به منظرگاه مدیریتی حضرت محمد سلام الله علیه خوش آمدید.
باشگاه خبرنگاران | فرهنگی و هنری | پنجشنبه، 21 مهر 1401 - 13:36
همزمان با فرارسیدن ۱۷ ربیعالاول سالروز میلاد پیامبر (ص) و امام صادق (ع) دو تجمع بزرگ در تهران و شهرری برگزار میشود.
خلاصه خبر
این مراسم فردا جمعه ۲۲ مهرماه همزمان با میلاد پیامبر اعظم(ص) و امام صادق علیهالسلام از ساعت ۱۵:۳۰ در میدان ولیعصر عجل الله تعالی فرجه الشریف برگزار خواهد شد.
مهر | دین و اندیشه، استانها | پنجشنبه، 21 مهر 1401 - 09:59
تبریز- هفته وحدت، هفته استواری میثاقها است، در این هفته خونها در هم میجوشد، دستها و بازوها در هم میتند و چهرهها بر یکدیگر لبخند پیروزی و محبت میزند.
خلاصه خبر
شهید مطهری (ره) قائل است وحدت اسلامی متوقف بر این نیست که فرق و مذاهب از میان برود.
اشتراکات میان مسلمانان باید برجسته سازی شود
وی افزود: دشمنان اسلام به آتش این اختلافات میافزودند و مسلمانان را به جان هم میانداختند تا اینکه با رهبری امام خمینی (ره) انقلاب اسلامی به ثمر نشست بعد از شکلگیری جمهوری اسلامی، ۱۲ الی ۱۷ ربیعالاول برای مقابله با دشمن و جلوگیری از تفرقه و ایجاد اتحاد در جامعه اسلامی هفته وحدت نامیده شد که تصمیم مهم، به جا و به موقعی بود.
حجتالاسلام فروهی اضافه کرد: ابتدا باید منظور خود را از وحدت مشخص کنیم، ضمن احترام به عقاید همه مسلمانان، حق نداریم عقاید دیگران را مورد هجمه قرار دهیم البته در مباحث علمی باید دلایل طرفین کامل و مشخص شود چراکه برای هدایت خود انسان لازم است اما امت اسلام حق ندارند به بهانه وحدت، تفرقه اندازی کنند.
وی تاکید کرد: امروز دوران خاصی است، دشمنان اسلام کمر همت بستند که مسلمانان را به جان هم بیاندازند چراکه از اتحاد و یکپارچگی امت اسلام میترسند درنتیجه به دنبال ایجاد تفرقه هستند؛ از طرف دیگر جهان اسلام از نظر اقتصادی، سیاسی و اجتماعی موقعیت حساسی دارد و باید دقت کرد و بصیرت لازم را داشت تا دشمنان نتوانند به داخل مسلمانان رخنه کنند.
مهر | دین و اندیشه، استانها | پنجشنبه، 21 مهر 1401 - 17:56
قم- به مناسبت فرا رسیدن میلاد پیامبر(ص) و امام جعفر صادق(ع) جمعی از طلاب حوزه علمیه قم به دست آیت الله مکارم شیرازی و آیت الله سبحانی ملبس به لباس روحانیت شدند.
خلاصه خبر
به گزارش خبرنگار مهر، آئین عمامه گذاری تعدادی از طلاب حوزه علمیه قم به مناسبت فرا رسیدن میلاد پیامبر (ص) و امام جعفر صادق (ع) در دفتر آیت الله مکارم شیرازی برگزار شد و جمعی از روحانیون و طلاب جوان به دست این مراجع تقلید ملبس به لباس روحانیت شدند.
همچنین در مراسم مشابه دیگری، تعدادی از طلاب حوزه علمیه قم به دست آیت الله جعفر سبحانی از مراجع تقلید ملبس به لباس روحانیت شدند.
چهل حدیث نورانی از پیامبر اعظم(ص)
۱.بهترین ارث
رسول اللّه(ص) : ما وَرَّثَ والِدٌ وَلَدَهُ أفضَلَ مِن أدَبٍ.
پیامبر خدا(ص): هیچ پدری، میراثی برتر از ادب به فرزندش نداده است.
کنز العمّال: ج ۱۶ ص ۴۶۰ ح ۴۵۴۳۵، حکمت نامه پیامبر اعظم(ص)، جلد ۸ صفحه: ۱۲
۲.پرهیز از تحقیر دیگران
رسول اللّه(ص) : لا تُحَقِّرَنَّ أحَدا مِنَ المُسلِمینَ، فَإِنَّ صَغیرَهُم عِندَ اللّهِ کبیرٌ.
پیامبر خدا(ص): هرگز هیچ یک از مسلمانان را کوچک مشمار؛ زیرا کوچک آنان نیز، در نزد خداوند، بزرگ است.
تنبیه الخواطر: ج ۱ ص ۳۱، حکمت نامه پیامبر اعظم(ص)، جلد ۸ صفحه: ۲۶
۳.هر چه برای خود نمی پسندی برای دیگران هم نپسند
دو نهال بارور در باغ دین روییده شد
یاسهای آسمانی در زمین روییده شد
نخل حق در سرزمین مشرکین روییده شد
لاله در باغ دل اهل یقین روییده شد
ولادت پیامبر اکرم سلام الله علیه
و امام صادق سلام الله علیه(ع) بر شما مبارک
سالروز طلوع خورشید پرفروغ آسمان علم الهى و برگیرنده نقاب از چهره حقایق، امام جعفر صادق سلام الله علیه ومیلاد نبی اکرم حضرت محمد سلام الله علیه بر همه مسلمانان عالم مبارک باد
مصادف با سالروز ولادت پیامبر اکرم (ص)، شما میتوانید اشعار بزگریده شاعران کشورمان را در مدح ایشان، در زیر بخوانید.
به گزارش خبرنگار حوزه قرآن و عترت گروه فرهنگی باشگاه خبرنگاران جوان، مصادف با سالروز ولادت حضرت محمد مصطفی (ص) و آغاز هفته وحدت، هرکدام از شاعران کشورمان ابیاتی را در مدح پیامبر اکرم(ص) سردهاند که به برگزیده ترین آنها در زیر اشاره میشود.
مُحمد بن عبدالله بن عبدالمطّلِب بن هاشم (عام الفیل–۱۱ق) پیامبر اسلام، از پیامبران اولوالعزم و آخرین پیامبر الهی. معجزه اصلی او قرآن است.
حضرت محمد(ص) در جامعه مُشرک جزیرة العرب به دنیا آمد، اما از بتپرستی پرهیز میکرد. در چهل سالگی به پیامبری رسید و مهمترین پیامش دعوت به توحید بود. هدف از بعثتش را تکمیل فضایل اخلاقی معرفی کرد. مشرکان مکه سالها او و پیروانش را آزردند، ولی آنان از اسلام دست برنداشتند. حضرت محمد(ص) ۱۳ سال در مکه، مردم را به اسلام دعوت میکرد سپس به مدینه هجرت کرد و این هجرت، مبدأ تاریخ اسلامی شد.
با کوشش پیامبر(ص) تقریبا تمام شبهجزیره عربستان در زمان حیات او به اسلام گروید. در دورههای بعد، گسترش اسلام ادامه یافت و به تدریج اسلام دینی جهانی شد.
مهر | دین و اندیشه | دوشنبه، 18 مهر 1401 - 09:47
اولین وظیفه انبیا یا دلیل وجوب بعثت انبیا این است که آن چه را بشر خودش نمیتوانست بفهمد به او بفهمانند «وَ یُعَلِّمُکُمْ ما لَمْ تَکُونُوا تَعْلَمُونَ».
خلاصه خبر
به گزارش خبرنگار مهر، بهترین راه برای شناختن پیغمبر اکرم (صلی الله علیه وآله) بیانات امیرالمؤمنین (علیه السلام) است.
پیامبر اعظم (صلی الله علیه وآله) را از دیدگاه امیرالمؤمنین (علیه السلام) و در آینه نهجالبلاغه بررسی کردیم.
خوب است پیامبر اعظم (صلی الله علیه وآله) را از دیدگاه امیرالمؤمنین (علیه السلام) و در آینه نهجالبلاغه بررسی کنیم بهترین راه برای شناختن پیغمبر اکرم (صلی الله علیه وآله) بیانات امیرالمؤمنین (علیه السلام) است.
اولین مسئلهای که در این بیانات مطرح شده سرّ و حکمت بعثت پیغمبر اکرم (صلی الله علیه وآله) است که مصداقی از سرّ بعثت همه انبیا (علیهم السلام) است، البته با ویژگیهای خاصی که برای آن حضرت بوده است.
انبیا (علیهم السلام) برای چه مبعوث شدند؟
امیرالمؤمنین (علیه السلام) در خطبه اول نهج البلاغه میفرمایند: «لَمَّا… جَهِلُوا حَقَّه ُ» ۱ یعنی وقتی مردم نسبت به خدا حق ناشناس شدند «وَ اتَّخَذُوا الْأَنْدَادَ مَعَهُ»؛ برای خدا شریکهایی قرار دادند «وَ اجْتَالَتْهُمُ الشَّیَاطِینُ عَنْ مَعْرِفَتِه»؛ شیاطین انسان را از معرفت خدا باز داشتند «وَ اقْتَطَعَتْهُمْ عَنْ عِبَادَتِهِ»؛ آنها را منقطع کردند از عبادت خدا.
بعد از این از هبوط حضرت آدم و کثرت نسل ایشان، میرسد تا این جا که وقتی که مردم دیگر نه خدا را درست میشناختند و نه درست او را پرستش میکردند، «فَبَعَثَ فِیهِمْ رُسُلَهُ وَ وَاتَرَ إِلَیْهِمْ أَنْبِیَاءَهُ لِیَسْتَأْدُوهُمْ مِیثَاقَ فِطْرَتِهِ وَ یُذَکِّرُوهُمْ مَنْسِیَّ نِعْمَتِهِ وَ یَحْتَجُّوا عَلَیْهِمْ بِالتَّبْلِیغِ»؛ خدا انبیا را پی در پی فرستاد.
در خطبه دیگری درباره حکمت ارسال انبیا میفرماید: «وَ لِیُقِیمَ الْحُجَّةَ بِهِ عَلَی عِبَادِهِ ۳»؛ خدا حضرت آدم را پیغمبر قرار داد تا بوسیله این پیغمبر حجت را بر مردم تمام کند و این حجت همچنان ادامه داشت تا رسید به پیغمبر اکرم (صلی الله علیه وآله) در خطبه دیگری نیز میفرماید: «وَ جَعَلَهُمْ حُجَّةً لَهُ عَلَی خَلْقِهِ لِئَلَّا تَجِبَ الْحُجَّةُ لَهُمْ بِتَرْکِ الْإِعْذَارِ إِلَیْهِم ْ۴»؛ اگر خدا انبیا را نفرستاده بود مردم علیه خدا حجت داشتند.
«لَوْ لا أَرْسَلْتَ إِلَیْنا رَسُولاً فَنَتَّبِعَ آیاتِکَ مِنْ قَبْلِ أَنْ نَذِلَّ وَ نَخْزی ۵»؛ چرا پیغمبری برای ما نفرستادی تا آیاتت را به ما برساند قبل از اینکه رسوا بشویم و به بدبختی بیفتیم؟
در یکی از خطبهها است که میفرماید: «وَ بَعَثَ إِلَی الْجِنِّ وَ الاِْنْسِ رُسُلَه ۶»؛ معلوم میشود که جنیان هم پیغمبرانی داشتند.
مطلب دیگر این که «وَ ما خَلَقْنَا السَّماءَ وَ الْأَرْضَ وَ ما بَیْنَهُما باطِلاً ذلِکَ ظَنُّ الَّذِینَ کَفَرُوا فَوَیْلٌ لِلَّذِینَ کَفَرُوا مِنَ النّارِ؛ أَمْ نَجْعَلُ الَّذِینَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصّالِحاتِ کَالْمُفْسِدِینَ فِی الْأَرْضِ أَمْ نَجْعَلُ الْمُتَّقِینَ کَالْفُجّارِ ۸»؛ عبارت «ذلِکَ ظَنُّ الَّذِینَ کَفَرُوا»؛ را امیرالمؤمنین (علیه السلام) در ذیل بیانشان در کلمات قصار نهج البلاغه در جواب پیرمردی که از قضا و قدر و جبر سوال کرد، اقتباس میکنند این خیالی که بعضی میپندارند آفرینش یا فرستادن انبیا و نازل کردن کتب عبث است؛ ظن باطلی است.
«إِنَّ فِی خَلْقِ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ وَ اخْتِلافِ اللَّیْلِ وَ النَّهارِ لآَیات لِأُولِی الْأَلْبابِ»؛ تا آن جا که میفرماید: «رَبَّنا ما خَلَقْتَ هذا باطِلاً» ۹؛ آفرینش باطل نیست، حساب و کتابی در کار است «فَقِنا عَذابَ النّارِ ۱۰»؛ پس انبیا هم وجودشان عبث و باطل نیست.
«رُسُلاً مُبَشِّرِینَ وَ مُنْذِرِینَ لِئَلاّ یَکُونَ لِلنّاسِ عَلَی اللّهِ حُجَّةٌ بَعْدَ الرُّسُلِ ۱۳»
مهر | دین و اندیشه | دوشنبه، 18 مهر 1401 - 13:31
بزرگترین جشن میلاد پیامبر اعظم (ص) و امام صادق با عنوان «یک کار متفاوت» با مشارکت مساجد، میعادگاه های نماز جمعه و هیئات مذهبی برگزار میشود.
خلاصه خبر
این جشن با همکاری و مشارکت مساجد، میعادگاههای نماز جمعه سراسر کشور، موکب ها و هیئتهای مذهبی، محافل قرآنی و آحاد ارادتمندان خاندان عصمت و طهارت برگزار خواهد شد.
زمان برگزاری ٢٢ مهرماه مصادف با ١٧ ربیع الاول است.