به  منظرگاه مدیریتی امام علی سلام الله علیه خوش آمدید.

شنبه، 03 اردیبهشت 1401 - 18:01 نظر بدهید 11

شنبه، 03 اردیبهشت 1401 - 17:58 نظر بدهید 14

شنبه، 03 اردیبهشت 1401 - 17:55 نظر بدهید 15

 

 مهر | فرهنگی و هنری | شنبه، 03 اردیبهشت 1401 - 15:41

یک پژوهشگر نهج البلاغه گفت: مردم زمان امام علی، تربیت شده نظام علوی نبودند علاوه براینکه خواصی که می‌توانستند بر مردم اثرگذار باشند هم حضور نداشتند و به شهادت رسیده بودند.

 

خلاصه خبر

به گزارش خبرگزاری مهر، قسمت بیستم و بیست ویکم برنامه «سوره؛ فصل نهج البلاغه» به موضوع شهادت امیرالمومنین (ع) اختصاص داشت.
در سه جنگ جمل، صفین و نهروان که در دوره امیرالمومنین رخ داد غنیمتی در کار نبود چون جنگ میان مسلمانان بود.
بنابراین هسته رزمنده ای همراه حضرت نبود.
طباطبایی ادامه داد: امام علی (ع) در اواخر عمرشان خطبه‌ای درباره غارات دارند که خطبه ۲۵ نهج البلاغه هم است.
در خطبه ۱۸۱ حضرت انقدر ناراحتند که اشاره می‌کنند چرا شما نمی آیید و غیرت دینی ندارید؟
مردمی که با حکومت علوی خو نگرفته بودند به طور عادی همراه حضرت نمی‌شدند.
آنها می‌گفتند که این جنگ، جنگیدن با قرآن است پس ما عقب نشینی می‌کنیم.
این نهج البلاغه اضافه کرد: خودشیفتگی این گروه تا حدی بود که بعد از ماجرای حکمیت وقتی فهمیدند اشتباه کردند، دوباره شهادتین گفتند وبه اسلام برگشتند.
گروه رزمنده اصلی هم که یا مخالف حضرت بودند یا کنار رفته بودند در چنین شرایطی طبیعی است که واقعه شهادت حضرت رخ دهد و اگر هم حضرت به شهادت نمی‌رسید، معاویه باز براوضاع مسلط می‌شد چون به گفته خود ایشان فقط کوفه برای حضرت مانده است.
همه به حضرت گفتند که این کار را نکن نجاشی چهره تبلیغاتی ماست و می‌تواند تبلیغات را سامان دهد ولی حضرت گوش نداد و حکم را اجرا کرد.
دیانی گفت: احتمالاً خود حضرت هم فارغ از علم غیبی که داشتند به این پیش بینی رسیدند که اوضاع رو به مسیر شهادت می‌رود در نهج البلاغه هم خطبه‌هایی مبنی بر پیش بینی این اوضاع داریم؟
در خطبه ۵۷ نهج البلاغه حضرت می‌فرماید با این رویکردی که شما دارید معاویه بر شما مسلط می‌شود.
وی در پایان گفت: نامه ۴۷ نهج البلاغه نامه که مربوط به روز بعد از ضربت خوردن است خیلی جالبی و به نوعی وصیت امام است.
خود سیدرضی هم می‌گوید که این نامه وصیت به امام حسن (ع) و امام حسین (ع) است.
وی گفت: نهج البلاغه کتابی بوده که در آن به صورت اجمالی مسائل بلاغی جمع شده است و سیدرضی عنوان کرده که من مسائل بلاغی را جمع آوری کردم.
اسم کتاب هم متعارف سایر کتاب‌ها هم نیست و با اینکه مثلاً می‌گوئیم کافی کلینی ولی کسی نمی‌گوید نهج البلاغه سیدرضی همه میگویند نهج البلاغه علی بن ابی طالب (ع).
در حالیکه امام وقتی فرمایش می‌فرمودند که در صدد تهیه چنین کتابی نبودند.
مثلاً مالک اشتر یمنی بود.ابن ملجم مصری بود.
وقتی جنگ جمل می‌خواست شروع شود، امام دوست نداشت شروع شود و می‌خواست سپاه مقابل را منصرف کند.
وی در ادامه به صحبت درباره خطبه ۱۸۱ نهج البلاغه پرداخت و گفت: در نهج البلاغه به صورت اجمالی کمتر از ۵ یا ۱۰ درصد مطالب روزش مشخص است یعنی معلوم است که چه روزی این مطلب بیان شده است یکی از اینها خطبه ۱۸۱ است.
امام این خطبه را سه روز قبل از ضربت خوردنشان گفتند و سیدرضی سه تیکه از خطبه را ذکر نکرده است.
در بخشی از این خطبه امام رهنمودی درباره امام دوازدهم می‌دهند و به مردم می‌گویند: این امام را گمشده فرض نکنید بلکه حاضر ببینید تا بتوانید از آن استفاده کنید.
در اینجا نوعی انقلاب روحی از حضرت می‌بینیم که تا پیش از این هیچ وقت در حضرت ندیدیم.
ویژگی جالب خطبه این است که مشهور است به آخرین خطبه‌ای که ایشان ایستاده قرائت کردند و بعد از این دیگر کسی ایشان را ایستاده ندید که خطبه خوانی کند.
سیری که نهج البلاغه شروع می‌کند براساس همین ظاهر و باطن است و اینکه ظاهر با باطن سازگار نیست و اینجا نفاق آغاز می‌شود.
وی افزود: یکی از موضوعاتی که حضرت در نهج البلاغه در نامه‌ای به والی مصر بیان می‌کند این است که یکی از جهادهای من جهاد با کسانی است که ظلم در بازار را روا می‌دانند.
با این وجود امام در دوره خودشان خمس را بخشیدند.
با اینحال در خطبه ۶۰ نهج البلاغه حضرت فرمودند که بعد از من خوارج را نکُشید زیرا کسی که در راه حق قدم گذاشته مانند کسی نیست که در راه باطل قدم گذاشته است.
معنای این خطبه همان الهیات عملی است و سیدرضی می‌گوید آدمی که حرف خوب بزند زیاد بود اما کسی که هم در موضع قدرت باشد و هم حرف خوب بزند و عمل کند وجود نداشت.
بنابراین نهج البلاغه هم خلق ادبیات نیست که بخواهد فقط یک متن بلاغی باشد بلکه حرف‌هایی است که حضرت به آن عمل کردند.
وی بیان کرد: یک مطلبی در بخش حکمت‌های نهج البلاغه آمده که در آن نام فرد نیامده است ولی بسیار آموزنده است.
خاندان امیرالمومنین سرچشمه فضائل هستند و امیدوارم عنایاتشان مشمول حال همه عالم شود و نوری بر همه ما بتابد.

شنبه، 03 اردیبهشت 1401 - 17:33 ادامه مطلب نظر بدهید 9

 

 فارس | فرهنگی و هنری | جمعه، 02 اردیبهشت 1401 - 12:41

حجت‌الاسلام انصاریان گفت: امیرالمومنین(ع) خودش نمی‌خورد تا همه را سیر کند، استراحت نداشت تا همه مردم مملکت استراحت کنند اما خیلی مزاحم داشت به قدری که یک روز روی منبر مسجد کوفه، اشک ریخت.

 

خلاصه خبر

استاد انصاریان افزود: روزی نشسته بود کفش­‌هایش را وصله می‌­کرد و ابن عباس هم یک طرف نشسته بود؛ کفش‌هایش را که وصله کرد جلوی خود گذاشت و به ابن عباس گفت قیمت این کفش چقدر است؟!
ابن عباس گفت کفش شما پر از وصله است و هیچ قیمتی ندارد.
سپس علی(ع) فرمود حکومت من بر شما و بر دنیای شما اگر بر من زمینه‌ای نباشد تا حق غارت­‌شده­ مظلومی را از یک ستمگر بگیرم و به او برگردانم، برای من از این کفش‌ها هم بی‌­ارزش­تر است.
وی ادامه داد: روزی می‌­فرمود آنقدر پیراهنم را وصله زدم که دیگر خجالت می‌­کشم آن را به اهل خانه بدهم و بگویم وصله بزنید.
در نماز جمعه ایستاده داشت خطبه می‌­خواند و دستش را حرکت می‌­داد.
پسری از پدرش پرسید علی(ع) چه می­‌کند؟!
پدرش گفت علی(ع) همین یک پیراهن را دارد، پیراهنش را شسته ولی آستین­‌هایش هنوز خیس است، آن را باد می‌­دهد تا خشک شود؛ این در حالی است که برایش شتر شتر مالیات، زکات، درهم و دینار می‌­آوردند.
فرمود فردای قیامت مسئول هستم؛ در کوچه­‌ها می‌­گردم که نکند مظلومی مورد ظلم قرار گرفته باشد و نتواند پیش من بیاید یا بگوید الآن رییس جمهور خواب است و نمی‌شود پیش او رفت.
من طاقت ظلمی که به او شده را ندارم؛ کوچه‌­ها را می‌­گردم که اگر مظلومی دنبال دادرس است، من را ببیند و بگوید علی من مظلوم واقع شدم تا رفع ظلم کنم.
برادرانم و خواهرانم زندگی امیرالمومنین(ع) باید برای ما موعظه و عبرت باشد.

شنبه، 03 اردیبهشت 1401 - 16:09 ادامه مطلب نظر بدهید 13

 

 فارس | فرهنگی و هنری | جمعه، 02 اردیبهشت 1401 - 12:41

امام علی (ع) در حالی در دومین شب قدر به شهادت رسید که بانگ مظلومیتش همه عالم را پر کرد و بزرگان شیعه و سنی بر مظلومیت این بزرگ مرد را فریاد زدند.

 

خلاصه خبر

من اولین مظلومی هستم که کسانی که به من ظلم کردند، مورد محاکمه قرار خواهند گرفت
وی ادامه داد: به عنوان نمونه، بخاری محدث مشهور اهل سنت در کتاب خود با بیان مظلومیت امیرالمؤمنین (ع) از زبان حضرت می‌نویسد: «قیس بن عباده از امیرالمؤمنین (ع) نقل می‌کند که حضرت فرمودند: فردای قیامت در محکمه عدل الهی، من اولین مظلومی هستم که کسانی که در مورد من ظلم کردند، مورد محاکمه قرار خواهند گرفت.
حجت‌الاسلام مهریار با اشاره به غربت و مظلومیت امام علی (ع) در کلام و منابع اهل سنت گفت: محدثین اهل سنت در منابع معتبر روایی خود به دفعات سخنان رسول خدا (ص) درباره غربت و مظلومیت مولا امیرالمؤمنین (ع) را بیان و ثبت و ضبط کرده‌اند.
وی ادامه داد: اما خبر شهادت امیرالمؤمنین (ع) از جمله خبرهای ناگواری است که رسول خدا (ص) در زمان حیات خود بیان فرموده بودند.
آن‌که اشقی الاشقیاء با شمشیر زهرآلودش خانه خدا را به خون خدا آغشته می‌کند و کسی را به شهادت می‌رساند که یار و مدافع و جانشین و وصی برترین بندگان و فرستاده از جانب خدای متعال بود.
ابن عساکر از عایشه همسر رسول گرامی اسلام (ص) نقل کرده که او می‌گوید: «روزی پیامبر خدا (ص) حضرت علی (ع) را در بغل گرفته و ایشان را بوسیدند و دو مرتبه فرمودند: پدرم فدای آن باد که تنها و غریب به شهادت می‌رسد.»[۳]
وی ادامه داد: طبرانی در کتاب مجمع الکبیر خود، به نحوه و زمان شهادت امیرالمؤمنین (ع) از زبان رسول خدا (ص) اشاره می‌کند و می‌نویسد: «جابر یکی از اصحاب رسول خدا (ص) نقل کرده که حضرت به امیرالمؤمنین (ع) فرمودند: تو در زمانی که جانشین من و خلیفه بر امت هستی، شهید می‌شوی و محاسنت به خون سرت خضاب می‌شود.»[۴]
پسر عموی رسول خدا (ص) شهید شد، سید الاوصیاء، علی مرتضی (س) به شهادت رسید.
علی (ع) را شقی‌ترین اشقیاء، به شهادت رسانید.»[۵]

شنبه، 03 اردیبهشت 1401 - 16:00 ادامه مطلب نظر بدهید 10

 

 باشگاه خبرنگاران | فرهنگی و هنری | جمعه، 02 اردیبهشت 1401 - 13:59

نهضت جهانی نهج البلاغه با هدف آشنایی آسان با مفاهیم و ترویج نهج البلاغه در نمایشگاه قرآن برگزار می‌شود.

 

خلاصه خبر

از موضوع‌های مورد بررسی در این همایش‌ها میتوان به بحث سواد رسانه‌ای، امر به معروف و نهی از منکر، جمعیت و جنگ شناختی اشاره کرد.
علاقه‌مندان میتوانند از طریق راه‌های ارتباطی سامانه پیامکی ۱۰۰۰۳۱۳۰۳۱۳ و شماره تلفن ۰۹۱۲۹۵۱۵۳۹۳ و تارنمای www.nahjolbalaghehiha.ir با این نهضت جهانی در ارتباط بوده و از محتوا‌های موجود بهره‌مند شوند.

شنبه، 03 اردیبهشت 1401 - 15:57 ادامه مطلب نظر بدهید 10

 

 باشگاه خبرنگاران | فرهنگی و هنری | شنبه، 03 اردیبهشت 1401 - 12:06

یک کارشناس مذهبی گفت: ضربت خوردن حضرت علی (ع) در روز ۱۹ ماه رمضان و شهادت ایشان در روز ۲۱ ماه رمضان بر اهمیت شب‌های قدر افزوده است.

 

خلاصه خبر

شب ضربت خوردن امام علی (ع) به شامگاه ۱۸ رمضان و شب ۱۹ رمضان گفته می‌شود.
از ابتدا تاکنون جوامع دچار افراط و تفریط بوده و همین موضوع سبب انحرافات در جامعه شده است.
از ابتدا کسانی که افراط و یا تفریط کردند دچار سقوط شدند.
مثال بارز خوارج هستند که می خواستند از پیشوای اول جلوتر بزنند و دچار انحراف شدند.
عواقب این افراط و تفریط چیست؟
در فرهنگ اسلامی، شب قدر یکی از شب های سال است که ویژگی و قداست خاصی دارد.
شب قَدر یا لَیلَةُ القَدر با فضیلت‌ترین شب سال در فرهنگ اسلامی است.
به صورت دقیق مشخص نیست که شب قدر، کدامین شب سال است.
بیشتر اهل سنت شب ۲۷ماه رمضان را شب قدر دانسته‌اند.

شنبه، 03 اردیبهشت 1401 - 15:39 ادامه مطلب نظر بدهید 8

 

 مهر | دین و اندیشه | جمعه، 02 اردیبهشت 1401 - 17:06

حجت الاسلام اشفاق وحیدی در مراسم سالروزشهادت حضرت علی(ع)گفت: با بررسی ابعاد مظلومیت حضرت علی(ع) به این نتیجه می‌رسیم که مظلومیت علی (ع) یک حادثه در تاریخ نبود بلکه یک جریان بود.

 

خلاصه خبر

به‬ گزارش‬ خبرنگار مهر، حجت الاسلام اشفاق وحیدی در مراسم سالروز شهادت حضرت علی (ع) که در کانبرا پایتخت استرالیا برگزار شد؛ گفت: پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله فرمودند: مجالس خود را با ذکر علی ابن ابیطالب علیه‌السلام زینت دهید.
امام جمعه استرالیا خاطرنشان کرد: دعا و مناجات و راز و نیاز با خدا از دیگر اعمال این شب‌ها است و در شب قدر که شب بازگشت از بیراهه به صراط مستقیم الهی است فرصتی فراهم می‌شود تا انسان خدا را صدا زده و با بهره گیری از دعا و مناجات، با خدا ارتباط برقرار کند.
وی با تاکید بر روی پیشینه و تاریخ فعالیت‌های حضرت علی افزود: امام امیرمؤمنان علی (ع) ولین کسی بود که همه جا چون سایه همراه پیامبر خدا (ص) بود و از حضرتش دفاع می‌کرد و جلوی آزار قریش و مستهزئین را می‌گرفت.او تنها کسی بود که در «یوم الانذار» به ندای مولایش رسول خدا (ص) لبیک گفت و آشکار در برابر چهل نفر از بستگان پیامبر اکرم (ص) ایمان آورد و اعلان وفاداری کرد.
او تنها کسی است که به جز غزوه تبوک در تمام غزوات پیامبر شرکت داشت و در هر صحنه نبردی که حاضر می‌شد.
او تنها کسی بود که غزوه خندق در نبرد تن به تن با عمرو عبدود پیامبر اکرم فرمودند برز الایمان کله الی الشرک کله‏».یعنی دو مظهر کامل ایمان و شرک با هم روبرو شدند
اما حضرت علی (ع) مظلومیتی به بلندای نام خودشان دارد.

 

شنبه، 03 اردیبهشت 1401 - 15:17 ادامه مطلب نظر بدهید 8

جمعه، 02 اردیبهشت 1401 - 00:45 نظر بدهید 12