابزار و مواد لازم را به انسان داده است.
خدای حکیم در قرآن فرموده است: «قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُون الّذِینَ هُم فِی صَلاتِهِم خَاشِعُونَ وَ الَّذِینَ هُمْ عَنِ اللَّغْوِ مُعْرِضُون ؛[۵] قطعاً مؤمنان رستگار شدند؛ آنها که در نمازشان خشوع دارند؛ و آنها که از لغو و بیهودگی روی گردانند.» امیرالمومنین علیه السلام فرموده است: «اللَّهْوُ یُفْسِدُ عَزَائِمَ الْجِدِّ ؛[۶] کارهای لهو و بیهوده، تصمیمات جدی را تباه میسازد.» همچنین فرموده اند: «هر کس هوای نفسش قوی شود، عزم و ارادهاش ضعیف خواهد شد .»[۷] به طور کلی توجه بیش از حد به امور مادی
و مشتهیات و لذات نفسانی، اعم از خورد و خوراک، خواب، فکاهیات و لذات جنسی و… نقش مهمی در سستی اراده انسان دارد؛ چراکه در چنین مواردی قوای فکری و استعدادهای روحی انسان دچار تنبلی شده و قدرت تفکر و برنامه ریزی کاهش مییابد.
خداوند در توصیهای حکیمانه به پیامبرش فرموده است: «وَشَاوِرْهُمْ فِی الْأَمْرِ فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَکَّلْ عَلَی اللَّهِ ۚإِنَّ اللَّهَ یُحِبُّ الْمُتَوَکِّلِینَ ؛[۸] و در کارها با آنان مشورت کن، و چون تصمیم گرفتی بر خدا توکل کن؛ زیرا خدا توکل کنندگان را دوست دارد.» پیامبر معصوم و آگاه از علوم الهی است، لذا روی اصلی این سخن با مؤمنین است.
[۵] مومنون، آیه ۱-۳.
مهر | دین و اندیشه | سه شنبه، 31 فروردین 1400 - 09:31
آیت الله مدرسی در جلسه تفسیر سوره رعد به بیان چهار نوع پذیرایی خداوند در ماه رمضان پرداخت.
خلاصه خبر
به گزارش خبرنگار مهر، اولین جلسه تفسیر قرآن آیت الله مدرسی مرجع تقلید با تدبر در سوره مبارکه رعد و با قرائت آیاتی از این سوره برگزار شد.
پذیرایی خداوند در ماه مبارک رمضان از مهمانان چیست و چگونه باید از این پذیرایی بهره حقیقی و بیشتر ببریم؟
چهار نوع پذیرایی خداوند در ماه مبارک رمضان به استناد قرآن
(قدر ،۳)
خداوند به بندگان خود میفرماید: من از شما دور نیستم، دعا کنید و از من مطالب خود را بخواهید که به شما عطا میکنم.
آیت الله مدرسی اظهار کرد: اینها چهار نوع پذیرایی است که خداوند برای مهمانان خود در این ماه فراهم کرده است.
مؤلف تفسیر هدایت حروف مقطعه در برخی سور قرآنی را انگیزهای برای تفکر و تعقل دانست و گفت: سوره مبارکه رعد مانند بسیاری از سورههای دیگر قرآن کریم با حروف مقطعه آغاز میشود.
(المر) حروف مقطعه به شنونده انگیزه تفکر و تعقل میدهد.
مفسرین مطالب بسیاری در مورد حروف مقطعه گفتهاند.
قبلاً اشاره کرده بودیم که شاید بهتر است حروف مقطعه را اشاراتی بین خداوند و اولیای خاص او تلقی کنیم.
وی ادامه داد: شاید بشر روزی به این نکته برسد که تمام حروف دو معنا دارد.
تفسیری بر حروف مقطعه در آغاز سوره رعد
لا شریک له، خدا هست و هیچ چیز و کسی شبیه به او نیست.
خداوند رحمن و رحیم و رئوف است.
خداوند ارحم الراحمین و غنی بالذات است.
این مرجع تقلید افزود: خداوند به ما رحمت کرده، ما چیزی نبودیم و بدون رحمت او کاری نمیتوانستیم به سرانجام برسانیم.
خداوند خورشید و دیگر نعمتها را برای ما خلق کرده است.
نعمتهای بیشماری که برای انسان فراهم شده است به سبب رحمت و رأفت خداوند است.
(نحل، ۱۸) این حرف (ر) به رحمت و رأفت اشاره دارد.
آیت الله مدرسی در ادامه تفسیر این آیه گفت: حال این حروف به چه معناست؟
از نظر زبان عربی کتاب یعنی چیزی که ثابت است.
در عالم خلقت، حقایق در یک کتاب است.
این کتاب حقایقی دارد و خلاصه این حقایق همین حروف مقطعه است.
از خلال دیدن نعمتها و خلقت خداوند به ماورا عبور کنیم.
وی ادامه داد: مؤمن همیشه و در هر زمان با عالم خلقت در ارتباط است، اما عالم خلقت او را مجذوب خود نمیکند چون به دنبال خالق است.
با دیدن حقایق به خداوند برسیم.
وقتی خدا را شناختیم، خود را بهتر میشناسیم.
ذکر خداوند را میگویم، شکرگزاری میکنیم.
خداوند نیز در مقابل ما را یاد میکند.
خداوند به تعبیر ادعیه مختلف، جلیس الذاکرین است، یعنی همنشین ذاکرین.
وقتی خداوند را یاد میکنیم او نیز ما را فراموش نمیکند و با ما خواهد بود.
در دعای ماه شعبان میگوئیم: (اظلنی فی ذراک؛ مرا در سایه رحمت خود قرار بده).
شاید این مورد اساسی سوره رعد باشد.
ایسنا | فرهنگی و هنری | سه شنبه، 24 فروردین 1400 - 18:00
رمضان از مصدر «رمض» به مفهوم شدت گرما و تابش آفتاب بر رمل... معنا شده است. انتخاب چنین واژهای به راستی از دقت نظر و لطافت خاصی برخوردار است چرا که سخن از گداخته شدن است و شاید به تعبیری دگرگون شدن در زیر آفتاب گرم و سوزان نفس و تحمل ضربات بیامانش، زیرا که رمضان ماه تحمل شدائد و عطش است.
خلاصه خبر
"این ماه را "رمضان" نامیدند چون گناهان را میزداید.
رسول گرامی اسلام (ص) میفرمایند: "نگویید "رمضان" چون "رمضان" یکی از نامهای خدای تعالی است.
بلکه بگویید "ماه رمضان.
۲- قرائت قرآن: در احادیث آمده است که ماه رمضان بهار قرآن است.
ضمن اینکه ثواب قرائت یک آیه از قرآن در ماه مبارک رمضان برابر است با یک ختم قرآن در ماههای دیگر.
۳- دعا و استغفار: ماه رمضان ماه دعا و استغفار است.
۴- خواندن ادعیه مخصوص ماه مبارک رمضان که در هر روز و برای تعقیبات نماز وارد شد.
مثل دعای یا علی یا عظیم… و دعای اللهم ادخل علی… و دعای افتتاح و دعای سحر و دعای افطار و...
۵- غسل نمودن در این ماه که ثواب بسیار دارد.
۶- خواندن نمازهای مخصوص ماه مبارک رمضان
۷- افطار که از لحظات بسیار معنوی در ایام رمضان است.
خداوند در این زمان هزار هزار کس یعنی یک میلیون نفر را در هر روز از ماه رمضان از آتش جهنم نجات میدهد.
۸- سحر: پس از افطار، سحر هم از لحظات پر معنویت ایام رمضان است که ادعیه و اعمال مخصوص دارد.
در حدیثی آمده است که (حق تعالی و ملائکه صلوات میفرستند بر آنها که استغفار میکنند در سحرها و سحری میخورند) خواندن نماز شب و نافله، دعا و استغفار و… هم از اعمال سحر است.
پانزدهم ماه: روز ولادت سبط اکبر رسول خدا (ص)، حضرت امام حسن مجتبی (ع) (در سال سوم هجری) است.
فارس | فرهنگی و هنری | سه شنبه، 24 فروردین 1400 - 22:27
امشب شب اول ماه مبارک رمضان است، شبی که برای آن اعمال خاصی سفارش شده است.
خلاصه خبر
روایت است امام صادق (ع) هنگامی که هلال ماه رمضان را میدید، رو به قبله دستان خود را سوی آسمان بلند میکرد و میفرمود: «رَبّی وَرَبُّک اللّهُ رَبُّ الْعالَمینَ اَللَّهُمَّ أَهِلَّهُ عَلَیْنَا بِالْأَمْنِ وَ اَلْإِیمَانِ وَ اَلسَّلاَمَةِ وَ اَلْإِسْلاَمِ وَ اَلْمُسَارَعَةِ إِلَى مَا تُحِبُّ وَ تَرْضَى اَللَّهُمَّ بَارِکْ لَنَا فِی شَهْرِنَا هَذَا وَ اُرْزُقْنَا خَیْرَهُ وَ عَوْنَهُ وَ اِصْرِفْ عَنَّا ضُرَّهُ وَ شَرَّهُ وَ بَلاَءَهُ وَ فِتْنَتَهُ» ای ماه، پروردگار من و تو، خدا پروردگار جهانیان است.
بعد از طلوع فجر این دعای دیگر از امام صادق (ع) هنگام ورود به ماه رمضان را بخواند: «اَللّهُمَّ قَدْ حَضَرَ شَهْرُ رَمَضانَ وَ قَدِ افْتَرَضْتَ عَلَینا صِیامَهُ وَاَنْزَلْتَ فیهِ الْقُرآنَ هُدی لِلنّاسِ وَبَیناتٍ مِنَ الْهُدی وَالْفُرْقانِ اَللّهُمَّ اَعِنّا عَلی صِیامِهِ وَتَقَبَّلْهُ مِنّا وَتَسَلَّمْهُ مِنّا وَسَلِّمْهُ لَنا فی یسْرٍ مِنَک وَعافِیةٍ اِنَّک عَلی کلِّشَیءٍ قَدیرٌ».
مهر | دین و اندیشه، استانها | سه شنبه، 24 فروردین 1400 - 00:39
قم- مطابق گزارشات دریافتی استهلال و رصد از سراسر کشور، سه شنبه روز آخر ماه شعبان و چهارشنبه اولین روز از ماه مبارک رمضان است.
خلاصه خبر
به گزارش خبرنگار مهر نمایندگان مراجع تقلید دوشنبه شب با حضور در مؤسسه موضوع شناسی احکام فقهی در ارتباط تصویری برخط با ستاد استهلال دفتر رهبر معظم انقلاب، گزارش رصد هلال ماه مبارک رمضان را که توسط رصد گران ستاد از نقاط مختلف کشور تهیه و ارسال شده بود، استماع و بررسی کردند.
طبق جمع بندی گزارشات دریافتی استهلال و رصد از سراسر کشور، نتیجه استهلال بر این شد که هلال شب اول ماه مبارک رمضان در شامگاه دوشنبه دیده نشد و سه شنبه روز آخر ماه شعبان و چهارشنبه اولین روز از ماه مبارک رمضان خواهد بود.
گفتنی است این جلسه در آخر ماه مبارک رمضان و برای رؤیت هلال ماه شوال نیز برگزار خواهد شد.