به منظرگاه مدیریتی بنیانگذار انقلاب اسلامی امام خمینی رحمت الله علیه خوش آمدید.

 

 مهر | دین و اندیشه | یکشنبه، 04 دی 1401 - 14:55

حجت الاسلام والمسلمین مومن نوشت:مطابق نظر حضرت امام خمینی، هرکسی سلاح گرم یا سرد خود را کشیده و رعب وحشت ایجاد نماید و اموال خصوصی و عمومی را تخریب کند، چنین شخصی محارب و مفسد فی‌الارض است.

 

خلاصه خبر

مطابق نظر حضرت امام خمینی «قدس سره الشریف» هرکسی سلاح گرم یا سرد خود را کشیده و رعب وحشت ایجاد نماید و اموال خصوصی و عمومی را تخریب کند، چنین شخصی محارب و مفسد فی‌الارض شناخته می‌شود هرچند کسی را مصدوم نکرده باشد و یا کسی را به قتل نرسانده باشد نظر ایشان نیز همانند ظاهر آیه شریفه آنست که حاکم شرع در مجازات شخص محارب بین چهار مجازات از جمله اعدام و قتل تخییر دارد
نظر به اینکه بحمدالله در روزهای اخیر مسئولین محترم قوه قضائیه با جدیت و صلابت در راستای اجرای احکام صادره برای اخلال گران امنیت و آرامش جامعه اسلامی وارد عمل شدند و حکم محاربه را نسبت به بعضی از افراد اجرا نمودند تذکر این مطلب لازم است که مبنای اصلی این حکم این است که خداوند متعال در قرآن شریف سوره مائده آیه ۳۳ می‌فرماید: «انما جزاء الذین یحاربون الله و رسوله و یسعون فی الارض فسادا ان یقتلو او یصلبوا او تقطع ایدیهم و ارجلهم من خلاف او ینفوا من الارض …»
یعنی محارب کسی است که سلاح خود را برکشد و از غلاف بیرون آورد یا آماده کند برای ترساندن مردم، و قصد افساد فی الارض نماید، در خشکی باشد یا دریا، در شهر باشد یا در خارج از آن، شب باشد یا روز.
بنابراین مطابق نظر حضرت امام خمینی «قدس سره الشریف» هرکسی سلاح گرم یا سرد خود را کشیده و رعب وحشت ایجاد نماید و اموال خصوصی و عمومی را تخریب کند، چنین شخصی محارب و مفسد فی‌الارض شناخته می‌شود هرچند کسی را مصدوم نکرده باشد و یا کسی را به قتل نرسانده باشد نظر ایشان نیز همانند ظاهر آیه شریفه آنست که حاکم شرع در مجازات شخص محارب بین چهار مجازات از جمله اعدام و قتل تخییر دارد.
البته بر برخی از این اشخاص عناوین فقهی دیگری همچون اهل بغی و … نیز صدق می‌کند که آنها هم بنابر تشخیص حاکم شرع همین حکم اعدام را دارند و اینطور نیست که فقط همین عنوان محارب بر این گردانندگان اصلی اغتششات قابل انطباق باشد بلکه برای بعضی از آنها بر خی دیگراز عناوین فقهی دارای حکم اعدام منطبق می‌گردد.

یکشنبه، 04 دی 1401 - 23:44 ادامه مطلب نظر بدهید 21

 

 مهر | فرهنگی و هنری | یکشنبه، 06 آذر 1401 - 16:12

کتاب «امام انقلاب» نوشته اسماعیل فخریان توسط انتشارات شهید کاظمی روانه بازار نشر شد.

 

خلاصه خبر

چالش اصلی همه تحولات بزرگ اجتماعی - از جمله انقلاب‌ها - صیانت از جهت‌گیری‌های اصلی این انقلاب یا این تحول است.
ما برای حفظ جهت‌گیری‌های انقلاب که هویت انقلاب بسته به آن است بهتر از امام پیدا نمی‌کنیم.
کتاب «امام انقلاب» به شخصیتِ امام و مکتب او از منظر و بیان رهبر انقلاب پرداخته است، که حقاً و انصافاً خلف صالح اوست.
تمام محتوای کتاب برگرفته از بیانات ارزشمند رهبر انقلاب اسلامی است.
«شخصیت عظیم رهبر کبیر ما و امام عزیز ما حقاً و انصافاً پس از پیغمبران خدا و اولیای معصومین با هیچ شخصیت دیگری قابل مقایسه نبود.

یکشنبه، 06 آذر 1401 - 21:48 ادامه مطلب نظر بدهید 40

 

 تسنیم | فرهنگی و هنری | چهارشنبه، 02 آذر 1401 - 16:31

همزمان با هفته بسیج، برنامه های فرهنگی، هنری، خدماتی و ورزشی با عنوان "فرهنگسرای منتظر" از سوی فرهنگسرای اخلاق در محل نماز جمعه اجرا می شود.

 

خلاصه خبر

به گزارش خبرگزاری تسنیم، 15 برنامه فرهنگی، هنری، خدماتی و ورزشی در قالب مسابقات، بازی و سرگرمی، فعالیت‌های ایستگاهی و نمایشگاهی با عنوان "فرهنگسرای منتظر" در محل برپایی نماز جمعه تهران که از این هفته در مصلی امام خمینی(ره) تهران برگزار می‌شود به اجرا در می‌آید.
دبیرخانه فرهنگسرای منتظر با ارائه فعالیت‌ها و برنامه‌های متنوع فرهنگی، هنری، ورزشی و خدماتی در خیابان پیروزی، خیابان شکوفه، خیابان شهید کاظمی، جنب بوستان گلزار در فرهنگسرای اخلاق واقع است که با همکاری مدیریت‌های فرهنگی هنری مناطق 22 گانه و فرهنگسراهای خاص در طول سال در جوار محل برپایی نماز جمعه اجرا می‌شود.

پنجشنبه، 03 آذر 1401 - 01:01 ادامه مطلب نظر بدهید 28

 

 مهر | دین و اندیشه | چهارشنبه، 02 آذر 1401 - 09:41

کتاب حدیث زیست؛ درس‌نامه «شرح چهل حدیث» امام خمینی (ره) تألیف علی رهبر از سوی پژوهشکده تبلیغ و مطالعات اسلامی باقرالعلوم علیه‌السلام منتشر شد.

 

خلاصه خبر

کتاب حدیث زیست در ۱۰ فصل به زیور طبع آراسته شده است که فصل نخست آن با عنوان «یک نگاه کلی» به بیان ضرورت تدریس چهل حدیث امام (ره) و عنوان‌هایی چون امام خمینی (ره) الگویی فراگیر، یگانگی اخلاق و سیاست با دیانت، انسان مطلوب خدا، اخلاق و برداشت‌ها، عرفان و نگاه‌ها، تجلی قرآن در نهج‌البلاغه و سیره عالمان در انتخاب چهل عدد حدیث می‌پردازد.
جهاد نفس، ریا، عُجب، کبر، حسد، حبّ دنیا، خشم، عصبیّت، نفاق و دورویی، هوای نفس و طول امل یا خواهش‌های کور و آرزوهای دور، تفکر، توکل، خوف و رجا یا ترس و امید، آزمون، صبوری، توبه، یاد خدا، غیبت، اخلاص، شکر، گریز از مرگ، وسوسه و شک، عبادت و حضور قلب، لقاءاللّه و اقسام قلوب عنوان مجموعه احادیثی است که در این اثر تبیین و تفسیر می‌شود.
کتاب حدیث زیست؛ درس‌نامه «شرح چهل حدیث» امام خمینی (ره) تألیف حجت‌الاسلام والمسلمین علی رهبر در قطع رقعی، ۲۲۵ صفحه و شمارگان ۳۰۰ نسخه به تازگی از سوی پژوهشکده تبلیغ و مطالعات اسلامی باقرالعلوم علیه‌السلام منتشر شده است.

چهارشنبه، 02 آذر 1401 - 23:45 ادامه مطلب نظر بدهید 22

 

 فارس | برگزیده، فرهنگی و هنری | جمعه، 20 آبان 1401 - 14:32

همزمان با نخستین روز از سی‌اُمین دوره هفته کتاب جمهوری اسلامی ایران، برنامه ادای احترام و تجدید میثاق اهالی کتاب با آرمان‌های بنیانگذار کبیر انقلاب اسلامی، ساعت ۱۰:۳۰ فردا در حرم مطهر حضرت امام خمینی (ره) انجام می‌شود.

 

خلاصه خبر

همزمان با نخستین روز از سی‌اُمین دوره هفته کتاب جمهوری اسلامی ایران، برنامه ادای احترام و تجدید میثاق اهالی کتاب با آرمان‌های بنیانگذار کبیر انقلاب اسلامی، ساعت ۱۰:۳۰ فردا در حرم مطهر حضرت امام خمینی (ره) انجام می‌شود.

جمعه، 20 آبان 1401 - 23:44 ادامه مطلب نظر بدهید 22

 

 فارس | فرهنگی و هنری | چهارشنبه، 11 آبان 1401 - 10:12

امام خمینی (ره) گفتند: اگر من هم سخنرانی کردم که مخالف با دستور اسلام و برای ایجاد تشنج و برای گرفتار کردن ملت مسلمان ما بود، این ارگان‌های انتظامی و نظامی موظف شرعی هستند که من را بگیرند و به دادگاه بسپرند.

 

خلاصه خبر

به گزارش خبرنگار حوزه اندیشه خبرگزاری فارس، در مسیر تحقق وعده الهی، همواره سدّ و مانعی خودش را پیش کشانده است تا اراده خداوند به منصه ظهور نرسد.
سدّی که ظاهری زیبا و مظلوم، اما باطنی کریه و ظالم دارد، سدّی که پشت سر حرف‌های درست مخفی می‌شود تا به نادرستیِ مطلوب خود دست یابد، سدّی که ما اسم آن را در ادبیات دینی و فرهنگی خود «فتنه» گذاشتیم که از دل آن «منافقِ» بدتر از «کافر» متولد می‌شود.
دشمنان اسلام، دشمنان قرآن کریم، در کمین‌اند.
آنهایی که اسلام را نمی‌توانند ببینند و آن‌هایی که از اسلام سیلی خورده‌اند در کمین‌اند.(۲۴ فروردین ۱۳۶۰)
خودخواهی شما اصل و اساس فتنه می‌شود
و بدان که تمام گرفتاری‌های بنی آدم از این ارث شیطانی است که اصل اصول فتنه است و شاید آیه شریفه «وَ قاتِلُوهُمْ حَتّی‌ لا تَکُونَ فِتْنَهٌ وَ یَکُونَ الدِّینُ لِلَّه» در بعضی مراحل آن، اشاره به جهاد اکبر و مقاتله با ریشه فتنه که شیطان بزرگ و جنود آن که در تمام اعماق قلوب انسان‌ها شاخه و ریشه دارد، باشد و هر کس برای رفع فتنه از درون و برون خویش باید مجاهده نماید و این جهاد است که اگر به پیروزی رسید همه چیز و همه کس اصلاح می‌شود.
تفاله رژیم سابق با همکاری گروه‌های واپس‌زده اذهان را مشوش می‌کنند
اینک باز تفاله‌های رژیم خونخوار سابق در صددند که با کمک و همکاری‌ گروهک‌های واپسزده و قلمداران غرب و شرق‌زده، تجدید حیات کنند و با قلم‌های به ظاهر خلقی و زبان‌های فریبنده، در خارج و داخل، جمهوری اسلامی را متزلزل کنند و در جهان، جمهوری ما را رژیمی ظالمانه و بدتر از رژیم پهلوی معرفی کنند و افکار عمومی را مشوش و به ابرقدرت‌ها مشروعیت دخالت در امور کشور دهند.

چهارشنبه، 11 آبان 1401 - 21:36 ادامه مطلب نظر بدهید 25

 

 تسنیم | استان‌ها | دوشنبه، 04 مهر 1401 - 17:54

معاون پارلمانی ریاست جمهور الگوی مجاهدان عالم و محور مقاومت شخصیتی همچون امام خمینی(ره) است، گفت: امروز در حیاط خلوت آمریکا و کشورهای آمریکای جنوبی به محور مقاومت می پیوندند.

 

خلاصه خبر

به گزارش خبرگزاری تسنیم از دامغان، سید محمد حسینی در همایش بین‌المللی مجاهدان در غربت با بیان اینکه امروز الگوی مجاهدان عالم و محور مقاومت شخصیتی همچون امام خمینی(ره) هستند، اظهار داشت: دکترین انقلاب اسلامی به‌واقع توسط امام راحل با دست‌های خالی و به‌تنهایی به جهان ارائه شد و امروز به پاس نظام مقدس جمهوری اسلامی و انقلاب ملت ایران مجاهدان در کشور ما و منطقه احساس غربت نمی‌کنند.
وی با بیان اینکه انقلاب اسلامی بلافاصله پس از پیروزی خود به دفاع از نهضت مقاومت ملت فلسطین پرداخت، گفت: حتی پیش از پیروزی انقلاب اسلامی نیز یکی از دلایل عمده تبعید علما و مبارزان ما دفاع از ملت فلسطین و دشمنی با رژیم غاصب صهیونیستی بود.

چهارشنبه، 06 مهر 1401 - 16:06 ادامه مطلب نظر بدهید 23

 

 مهر | استان‌ها | دوشنبه، 04 مهر 1401 - 18:30

دامغان- معاون پارلمانی رئیس جمهوری با بیان اینکه امام خمینی(ره) در راس مجاهدان در غربت هستند، گفت: باید تلاش کرد تا مجاهدت‌های امام عظیم الشان شناسانده شوند.

 

خلاصه خبر

وی با بیان اینکه از زمان پیروزی انقلاب اسلامی، نظام جمهوری اسلامی از مردم مظلوم فلسطین دفاع کردند چرا که می‌دانند طبق آیات الهی پیروزی وعده الهی است، افزود: مجاهدان در غربت در ترویج تعالیم دین اسلام نقش ویژه دارند.
به گزارش مهر، اجلاسیه مجاهدان در غربت ویژه رهبران شیعیان سراسر جهان، برای هفتمین بار برگزار شد.

دوشنبه، 04 مهر 1401 - 21:51 ادامه مطلب نظر بدهید 24

 

 فارس | برگزیده، فرهنگی و هنری | چهارشنبه، 30 شهریور 1401 - 12:54

یکی از موضوعات چالشی که همواره برای دینداران سؤال برانگیز و بحث‌برانگیز بوده است چیستی «ایمان» است. تعریف صحیح از ایمان ما را با حقیقت دینداری آشنا می‌کند و مانع انحراف از سبیل رشاد می‌شود.

 

خلاصه خبر

این‌که ایمان چیست و مؤمن کیست ما را بر آن داشت تا پای کلام امام خمینی در کتاب «شرح حدیث جنود عقل و جهل» بنشینیم و از قول ایشان این موضوع را بررسی کنیم.
بدان که ایمان غیر از علم و ادراک است، زیرا علم و ادراک حظ عقل است و ایمان حظ قلب است.
انسان به مجرد آنکه علم پیدا کند به خدا و ملائکه و پیغمبران و یوم‌القیامة، او را نتوان مؤمن کند چنانچه ابلیس تمام این امور را علماٌ و ادراکاٌ می‌دانست و حق تعالی او را کافر خواند.
چه بسا باشد فیلسوفی که به برهان‌های فلسفی، شُعَب توحید و مراتب آن را مُبرهن کند و خود مؤمن بالله نباشد؛ زیرا که علمش از مرتبه عقل و کلیت و تعقل به مرتبه قلب و جزئیت و وجدان نرسیده باشد.
با این وصف در شب تاریک از مردگان وحشت داریم و وهم ما غلبه بر عقل می‌کند.

پنجشنبه، 31 شهریور 1401 - 02:53 ادامه مطلب نظر بدهید 23

 

 مهر | دین و اندیشه | جمعه، 18 شهریور 1401 - 08:53

به مناسبت فرارسیدن ایام عزاداری حضرت اباعبدالله الحسین علیه السلام در سلسله مطالب   «پیام‌های حماسه حسینی»  به واکاوی زمینه‌ها و اهداف نهضت سرخ حسینی می پردازیم.

 

خلاصه خبر

گفتار آیت الله مصباح در عین برخورداری از صلابت و متانت، بی پیرایگی خاص خود را داشت، و از برکات وجود شخصیت گرانقدری نشأت می‌یافت که زبانش بیان قرآنی، دلش مالامال از عشق الهی، و جانش لبریز از محبت و ارادت به حضرت ختمی مرتبت (ص) و اهل بیت عصمت و طهارت (ع) بود.
درصددیم به مناسبت فرارسیدن ایام عزاداری حضرت اباعبدالله الحسین علیه السلام در سلسله مطالب «پیام‌های حماسه حسینی» به واکاوی زمینه‌ها و اهداف نهضت سرخ حسینی بپردازیم.
این «قتال اهل بغی» است، و یا اینکه حاکم دستور بدهد، که با اهل بغی مبارزه کنند.
حال زمانی که ابی عبد الله (علیه السلام) می‌فرماید من قیام کردم و جهاد فی سبیل الله را ادامه می‌دهم: «لِتَکُونَ کَلِمَةُ اللّهِ هی الْعُلْیاء»، (بحارالانوار، ج ۳۲، ص ۶۰۸) این کدام قسم از اقسام سه گانه جهاد بود که در کربلا اتفاق افتاد؟
قتال اهل بغی هم نبود.
چون در قتال اهل بغی مثل جنگ جمل حاکم اسلامی با آشوبگران مبارزه می‌کند.
اما جهادی که در کتاب‌های احکام، شرعیات و تعلیمات دینی می‌خوانیم شامل کارهایی که امام حسین (علیه السلام) انجام داد نمی‌شود، بلکه فقط همان سه قسمی را که گفتم در بر می‌گیرد.
در مورد این قبیل مفاهیم گفته می‌شود «اذا اجتمعا افترقا و اذا افترقا اجتمعا»، وقتی امر به معروف و نهی از منکر را در کنار جهاد ذکر کنیم، کما اینکه می‌گوئیم فروع دین ده تاست، ششم جهاد، هفتم امر به معروف، یعنی امر به معروف غیر از جهاد است.
زمانی که این دو مفهوم در کنار یکدیگر ذکر شوند، معانی آنها از هم جدا شده و دیگر جهاد شامل امر به معروف نمی‌شود، امر به معروف هم شامل جهاد نمی‌شود.
یعنی امر به معروف شامل جهاد و جهاد نیز شامل امر به معروف می‌شود.
آن گاه که سیدالشهداء (علیه السلام) می‌فرماید من برای امر به معروف و نهی از منکر خروج کردم، فقط امر به معروف و نهی از منکر اصطلاحی با معنای محدودی که از جمله شرایط آن این است که خوف ضرر نباشد نیست.
حتی در این مورد هم مصداق واجب برای امر به معروف و نهی از منکر داریم، منتهی این اصطلاح عام تر و غیر از اصطلاحی است که ما و شما با آن آشناییم، و در رسائل عملیه می‌نویسند.
گرچه من دو سه مرتبه اشاره کردم، این گله را تکرار می‌کنم، امام (قدس سره) فرمود تقیه در بعضی از مراتبِ امر به معروف و نهی از منکر حرام است، «ولو بلغ ما بلغ»، در رساله تقیه شأن هم نوشتند که تقیه در مهامّ امور نیست، چند مثال زدند از جمله اینکه اگر خانه کعبه در معرض ویرانی باشد، دشمن می‌خواهد کعبه را از بین ببرد، در اینجا صحبت این نیست که چون امکان خطر وجود دارد، امر به معروف نکنیم.
حفظ کعبه مثل یک واجب عادی نیست.
چون خوف ضرر هست، حرام است برویم!
باید رفت پیغمبر را نجات داد، ولو هزاران نفر کشته شوند، امام معصوم (علیه السلام) را باید نجات داد، ولو هزاران نفر کشته شوند.
من گلایه کردم از دوستانی که اهل تحقیق و اجتهاد هستند که چرا کار حضرت امام رحمة الله علیه را دنبال نکردند باید دقیقاً مصادیق و حدود این موارد را مشخص کنند، تبیین کنند که مهام امور کدامند؛ چند مورد آن را امام (قدس سره) فرمود، موارد دیگر را نیز باید شناسایی و معرّفی کرد.
امروزه کشتن پیامبر و امام تنها به این نیست که شمشیر بزنند و گردن او را ببرند، امروز پیامبری او را می‌کشند، امامت و ولایتش را می‌کشند، صریحاً در جمهوری اسلامی، کسی که مورد احترام شخصیت‌های درجه اول کشور است (اواخر دهه ۷۰ شمسی)، می‌نویسد که با مرگ پیامبر (صلی الله علیه وآله) ولایت هم از بین رفت!
حتی در فهم وحی!
این بدتر است یا کشتن پیامبر (صلی الله علیه وآله)؟
اگر پیامبر (صلی الله علیه وآله) را بکشند، هدفش بیش‌تر حفظ می‌شود؛ کما اینکه هنگامی که حسین بن علی (علیه السلام) را کشتند هدفش با همان خونش حفظ شد.
چون اسلام را نمی‌خواهند.
اینها خون امام حسین (علیه السلام) و خون صدها هزار شهید ما را پایمال می‌کنند، با چه چیزی؟
گناه کبیره است!
خلاف تساهل و تسامح باشد!
این واجب، این تکلیف از کجا نازل شده است که همه احکام شریعت به واسطه آن از بین می‌رود؟
تمام دستورات امر به معروف و نهی از منکر و جهاد به خاطر توسط آن نسخ می‌شود؟
صراحتاً می‌گویند با رفتن پیامبر (صلی الله علیه وآله) ولایت هم رفت!
مسؤولانی که به اسلام اعتقاد دارند و قائل به خدا و پیامبر (صلی الله علیه وآله) هستند، سعی کنند این شیاطین را از اطراف خود دور کنند.
نصیحت‌های امام (قدس سره) را به خاطر داشته باشند.
اگر این کارها نشود بعید ندانند روزی بیاید که تکلیفی که سیدالشهداء (علیه السلام) داشت به عهده جانشین آن حضرت بیاید و کسانی که هزار و سیصد سال گفتند: «یا لَیْتَنی کُنْتُ مَعَکُمْ فَأَفُوزَ مَعَکُم» ۱ فرصت را برای شهادت غنیمت بشمارند.
اگر گناهانی مرتکب شده اند، در پیشگاه خدا، ملت مسلمان و سیدالشهداء (علیه السلام) توبه کنند.

جمعه، 18 شهریور 1401 - 21:27 ادامه مطلب نظر بدهید 19