به منظرگاه مدیریتی امام علی سلام الله علیه خوش آمدید.
مهر | فرهنگی و هنری | شنبه، 10 اردیبهشت 1401 - 16:29
یک‌پژوهشگر فقه و فلسفه حقوق گفت: این‌طور نیست که بین امامان، فقط امام علی (ع) امام عدالت است و بقیه ائمه این موضوع را رها کرده باشند.
خلاصه خبر
به گزارش خبرگزاری مهر، دربیست و چهارمین قسمت از برنامه «سوره؛ فصل نهج البلاغه» در ادامه سلسله مباحث عدالت و نهج البلاغه به موضوع «نظریه های عدالت و خوانش های نهج البلاغه» پرداخته و با عبدالصالح شاهنوش پژوهشگر فقه و فلسفه حقوق گفتگو شد.
دیانی در ابتدای برنامه از شاهنوش پرسید که نسبت میان نظریه‌های عدالت و خوانش های نهج البلاغه چیست و پیش از ورود به بحث بفرمائید که مقصود شما از نظریه عدالت چیست؟
دیانی گفت که عنوان بحث ما تأثیر نظریه‌های عدالت بر خوانش های نهج البلاغه است، ظاهراً این عنوان چند پیش فرض دارد اولی ش اینکه ما با یک خوانش واحد از نهج البلاغه مواجه نیستیم و وابسته به مبنایی که اتخاذ می‌کنیم خوانش ما از نهج البلاغه متفاوت خواهد شد علاوه براین، گویا خود نهج البلاغه یک نظریه عدالت ارائه نکرده است.
وی توضیح داد: چیزی که باعث می‌شود ما بگوییم خوانش های ما از عدالت در فهم ما از نهج البلاغه مؤثر بودند به این برمی گردد که ما وقتی با نهج البلاغه مواجهیم درواقع با یک متن مواجهیم.
این پژوهشگر فقه و فلسفه حقوق ادامه داد: پیش از پاسخ به سوال بگویم وقتی کسی با یک متن مواجه می‌شود با پیش فرض‌های کلامی، اعتقادی و فلسفی ش وارد متن شده است.
دیانی در ادامه پرسید که ما این دغدغه را داریم که بخاطر تجربه‌هایی که دردهه چهل و پنجاه داشتیم مبادا خوانش از نهج البلاغه یک خوانش التقاطی باشد، مرز بین این دوخوانش کجاست و ما کی می‌توانیم یک خوانش را به التقاط متهم کنیم آیا خوانش سوسیالیسمی یا مارکسیسمی از نهج البلاغه التقاطی هستند؟
شاهنوش پاسخ داد: خیلی راحت به این سوال نمی‌توان پاسخ داد چون ما را دچار پیش فرض می‌کند و من اگر بگویم که فلان خوانش یک خوانش التقاطی است، درواقع دارم پیش فرض‌های خودم را تحمیل می‌کنم و بعد توقع دارم که طرف مقابل چنین نتیجه‌ای از نهج البلاغه نگرفته باشد.
این روزها جای گفتگوهای فلسفی قبل از متن در جامعه ما خالی است چون اگر این گفتگوها شکل نگیرد خوانش ها غیرقابل قضاوت می‌شوند.
مهر | دین و اندیشه، استان‌ها | چهارشنبه، 07 اردیبهشت 1401 - 11:31
مشهد ـ کارشناس نسخ خطی کتابخانه آستان قدس رضوی گفت: قدیمی‌ترین نسخه خطی کتاب مناقب علی بن ابیطالب(ع) با قدمت ۳۰۰ سال در مشهد رونمایی شد.
خلاصه خبر
وی افزود: این نسخه دارای متنی روان و سلیس و مشتمل بر ابواب مختلف در مناقب و فضائل حضرت علی (ع) است که مورد استفاده علما و فضلای بعد از ابن مغازلی قرار گرفته و احادیثی همانند حدیث غدیر و منزلت و حدیث مدینه العلم را در خود دارد.
