
به منظرگاه مدیریتی بنیانگذار انقلاب اسلامی امام خمینی رحمت الله علیه خوش آمدید.
مهر | سیاسی | پنجشنبه، 15 خرداد 1404 - 09:41
رئیس شورای مرکزی حزب مؤتلفه اسلامی با اشاره به برخی تمایلات به وابستگی به غرب در سالهای ابتدای انقلاب اظهار کرد: امام(ره) این تحقیر را نپذیرفت و با شعار «ما میتوانیم» باور ملی را احیا کرد.
خلاصه خبر
اسدالله بادامچیان، رئیس شورای مرکزی حزب مؤتلفه اسلامی، در گفتگو با خبرنگار مهر با اشاره به تأثیرات عمیق و چندبُعدی امام خمینی (ره) در جامعه ایران، تصریح کرد: من همهچیز را از امام آموختم.
وی گفت: نخستین موضوعی که امام خمینی (ره) مطرح کردند، اسلام ناب محمدی (ص) بود؛ اسلامی که در مقابل اسلام تحریفشده و التقاطی قرار میگرفت.
رئیس شورای مرکزی حزب مؤتلفه اسلامی ادامه داد: یکی از تحولات عمیق، درک تازهای بود که امام از امامت، ولایت و مرجعیت ارائه دادند.
مقاومت در برابر استکبار؛ راهبرد همیشگی امام خمینی (ره)
رئیس شورای مرکزی حزب مؤتلفه اسلامی ادامه داد: امروز ایران به کشوری مقتدر تبدیل شده است؛ حتی رئیسجمهور وقت آمریکا، دونالد ترامپ، با وجود آنکه برجام را پاره کرد، امروز به دنبال بازگشت به توافق است.
این اقتدار و پایداری، نتیجه راه و اندیشهای است که امام پایهگذاری کرد.
این روحیهی پاک، حاصل تربیت امام خمینی (ره) بود.
امام؛ حامی محرومان و مشوق مشارکت زنان در جامعه اسلامی
این عزت و اعتمادبهنفس، هدیهای است که امام به بانوان ما داد.
مهر | فرهنگی و هنری | پنجشنبه، 15 خرداد 1404 - 11:06
با گذشت چند دهه از رحلت امام خمینی (ره)، هنوز بعضی وجوه ایشان ناشناخته مانده که یکی از آنها، شخصیت ادبی حضرت امام خمینی (ره) است.
خلاصه خبر
غزل یک
بود در پیر خرابات نهم روی نیاز
از کف دوست بنوشم همه شب باده عشق
فارغ از خویشتن و والی رخسار حبیب
غزل دو
ماییم و یکی خرقه تزویر و دگر هیچ
در دام ریا، بسته به زنجیر و دگر هیچ
جان را چو روان کرده زمینگیر و دگر هیچ
جز نامه سربسته به تقصیر و دگر هیچ
بگزیده خرابات و گسسته ز همه خلق
دل بسته به پیشامد تقدیر و دگر هیچ
بر خلق خدا دیده تحقیر و دگر هیچ
جز بر در مردِ زر و شمشیر و دگر هیچ
علمش به حجابی شده تفسیر و دگر هیچ
بسته است به الفاظ و تعابیر و دگر هیچ
غزل سه

مهر | دین و اندیشه | چهارشنبه، 14 خرداد 1404 - 07:52
حضرت امام شخصیتی فراتر از بنیانگذار یک نظام سیاسی بود؛ او حکیمی ژرفاندیش با نظریهای فلسفی جامع در باب انسان بود که راه رسیدن به حقیقت را از مسیر شریعت، عقلانیت و طریقت میدانست.
خلاصه خبر
فلسفه صدرایی که توسط ملاصدرا در قرن یازدهم هجری توسعه یافته و عرفان اسلامی، به ویژه عرفان متصوفه، نقش مهمی در شکلگیری دیدگاههای امام خمینی (ره) و عملکرد اجتماعی او داشت.
فلسفه متعالی امام خمینی بر جمع میان وحی و عقل بنا شده است، از این رو، انسان متعالی او هم شریعتمحور است و هم عقلانیت نظری و اجتماعی را در بر میگیرد.
نقطه آغازین تعالی انسان در اندیشههای امام خمینی، با مبانی فلسفی و حکمت متعالیه، به ویژه اصالت وجود ملاصدرا، گره خورده است.
فلسفه صدرایی با تأکید بر وجود و حرکت جوهری، درک عمیقتری از هستی و رابطه آن با خدا و انسان ارائه میدهد.
از دیدگاه امام خمینی (ره)، این فلسفه به انسان کمک میکند تا معانی عمیقتری از زندگی و هدف خود در این دنیا را بشناسد.
فلسفه ملاصدرا بر وجود محوری تأکید دارد.
این بیان امام، نشاندهنده این است که شناخت حقیقی خداوند و وجود انسان، راهگشای بسیاری از مشکلات اجتماعی و فردی است.
علاوه بر فلسفه میتوان عرفان اسلامی را نیز بسیار در شخصیت امام مؤثر دید.
عرفان اسلامی به ویژه در بطن آن تعالیم اهل بیت (ع) و تجربههای عارفانه، راهی برای شناخت خدا و حقیقت زندگی محسوب میشود.
امام خمینی (ره) با بهرهگیری از این عرفان، به بُعد اجتماعی دین توجه ویژهای داشت.آموزههای عرفانی تأکید بر محبت و عشق به خدا و انسانها دارند.
حضرت امام با بهرهگیری از فلسفه صدرایی و عرفان اسلامی، به جنبههای مختلفی از زندگی اجتماعی و سیاسی ایران توجه میکرد.
مهر | دین و اندیشه، سیاسی، استانها | چهارشنبه، 14 خرداد 1404 - 10:40
شیراز-امام خمینی (ره) به عنوان یک رهبر الهی نه تنها ایران، بلکه جهان را متحول کرد و به عنوان یک اندیشمند دینی و اجتماعی با بینش عمیق و نگاهی ژرف به آینده توانست ملت های مستضعف را بیدار کند.
خلاصه خبر
خبرگزاری مهر، گروه استانها: امام خمینی (ره) از کودکی در فضای تربیتی و مذهبی پررنگ و فعال، تربیت یافت.
تحلیل دقیق از مفاهیمی چون ولایت فقیه، عدالت اجتماعی و مبارزه با استکبار، و تأکید بر جایگاه مردم در نظام سیاسی، از ویژگیهای بارز اندیشههای امام خمینی (ره) بود.
رهبری امام خمینی (ره) در دوران پس از انقلاب نیز، نقش کلیدی در شکلگیری و تثبیت نظام جدید داشت.
انقلاب اسلامی و تأثیرات جهانی
انقلاب اسلامی ایران، که با رهبری امام خمینی (ره) شکل گرفت، به سرعت به تحولی جهانی تبدیل شد.
امام خمینی (ره) به دنبال ایجاد جامعهای عادلانه و متکی به خود بود که در آن، فقرا، محرومان و مستضعفان از حقوق خود برخوردار شوند.
نگاه ژرف امام خمینی (ره)، رویکردی که جهان را دگرگون ساخت
مهدی یار همچنین بر محوریت مردم در حرکت سیاسی امام (ره) تأکید کرد و گفت: امام خمینی (ره) محور حرکت سیاسی خود را بر پایه مردم قرار دادند و تمامی مسئولیتهای اداری جامعه را به عهده مردم گذاشتند.
گسترش جهانی اندیشه امام خمینی (ره)
مهدییار در ادامه سخنان خود، به گسترش جهانی اندیشه امام خمینی (ره) اشاره کرد و گفت: نگاه ژرفی که توسط امام خمینی (ره) در سطح جامعه پیاده شد و با حمایت مردم، به سرنگونی رژیم پهلوی منجر گردید، به توسعه و پراکندگی افکار ایشان در سطح جهان انجامید.
تسنیم | فرهنگی و هنری | چهارشنبه، 14 خرداد 1404 - 20:53
برای مقابله با تحریف ساختاری، چاره ای جز رجوع علمی و بی واسطه به متون اصلی امام نیست. اندیشه ی امام در صحیفه ی نور، وصیت نامه، نامه ها، و بیانات رسمی او نهفته است.
خلاصه خبر
خبرگزاری تسنیم ـ علی رشیدی؛ تحریف اندیشهی امام خمینی(ره) توسط برخی از نزدیکترین یاران خویش، یکی از چالشبرانگیزترین مسائل در فهم سیر تطور گفتمان انقلاب اسلامی پس از رحلت بنیانگذار آن است.
این مسئله نه تنها از جنبهی سیاسی، بلکه بهویژه از منظر معرفتی و تاریخی، اهمیت بنیادینی دارد؛ چراکه برخلاف تحریفهایی که از بیرون یا از سوی مخالفان نظام صورت میگیرد، این تحریف از دل نظام، با زبان انقلاب، و گاه با استناد به قرابت شخصی و تاریخی با امام انجام میگیرد.
واقعیت این است که بسیاری از این شخصیتها در سالهای نخستین انقلاب نقشهای کلیدی در تبیین و اجرای دیدگاههای امام ایفا کردند؛ اما نکتهی حساس اینجاست که پس از رحلت امام، بخش قابلتوجهی از مواضع، گفتار و حتی عملکرد این افراد، بهتدریج از مبانی اصلی گفتمان امام فاصله گرفت و در برخی موارد، به تحریف بنیادین آن انجامید.
هاشمی رفسنجانی، شاید بیش از دیگر یاران امام، در شکلگیری و سپس تحول گفتمان رسمی نظام نقش داشت.
در این فرآیند، برخی از آموزههای ریشهدار امام همچون تقابل با نظام سلطه، سادهزیستی مسئولان، اولویت عدالت بر توسعه و حمایت از محرومان، به حاشیه رانده شد.
در این بازگشت، صداقت علمی، وفاداری معرفتی، و شجاعت در برابر قرائتهای مخدوش، سه شرط اساسیاند.
تسنیم | فرهنگی و هنری | چهارشنبه، 14 خرداد 1404 - 07:53
امام خمینی(ره) را نمی توان در چارچوب رهبران معمولی تاریخ قرار داد. او نه تنها بر اساس اصول دینی بلکه با بهره گیری از عقلانیت و تجربه های سیاسی و اجتماعی، به رهبری انقلاب اسلامی پرداخت.
خلاصه خبر
خبرگزاری تسنیم ـ علیرضا استادیان خانی؛ امام خمینی، آقا سید روح الله، آیت الله خمینی ...
نام امام خمینی(ره) برای هر ایرانی و هر مسلمان آشنا است.
او تجسمی از عزم و اراده، علم و بصیرت، و محبت و صداقت بود.
امام خمینی(ره) را نمیتوان در چارچوب رهبران معمولی تاریخ قرار داد.
او در دوران تبعید و فشارهای سیاسی، همواره به ایمان خود به خدا و آرمانهای اسلامی پایبند بود.
چهار ایمانِ امام؛ از باور به مردم تا توکل بر خدا
امام خمینی (ره) در مسیر فکری خود، بر مبنای ایمان حرکت می کرد که او را در تحقق اهدافش یاری میکرد.
آمن به هدف- به هدفش ایمان دارد.
من دست خدا را به وضوح حس میکنم.»
امام خمینی(ره)؛ احیاگر معنویت در دنیای مادیگرا
امام راحل ایمان عمیقی به هدف نهایی انقلاب داشت که تحقق نظام اسلامی و احیای ارزشهای اسلامی در جامعه بود.
امام خمینی بر این باور بود که مبارزه در راه خدا و برای مردم، یکی از الزامات تحقق اهداف اسلامی است.
امام خمینی(ره) همواره محور اصلی مبارزه با طاغوت را بر پایهی مشارکت مردمی استوار میکردند.
پیشرفت، امنیت و رفاه با ادامه مسیر عقلانیت امام(ره)
طرح پیشنهادی آمریکاییها صد در صد مخالف «ما میتوانیم» است
صنعت هستهای مربوط به ملت ایران است ربطی به آمریکا و دیگران ندارد
مشرق | سیاسی | چهارشنبه، 14 خرداد 1404 - 00:00
شورای نگهبان به مناسبت فرارسیدن سالروز ارتحال ملکوتی امام خمینی (ره) بنیانگذار کبیر انقلاب اسلامی و قیام ۱۵ خرداد بیانیهای صادر کرد.
خلاصه خبر
به گزارش مشرق، شورای نگهبان به مناسبت فرارسیدن سالروز ارتحال امام خمینی (ره) بنیانگذار کبیر انقلاب اسلامی و قیام 15 خرداد، بیانیهای صادر کرد.
انقلاب اسلامی که با مشارکت وسیع و بینظیر مردم و با رهبری امام خمینی (ره) به پیروزی رسید، مسیر جدیدی را پیش روی ایران عزیز و ملت بزرگ آن قرار داد و تحولی در عرصه حکمرانی اعم از سیاست داخلی و سیاست خارجی به وجود آورد.
در پایان نام و یاد امام بزرگوار را که به وجود آورنده حیات و بیداری برای ملت بزرگ ایران و ملتهای مسلمان و آزادیخواه در سرتاسر جهان بودند، گرامی میداریم و به روح مطهر ایشان و شهدای عزیزی که در مقاطع مختلف به خصوص در قیام 15 خرداد یاریگر اسلام و ارزشهای انسانی بودند، درود میفرستیم.
مشرق | یادداشت | سه شنبه، 13 خرداد 1404 - 23:47
برخی افراد جاهل و منافق که می خواستند بین من و اما دشمنی بیفکنند، حرف مرا تحریف نمودند و شایع کردند، که بهلول می گوید؛ انقلاب حق من بود و من بایستی انقلاب را رهبری می کردم نه امام خمینی!
خلاصه خبر
۱- امام خمینی برای نسل سوم/ سیدعلی قادری/ پژوهشگاه علوم وفرهنگ اسلامی
محبوبیت و عظمت شخصیت تاریخی امام خمینی، رضوان الله علیه، در عصر حاضر از ایشان چهرهای محبوب در سراسر عالم ساخته است.
۲-امام خمینی وخودآگاهی تاریخی/ اصغر طاهرزاده / نشر لب المیزان
۳- پابه پای آفتاب/ امیررضا ستوده/ نشر پنجره
۶- در سایه آفتاب/ محمدحسین رحیمیان/ نشر شاهد
این صحیفه گفتههای مردی است که ۲۵ سال از عمر خود را در پرتو حضور بزرگمرد تاریخ اسلام، حضرت امام خمینی، رحمت الله علیه، بالیده و دریغش آمده است که مشاهدات خود را چون جرعهای زلال در کام مشتاقان علم و اخلاق و عرفان نریزد.
۷- روزشمار زندگی امام خمینی/ علی اکبر رنجبر کرمانی/ مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی
این کتاب به حکایتهایی دربارة زندگی روزانة حضرت امام خمینی، رضوان الله علیه، میپردازد و همچنین سیر کلی حیات پربرکت ایشان را به چهار دوره تقسیم میکند: دورة اول که ایشان فردی عادی بودند و حوادث زندگیشان هم عادی و شبیه به زندگی میلیونها انسان دیگر بوده است، اما توانستهاند مدارج علمی و اخلاق عملی را طی کنند و به چهرهای شاخص تبدیل شوند.
دورة دوم که دورة آغاز مبارزات امام خمینی(س) علیه استبداد و استعمار است.
۹- عصر امام خمینی/ احمدرضا حاجتی/ مؤسسة بوستان کتاب قم