به منظرگاه مدیریتی امام جعفر صادق سلام الله علیه خوش آمدید.
امام صادق (ع) نوروز را اینگونه تعریف می کند که روزی است که قائم ما ظهور می کنند و آن روزی است که قائم ما بر دجال ظفر می یابد و او را در زباله دانی کوفه به دار می کشد و روز نوروزی نیست مگر اینکه ما در آن در پی فرج هستیم.
از معلی بن خنیس روایت است که گفت:به محضر امام صادق علیه السلام در روز نوروز وارد شدم که فرمود:
می دانی امروز چه روزی است؟ گفتم:فدایتان شوم، این روز روزی است که عجم آن را بزرگ می دارند و در آن هدیه می دهند. امام صادق علیه السلام فرمود:
قسم به بیت عتیقی که در مکه است (کعبه)، این نیست مگر برای امری قدیمی، که آن را برایت می گویم تا آن را بفهمی.
گفتم :ای سید من! اگر این از جانب شما آموخته شود برای من دوست داشتنی تر است از اینکه اموات من زندگی کنند و دشمنان من بمیرند.
پس حضرت فرمود:
بسم الله الرحمن الرحیم
با سلام
نظریات اخلاقی و تعلیم و تربیتی امام جعفر صادق سلام الله علیه
1- امام جعفر صادق ( ع ): انسان عاقل از يك سوراخ مار دوبار گزيده نمي شود يعني انسان عاقل همواره تجربيّات خود را به خاطرمي سپارد و عملا بكار مي بندد و اگر يك بار اشتباه كرد دوباره آنرا تكرار نمي كند. تحف العقول، ص96
بسم الله الرحمن الرحیم
با سلام
- امام صادق عليه السلام:إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ لَمْ يَبْعَثْ نَبِيّاً إِلَّا بِصِدْقِ الْحَدِيثِ وَ أَدَاءِ الْأَمَانَةِ إِلَى الْبَرِّ وَ الْفَاجِر
خداى عزوجل هيچ پيامبرى را نفرستاد، مگر با راستگويى، و برگرداندن امانت به نيكوكار و يا بدكار.
كافى(ط-الاسلامیه) ج2، ص104، ح1 - برداشت و راهبرد و رهنمودهایِ راستگوئی و دروغگوئی در سخنان معصومین سلام الله علیه
عَبْدِاللهِ – علیه السّلام – : طَلبَهُ الْعِلْمِ ثَلاثَه فَاعْرِفْهُمْ بِأعْیانِهِمْ وَصِفاتِهِمْ: صِنْفٌ یَطْلُبُهُ لِلْجَدَلِ وَالْمِراءِ، وَ صِنْفٌ یَطْلُبهُ لِلإسْتِطالَهِ و الخَتلِ وَصِنْفٌ یَطْلَبُهُ لِلْفِقْهِ وَالْعَقْلِ فَصاحِبُ الْجَدَلِ وَالْمِراءِ … .
امام صادق – علیه السّلام – فرمودند: جویندگان علم بر سه دسته اند پس آنان را با هویت واقعی شان بشناس: دسته ای از آنها دانش را به جهت جدل و مراء فرا می گیرند و دسته ای آن را جهت تفاخر و بزرگ نمائی می آموزند و دسته ای نیز آن را جهت فهمیدن و تعقل یاد می گیرند. پس اهل جدل و مراء آدم مردم آزار است، او در هنگام مناظره مانع از گفتار دیگران می شود و در میدان سخن مجالی برای دیگران قائل نیست و در عین حال خود را حلیم پارسا می نمایاند و حال آنکه باطن وی از خشوع و ورع تهی است و سرانجام خداوند نیز دماغ وی را به خاک می مالد. «معالم الاصول و ملاذ المجتهدین، ص ۱۵»
برداشت و راهبردِ رهنمودِ انواع جویندگان علم در سخنی گوهربار از امام جعفر صادق سلام الله علیه
امام جعفر صادق علیه السلام :
اِنَّ اللّه َ تَعالی اَوحی اِلی داوُودَ علیه السلام ، اَنْ بَلِّغ قَومَکَ اَ نَّهُ لَیسَ مِن عَبدٍمِنهُم آمُرُهُ بِطاعَتی فَیُطیعُنی اِلاّ کانَ حَقّـا عَلَیَّ اَن اُعینَهُ عَلی طاعَتی فَاِن سَاَ لَنیاَعطَیتُهُ وَ اِن دَعانی اَجَبتُهُ وَ اِنِ اعتَصَمَ بی عَصَمتُهُ و اِنِ استَـکفانی کَفَیتُهُ و اِن تَوَکَّلَعَلَیَّ حَفِظتُهُ و اِن کادَهُ جَمیعُ خَلقی کِدتُ دونَهُ ؛
خداوند متعال به داوود علیه السلام وحی فرمود که: به قوم خود برسان که هیچ بنده ای ازایشان نیست که به فرمان برداری از خودم فرمانش دهم و او فرمان برد، جز آن که بر من است که او را بر اطاعتم کمک کنم. پس اگر از من بخواهد، عطایش می کنم، اگر مرابخواند، پاسخش می دهم، اگر به من پناهنده شود، پناهش می دهم، اگر از من کفایت طلبد، کفایتش می کنم ، اگر به من توکّل کند، او را حفظ می کنم و اگر همه آفریدگانم علیه او نقشه کشند، من به سود او نقشه می کشم. قصص الأنبیاء ، ص 198، ح 251
برداشت و راهبردِ رهنمودِ پاداش بندگی خداوند سخنی گوهربار از امام جعفر صادق سلام الله علیه
امام صادق علیه السلام: حسین بن على علیه السلام فرمود : «اى مردم ! خداوند بزرگِ بِشْكوه ، بندگانش را نیافریده، جز براى آن كه او را بشناسند و چون او را شناختند، عبادتش كنند و چون عبادتش كردند، با عبادت او، از عبادت جز او ، بى نیاز شوند» .
پس مردى گفت : اى فرزند پیامبر خدا ! پدر و مادرم فداى تو ! معرفت خدا، یعنى چه ؟
فرمود : «شناخت مردم هر عصر نسبت به امامى كه اطاعتش بر آنان، واجب است»
علل الشرائع : ص ۹ ح ۱ ، كنز الفوائد : ج ۱ ص ۳۲۸ عن مسلمة بن عطا ، بحار الأنوار : ج ۵ ص ۳۱۲ ح ۱ ، دانشنامه امام حسین (علیه السلام)، جلد13 ، صفحه 63
برداشت و راهبرد رهنمودِ فلسفه آفرینش، سخنی از امام صادق سلام الله علیه به نقل از امام حسین سلام الله علیه