به منظرگاه مدیریتی حضرت محمد سلام الله علیه خوش آمدید.

 

 مهر | دین و اندیشه | یکشنبه، 17 مهر 1401 - 05:55

عضو هیأت علمی دانشگاه باقرالعلوم (ع) گفت:جوانان به دلیل خلق و خوی جوانی و باطن و فطرت سالم‌تری که نسبت به بقیه افراد دارند آمادگی بیشتری برای پذیرش دعوت پیامبر(ص) داشتند.

 

خلاصه خبر

دوازدهم ربیع الاول نظریه مشهور میان اهل سنت است و کهن‌ترین نص آن مربوط به بن اسحاق است که آرای او در بسیاری از اخبار سیره رسمیت یافته است.
حضرت محمد بن عبدالله (ص) آخرین پیامبر الهی و از پیامبران اولوالعزم است.
آن حضرت در جزیرة جزیره‌العرب به دنیا آمد و در چهل سالگی به پیامبری برگزیده شد.
حضرت محمد (ص) ۱۳ سال در مکه مردم را به اسلام دعوت می‌کرد، سپس به مدینه هجرت کرد و این هجرت مبدا تاریخ اسلامی شد.
بر این اساس دعوت به اسلام را می‌توان اینگونه تعریف کرد؛ درخواست از مردم برای انجام عبادت خدا و اطاعت از رسول خدا (ص) و پایبندی به شریعت الهی، به عبارت دیگر یعنی داخل شدن به دین اسلام و عمل به آموزه‌های آن، دینی که خداوند آن را برای مردم برگزیده است.
از این رو در ابتدا و در روزهای ابتدایی دعوت، همسر پیامبر (ص) و امام علی (ع) که در خانه ایشان بزرگ و تربیت شده بودند به اسلام دعوت می‌شوند و ایشان نیز اسلام را می‌پذیرند.
پس از آن زید بن حارثه غلامی که توسط حضرت خدیجه (س) خریداری و به پیامبر (ص) بخشیده شده بود به اسلام گروید.
وی افزود: پس از آن پیامبر (ص) به سراغ اقربا و نزدیکان خود رفتند، از میان کسانی که به اسلام دعوت شدند حضور جوانان کاملاً مشهود است.
جوانان به دلیل خلق و خوی جوانی و باطن و فطرت سالم‌تری که نسبت به بقیه افراد دارند آمادگی بیشتری برای پذیرش دعوت پیامبر داشتند لذا جوانانی مانند، عمار، سعد بن ابی وقاص و زبیر جز اولین کسانی بودند که به پیامبر (ص) لبیک گفتند و دعوت آن حضرت را پذیرفتند.
روح اللهی امیری قبیله پیامبر (ص) را دومین گروه از مخاطبان آن حضرت معرفی کرد و گفت: اما در حلقه دوم پیامبر (ص) ماموریت پیدا می‌کنند عشیره و قبیله خود را به اسلام دعوت کنند.
آیات سوره شعرا حکایت از این مأموریت دارد آنجا که می‌فرماید: «و انذر عشیرتک الاقربین».
پیامبر (ص) دعوت از قبیله خود به اسلام را آغاز می‌کنند، در این میان برخی از آنها به پیامبر لبیک گفته و اسلام را پذیرفتند و بعضی مانند ابولهب اسلام را نپذیرفتند و شروع به ایجاد موانع و دشمنی با پیامبر کردند.
این استاد دانشگاه با اشاره به دعوت عمومی رسول خدا (ص)، مطرح کرد: در مرحله بعدی و پس از اینکه پشتوانه قبیله‌ای برای پیامبر (ص) مطرح شد، مرحله دعوت از عموم مردم است.
این نشان می‌دهد که وقتی افراد می‌خواهند یک مسئله فکری و اعتقادی را بسط و گسترش دهند ابتدا باید نزدیکان خود، خانواده، دوستان و بعد جامعه را مورد خطاب قرار دهند.
نقل شده است زراره و مصعب بن عمیر از کسانی هستند که از جانب پیامبر (ص) مامور به تبلیغ دین اسلام شدند.
بر اساس آیه قرآن «اشداء علی الکفار رحماء بینهم» پیامبر (ص) در برابر کفار شدت عمل به کار می‌گرفتند.

یکشنبه، 17 مهر 1401 - 20:13 ادامه مطلب نظر بدهید 9

 

 مهر | دین و اندیشه | یکشنبه، 17 مهر 1401 - 10:35

چاپ هجدهم کتاب «شیعه در اسلام» اثر علامه سید محمدحسین طباطبایی (ره) و به کوشش حجت الاسلام والمسلمین سید هادی خسروشاهی به همت مؤسسه بوستان کتاب در ۲۱۲ صفحه منتشر شد.

 

خلاصه خبر

به گزارش خبرنگار مهر، چاپ هجدهم کتاب «شیعه در اسلام» اثر علامه سید محمدحسین طباطبایی (ره) و به کوشش حجت الاسلام والمسلمین سید هادی خسروشاهی به همت مؤسسه بوستان کتاب در ۲۱۲ صفحه منتشر شد.
شیعه، مذهبی ریشه دار و اصیل در اسلام است که همیشه عقلانیت و معنویت را در همه عرصه‌های زندگی فردی و اجتماعی رقم زده است.
اثر حاضر که به خامه برجسته‌ترین عالم شیعی معاصر، نگاشته شده، دورنمای کلی این مذهب را معرفی می‌کند.
نویسنده در دومین بخش از این کتاب که به «تفکر مذهبی شیعه» اختصاص یافته، مأخذ اساسی تفکر مذهبی در اسلام را تبیین و راه‌هایی که قرآن کریم برای تفکر مذهبی نشان می‌دهد را تبیین کرده و تفاوت در میان سه طریق نامبرده را مورد بحث و بررسی قرار داده و روش شیعه در عمل به حدیث را بیان کرده و به تعلیم و تعلم عمومی در اسلام می‌پردازد.
آن وقت است که انسان تحت ولایت و سرپرستی پروردگار پاک قرار می‌گیرد و هر چه را بشناسد با خدا می‌شناسد و با هدایت و رهبری خدا با اخلاقی پاک و اعمالی نیک (آئین اسلام و تسلیم حق که آئین فطرت است) متلبس می‌گردد.

یکشنبه، 17 مهر 1401 - 19:59 ادامه مطلب نظر بدهید 9

 

 باشگاه خبرنگاران | فرهنگی و هنری | جمعه، 15 مهر 1401 - 12:20

ازدواج حضرت محمد(ص) و حضرت خدیجه(س) پیوند آسمانی بود که می تواند الگوی بسیاری از ازدواج های امروز قرار بگیرد.

 

خلاصه خبر

حجت الاسلام رفیعی ادامه داد: ملاک حضرت خدیجه (س) برای ازدواج با پیامبر اکرم (ص)، خویشاوندی، راست گویی، امانتداری و حُسن خلق بود و در حقیقت، این‌ها ملاک‌های مهمی برای انتخاب همسر هستند و علاوه بر مواردی چون؛ شغل، تحصیلات و...
باید ملاک‌های اولیه را در جریان ازدواج موردنظر قرار داد.
او افزود: پیامبر اکرم (ص) در سال‌های اول ازدواج خود به مسافرتی رفتند که این سفر، تا حدی طول کشید و وقتی سفرشان تمام شد و وارد منزل شدند، حضرت خدیجه (س) جلوی حضرت (ص) ایستادند و شروع به شعر خواندن کردند که بخشی از این شعر عبارت بود از:

شنبه، 16 مهر 1401 - 11:25 ادامه مطلب نظر بدهید 8

 

 مهر | دین و اندیشه | شنبه، 16 مهر 1401 - 09:37

سلسله نشست‌های علمی سیره شناسی نبوی به مناسبت میلاد پیامبر اعظم (ص) و امام جعفر صادق (ع) و هفته وحدت، مهرماه ۱۴۰۱ به همت دانشگاه قرآن و حدیث و انجمن حدیث حوزه برگزار می شود.

 

خلاصه خبر

به گزارش خبرنگار مهر، سلسله نشست‌های علمی سیره شناسی نبوی به مناسبت میلاد پیامبر اعظم صلی الله علیه و آله و امام جعفر صادق علیه السلام و هفته وحدت، مهرماه ۱۴۰۱ به همت دانشگاه قرآن و حدیث و انجمن حدیث حوزه برگزار می‌شود.

شنبه، 16 مهر 1401 - 10:23 ادامه مطلب نظر بدهید 15

 

 مهر | استان‌ها | پنجشنبه، 14 مهر 1401 - 11:24

گرگان- معاون امور جوانان اداره کل ورزش و جوانان گلستان از برگزاری ویژه جشن های «ما امت پیامبر رحمت هستیم» در این استان خبر داد و گفت: ۴۰ هزار بسته فرهنگی وحدت آفرین در گلستان توزیع می شود.

 

خلاصه خبر

معاون امور جوانان اداره کل ورزش و جوانان گلستان گفت: براساس برنامه ریزی انجام شده در همه شهرهای استان با همکاری آموزش و پرورش شاهد برگزاری جشن‌های هفته وحدت هستیم و با حمایت جوانان عضو سازمان‌های مردم نهاد در تعدادی از مصلی‌های شیعه و سنی گلستان هم برنامه‌های ویژه ای برای بزرگداشت هفته وحدت در نظر گرفته شده است.

پنجشنبه، 14 مهر 1401 - 11:44 ادامه مطلب نظر بدهید 18

 

 مهر | دین و اندیشه | دوشنبه، 04 مهر 1401 - 12:18

نشست یکم از سلسله نشست‌های سیره‌پژوهی با عنوان «عصری سازی سیره پیامبر (ص) چیستی و چرایی‌» به همت پژوهشکده علوم اسلامی رضوی برگزار می‌شود.

 

خلاصه خبر

به گزارش خبرنگار مهر، نشست یکم از سلسله نشست‌های سیره‌پژوهی با عنوان «عصری سازی سیره پیامبر (ص) چیستی و چرایی‌» به همت پژوهشکده علوم اسلامی رضوی برگزار می‌شود.
زمان برگزاری نشست چهارشنبه ۶ مهر ۱۴۰۱ ساعت ۱۰ است.

دوشنبه، 04 مهر 1401 - 20:45 ادامه مطلب نظر بدهید 11

 

 باشگاه خبرنگاران | فرهنگی و هنری | یکشنبه، 03 مهر 1401 - 12:23

اعمال ۲۸ ماه صفر که مقارن با رحلت حضرت محمد (ص) و شهادت امام حسن مجتبی (ع) است شامل خواندن زیارت حضرت محمد (ص)، غسل، روزه، صدقه و دعا است.

 

خلاصه خبر

وَالضَّلالَةِ اَللّهُمَّ فَاجْعَلْ صَلَواتِک وَصَلَواتِ مَلاَّئِکتِک الْمُقَرَّبینَ وَاَنْبِیاَّئِک الْمُرْسَلینَ وَعِبادِک الصّالِحینَ وَاَهْلِ السَّمواتِ وَالاْرَضینَ وَمَنْ سَبَّحَ لَک یا رَبَّ الْعالَمینَ مِنَ الاْوَّلینَ وَالاْ خِرینَ عَلی مُحَمَّدٍ عَبْدِک وَرَسُولِک وَنَبِیک وَاَمینِک وَنَجِیک وَحَبیبِک وَصَفِیک وَخآصَّتِک وَ صَفْوَتِک وَخِیرَتِک مِنْ خَلْقِک اَللّهُمَّ اَعْطِهِ الدَّرَجَةَ الرَّفیعَةَ وَ اتِهِ الْوَسیلَةَ مِنَ الْجَّنَةِ وَابْعَثْهُ مَقاماً مَحْمُوداً یغْبِطُهُ بِهِ الاْوَّلُونَ وَالاْ خِرُونَ اَللّهُمَّ اِنَّک قُلْتَ وَلَوْ اَنَّهُمْ اِذْ ظَلَمُوا اَنْفُسَهُمْ جآؤُک فَاسْتَغْفَرُوا اللّهَ وَاسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُوا اللّهَ تَوّاباً رَحیماً وَاِنّی اَتَیتُک مُسْتَغْفِرًا تآئِباً مِنْ ذُنُوبی وَاِنّی اَتَوَجَّهُ بِک اِلَی اللّهِ رَبّی وَرَبِّک لِیغْفِرَ لی ذُنُوبی
اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یَا بْنَ رَسُولِ رَبِّ الْعالَمینَ اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یَا بْنَ اَمیرِ الْمُؤْمِنینَ اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یَا بْنَ فاطِمَةَ الزَّهْراَّءِ اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یا حَبیبَ اللّهِ اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یا صِفْوَةَ اللّهِ اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یا اَمینَ اللّهِ اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یا حُجَّةَ اللّهِ اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یا نُورَ اللّهِ السَّلامُ عَلَیْکَ یا صِراطَ اللّهِ اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یا بَیانَ حُکْمِ اللّهِ اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یا ناصِرَ دینِ اللّهِ اَلسَّلامُ عَلَیْکَ اَیُّهَا السَّیِدُ الزَّکِىُّ اَلسَّلامُ عَلَیْکَ اَیُّهَا الْبَرُّ الْوَفِىُّ اَلسَّلامُ عَلَیْکَ اَیُّهَا الْقاَّئِمُ الاْمینُ اَلسَّلامُ عَلَیْکَ اَیُّهَا الْعالِمُ بِالتَّأویلِ اَلسَّلامُ عَلَیْکَ اَیُّهَا الْهادِى الْمَهْدِىُّ اَلسَّلامُ عَلَیْکَ اَیُّهَا الطّاهِرُ الزَّکِىُّ اَلسَّلامُ عَلَیْکَ اَیُّهَا التَّقِیُّ النَّقِىُّ السَّلامُ عَلَیْکَ اَیُّهَا الْحَقُّ الْحَقیقُ اَلسَّلامُ عَلَیْکَ اَیُّهَا الشَّهیدُ الصِّدّیقُ اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یا اَبا مُحَمَّدٍ الْحَسَنَ بْنَ عَلِی وَ رَحْمَةُ اللّهِ وَ بَرَکاتُهُ

دوشنبه، 04 مهر 1401 - 01:00 ادامه مطلب نظر بدهید 11

یکشنبه، 03 مهر 1401 - 00:17 نظر بدهید 15

یکشنبه، 03 مهر 1401 - 00:14 نظر بدهید 19

 

 تسنیم | فرهنگی و هنری | شنبه، 02 مهر 1401 - 17:12

در مورد شهادت یا رحلت به مرگ طبیعی در میان علمای شیعه و اهل سنت، نظرات قابل توجهی وجود دارد. به طوری که در بسیاری منابع مشهور نوشته شده که آن حضرت در اثر سمی که به ایشان خورانده شد، شهید شدند.

 

خلاصه خبر

به گزارش خبرنگار فرهنگی خبرگزاری تسنیم، امام حسن (ع) فرموده‌اند: «هیچ یک از ما معصومین نیست مگر اینکه مسموم شده باشد یا مقتول.» با این وجود در مورد رسول گرامی اسلام صلی‌الله علیه و آله عنوان «رحلت به مرگ طبیعی» به کار می‌رود.
در کتاب المستدرک علی الصحیحین از حاکم نیشابوری ثبت شده است: «به خدا قسم رسول خدا مسموم شد و از دنیا رفت.» همچنین در کتاب دیگری از عبدالله ابن مسعود نوشته شده: «اگر 9 مرتبه قسم بخورم که پیغمبر اکرم کشته شده برای من محبوب‌تر است از اینکه یک بار قسم بخورم که آن حضرت کشته نشده است.» او اعتقاد دارد که رسول خدا صلی الله علیه و آله مسموم و کشته شد.
کیفیت دقیق رحلت یا شهادت پیغمبر اکرم صلی‌الله علیه و آله به چه صورت بوده است؟
از نظر شیعیان و اهل سنت پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله مسموم شده و از دنیا رفته است.
نظر علمای شیعه درباره شهادت یا رحلت رسول خدا صلی‌الله علیه و آله چیست؟
اهل سنت اعتقاد دارند رسول خدا بر اثر سمی که در جنگ خیبر به ایشان داده شد، از دنیا رفت.
اما جنگ خیبر حدود چهار سال قبل از رحلت پیغمبر اکرم صلی الله علیه و آله اتفاق افتاده است!
در بعضی منابع نقل شده که در روز خیبر زنی یهودی تکه گوشتی را برای رسول خدا صلی الله علیه و آله آورد و ایشان با خوردن آن مسموم شد.
چون از یک سو نقل شده پیامبر صلی الله علیه و آله آن گوشت را نخورد.
از سوی دیگر همان‌طور که اشاره کردید این رویداد چهار سال پیش از رحلت رسول خدا صلی الله علیه و آله اتفاق افتاد.
آن هم در مورد نوع وفات رسول خدا؟!
ما در صحیح بخاری می‌خوانیم که از قول فردی مشخص نقل می‌کند که می‌گوید ما در دوران بیماری رسول خدا صلی‌الله علیه و آله یک دارو به او خوراندیم!
همین مسئله شکی را برای ما به وجود می‌آورد که در زمان وفات رسول خدا صلی الله علیه و آله چیزی را به ایشان خورانده‌اند.
امام حسن علیه السلام فرمودند: «هیچ یک از ما معصومین نیست مگر اینکه مسموم شده باشد یا مقتول.»

شنبه، 02 مهر 1401 - 23:29 ادامه مطلب نظر بدهید 14