
به منظرگاه مدیریتی بنیانگذار انقلاب اسلامی امام خمینی رحمت الله علیه خوش آمدید.
مهر | فرهنگی و هنری | پنجشنبه، 22 خرداد 1404 - 15:35
محمدرضا وحیدزاده به مناسبت سالروز درگذشت مرحوم سبزواری، یادداشتی درباره نقش این شاعر در تولید شعارهای انقلابیِ پیش از انقلاب و نیز سرود «برخیزید، ای شهیدان راه خدا» نوشته است.
خلاصه خبر
محمدرضا وحیدزاده شاعر، محقق ادبی و استاد دانشگاه به مناسبت سالروز درگذشت مرحوم سبزواری، یادداشتی درباره نقش این شاعر در تولید شعارهای انقلابیِ پیش از انقلاب و نیز سرود «برخیزید، ای شهیدان راه خدا» نوشته و آن را برای انتشار در اختیار خبرگزاری مهر گذاشته است.
جمع میشدند و شعر میخواندند و درباره شعرها گفتگو میکردند؛ مثل خیلی از انجمنهای ادبی دیگر.
نقطه پیونددهنده اعضای این انجمن، فقط شعر نبود، عشق به خمینی (ره) هم بود.
برای همین هر هفته دور هم جمع میشدند و غیر از شعر درباره اتفاقات و جرایانات سیاسی روز هم گفتگو میکردند.
زمینه سروده شدن خیلی از شعرها و سرودهای انقلابی همین گفتگوها و دور هم جمع شدنها بود.
گاهی بعضی از این سرودها را طرف دوم نوارهایی که صدای امام روی آنها ضبط میشد میخواند و به دست مردم میرساند.
اینطوری سرودها و شعرهای انقلابی بیشتر زمزمه مردم میشدند.
کلام سحرانگیز امام و سرود....
مهر | دین و اندیشه | چهارشنبه، 21 خرداد 1404 - 11:18
استاد حوزه علمیه قم جایگاه عقل در فقه سیاسی حضرت امام خمینی (ره) را تشریح و با توضیح مفاهیم نظری و عملی عقل، نقش عقل در استنباط احکام شرعی، مبانی ولایت فقیه و ضرورت حکومت اسلامی را تبیین کرد.
خلاصه خبر
حجتالاسلام نظرزاده به موضوع تأثیر مقتضیات زمان و مکان در احکام شرعی اشاره کرد و گفت: برخی احکام صادره از سوی حضرت امام خمینی (ره) متناسب با شرایط زمانی و مکانی است.
حجتالاسلام نظرزاده افزود: فقه بر اساس ولایت و امامت استوار است و منبع حکومت پیامبر برای امام معصوم و ولی فقیه نیز ثابت است و امام خمینی (ره) معتقد است ولی فقیه هیچ تفاوتی با پیامبر (ص) در اجرای حکومت ندارد و مقتضیات حکومتی برای پیامبر، امام معصوم و ولی فقیه برابر است.
وی ادامه داد: برخلاف برخی فقها که قاعده لا ضرر را قاعدهای فقهی و قابل استفاده در استنباط میدانند، امام معتقد است این قاعده نمیتواند به صورت مطلق در همه موارد به کار رود.
وی تأکید کرد: بررسیهای عقلانی و روایی حضرت امام خمینی (ره) در حوزه فقه سیاسی، نشاندهنده جایگاه محوری عقل در فقه سیاسی ایشان است که بهطور همزمان از عقل و نقل بهره میبرد.
مهر | فرهنگی و هنری | پنجشنبه، 15 خرداد 1404 - 11:06
سید محمد صدر در بخشی از کتاب «جنگ و دولت؛ در خاطرات سید محمد صدر»، از روزهای رحلت جانسوز بنیانگذار انقلاب، حضرت امام خمینی(ره) خاطراتی را نقل کرده است.
خلاصه خبر
سید محمد صدر در بخشی از این کتاب از روزهای رحلت جانسوز بنیانگذار انقلاب، حضرت امام خمینی (ره) خاطراتی را نقل کرده است که در ادامه میخوانید:
ساعت ۲ بعد از ظهر سیزدهم خرداد آیفون اتاقم به صدا درآمد.
وقتی رفتم خبر پذیرفتن قطعنامه توسط امام و نوشیدن «جام زهر» را داد… بگذریم.
با توجه به حال امام بعد از عمل جراحی، متوجه شده بودم که خطری جان امام را تهدید میکند اما نمیدانم چرا و به هیچ وجه حاضر نبودم قبول کنم که ممکن است مرگ به سراغ امام هم بیاید.
باورم نمیشد که خدا امام را از انقلاب بگیرد.
ساعت ۶:۳۰ بعد از ظهر، جلسه شورای امنیت کشور تشکیل شد.
ساعت حدود ۹ شب از طرف بیت امام مطلع شدم که امام به هوش آمده و یک چشم خود را باز کرده است.
ساعت ۱۲ شب در دفتر خوابیدم تا چنانچه نیاز بود گوش به زنگ باشم.
ساعت ۴:۳۰ دقیقه صبح روز یکشنبه چهاردهم خرداد که برای نماز برخاستم، همه چیز تمام و خبر فاجعه قطعی شده بود.
ساعت ۷ صبح اطلاعیهای که احمد آقا تهیه کرده بود از رادیو پخش شد.
مردم تهران که گمان میکردند تشییع جنازه در همین روز انجام خواهد شد به خیابانها ریخته بودند که با اطلاعیه بیت امام برای عزاداری به مساجد دعوت شدند.
وصیت نامه امام صبح همین روز توسط آیت الله خامنهای و در حضور اعضای خبرگان هیئت دولت و نمایندگان مجلس شورای اسلامی خوانده شد.
مهر | فرهنگی و هنری | پنجشنبه، 15 خرداد 1404 - 07:58
امیرحسین خلیلزاده کارگردان مستند «ملاقات در مدار بسته» با اشاره به رویکرد این اثر گفت که قصد داشته است روایتی بیطرف و بدون قضاوت از امام خمینی (ره) ارائه کند.
خلاصه خبر
امیرحسین خلیلزاده، یکی از کارگردانان مستند «ملاقات در مداربسته»، در گفتگو با خبرنگار مهر درباره نحوه پرداختن به برههای از زندگی امام خمینی (ره) از زاویه دید دوربینهای مدار بسته بیمارستان توضیح داد: مرحوم علی زاهدی از پیشکسوتان مستندسازی و انجمن سینمای جوانان، در آن زمان مدیر بنیاد نشر آثار امام خمینی (ره) بودند.
از من دعوت کرد و گفت که راشهایی از امام خمینی (ره) در بیمارستان دارد و دوست دارد نگاه نویی به این موضوع داشته باشد.
وی افزود: امام خمینی (ره) شخصیتی هستند که نهتنها در ایران، بلکه در سراسر جهان شناخته شدهاند.
کارگردان این مستند توضیح داد: تصاویر مستند «ملاقات در مدار بسته» مربوط به چهار سال پایانی زندگی امام (ره) بود که هر سال در فصل بهار در بیمارستان بستری میشدند.
وی در ادامه گفت: رفتوآمدهای سفرای کشورهای مختلف و خانواده امام (ره) به بیمارستان ازجمله نکات قابلتوجه مستند بود اما عمدا از پرداختن به جزئیات هویتی افراد خودداری کردیم.
درحالی که هر سال در سالگرد ارتحال امام خمینی (ره) حتی یک صحنه از فیلم پرهزینهای مانند «فرزند صبح» جایی به نمایش درنمیآید.
من فعال سیاسی نیستم که بخواهم موضعی بگیرم، بلکه میخواستم روایتی مستند از خلوتها و لحظات خصوصی امام (ره) ارائه کنم.
برای من مهم بود که زندگی چندبعدی امام (ره) را به تصویر بکشم.
روزهای بستری شدن امام خمینی (ره) در بیمارستان از نگاه دوربین مدار بسته اتاق ایشان در این مستند به تصویر کشیده شده است.
تسنیم | فرهنگی و هنری | پنجشنبه، 15 خرداد 1404 - 07:30
15 خرداد، آغازی است که جامعه شیعی با ارتقاء آرایش سیاسی-اجتماعی خود، از حالت فرودستی بدر آمده و با قیام خود بر طاغوت راهی را آغاز کرد که در نهایت منتهی به فروپاشی رژیم پهلوی گشته و بنای عظیم جمهوری اسلامی را بنیان نهاد.
خلاصه خبر
لکن عصر عاشورا سال 1342 آغازی بر یک نهضت عاشورایی دیگر بود.
بیتردید متن کامل سخنرانی امام خمینی(ره) در آن روز تاریخی خواندنی است.
مهمترین مسالهای که امام در آن سخنرانی مورد تأکید قرار می دهند و با همزادپنداری در نسبت با عاشورای حسینی، پایههای نهضت خود را پیریزی کرده در آن معرفی میکند، این مطلب است که رژیم شاه مانند بنی امیه با اساس اسلام مشکل داشته و در صدد است ریشه اسلام و روحانیت را بخشکاند.
آری این عجیب است؛ اما باید بدانیم نقطه اوج گیری قدرت اسلام در دوران معاصر دقیقا از جایی آغاز شد که طاغوت آنچنان بر سرنوشت اسلام و ایران پنجه افکنده بود که اساس ملک و دین در معرض نابودی بود.
قیام امام خمینی نقطه عطفی در مناسبات اجتماعی و سیاسی تشیع بود.
لکن پس از قیام حضرت امام، مناسبات اجتماعی تشیع تغییری جدی پیدا کرد.
تسنیم | سیاسی | پنجشنبه، 15 خرداد 1404 - 09:53
رهبر معظم انقلاب اسلامی در پیامی به حجاج فرمودند: دولت های مسلمان باید همه راه های کمک رسانی به رژیم صهیونی را مسدود کنند و دست جنایتکار را از ادامه ی رفتار شقاوت آمیز در غزّه کوتاه سازند.
خلاصه خبر
حضرت آیتالله خامنهای، دنیای اسلام را بیش از همیشه نیازمند بهکارگیری درسهای حج دانستند و با اشاره به اینکه حج امسال دومین موسم حجی است که با جنایات رژیم صهیونی در غزه همزمان شده است، با طرح این سؤال که چهکسی باید در برابر این فاجعه بشری بایستد، افزودند: بیشک دولتهای اسلامی نخستین مخاطب این تکلیفاند و ملتها مطالبهگرانِ عملِ دولتها به آن هستند.
حج، آرزوی مؤمنان و عید مشتاقان و رزق معنوی سعادتمندان است، و اگر با معرفت به عمق رمزآلود آن همراه باشد، علاج دردهای عمدهی امّت اسلامی، بلکه همهی بشریّت است.
سفر حج همانند دیگر سفرها نیست که برای تجارت یا گردشگری یا هدفهای گوناگون دیگر انجام میشوند و احیاناً در خلال آن، عبادتی یا کار نیکی هم صورت میگیرد؛ سفر حج تمرین هجرت از زندگیِ معمول به زندگی مطلوب است.
آئین حج، نمونههای نمادین این زندگی را در خود گردآورده، و حجگزار را با آن آشنا و به آن دعوت میکند.
اکنون این دومین موسم حجّی است که همزمان با فجایع غزّه و غرب آسیا برگزار میشود.
دولتهای مسلمان باید همهی راههای کمکرسانی به رژیم صهیونی را مسدود کنند و دست جنایتکار را از ادامهی رفتار شقاوتآمیز در غزّه کوتاه سازند.
شما حجّاج سعادتمند هم از فرصت دعا و یاری طلبیدن از خدای متعال در مراسم حج غفلت نورزید و پیروزی بر ستمگران صهیونی و حامیان آنها را از خدای متعال مسئلت کنید.
صلوات و سلام خدا بر پیامبر گرامی اسلام و خاندان مطهّر او، و سلام و درود بر حضرت مهدی بقیّةالله (عجّل الله ظهوره).
مشرق | سیاسی | پنجشنبه، 15 خرداد 1404 - 09:24
رئیس مجلس شورای اسلامی عمق مکتب امام خمینی(ره) را در عقلانیت، عدالت و معنویت دانست و گفت: امام نه تنها تاریخ یک ملت بلکه مسیر بیداری انسان را تغییر داد.
خلاصه خبر
به گزارش مشرق، محمدباقر قالیباف در چهارمین روز از سفر دورهای به آمریکای لاتین، چهارشنبه شب( ۱۴ خردادماه به وقت برازیلیا) در مراسم سالگرد رحلت امام خمینی(ره) که با حضور جمعی از سفرای همسایه جمهوری اسلامی ایران در برزیل برگزار شد، گفت: امام خمینی (ره) معمار یک مکتب بود، مکتبی که عقلانیت را در آغوش معنویت نشاند و عدالت را بهمثابه جوهره دینداری و انسانبودن به قلب جامعه آورد.
همچنین یکی از نقاط برجسته مکتب امام، نگاه عقلانی و تمدنی او به مفهوم مقاومت بود.
اگر امام را به قاب عکس یا شعار فرو بکاهیم، به عمق آنچه او برایش قیام کرد، بیمهری کردهایم.
قالیباف در ادامه با تاکید بر اینکه امام را باید در عدالت اجتماعی، در صدای محرومان و مظلومان، در سیاستورزی اخلاقمحور، و در استقلال حقیقی ملتها دوباره دید، گفت: اگر امروز ملتهایی در آمریکای لاتین، آفریقا و آسیا به استقلال میاندیشند، اگر عدالتخواهی در برابر استکبار جهانی قد علم کرده، بیتردید پژواکی از آن صدای برخاسته از نوفل لوشاتو تا تهران است.
مهر | سیاسی | پنجشنبه، 15 خرداد 1404 - 09:41
رئیس شورای مرکزی حزب مؤتلفه اسلامی با اشاره به برخی تمایلات به وابستگی به غرب در سالهای ابتدای انقلاب اظهار کرد: امام(ره) این تحقیر را نپذیرفت و با شعار «ما میتوانیم» باور ملی را احیا کرد.
خلاصه خبر
اسدالله بادامچیان، رئیس شورای مرکزی حزب مؤتلفه اسلامی، در گفتگو با خبرنگار مهر با اشاره به تأثیرات عمیق و چندبُعدی امام خمینی (ره) در جامعه ایران، تصریح کرد: من همهچیز را از امام آموختم.
وی گفت: نخستین موضوعی که امام خمینی (ره) مطرح کردند، اسلام ناب محمدی (ص) بود؛ اسلامی که در مقابل اسلام تحریفشده و التقاطی قرار میگرفت.
رئیس شورای مرکزی حزب مؤتلفه اسلامی ادامه داد: یکی از تحولات عمیق، درک تازهای بود که امام از امامت، ولایت و مرجعیت ارائه دادند.
مقاومت در برابر استکبار؛ راهبرد همیشگی امام خمینی (ره)
رئیس شورای مرکزی حزب مؤتلفه اسلامی ادامه داد: امروز ایران به کشوری مقتدر تبدیل شده است؛ حتی رئیسجمهور وقت آمریکا، دونالد ترامپ، با وجود آنکه برجام را پاره کرد، امروز به دنبال بازگشت به توافق است.
این اقتدار و پایداری، نتیجه راه و اندیشهای است که امام پایهگذاری کرد.
این روحیهی پاک، حاصل تربیت امام خمینی (ره) بود.
امام؛ حامی محرومان و مشوق مشارکت زنان در جامعه اسلامی
این عزت و اعتمادبهنفس، هدیهای است که امام به بانوان ما داد.
مهر | فرهنگی و هنری | پنجشنبه، 15 خرداد 1404 - 11:06
با گذشت چند دهه از رحلت امام خمینی (ره)، هنوز بعضی وجوه ایشان ناشناخته مانده که یکی از آنها، شخصیت ادبی حضرت امام خمینی (ره) است.
خلاصه خبر
غزل یک
بود در پیر خرابات نهم روی نیاز
از کف دوست بنوشم همه شب باده عشق
فارغ از خویشتن و والی رخسار حبیب
غزل دو
ماییم و یکی خرقه تزویر و دگر هیچ
در دام ریا، بسته به زنجیر و دگر هیچ
جان را چو روان کرده زمینگیر و دگر هیچ
جز نامه سربسته به تقصیر و دگر هیچ
بگزیده خرابات و گسسته ز همه خلق
دل بسته به پیشامد تقدیر و دگر هیچ
بر خلق خدا دیده تحقیر و دگر هیچ
جز بر در مردِ زر و شمشیر و دگر هیچ
علمش به حجابی شده تفسیر و دگر هیچ
بسته است به الفاظ و تعابیر و دگر هیچ
غزل سه

مهر | دین و اندیشه | چهارشنبه، 14 خرداد 1404 - 07:52
حضرت امام شخصیتی فراتر از بنیانگذار یک نظام سیاسی بود؛ او حکیمی ژرفاندیش با نظریهای فلسفی جامع در باب انسان بود که راه رسیدن به حقیقت را از مسیر شریعت، عقلانیت و طریقت میدانست.
خلاصه خبر
فلسفه صدرایی که توسط ملاصدرا در قرن یازدهم هجری توسعه یافته و عرفان اسلامی، به ویژه عرفان متصوفه، نقش مهمی در شکلگیری دیدگاههای امام خمینی (ره) و عملکرد اجتماعی او داشت.
فلسفه متعالی امام خمینی بر جمع میان وحی و عقل بنا شده است، از این رو، انسان متعالی او هم شریعتمحور است و هم عقلانیت نظری و اجتماعی را در بر میگیرد.
نقطه آغازین تعالی انسان در اندیشههای امام خمینی، با مبانی فلسفی و حکمت متعالیه، به ویژه اصالت وجود ملاصدرا، گره خورده است.
فلسفه صدرایی با تأکید بر وجود و حرکت جوهری، درک عمیقتری از هستی و رابطه آن با خدا و انسان ارائه میدهد.
از دیدگاه امام خمینی (ره)، این فلسفه به انسان کمک میکند تا معانی عمیقتری از زندگی و هدف خود در این دنیا را بشناسد.
فلسفه ملاصدرا بر وجود محوری تأکید دارد.
این بیان امام، نشاندهنده این است که شناخت حقیقی خداوند و وجود انسان، راهگشای بسیاری از مشکلات اجتماعی و فردی است.
علاوه بر فلسفه میتوان عرفان اسلامی را نیز بسیار در شخصیت امام مؤثر دید.
عرفان اسلامی به ویژه در بطن آن تعالیم اهل بیت (ع) و تجربههای عارفانه، راهی برای شناخت خدا و حقیقت زندگی محسوب میشود.
امام خمینی (ره) با بهرهگیری از این عرفان، به بُعد اجتماعی دین توجه ویژهای داشت.آموزههای عرفانی تأکید بر محبت و عشق به خدا و انسانها دارند.
حضرت امام با بهرهگیری از فلسفه صدرایی و عرفان اسلامی، به جنبههای مختلفی از زندگی اجتماعی و سیاسی ایران توجه میکرد.