به منظرگاه مدیریتی بنیانگذار انقلاب اسلامی امام خمینی رحمت الله علیه خوش آمدید.

تسنیم | فرهنگی و هنری | پنجشنبه، 15 خرداد 1404 - 07:30

15 خرداد، آغازی است که جامعه شیعی با ارتقاء آرایش سیاسی-اجتماعی خود، از حالت فرودستی بدر آمده و با قیام خود بر طاغوت راهی را آغاز کرد که در نهایت منتهی به فروپاشی رژیم پهلوی گشته و بنای عظیم جمهوری اسلامی را بنیان نهاد.

خلاصه خبر

لکن عصر عاشورا سال 1342 آغازی بر یک نهضت عاشورایی دیگر بود.
بی‌تردید متن کامل سخنرانی امام خمینی(ره) در آن روز تاریخی خواندنی است.
مهم‌ترین مساله‌ای که امام در آن سخنرانی مورد تأکید قرار می دهند و با همزاد‌پنداری در نسبت با عاشورای حسینی، پایه‌های نهضت خود را پی‌ریزی کرده در آن معرفی می‌کند، این مطلب است که رژیم شاه مانند بنی امیه با اساس اسلام مشکل داشته و در صدد است ریشه اسلام و روحانیت را بخشکاند.
آری این عجیب است؛ اما باید بدانیم نقطه اوج گیری قدرت اسلام در دوران معاصر دقیقا از جایی آغاز شد که طاغوت آنچنان بر سرنوشت اسلام و ایران پنجه افکنده بود که اساس ملک و دین در معرض نابودی بود.
قیام امام خمینی نقطه عطفی در مناسبات اجتماعی و سیاسی تشیع بود.
لکن پس از قیام حضرت امام، مناسبات اجتماعی تشیع تغییری جدی پیدا کرد.

جمعه، 16 خرداد 1404 - 15:59 ادامه مطلب نظر بدهید 127

تسنیم | سیاسی | پنجشنبه، 15 خرداد 1404 - 09:53

رهبر معظم انقلاب اسلامی در پیامی به حجاج فرمودند: دولت های مسلمان باید همه راه های کمک رسانی به رژیم صهیونی را مسدود کنند و دست جنایتکار را از ادامه ی رفتار شقاوت آمیز در غزّه کوتاه سازند.

خلاصه خبر

حضرت آیت‌الله خامنه‌ای، دنیای اسلام را بیش از همیشه نیازمند به‌کارگیری درس‌های حج دانستند و با اشاره به اینکه حج امسال دومین موسم حجی است که با جنایات رژیم صهیونی در غزه همزمان شده است، با طرح این سؤال که چه‌کسی باید در برابر این فاجعه بشری بایستد، افزودند: بی‌شک دولت‌های اسلامی نخستین مخاطب این تکلیف‌اند و ملت‌ها مطالبه‌گرانِ عملِ دولت‌ها به آن هستند.
حج، آرزوی مؤمنان و عید مشتاقان و رزق معنوی سعادتمندان است، و اگر با معرفت به عمق رمزآلود آن همراه باشد، علاج دردهای عمده‌ی امّت اسلامی، بلکه همه‌ی بشریّت است.
سفر حج همانند دیگر سفرها نیست که برای تجارت یا گردشگری یا هدف‌های گوناگون دیگر انجام می‌شوند و احیاناً در خلال آن، عبادتی یا کار نیکی هم صورت می‌گیرد؛ سفر حج تمرین هجرت از زندگیِ معمول به زندگی مطلوب است.
آئین حج، نمونه‌های نمادین این زندگی را در خود گردآورده، و حج‌گزار را با آن آشنا و به آن دعوت می‌کند.
اکنون این دومین موسم حجّی است که هم‌زمان با فجایع غزّه و غرب آسیا برگزار می‌شود.
دولت‌های مسلمان باید همه‌ی راه‌های کمک‌رسانی به رژیم صهیونی را مسدود کنند و دست جنایتکار را از ادامه‌ی رفتار شقاوت‌آمیز در غزّه کوتاه سازند.
شما حجّاج سعادتمند هم از فرصت دعا و یاری طلبیدن از خدای متعال در مراسم حج غفلت نورزید و پیروزی بر ستمگران صهیونی و حامیان آنها را از خدای متعال مسئلت کنید.
صلوات و سلام خدا بر پیامبر گرامی اسلام و خاندان مطهّر او، و سلام و درود بر حضرت مهدی بقیّة‌الله (عجّل الله ظهوره).

پنجشنبه، 15 خرداد 1404 - 12:35 ادامه مطلب نظر بدهید 136

مشرق | سیاسی | پنجشنبه، 15 خرداد 1404 - 09:24

رئیس مجلس شورای اسلامی عمق مکتب امام خمینی(ره) را در عقلانیت، عدالت و معنویت دانست و گفت: امام نه تنها تاریخ یک ملت بلکه مسیر بیداری انسان را تغییر داد.

خلاصه خبر

به گزارش مشرق، محمدباقر قالیباف در چهارمین روز از سفر دوره‌ای به آمریکای لاتین، چهارشنبه شب( ۱۴ خردادماه به وقت برازیلیا) در مراسم سالگرد رحلت امام خمینی(ره) که با حضور جمعی از سفرای همسایه جمهوری اسلامی ایران در برزیل برگزار شد، گفت: امام خمینی (ره) معمار یک مکتب بود، مکتبی که عقلانیت را در آغوش معنویت نشاند و عدالت را به‌مثابه جوهره دینداری و انسان‌بودن به قلب جامعه آورد.
همچنین یکی از نقاط برجسته مکتب امام، نگاه عقلانی و تمدنی او به مفهوم مقاومت بود.
اگر امام را به قاب عکس یا شعار فرو بکاهیم، به عمق آنچه او برایش قیام کرد، بی‌مهری کرده‌ایم.
قالیباف در ادامه با تاکید بر اینکه امام را باید در عدالت اجتماعی، در صدای محرومان و مظلومان، در سیاست‌ورزی اخلاق‌محور، و در استقلال حقیقی ملت‌ها دوباره دید، گفت: اگر امروز ملت‌هایی در آمریکای لاتین، آفریقا و آسیا به استقلال می‌اندیشند، اگر عدالت‌خواهی در برابر استکبار جهانی قد علم کرده، بی‌تردید پژواکی از آن صدای برخاسته از نوفل لوشاتو تا تهران است.

پنجشنبه، 15 خرداد 1404 - 12:33 ادامه مطلب نظر بدهید 123

مهر | سیاسی | پنجشنبه، 15 خرداد 1404 - 09:41

رئیس شورای مرکزی حزب مؤتلفه اسلامی با اشاره به برخی تمایلات به وابستگی به غرب در سال‌های ابتدای انقلاب اظهار کرد: امام(ره) این تحقیر را نپذیرفت و با شعار «ما می‌توانیم» باور ملی را احیا کرد.

خلاصه خبر

اسدالله بادامچیان، رئیس شورای مرکزی حزب مؤتلفه اسلامی، در گفتگو با خبرنگار مهر با اشاره به تأثیرات عمیق و چندبُعدی امام خمینی (ره) در جامعه ایران، تصریح کرد: من همه‌چیز را از امام آموختم.
وی گفت: نخستین موضوعی که امام خمینی (ره) مطرح کردند، اسلام ناب محمدی (ص) بود؛ اسلامی که در مقابل اسلام تحریف‌شده و التقاطی قرار می‌گرفت.
رئیس شورای مرکزی حزب مؤتلفه اسلامی ادامه داد: یکی از تحولات عمیق، درک تازه‌ای بود که امام از امامت، ولایت و مرجعیت ارائه دادند.
مقاومت در برابر استکبار؛ راهبرد همیشگی امام خمینی (ره)
رئیس شورای مرکزی حزب مؤتلفه اسلامی ادامه داد: امروز ایران به کشوری مقتدر تبدیل شده است؛ حتی رئیس‌جمهور وقت آمریکا، دونالد ترامپ، با وجود آنکه برجام را پاره کرد، امروز به دنبال بازگشت به توافق است.
این اقتدار و پایداری، نتیجه راه و اندیشه‌ای است که امام پایه‌گذاری کرد.
این روحیه‌ی پاک، حاصل تربیت امام خمینی (ره) بود.
امام؛ حامی محرومان و مشوق مشارکت زنان در جامعه اسلامی
این عزت و اعتمادبه‌نفس، هدیه‌ای است که امام به بانوان ما داد.

پنجشنبه، 15 خرداد 1404 - 12:32 ادامه مطلب نظر بدهید 122

مهر | فرهنگی و هنری | پنجشنبه، 15 خرداد 1404 - 11:06

با گذشت چند دهه از رحلت امام خمینی (ره)، هنوز بعضی وجوه ایشان ناشناخته مانده که یکی از آنها، شخصیت ادبی حضرت امام خمینی (ره) است.

خلاصه خبر

غزل یک
بود در پیر خرابات نهم روی نیاز
از کف دوست بنوشم همه شب باده عشق
فارغ از خویشتن و والی رخسار حبیب
غزل دو
ماییم و یکی خرقه تزویر و دگر هیچ
در دام ریا، بسته به زنجیر و دگر هیچ
جان را چو روان کرده زمینگیر و دگر هیچ
جز نامه سربسته به تقصیر و دگر هیچ
بگزیده خرابات و گسسته ز همه خلق
دل بسته به پیشامد تقدیر و دگر هیچ
بر خلق خدا دیده تحقیر و دگر هیچ
جز بر در مردِ زر و شمشیر و دگر هیچ
علمش به حجابی شده تفسیر و دگر هیچ
بسته است به الفاظ و تعابیر و دگر هیچ
غزل سه

پنجشنبه، 15 خرداد 1404 - 12:26 ادامه مطلب نظر بدهید 123

مهر | دین و اندیشه | چهارشنبه، 14 خرداد 1404 - 07:52

حضرت امام شخصیتی فراتر از بنیان‌گذار یک نظام سیاسی بود؛ او حکیمی ژرف‌اندیش با نظریه‌ای فلسفی جامع در باب انسان بود که راه رسیدن به حقیقت را از مسیر شریعت، عقلانیت و طریقت می‌دانست.

خلاصه خبر

فلسفه صدرایی که توسط ملاصدرا در قرن یازدهم هجری توسعه یافته و عرفان اسلامی، به ویژه عرفان متصوفه، نقش مهمی در شکل‌گیری دیدگاه‌های امام خمینی (ره) و عملکرد اجتماعی او داشت.
فلسفه متعالی امام خمینی بر جمع میان وحی و عقل بنا شده است، از این رو، انسان متعالی او هم شریعت‌محور است و هم عقلانیت نظری و اجتماعی را در بر می‌گیرد.
نقطه آغازین تعالی انسان در اندیشه‌های امام خمینی، با مبانی فلسفی و حکمت متعالیه، به ویژه اصالت وجود ملاصدرا، گره خورده است.
فلسفه صدرایی با تأکید بر وجود و حرکت جوهری، درک عمیق‌تری از هستی و رابطه آن با خدا و انسان ارائه می‌دهد.
از دیدگاه امام خمینی (ره)، این فلسفه به انسان کمک می‌کند تا معانی عمیق‌تری از زندگی و هدف خود در این دنیا را بشناسد.
فلسفه ملاصدرا بر وجود محوری تأکید دارد.
این بیان امام، نشان‌دهنده این است که شناخت حقیقی خداوند و وجود انسان، راهگشای بسیاری از مشکلات اجتماعی و فردی است.
علاوه بر فلسفه می‌توان عرفان اسلامی را نیز بسیار در شخصیت امام مؤثر دید.
عرفان اسلامی به ویژه در بطن آن تعالیم اهل بیت (ع) و تجربه‌های عارفانه، راهی برای شناخت خدا و حقیقت زندگی محسوب می‌شود.
امام خمینی (ره) با بهره‌گیری از این عرفان، به بُعد اجتماعی دین توجه ویژه‌ای داشت.آموزه‌های عرفانی تأکید بر محبت و عشق به خدا و انسان‌ها دارند.
حضرت امام با بهره‌گیری از فلسفه صدرایی و عرفان اسلامی، به جنبه‌های مختلفی از زندگی اجتماعی و سیاسی ایران توجه می‌کرد.

پنجشنبه، 15 خرداد 1404 - 12:12 ادامه مطلب نظر بدهید 123

مهر | دین و اندیشه، سیاسی، استان‌ها | چهارشنبه، 14 خرداد 1404 - 10:40

شیراز-امام خمینی (ره) به عنوان یک رهبر الهی نه تنها ایران، بلکه جهان را متحول کرد و به عنوان یک اندیشمند دینی و اجتماعی با بینش عمیق و نگاهی ژرف به آینده توانست ملت های مستضعف را بیدار کند.

خلاصه خبر

خبرگزاری مهر، گروه استان‌ها: امام خمینی (ره) از کودکی در فضای تربیتی و مذهبی پررنگ و فعال، تربیت یافت.
تحلیل دقیق از مفاهیمی چون ولایت فقیه، عدالت اجتماعی و مبارزه با استکبار، و تأکید بر جایگاه مردم در نظام سیاسی، از ویژگی‌های بارز اندیشه‌های امام خمینی (ره) بود.
رهبری امام خمینی (ره) در دوران پس از انقلاب نیز، نقش کلیدی در شکل‌گیری و تثبیت نظام جدید داشت.
انقلاب اسلامی و تأثیرات جهانی
انقلاب اسلامی ایران، که با رهبری امام خمینی (ره) شکل گرفت، به سرعت به تحولی جهانی تبدیل شد.
امام خمینی (ره) به دنبال ایجاد جامعه‌ای عادلانه و متکی به خود بود که در آن، فقرا، محرومان و مستضعفان از حقوق خود برخوردار شوند.
نگاه ژرف امام خمینی (ره)، رویکردی که جهان را دگرگون ساخت
مهدی یار همچنین بر محوریت مردم در حرکت سیاسی امام (ره) تأکید کرد و گفت: امام خمینی (ره) محور حرکت سیاسی خود را بر پایه مردم قرار دادند و تمامی مسئولیت‌های اداری جامعه را به عهده مردم گذاشتند.
گسترش جهانی اندیشه امام خمینی (ره)
مهدی‌یار در ادامه سخنان خود، به گسترش جهانی اندیشه امام خمینی (ره) اشاره کرد و گفت: نگاه ژرفی که توسط امام خمینی (ره) در سطح جامعه پیاده شد و با حمایت مردم، به سرنگونی رژیم پهلوی منجر گردید، به توسعه و پراکندگی افکار ایشان در سطح جهان انجامید.

 

پنجشنبه، 15 خرداد 1404 - 12:10 ادامه مطلب نظر بدهید 134

تسنیم | فرهنگی و هنری | چهارشنبه، 14 خرداد 1404 - 20:53

برای مقابله با تحریف ساختاری، چاره ای جز رجوع علمی و بی واسطه به متون اصلی امام نیست. اندیشه ی امام در صحیفه ی نور، وصیت نامه، نامه ها، و بیانات رسمی او نهفته است.

خلاصه خبر

خبرگزاری تسنیم ـ علی رشیدی؛ تحریف اندیشه‌ی امام خمینی(ره) توسط برخی از نزدیک‌ترین یاران خویش، یکی از چالش‌برانگیزترین مسائل در فهم سیر تطور گفتمان انقلاب اسلامی پس از رحلت بنیان‌گذار آن است.
این مسئله نه تنها از جنبه‌ی سیاسی، بلکه به‌ویژه از منظر معرفتی و تاریخی، اهمیت بنیادینی دارد؛ چراکه برخلاف تحریف‌هایی که از بیرون یا از سوی مخالفان نظام صورت می‌گیرد، این تحریف از دل نظام، با زبان انقلاب، و گاه با استناد به قرابت شخصی و تاریخی با امام انجام می‌گیرد.
واقعیت این است که بسیاری از این شخصیت‌ها در سال‌های نخستین انقلاب نقش‌های کلیدی در تبیین و اجرای دیدگاه‌های امام ایفا کردند؛ اما نکته‌ی حساس این‌جاست که پس از رحلت امام، بخش قابل‌توجهی از مواضع، گفتار و حتی عملکرد این افراد، به‌تدریج از مبانی اصلی گفتمان امام فاصله گرفت و در برخی موارد، به تحریف بنیادین آن انجامید.
هاشمی رفسنجانی، شاید بیش از دیگر یاران امام، در شکل‌گیری و سپس تحول گفتمان رسمی نظام نقش داشت.
در این فرآیند، برخی از آموزه‌های ریشه‌دار امام همچون تقابل با نظام سلطه، ساده‌زیستی مسئولان، اولویت عدالت بر توسعه و حمایت از محرومان، به حاشیه رانده شد.
در این بازگشت، صداقت علمی، وفاداری معرفتی، و شجاعت در برابر قرائت‌های مخدوش، سه شرط اساسی‌اند.

پنجشنبه، 15 خرداد 1404 - 00:50 ادامه مطلب نظر بدهید 124

تسنیم | فرهنگی و هنری | چهارشنبه، 14 خرداد 1404 - 07:53

امام خمینی(ره) را نمی توان در چارچوب رهبران معمولی تاریخ قرار داد. او نه تنها بر اساس اصول دینی بلکه با بهره گیری از عقلانیت و تجربه های سیاسی و اجتماعی، به رهبری انقلاب اسلامی پرداخت.

خلاصه خبر

خبرگزاری تسنیم ـ علیرضا استادیان خانی؛ امام خمینی، آقا سید روح الله، آیت الله خمینی ...
نام امام خمینی(ره) برای هر ایرانی و هر مسلمان آشنا است.
او تجسمی از عزم و اراده، علم و بصیرت، و محبت و صداقت بود.
امام خمینی(ره) را نمی‌توان در چارچوب رهبران معمولی تاریخ قرار داد.
او در دوران تبعید و فشارهای سیاسی، همواره به ایمان خود به خدا و آرمان‌های اسلامی پایبند بود.
چهار ایمانِ امام؛ از باور به مردم تا توکل بر خدا
امام خمینی (ره) در مسیر فکری خود، بر مبنای ایمان حرکت می کرد که او را در تحقق اهدافش یاری می‌کرد.
آمن به هدف- به هدفش ایمان دارد.
من دست خدا را به وضوح حس می‌کنم.»
امام خمینی(ره)؛ احیاگر معنویت در دنیای مادی‌گرا
امام راحل ایمان عمیقی به هدف نهایی انقلاب داشت که تحقق نظام اسلامی و احیای ارزش‌های اسلامی در جامعه بود.
امام خمینی بر این باور بود که مبارزه در راه خدا و برای مردم، یکی از الزامات تحقق اهداف اسلامی است.
امام خمینی(ره) همواره محور اصلی مبارزه با طاغوت را بر پایه‌ی مشارکت مردمی استوار می‌کردند.

پنجشنبه، 15 خرداد 1404 - 00:46 ادامه مطلب نظر بدهید 123

 

پیشرفت، امنیت و رفاه با ادامه مسیر عقلانیت امام(ره)

طرح پیشنهادی آمریکایی‌ها صد در صد مخالف «ما می‌توانیم» است

صنعت هسته‌ای مربوط به ملت ایران است ربطی به آمریکا و دیگران ندارد

چهارشنبه، 14 خرداد 1404 - 23:58 ادامه مطلب نظر بدهید 126