به منظرگاه مدیریتی بنیانگذار انقلاب اسلامی امام خمینی رحمت الله علیه خوش آمدید.

شنبه، 13 خرداد 1402 - 22:36 نظر بدهید 11

شنبه، 13 خرداد 1402 - 22:29 نظر بدهید 16

 

 مهر | دین و اندیشه | شنبه، 13 خرداد 1402 - 10:06

چاپ بیست و دوم کتاب «عصر امام خمینی (ره)» اثر حجت الاسلام میر احمدرضا حاجتی در ۴۳۹ صفحه منتشر شد.

 

خلاصه خبر

این کتاب در چهار بخش تألیف شده است؛ در بخش اول با عنوان «شخصیت و عصر امام خمینی (ره)» نویسنده به بیان شخصیت امام خمینی (ره) از نگاه حضرت آیت الله خامنه ای و علمای ربانی پرداخته، حماسه امام خمینی (ره) را تشریح کرده، ویژگی‌های عصر امام خمینی (ره) از نگاه امام و مقام معظم رهبری (تجدید حیات دینی و معنوی انسان معاصر، بطلان نظریه‌های ضد دینی و برائت جهانی از عقاید الحادی) برشمرده و عصر امام خمینی (ره) در نگاه صاحب نظران مسلمان (آیت الله مصباح یزدی، پرفسور حمید مولانا، احمد هوبر و محمد لنسل را به رشته تحریر درآورده است.
«عصر امام خمینی (ره) نهضت عظیم اسلام گرایی» عنوان چهارمین و آخرین بخش از کتاب مذکور است که در آن نویسنده امام خمینی و خیزش جهانی اسلام را بیان کرده و نهضت جهانی اسلام و وحشت استکبار را مورد تأکید قرار داده و روند اسلام خواهی در جوامع غربی را مورد بررسی قرار داده و اعتراف صاحب نظران غربی به توانمندی و جامعیت اسلام را تبیین کرده است.
تلاش تحلیلگران برای شناخت انقلاب اسلامی و تفکر امام خمینی (ره)
برای دستیابی به درکی روشن از واقعیت مذکور می‌توان به عنوان نمونه از بررسی «تأثیرات انقلاب اسلامی و حضرت امام (ره) در رخداد بزرگترین تحول امروز جهان یعنی ظهور پدیده‌ای جدید و نیرو و قدرت ماورای دولت‌های ملی» و تأکید بر «عدم شناخت محتوای عمیق پیام‌های حضرت امام (ره) از سوی دول مختلف جهان»، از سوی تحلیلگران برجسته حوادث و رویدادهای حال و آینده جهان، در غرب، همچون الوین تافلر، یاد نمود.

شنبه، 13 خرداد 1402 - 20:41 ادامه مطلب نظر بدهید 18

 

 مهر | دین و اندیشه | شنبه، 13 خرداد 1402 - 10:56

امام جمعه ملبورن و نماینده مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی در استرالیا با ادای احترام به مقام شامخ بنیانگذار کبیر جمهوری اسلامی ایران، گفت: امروز برون رفت از بحران‌های منطقه‌ای و جهانی در گروی

 

خلاصه خبر

به گزارش خبرنگار مهر، حجت‌الاسلام اشفاق وحیدی امام جمعه ملبورن طی پیامی به مناسبت سی و چهارمین سالگرد رحلت امام امت خمینی کبیر، ضمن تسلیت سالگرد ارتحال ملکوتی بنیان گذار فقید انقلاب اسلامی ایران گفت: امام خمینی (ره) تجلی ساحت سیاسی اسلام بود و تحقق حکومت اسلامی، جمهوریت و نظام عدل ثمره تفکر و شخصیت ایشان است.
امام جمعه ملبورن گفت: اینجانب سالروز ارتحال ملکوتی امام خمینی (ره) را به ملت شریف ایران و ملت‌های آزادیخواه جهان از جمله ملت اسلامی تسلیت عرض نموده و از درگاه ایزد منان تداوم توفیقات نظام مقدس جمهوری اسلامی ایران و عزت و سربلندی مردم ایران اسلامی را مسئلت دارم.

شنبه، 13 خرداد 1402 - 20:39 ادامه مطلب نظر بدهید 19

 

 مهر | دین و اندیشه، استان‌ها | شنبه، 13 خرداد 1402 - 13:56

قم- مرکز مدیریت حوزه‌های علمیه به‌مناسبت سی و چهارمین سالگرد ارتحال امام خمینی (ره) و شصتمین سالگرد قیام خونین ۱۵ خرداد بیانیه‌ای صادر کرد.

 

خلاصه خبر

امام راحل رضوان الله علیه با اندیشه‌های بلند الهی و تلاش‌های صادقانه ی خویش مسیر تاریخ را دگرگون ساخت و سر منشأ تحولات عظیمی در جهان گردید و با تکیه بر عنصر آگاهی و بصیرت همانگونه که حضرت امیرالمومنین علی علیهالسلام فرمود: «و لاَ یَحْمِلُ هَذَا اَلْعَلَمَ إِلاَّ أَهْلُ اَلْبَصَرِ وَ اَلصَّبْرِ وَ اَلْعِلْمِ بِمَوَاضِعِ اَلْحَقِّ»؛ پرچم این مبارزه را کسی جز افراد آگاه و با استقامت و عالم به جایگاه حق بر دوش نمی کشند (نهج البلاغه، خطبه ۷۳)، تزلزلی آشکار در ارکان و مبانی مکاتب الحادی غرب و شرق به وجود آورد.
سی و چهارمین سالگرد ارتحال ملکوتی حضرت امام خمینی رضوان الله علیه در حالی برگزار می‌شود که ندای اسلام‌خواهی و نهضت بیداری ملت‌ها و دولتها و آزادیخواهان جهان بیش از پیش با الگوگیری از راه امام رضوان الله علیه و رهنمودهای رهبر فرزانه انقلاب حضرت آیت‌الله العظمی امام خامنه ای مد ظله العالی در مبارزه با استکبار جهانی و ایادی آنان تحقق یافته و نظام نوینی در برابر نظام استکباری در حال شکل‌گیری می‌باشد و امید است هر چه زودتر با طلوع خورشید عظمای ولایت، حضرت بقیه الله الاعظم ارواحنا فداه جهان از لوث وجود مستکبرین پاک گردد.

شنبه، 13 خرداد 1402 - 20:23 ادامه مطلب نظر بدهید 11

 

 مهر | دین و اندیشه | شنبه، 13 خرداد 1402 - 16:34

آیت الله جعفر سبحانی درباره امام خمینی می گوید:کسی اگر کتاب کشف الاسرار را مطالعه کند، از همان زمان فکر امام را می خواند که یک مرد انقلابی و در فکر تشکیل و تهیه حکومت اسلامی است.

 

خلاصه خبر

به مناسبت فرارسیدن سی و چهارمین سالگرد رحلت جانسوز رهبر کبیر انقلاب اسلامی حضرت امام خمینی به بازخوانی روایت چند نفر از شاگردان و دلدادگان آن شخصیت استثنایی خواهیم پرداخت.
آنچه در ادامه می خوانید روایت آیت الله جعفر سبحانی از حضرت امام (ره) است:
مرحوم امام اعلی الله مقامه الشریف از این قسم سوم بودند.
بنابراین امام در میان علماء این ویژگی را دارد.
آن وقتی که حضرت امام تدریس می فرمودند کاملا معروف و مشخص بود که ایشان یک فرد خوش بیان است و درس را روشن می کند و مشکلات را حل می کند.
تقاضای آن زمان این بود که حضرت امام درس اخلاق بگوید
اگر قرار باشد مطالب یا سخنانی را پیرامون آثار و تالیفات امام بازگو کنیم باید بگویم که بخشهای عمر ایشان، هر کدام یک تقاضایی داشت و طبق آن تقاضا حضرت امام (ره) حرکت می کرد.
ش نوع آثار امام عرفانی و اخلاقی است.
دو سه سالی قبل از ۱۳۱۰ یعنی می شود ۱۳۰۸، جو، جو عرفانی بوده برای حضرت امام که در همان زمان شرحی بر دعای سحر نوشته است که این کتاب اخیرا هم چاپ شده است.
البته از سال ۱۳۰۵ تا ۱۳۱۵ در درس مرحوم آیة الله موسس - آیة الله حائری - فقها و اصولا وارد می شد.
در آن زمان یک کتاب کوتاهی در فقه نوشتند به عنوان قاعده من ملک - من ملک شیئا ملک الاقراربه - .
امام، ظرف دو ماه کتاب کشف الاسرار را نوشت
امام در آن زمان در ظرف ۲ ماه، آنکه من از خود ایشان شنیدم، فرمود - در ظرف ۲ ماه کتاب کشف الاسرار را نوشت - امام فرمود: چند صفحه اول را پاکنویس کردم، دیدم بقیه احتیاج به پاکنویس ندارد و فقط اصلاحات جزئی صورت گرفت.
زمانی شد که از مرحوم آیة الله بروجردی برای زعامت حوزه علمیه قم دعوت به عمل آمد و پس از ورود ایشان به حوزه یعنی سال ۱۳۲۴.
حضرت امام خمینی (ره) به سوی مسائل فقه و اصول بیشتر کشیده شد، یعنی آن علاقه خاصی که به فقه و اصول در دورانهای قبلی داشت، چند برابر شد و احساس کرد که باید در حوزه بیشتر این مسائل را تعقیب کرد.
و در عین حال که خود یک مجتهد عالی مقامی بود، از درس مرحوم آیة الله بروجردی بهره های وافر برد و کسانی که درس مرحوم آیة الله بروجردی را دیده باشند و درس امام را، خواهند دید که خیلی با هم نزدیک بوده و ایشان تحت تاثیر روش مرحوم آیة الله بروجردی بودند ولی در عین کمالات درس مرحوم آیة الله حائری را - که تشقیق شقوق است و ایجاد احتمالات - نیز دارا بودند.
خلاصه در اینجا قلم را به سوی فقه و اصول برد.
اول کتابی که نوشتند، حاشیه بر کفایه و در حقیقت درس خارج بود که برای گروهی از فضلا تدریس می کرد و مرحوم آیة الله مطهری یکی از مؤسسین این درس به شمار می رفت.
کتابهای فقهی و اصولی امام
در عین حال آثار دیگری در این میان در فقه و اصول به جای نهادند.
این در فقه بود که در قم منتشر شده بعدا ایشان لازم دیدند مکاسب محرمه را شروع کنند.
مکاسب محرمه را شروع کردند و در دو جلد منتشر شد.
چون قبلا وسیله را تحشیه کرده بودند، تحشیه عروه آسان می نمود و بعدا ایشان مصلحت دیدند درباره ارث هم، ارث مرحوم حاج ملا هاشم خراسانی را حاشیه کنند.
در رابطه با کتاب کشف الاسرار هر چند، تعدادی جواب نوشته شده بود اما علماء جواب حضرت امام را انتخاب کردند که چاپ شود.
آن اثر، تقریرات ایشان از درس مرحوم آیة الله بروجردی است، ایشان به درس مرحوم آیة الله بروجردی حاضر می شدند و می فرمودند: "دیدم آقای بروجردی زحمت می کشد و درس می گوید، خوبست ما هم که زحمتی می کشیم می رویم پای درس، چرا این درس ها هدر برود، خلاصه درس مرحوم آیة الله بروجردی را در اصول از اول تا مبحث "حجیت ظن" نوشت.
به نظر می رسد اینها آثاری باشد که از مرحوم امام (ره) به یادگار مانده باشد.
و اما در رابطه با شیوه تدریس ایشان باید گفت: شیوه تدریس ایشان در فقه بدینصورت بود که اول با مساله بطور ریشه ای برخورد می کرد که این مساله در فقه کی پیدا شده و اقوال علمای شیعه را از زمان شیخ و قبل از شیخ طوسی می گرفت و تا حالا بیان می کرد و از کتب اهل سنت بیشتر به "خلاف" و "تذکره" مراجعه می نمود با حالی که این دو کتاب از نویسندگان شیعی است ولی معتقد بود که اینها بهتر عقاید عامه را ضبط کرده اند.
خلاصه بعد از آنکه اقوال مساله را قشنگ روشن می کرد که آیا مساله مشهور است یا نیست، شهرتی است یا نیست؟
اقوال موافق چیست؟
از نکته های جالب در درس ایشان یکی هم این بود که به شاگرد هم مجال می داد که حرف بزند و در این زمینه درس ایشان، مثل برخی از دروس نبود که از اشکال شاگرد ناراحت شود.
و می فرمود که استاد من مرحوم آیة الله حائری فرمودند که "ما درس مرحوم فشارکی را نوشتیم و خدمتشان تقدیم کردیم.
امام همیشه کوشش می کرد که از بزرگان به نیکی نام ببرد
خیلی احترام مشایخ و علماء را در نظر می گرفت و در بین علماء بیشتر به مرحوم آقای حاج شیخ از نظر عمق و مرحوم آیة الله بروجردی از نظر تتبع و فقاهت معتقد بود و غالبا کلمات مرحوم آقای نائینی را بیشتر در اصول متعرض می شد.
موقعی که اسرائیل غاصب آمد و فلسطین را گرفت، صداهایی که از حوزه بلند شد، یکی مربوط به مرحوم آیة الله خوانساری بود و نیز مرحوم آیة الله بروجردی هم یک اعلامیه عربی داد ولی حضرت امام (ره) یک نامه مستدل به زبان فارسی همراه آیات و روایات به پاپ[ پاپ پیوس دوازدهم] نوشت و نامه را به نماینده پاپ در ایران داد تا به پاپ برسانند
تشکیل حکومت اسلامی برای ایشان یک فکر و اندیشه قدیمی بود و کسی هم اگر کشف الاسرار را مطالعه کند، جسته و گریخته این فکر در آنجا جوانه زده است و زمان مرحوم آیة الله بروجردی که فدائیان اسلام - مرحوم نواب و مرحوم واحدی و.
مرحوم نواب و مرحوم واحدی انسانهای دلسوخته ای برای اسلام بودند.
من رفتم خدمت امام، نزدیک ظهر بود.
ایشان دو تا نامه نوشتند، دادند دست من، نامه ای به مرحوم آیة الله بهبهانی و نامه دیگر به مرحوم صدر الاشراف.
مرحوم آیة الله بهبهانی جواب داد.
ایشان گر چه نامه های سیاسی را با خط فرد دیگر جواب می داد ولی نامه حضرت امام را با خط خودشان جواب داده بود.
این نامه به خط خود آقای بهبهانی بود و حضرت امام می فرمود که من فهمیدم که خط، خط آقای بهبهانی است.
اما من نمی دانم مرحوم صدرالاشراف جواب داد یا نداد.
خاطره ای را که می گویم کسی نمی داند، موقعی که اسرائیل غاصب آمد و فلسطین را گرفت، صداهایی که از حوزه بلند شد، یکی مربوط به مرحوم آیة الله خوانساری بود و نیز مرحوم آیة الله بروجردی هم یک اعلامیه عربی داد ولی حضرت امام (ره) یک نامه مستدل به زبان فارسی همراه آیات و روایات به پاپ[ پاپ پیوس دوازدهم] نوشت و نامه را به نماینده پاپ در ایران داد تا به پاپ برسانند.

شنبه، 13 خرداد 1402 - 20:21 ادامه مطلب نظر بدهید 12

 

 باشگاه خبرنگاران | سیاسی | جمعه، 12 خرداد 1402 - 19:56

سپاه پاسداران انقلاب اسلامی سپاه را پرچمدار دفاع از مکتب امام راحل (ره) و تعقیب آرمان‌ها و اهداف بلند آن حضرت دانست.

 

خلاصه خبر

بیانیه سپاه به مناسبت سالگرد ارتحال امام (ره):
سپاه پاسداران انقلاب اسلامی در بیانیه‌ای با گرامیداشت ۱۴ خرداد ماه سی و چهارمین سالروز ارتحال حضرت امام خمینی (ره) و شصتمین سالگرد قیام ۱۵ خرداد؛ سپاه را پرچمدار دفاع از مکتب امام راحل (ره) و تعقیب آرمان‌ها و اهداف بلند آن حضرت، تحت هدایت‌های حکیمانه رهبر عظیم‌الشأن انقلاب اسلامی (مدظله‌العالی ) دانست.
این بیانیه در پایان با اعلام تجدید عهد و پیمان وثیق فرماندهان، مسئولین و آحاد پاسداران انقلاب اسلامی با آرمان‌های بلند حضرت امام خمینی (ره) و تأکید بر حفظ مواریث ارجمند آن حضرت، به‌ویژه گفتمان «استکبارستیزی و سلطه ­ناپذیری»، اصل مترقی «ولایت مطلقه فقیه» ، «مردمسالاری دینی» و «وحدت کلمه» وصایای جاودان بنیان­گذار جمهوری اسلامی را نقشه راه و سند آرمانی انقلاب اسلامی قلمداد و تصریح کرده است: بی‌تردید جبهه انقلاب اسلامی از ایران عزیز تا اقصی نقاط گیتی، دلداده امام خمینی ( ره) بوده و چشم به تدبیر و راهبری جانشین صالح ایشان، حضرت امام خامنه‌ای (مدظله‌العالی) پیروزی‌های راهبردی خود طی دهه‌های اخیر را تحقق وعده‌های صادق الهی و پیشران فتح سنگرهای کلیدی جدید در پهنه عالم می‌داند و اجازه نخواهد داد آینده پر امید و سرشار از درخشش و سربلندی ایرانیان تحت تأثیر جنگ روانی و رسانه‌ای امپراطوری تبلیغاتی سلطه و صهیونیسم، در محاق شبهه‌افکنی و تردیدآفرینی قبیله شیطان قرار گیرد.

جمعه، 12 خرداد 1402 - 23:29 ادامه مطلب نظر بدهید 8

 

 باشگاه خبرنگاران | سیاسی | جمعه، 12 خرداد 1402 - 20:56

نوه امام (ره) گفت: پیام انقلاب اسلامی ایران بازگشت معنویت به عرصه اجتماعی بود. انقلاب ایران انقلاب علیه حکومت وابسته به غرب بود، اما نه از خاستگاه چپ بلکه از خاستگاه دین.

 

خلاصه خبر

سید حسن خمینی در سمینار گفتمان توحیدی ـ اخلاقی امام خمینی در دنیای معاصر؛ دستاورد‌ها و آینده فرارو، با تسلیت رحلت امام خمینی، گفت: انقلاب اسلامی ایران پیامی برای فراتر از مرز‌های ایران داشت.
همه کسانی که در پی سعادت و تعالی هستند، سعادت را در قالب زندگی مادی خوب تعریف می‌کنند در حالی که سعادت هم دنیا را می‌خواهد و هم آخرت را.
سید حسن خمینی ادامه داد: انقلاب ایران پایه‌گذار این گفتمان و تفکر بود.
رهبر چنین تفکری امام امت بودند.
شاگردان ایشان هم ابتدا اخلاق را از ایشان آموختند و بعد فقه و دین‌داری را.
در تفکر امام تمام دنیا در محضر خداست.
گفتمان توحیدی یعنی توجه به این که دنیا محل گذر از دنیا به جای ابدی که انسان‌ها می‌روند.
اما تفاوت این نگاه با برداشت غلط دین‌داران در این است که این دنیا را در آغوش ستمکاران و ظالمان رها نکنید.
باید حتما نسبت به فقر، ظلم، بی‌عدالتی و تبعیض حساس باشیم.
عبادت خدا یعنی سر بر بالین هیچ غیر خدایی مثل قدرت، ثروت و تن دادن به ظلم نگذاریم.
دین‌داری که در برابر ظلم نایستد، دین‌دار نیست.

جمعه، 12 خرداد 1402 - 23:27 ادامه مطلب نظر بدهید 8

 

 مهر | استان‌ها | جمعه، 12 خرداد 1402 - 18:34

بجنورد- امام جمعه بجنورد با تاکید بر اینکه تفکرات امام خمینی امروز گسترش یافته است، گفت: ایستادگی جبهه مقاومت در مقابل استکبار از اندیشه امام برگرفته شده است.

 

خلاصه خبر

امام جمعه بجنورد ادامه داد: جبهه مقاومت نیز برگرفته از اندیشه‌های امام خمینی (ره) است که برای مقابله با نظام استکباری شکل گرفته است.
وی با بیان اینکه منافع و حق مردم در دین خداوند نهفته است، گفت: مبارزه امام راحل (ره)، تنها محدود به شاه نبود بلکه با تمامی طاغوت‌ها، اسرائیل و نظام استکباری مبارزه می‌کردند از این رو با پیروزی انقلاب، کار این شخصیت بزرگوار به پایان نرسید.

جمعه، 12 خرداد 1402 - 23:15 ادامه مطلب نظر بدهید 11

 

 تسنیم | استان‌ها | جمعه، 12 خرداد 1402 - 18:43

امام جمعه زنجان با بیان اینکه امام راحل بعد از معصومین، برجسته ترین شخصیت در مسیر رسالت امامت، هدایت، ولایت و رهبری است، گفت: هدایت های امام رحال سبب بیداری مردم شد .

 

خلاصه خبر

آیت‌الله خاتمی با بیان اینکه امام راحل به عرصه سیاستی وارد شد که ریشه آن قرآن، سیره پیغمبر اسلام و امامان معصوم بود، گفت: ایشان در سال 42 در مقابل 2 جریان برجسته استعمار و استبداد دیکتاتور مآبانه داخلی قیام کردند.
امام جمعه زنجان با بیان اینکه هدایت‌‌‌های امام و بیانیه‌های او منشاء بیداری مردم شد، گفت: حرکت‌ها، جنب و جوش‌های سیاسی و در نهایت انقلاب اسلامی در سال 57 به رهبری امام راحل با همراهی مردم به پیروزی رسید.
امام جمعه زنجان ادامه داد: این وضعیت، آمریکا را به شدت عصبانی کرد چون انقلاب اسلامی بدون وابستگی به آن‌ها پیروز شد بنابراین پس از پیروزی انقلاب برنامه‌ها و جنایت‌های متعددی را برای تضعیف نظام اسلامی اجرا کردند.
آیت‌الله خاتمی با اشاره به مناسبت برجسته دیگر این هفته، افزود: امام خمینی (ره) کشور را ریل گذاری کرده بودند و با انتخاب مقام معظم رهبری فردی توانمند در ابعاد مختلف مدیریت کشور را برعهده گرفت و کشور را از گزند توطئه ها مصون نگه داشت؛ رهبر معظم انقلاب تربیت شده مکتب فقهی، عرفانی و سیاسی امام راحل هستند و ما نیز همواره باید در مسیر ولایت و پیروی از ایشان حرکت کنیم.

جمعه، 12 خرداد 1402 - 23:14 ادامه مطلب نظر بدهید 10