به منظرگاه مدیریتی بنیانگذار انقلاب اسلامی حضرت آیت الله خمینی رحمت الله علیه خوش آمدید.
فارس | فرهنگی و هنری | پنجشنبه، 14 بهمن 1400 - 21:14
یک پژوهشگر ارشد تاریخ گفت: بیحضور و مشارکت جریان اسلامگرای خارج از شمار تحت رهبری امام خمینی بههیچ وجه انقلابی در سال 57 شکل نمیگرفت. حکومت پهلوی با سهولت قادر بود سایر جریانهای سیاسی منتقد و مخالف را از عرصه سیاسی و اجتماعی کشور حذف کند.
خلاصه خبر
نقش گروهها، احزاب و سازمانهای مارکسیستی، التقاطی و ملیمذهبی در دوران تبعید امام خمینی را با دکتر مظفر شاهدی، پژوهشگر ارشد پژوهشکده تاریخ معاصر بررسی کردیم.
جریانی که من عنوان ملیگرایان لیبرال را برای آنها انتخاب کردهام، دومین جریان سیاسی منتقد حکومت پهلوی محسوب میشد که جبهه ملی چهارم (و احزابی مانند حزب ایران و حزب ملت ایران) مهمترین نماد آن بود.
جریان چپ، سومین جریان منتقد و مخالف رژیم پهلوی محسوب میشد که خود شامل دهها گروه و حزب سیاسی چپ و مارکسیستی با اقسامی از تفاوتها و تعارضات فکری، نظری و سیاسی میشدند و احزاب و گروههایی مانند حزب توده، سازمان چریکهای فدایی خلق (اقلیت و اکثریت و مستقل)، کومله، سازمان پیکار در راه آزادی طبقه کارگر (منشعب از سازمان مجاهدین خلق) و حزب رنجبران ایران از شناختهشدهترین تشکلهای آن جریان به شمار میرفتند.
مرتضی یزدی و نورالدین کیانوری، دو تن از سران حزب توده، هنگام حضور در دادگاه نظامی در اواسط دهه ۱۳۲۰
سازمان مجاهدین خلق، نهضت آزادی ایران، حزب جمهوری خلق مسلمان، جنبش مسلمانان مبارز و جاما از شناختهشده ترین احزاب و تشکلهای سیاسی و فکری جریان ترکیبی یا التقاطی محسوب میشدند.
جریان ملیگرای لیبرال، اساساً یک جریان انقلابی و برانداز محسوب نمیشد و آشکارا خود را یک جریان سیاسی اصلاحطلب معرفی میکرد که خواهان بازگشت به قانون اساسی مشروطه بوده و هیچ علاقه نداشت، نظام مشروطه (ولو در چارچوب همان حکومت استبدادگرای پهلوی) جای خود را به نظام سیاسی دیگری (در اینجا نظام سیاسی برآمده از انقلاب اسلامی ایران) بدهد.
جریان ملیگرای لیبرال، اساساً یک جریان انقلابی و برانداز محسوب نمیشد و آشکارا خود را یک جریان سیاسی اصلاحطلب معرفی میکرد که خواهان بازگشت به قانون اساسی مشروطه بوده و هیچ علاقه نداشت، نظام مشروطه (ولو در چارچوب همان حکومت استبدادگرای پهلوی) جای خود را به نظام سیاسی دیگری (در اینجا نظام سیاسی برآمده از انقلاب اسلامی ایران) بدهد
کما اینکه رهبران و سازماندهندگان کلیت جریان ملیگرای لیبرال تا حوالی آبان سال ۱۳۵۷ هم حتیالمقدور فاصله خود را بالاخص با جریان اسلامگرای تحت رهبری امام خمینی که پیشگام و پرچمدار انقلاب بود، حفظ کرده و مخفی هم نمیکرد که از ایده بازگشت به قانون اساسی مشروطه و شکلگیری یک نظام سراسر دموکراتیک و غیردینی در ایران حمایت میکند و فقط پس از آنکه امام خمینی به رهبران آن جریان هشدار داد به اصطلاح دودوزه بازی را کنار بگذارند و تکلیف خود را با انقلاب سراسر گسترشیابنده مردم ایران که میرفت طومار کلیت رژیم پهلوی و نظام به اصطلاح مشروطه سلطنتی مستقر در کشور را در هم بپیچد روشن کنند.
بگذریم از اینکه هیچگاه هم نظر مساعدی نسبت به کلیت جریان اسلامگرا و رهبری انقلاب ـ امام خمینی ـ پیدا نکردند.
در آن برهه، حزب توده که سراسر از سیاستها و خطمشی رسمی حزب کمونیست شوروی و حاکمیتهای وقت شوروی تبعیت بیچون و چرایی میکرد، مدتها بود که دیگر، اپوزیسیون سیاسیِ قابل اعتنایی برای رژیم پهلوی محسوب نمیشد و به تبع سیاست دولت شوروی که خواستار پیگیری روابطی مسالمتآمیز و بدون تنش با رژیم پهلوی بود، حزب توده هم عملاً همان مسیر سیاست کلی حاکمیت شوروی را در مواجهه با رژیم پهلوی دنبال میکرد و اساساً هم در داخل ایران نیروی سیاسیِ قابل اعتنایی محسوب نمیشد؛ برخی دیگر از احزاب و گروههای سیاسی چپ هم که بعضاً از خود حزب توده انشعاب پیدا کرده بودند، طی دو دهه ۱۳۵۰ـ ۱۳۴۰ در میان جامعه ایرانی، طرفداران قابل ذکری نداشتند و در همان حال، تحت فشارهای دستگاههای امنیتی ـ اطلاعاتی و انتظامی حکومت پهلوی سرکوب و از عرصه سیاسی و اجتماعی کشور منزوی شده بودند.
شهید آیتالله دکتر بهشتی، دبیرکل حزب جمهوری اسلامی در مناظره تلویزیونی با نورالدین کیانوری، دبیرکل حزب توده ایران
دهها و بلکه بیشتر به اصطلاح حزب و گروه و تشکلِ عموماً چندنفره چپ دیگری هم که در همان یکی دو ساله منتهی به پیروزی انقلاب اسلامی شکل گرفتند، چنان بیاعتبار بودند که مطلقاً نمیشد آنان را حزب یا تشکل سیاسی نامید و بلکه به قول احمد قوامالسلطنه (که این تعبیر را درباره احزاب و گروههای سیاسی بیمقدار دهه ۱۳۲۰ به کار برده بود)، باید آنها را نه حزب یا گروه سیاسی بلکه باید «حشراتالارض» نامید!
بهقول احمد قوامالسلطنه (که این تعبیر را درباره احزاب و گروههای سیاسی بیمقدار دهه ۱۳۲۰ به کار برده بود)، باید آنها را نه حزب یا گروه سیاسی بلکه باید «حشراتالارض» نامید!
وقتی وارد دهه ۱۳۲۰ و تحولات سیاسی و اجتماعی متعاقب سقوط دیکتاتوری رضاشاه در ایران میشویم، اسلامگرایی و اسلام سیاسی در روندی که چندان هم تدریجی نبود، در برابر دو گفتمان مهم سیاسی و فکری وقت (ملیگرایی لیبرال و جریان چپ و مارکسیست)، گفتمان بسیار مهم و در مواردی تعیینکننده میشود.
فارس | فرهنگی و هنری | پنجشنبه، 14 بهمن 1400 - 21:14
محمد رودگر در مراسم رونمایی از کتاب «سیمرغ سی مرغ» زندگینامه داستانی امام خمینی(ره) نوشته محمدقائم خانی گفت: این نویسنده در نگارش اثرش دست به انتحار ادبی زده است.
خلاصه خبر
به گزارش خبرگزاری فارس، مراسم رونمایی از کتاب «سیمرغ سی مرغ» نوشته محمدقائم خانی که به تازگی توسط شرکت چاپ و نشر بینالملل منتشر شده است، سیزدهم بهمنماه، دومین روز از دهه فجر، در فرهنگسرای خانواده واقع در محله یوسفآباد تهران برگزار شد.
همچنین پیشنهادهای دیگری به بنده شد که مشوق من در شروع نگارش زندگینامه حضرت امام بود.
خانی که قبلاً «سور سوریه» را در قالب سفرنامه تألیف کرده بود، در مورد نوع نگارش اثر هم گفت: در فضای زندگینامهنویسی به این پی بردم که زندگی افراد اینقدر ابهام دارد که نمیتوان تنها با استناد به تاریخ آن را نوشت و همواره نیروی تخیل در نگارش آن دخیل است.
او ابتدا ظاهر کتاب را ستود و گفت: صفحهآرایی و طراحی جلد کتاب خوب بود.
وی نکات دیگر کتاب را برشمرد و گفت: نکته دیگر در مورد «سیمرغ سی مرغ» این است که مولف نقشی پررنگ دارد و ما شاهد مرگ مولف در کتاب نیستیم.
مولف ذهن خواننده را سمت و سو میدهد و این نقطه قوت کتاب است.
محمد رودگر، منتقد ادبی
این ویژگی، ویژگی داستان است.
رودگر که زمانی با نگارش رمان «دیلمزاد» برنده جایزه کتاب سال دفاع مقدس شده بود، در پایان صحبتهایش پیرامون «سیمرغ سی مرغ» با برشمردن نقاط مثبت کتاب، تلاش مولف برای متوجه کردن مخاطب با پیوند امام و ایران را ستود.
در ابتدای این مراسم محمدجواد محمدحسینی، مسئول روابط عمومی شرکت چاپ و نشر بینالملل، ویژگی «سیمرغ سی مرغ» را ارائه یک زندگینامه موجز و در عین حال جامعِ حوادثِ مهمِ زندگی امامخمینی در قالب داستانی روان دانست و توجه مولف به نقش همسر امام که در کتاب، از او با عنوان «قدس ایران» یاد میشود، در زندگی ایشان را حائز اهمیت دانست.
وی با اشاره به اهتمام شرکت چاپ و نشر بینالملل به تاریخ معاصر ایران، از انتشار جلد اول مجموعه «حاج آقا روح الله» در روزهای آتی خبر داد.
«حاج آقا روحالله» حاصل همکاری پژوهشکده باقر العلوم علیهالسلام با انتشارات بینالملل است.
ایسنا | فرهنگی و هنری | چهارشنبه، 13 بهمن 1400 - 18:12
آیت الله «رضا رمضانی» در سخنانی در جمع کارکنان مجمع جهانی اهلبیت(ع) با تسلیت رحلت ملکوتی حضرت آیتالله العظمی صافی گلپایگانی، ایشان را شخصیت برجسته عالم فقه و فقاهت دانست و گفت: این عالم برجسته بیش از ۱۵۰ تألیف در موضوعات مختلف علمی، تاریخ، فقه، اصول، تفسیر، حدیث و بسیاری از رشتههای حوزه معرفت دینی به یادگار گذاشت.
خلاصه خبر
آیت الله «رضا رمضانی» در سخنانی در جمع کارکنان مجمع جهانی اهلبیت(ع) با تسلیت رحلت ملکوتی حضرت آیتالله العظمی صافی گلپایگانی، ایشان را شخصیت برجسته عالم فقه و فقاهت دانست و گفت: این عالم برجسته بیش از ۱۵۰ تألیف در موضوعات مختلف علمی، تاریخ، فقه، اصول، تفسیر، حدیث و بسیاری از رشتههای حوزه معرفت دینی به یادگار گذاشت.
آیت الله رمضانی با تاکید بر اینکه آیت الله صافی گلپایگانی همیشه نسبت به آرمانهای انقلاب، عدالت خواهی، معنویت و عقلانیت پایبند و ملتزم بودند اضافه کرد: حوزههای علمیه یک استوانه فقه و فقاهت و کسی که غرق در محبت اهل بیت(ع) بود را از دست داد.
وی افزود: رابطه میان عالمان و مردم در دورههای مختلف به شکلهای مختلف بوده است.
یک زمانی این رابطه، رابطه محدث با مردم بود و عالمان برای مردم حدیث میخواندند.
این رابطه در دورههای مختلف متحول شد و به مرحلهای رسید که عالمان سمت مرجعیت پیدا کردند.
آیت الله رمضانی ادامه داد: امام خمینی(ره) این ارتباط را بالاتر برد و ارتباط میان عالمان و مردم، رابطه امامت و امت شد.
امام نسبت به امت خود باورمند بود.
فقه فلسفه عملی حکومت است.
در عرصه اجتماعی امام دین را احیاء کرد.
فارس | فرهنگی و هنری | دوشنبه، 11 بهمن 1400 - 19:31
حاج «اکبر براتی» از مبارزان مشهور انقلاب است و روزی هم بود که مأموریتی داشت در میان طوفانها و حماسههای تاریخ؛ ۱۲ بهمن ۱۳۵۷ مسئول تیم حفاظت امام (ره) بود از فرودگاه تا بهشتزهرا (س) و روایتهای ناشنیده دارد از شنیدنیهای بهمن.
خلاصه خبر
جلوی مدرسه که میرسیم خاطرات حاج اکبر راز جستجوی حسینیه زیبا را آشکار میکند:«پس از فرار شاه هستههای تشکیلاتی حفاظت از امام (ره) شکل گرفت.
چون امام (ره) فرموده بودند که در هر شرایطی به ایران بازمیگردند.
شهید بروجردی پیش از انقلاب با تشکیل گروه توحیدی «صف» با شبکهای از مبارزان انقلابی ارتباط داشت و به این دلیل کار حفاظت از امام (ره) را برعهده گرفت.
من نیز با شهید بروجردی برای حفاظت از امام (ره) ارتباط تشکیلاتی داشتم و طبق هماهنگیهایی که با شهید عراقی انجام شد، کار را شروع کردیم.
روزهای پیش از ورود امام (ره) هنوز حکومت پهلوی سر کار بود و اسلحه دست مردم نیفتاده بود و کمیاب بود.
راوی انقلاب که خودش جانباز دفاع مقدس است، ادامه میدهد: «آن موقع قرار شد ۲ گروه مردمی از افرادی که سلاح به دست آورده بودند از قم و اصفهان به تهران بیایند و آموزش ببینند برای محافظت از امام (ره).
پس از افراد گروه توحیدی صف که حلقه اول محافظان امام (ره) را تشکیل میدادند، این افرادِ اعزامی به تهران گروه محافظان حلقه دوم بودند که قرار بود امنیت مسیرهای تردد امام (ره) از فرودگاه تا بهشت زهرا (س) را تأمین کنند و البته تعدادی از آنان نیز روز ۱۲ بهمن پیشاپیش در بهشت زهرا (س) مستقر شدند.
بعد هم میگفتند: امام (ره) این نیروها را از کجا گیر آورده!
بنا به روایت حاج اکبر براتی اینگونه بود که تا ۱۲ بهمن عملیات آموزش و سازماندهی مخفیانه محافظان مردمی امام خمینی (ره) تکمیل شد.
روز موعود هم که فرا رسید هر یک از این افراد، شدند مسئول گروهی ۲۰ نفری از انتظامات مراسم استقبال تاریخی از امام (ره).
فارس | فرهنگی و هنری | دوشنبه، 11 بهمن 1400 - 19:31
در آستانه چهلوسومین سالگرد پیروزی انقلاب اسلامی جمعی از بسیجیان و مردم کاشان با حضور در حرم مطهر بنیانگذار کبیر انقلاب اسلامی مرقد نورانی حضرت امام خمینی (ره) را با گلاب ناب شستشو و عطرآگین میکنند.
خلاصه خبر
در آستانه چهلوسومین سالگرد پیروزی انقلاب اسلامی جمعی از بسیجیان و مردم کاشان با حضور در حرم مطهر بنیانگذار کبیر انقلاب اسلامی مرقد نورانی حضرت امام خمینی (ره) را با گلاب ناب شستشو و عطرآگین میکنند.
به گزارش خبرنگار حماسه و مقاومت خبرگزاری فارس در آستانه چهلوسومین سالگرد پیروزی انقلاب اسلامی جمعی از بسیجیان و مردم کاشان با حضور در حرم مطهر بنیانگذار کبیر انقلاب اسلامی مرقد نورانی حضرت امام خمینی (ره) را با گلاب ناب شستشو و عطرآگین میکنند.
تسنیم | فرهنگی و هنری | یکشنبه، 10 بهمن 1400 - 17:53
در دومین روز از دهه فجر، از اثر تازه محمدقائم خانی که به همت شرکت چاپ و نشر بینالملل منتشر شدهاست، رونمایی خواهد شد.
خلاصه خبر
در این جلسه، دکتر محمد رودگر از اعضای پژوهشکده امامخمینی رحمةالله و آقای خانی مؤلف کتاب، سخنرانی خواهند کرد.
قبل از انتشار کتاب، مؤلف در یادداشتی کوتاه اندکی درباره آن توضیح داده بود که بخشی از یادداشتش در پی میآید:
«سیمرغ سی مرغ»، نوشته محمدقائم خانی، در 216 صفحه، با شمارگان 1000 نسخه و با قیمت 42 هزار تومان، به تازگی توسط شرکت چاپ و نشر بینالملل روانه باز شده است.
مهر | دین و اندیشه | چهارشنبه، 06 بهمن 1400 - 08:59
انجمن علمی ارتباطات و تبلیغ حوزههای علمیه پنجاه و چهارمین نشست علمی خود را عنوان «انقلاب اسلامی و زمینههای ارتباطی متقابل با جریانهای فکری و فرهنگی در جهان اسلام» برگزار می کند.
خلاصه خبر
حجت الاسلام والمسلمین سید محمد واعظ موسوی، استاد درس خارج و سطح عالی حوزههای علمیه و رئیس انجمن علمی ارتباطات و تبلیغ، احمد احمدی تبار، استاد دانشگاه و استاد درس خارج و سطح عالی حوزههای علمیه و حجت الاسلام محمد حاج اسماعیلی، رئیس مؤسسه فرهنگی ملت ابراهیم (ع) با عنوان ارائه دهنده و حجت الاسلام مجید کافی امامی، پژوهشگر و استاد سطح عالی حوزه علمیه قم دبیر علمی این نشست را برعهده خواهد داشت.
ایسنا | فرهنگی و هنری، سیاسی، استانها | سه شنبه، 05 بهمن 1400 - 11:30
مدیرکل تبلیغات اسلامی استان گلستان با اشاره به برنامه های شاخص کمیته هیئات مذهبی، قرآن و تشکل های دینی در دهه فجر انقلاب اسلامی، گفت: باید تلاش کنیم همچون امام (ره) افرادی مومن، مبارز و انقلابی تربیت کنیم.
خلاصه خبر
وی با بیان اینکه انقلاب اسلامی ایران ادامه نهضت انبیا و اولیای الهی به ویژه نضت و قیام عاشوراست، افزود: تجلی دوباره مفاهیمی همچون ظلم ستیزی، عدم سازش با استکبار، رشادت و مجاهدت، فداکاری، زمان شناسی، فهم درست اولویت ها و امر به معروف و نهی از منکر، همه و همه در انقلاب اسلامی ایران رخ داد و نمایان شد که اساس آن تربیت افرادی مومن، مبارز و انقلابی در کشور بود.
وی با بیان اینکه مهمترین مبحثی که مقام معظم رهبری در سالهای اخیر بر آن تاکید کرده اند بیانیه گام دوم انقلاب اسلامی است، تصریح کرد: این بیانیه به عنوان سند عالی پیش روی انقلاب اسلامی است که جامع ترین سند امید آفرین و تضمین کننده انقلاب خواهد بود.
مدیرکل تبلیغات اسلامی استان گلستان امید آفرینی در جامعه را مهمترین مبحث سند بیانیه گام دوم انقلاب دانست و گفت: سازمان تبلیغات اسلامی نیز با جدیت به دنبال اجرایی شدن این مبحث در جامعه است که دهه فجر می تواند طلیعه خوبی برای جهش در این حوزه به عنوان میعادگاه امیدآفرینی باشد.
تسنیم | فرهنگی و هنری | یکشنبه، 19 دی 1400 - 14:12
تفکر مبنایی انسان را در مقابل هجمههای اعتقادی واکسینه میکند به همین دلیل است که در فتنههایی که در نظام جمهوری اسلامی اتفاق افتاده است ردپایی از فارغ التحصیلان طرح ولایت مشاهده نمیشود.
خلاصه خبر
محتوا، کتب و متون این طرح توسط موسسه امام خمینی(ره) تهیه و تدوین میشود.
طرح ولایت از آغاز شکلگیری موافقان و مخالفان بسیار جدی داشته است.
ویژگی طرح ولایت این است که مباحث مطرح شده در آن انسجام و نظم مشخصی دارد و هر فراگیری که 6 کتاب طرح ولایت را میگذراند به منظومه فکری اسلام مسلط میشود و این قدرت را پیدا میکند که در مقابل شبهات اعتقادی دچار تزلزل نشود.
6 کتابی که در دورههای طرح ولایت تدریس میشود کتابهای معرفت شناسی، خداشناسی، انسان شناسی، فلسفه اخلاق، فلسفه حقوق و فلسفه سیاست است.
دورههای تثبیت کمک میکند فرد فراگیر، هر شبههای از شبهات اعتقادای را بتواند پاسخ بدهد.
شبهات اعتقادی در دورانهای مختلف به اشکال مختلفی مطرح شده است، کسانی که به کتب طرح ولایت مسلط میشوند توانایی پاسخگویی به شبهات را تا حدودی پیدا میکنند.
چرا که کتب طرح ولایت اصول کلی حاکم بر پاسخگویی به شبهات را در اختیار فراگیران قرار میدهد.
وی افزود: پاسخگویی به تمام انواع شبهات نیاز به تمرین و دورههای تکمیلی دارد.
وی افزود: از این جهت کتابها با حفظ اصول کلی حاکم بر اعتقادات دائما در حال به روزرسانی هستند.
همواره بسیار از اصول بین کسانی که در اعتقادات شبهه میاندازند مشترک بوده است بنابراین اثبات اصول اعتقادات یکی از ضروریترین موارد کتب طرح ولایت است.
دستاندرکاران طرح ولایت به نظرات و بازخوردها اهمیت میدهند و اهتمام جدی دارند با توجه به نظرات و بازخوردهایی که به دستشان میرسد، نواقص طرح را برطرف کنند.
هدف حضرت علامه این بود که طرح ولایت به قدری گسترش پیدا کند که سالی یک میلیون نفر در این طرح شرکت کنند و گفتمان این طرح گفتمان غالب در کشور بشود.
این استاد دانشگاه ادامه داد: دوره مفصل طرح ولایت 14 جلسه و دوره فشرده آن یک هفته است.
در دفاع از اسلام روشهای مختلفی وجود دارد که همه آنها در جای خود محترم و لازم هستند.
اساتید طرح ولایت به شدت از ورود به مسائل حزبی و جناحی پرهیز داده میشوند چرا که این مسائل به هیج وجه در رسالت طرح ولایت نیست و جزء تخلفات محسوب میشود.
مهر | دین و اندیشه | شنبه، 18 دی 1400 - 08:59
در طول تاریخ، علمای و چهرههای برجسته شیعه در هدایت و ترغیب شیفتگان حسینی به زیارت با پای پیاده، نقش اساسی داشتهاند و ضمن ارائه رهنمود، خود نیز در این مراسم شرکت کردهاند.
خلاصه خبر
آیت الله حاج آقا مصطفی خمینی نیز از عالمان و استادان نجف بود که همواره در مراسم پیاده روی زیارت کربلا حضوری پیوسته و جدی داشت.وی در این سفر، بدون توجه به این که فرزند مرجع بزرگ تقلید، امام خمینی است، مانند یک طلبه ساده در خدمت همسفران بود و از کمک به آنان دریغ نمیکرد و در هنگام توقف و استراحت نیز به بحث علمی میپرداخت.
مرحوم حجت الاسلام محتشمی در این خصوص میگوید:
«در اوقات صبح، ظهر و شام، نماز به امامت آیت الله حاج آقا مصطفی خمینی اقامه میشد و شب هنگام، پس از نماز مغرب و عشاء، دعای توسل و زیارت عاشورا خوانده میشد.
از خصوصیات مرحوم حاج آقا مصطفی این بود که هر شب، قبل از اذان صبح برمیخواست و به نماز شب میپرداخت.