به منظرگاه مدیریتی حضرت محمد سلام الله علیه خوش آمدید.

چهل حدیث نورانی از پیامبر اعظم(ص)

۱.بهترین ارث

رسول اللّه(ص) : ما وَرَّثَ والِدٌ وَلَدَهُ أفضَلَ مِن أدَبٍ.
پیامبر خدا(ص): هیچ پدری، میراثی برتر از ادب به فرزندش نداده است.

کنز العمّال: ج ۱۶ ص ۴۶۰ ح ۴۵۴۳۵، حکمت نامه پیامبر اعظم(ص)، جلد ۸ صفحه: ۱۲
۲.پرهیز از تحقیر دیگران

رسول اللّه(ص) : لا تُحَقِّرَنَّ أحَدا مِنَ المُسلِمینَ، فَإِنَّ صَغیرَهُم عِندَ اللّهِ کبیرٌ.
پیامبر خدا(ص): هرگز هیچ یک از مسلمانان را کوچک مشمار؛ زیرا کوچک آنان نیز، در نزد خداوند، بزرگ است.

تنبیه الخواطر: ج ۱ ص ۳۱، حکمت نامه پیامبر اعظم(ص)، جلد ۸ صفحه: ۲۶
۳.هر چه برای خود نمی پسندی برای دیگران هم نپسند

سه شنبه، 19 مهر 1401 - 22:44 ادامه مطلب نظر بدهید 12

دو نهال بارور در باغ دین روییده شد
یاس‌های آسمانی در زمین روییده شد
نخل حق در سرزمین مشرکین روییده شد
لاله در باغ دل اهل یقین روییده شد

ولادت پیامبر اکرم سلام الله علیه
و امام صادق سلام الله علیه(ع) بر شما مبارک

سه شنبه، 19 مهر 1401 - 22:32 ادامه مطلب نظر بدهید 22

سالروز طلوع خورشید پرفروغ آسمان علم الهى و برگیرنده نقاب از چهره حقایق، امام جعفر صادق سلام الله علیه ومیلاد نبی اکرم حضرت محمد سلام الله علیه بر همه مسلمانان عالم مبارک باد

سه شنبه، 19 مهر 1401 - 22:26 ادامه مطلب نظر بدهید 12

 

مصادف با سالروز ولادت پیامبر اکرم (ص)، شما می‌توانید اشعار بزگریده شاعران کشورمان را در مدح ایشان، در زیر بخوانید.

به گزارش خبرنگار حوزه قرآن و عترت  گروه فرهنگی باشگاه خبرنگاران جوان، مصادف با سالروز ولادت حضرت محمد مصطفی (ص) و آغاز هفته وحدت،  هرکدام از شاعران کشورمان ابیاتی را در مدح پیامبر اکرم(ص) سرده‌اند که به برگزیده ترین آنها در زیر اشاره می‌شود.

سه شنبه، 19 مهر 1401 - 22:08 ادامه مطلب نظر بدهید 14

مُحمد بن عبدالله بن عبدالمطّلِب بن هاشم (عام الفیل–۱۱ق) پیامبر اسلام، از پیامبران اولوالعزم و آخرین پیامبر الهی. معجزه اصلی او قرآن است.

حضرت محمد(ص) در جامعه مُشرک جزیرة العرب به دنیا آمد، اما از بت‌پرستی پرهیز می‌کرد. در چهل سالگی به پیامبری رسید و مهم‌ترین پیامش دعوت به توحید بود. هدف از بعثتش را تکمیل فضایل اخلاقی معرفی کرد. مشرکان مکه سال‌ها او و پیروانش را آزردند، ولی آنان از اسلام دست برنداشتند. حضرت محمد(ص) ۱۳ سال در مکه، مردم را به اسلام دعوت می‌کرد سپس به مدینه هجرت کرد و این هجرت، مبدأ تاریخ اسلامی شد.

با کوشش پیامبر(ص) تقریبا تمام شبه‌جزیره عربستان در زمان حیات او به اسلام گروید. در دوره‌های بعد، گسترش اسلام ادامه یافت و به تدریج اسلام دینی جهانی شد.

سه شنبه، 19 مهر 1401 - 22:05 ادامه مطلب نظر بدهید 14

 

 مهر | دین و اندیشه | دوشنبه، 18 مهر 1401 - 09:47

اولین وظیفه انبیا یا دلیل وجوب بعثت انبیا این است که آن چه را بشر خودش نمی‌توانست بفهمد به او بفهمانند «وَ یُعَلِّمُکُمْ ما لَمْ تَکُونُوا تَعْلَمُونَ».

 

خلاصه خبر

به گزارش خبرنگار مهر، بهترین راه برای شناختن پیغمبر اکرم (صلی الله علیه وآله) بیانات امیرالمؤمنین (علیه السلام) است.
پیامبر اعظم (صلی الله علیه وآله) را از دیدگاه امیرالمؤمنین (علیه السلام) و در آینه نهج‌البلاغه بررسی کردیم.
خوب است پیامبر اعظم (صلی الله علیه وآله) را از دیدگاه امیرالمؤمنین (علیه السلام) و در آینه نهج‌البلاغه بررسی کنیم بهترین راه برای شناختن پیغمبر اکرم (صلی الله علیه وآله) بیانات امیرالمؤمنین (علیه السلام) است.
اولین مسئله‌ای که در این بیانات مطرح شده سرّ و حکمت بعثت پیغمبر اکرم (صلی الله علیه وآله) است که مصداقی از سرّ بعثت همه انبیا (علیهم السلام) است، البته با ویژگی‌های خاصی که برای آن حضرت بوده است.
انبیا (علیهم السلام) برای چه مبعوث شدند؟
امیرالمؤمنین (علیه السلام) در خطبه اول نهج البلاغه می‌فرمایند: «لَمَّا… جَهِلُوا حَقَّه ُ» ۱ یعنی وقتی مردم نسبت به خدا حق ناشناس شدند «وَ اتَّخَذُوا الْأَنْدَادَ مَعَهُ»؛ برای خدا شریک‌هایی قرار دادند «وَ اجْتَالَتْهُمُ الشَّیَاطِینُ عَنْ مَعْرِفَتِه»؛ شیاطین انسان را از معرفت خدا باز داشتند «وَ اقْتَطَعَتْهُمْ عَنْ عِبَادَتِهِ»؛ آنها را منقطع کردند از عبادت خدا.
بعد از این از هبوط حضرت آدم و کثرت نسل ایشان، می‌رسد تا این جا که وقتی که مردم دیگر نه خدا را درست می‌شناختند و نه درست او را پرستش می‌کردند، «فَبَعَثَ فِیهِمْ رُسُلَهُ وَ وَاتَرَ إِلَیْهِمْ أَنْبِیَاءَهُ لِیَسْتَأْدُوهُمْ مِیثَاقَ فِطْرَتِهِ وَ یُذَکِّرُوهُمْ مَنْسِیَّ نِعْمَتِهِ وَ یَحْتَجُّوا عَلَیْهِمْ بِالتَّبْلِیغِ»؛ خدا انبیا را پی در پی فرستاد.
در خطبه دیگری درباره حکمت ارسال انبیا می‌فرماید: «وَ لِیُقِیمَ الْحُجَّةَ بِهِ عَلَی عِبَادِهِ ۳»؛ خدا حضرت آدم را پیغمبر قرار داد تا بوسیله این پیغمبر حجت را بر مردم تمام کند و این حجت همچنان ادامه داشت تا رسید به پیغمبر اکرم (صلی الله علیه وآله) در خطبه دیگری نیز می‌فرماید: «وَ جَعَلَهُمْ حُجَّةً لَهُ عَلَی خَلْقِهِ لِئَلَّا تَجِبَ الْحُجَّةُ لَهُمْ بِتَرْکِ الْإِعْذَارِ إِلَیْهِم ْ۴»؛ اگر خدا انبیا را نفرستاده بود مردم علیه خدا حجت داشتند.
«لَوْ لا أَرْسَلْتَ إِلَیْنا رَسُولاً فَنَتَّبِعَ آیاتِکَ مِنْ قَبْلِ أَنْ نَذِلَّ وَ نَخْزی ۵»؛ چرا پیغمبری برای ما نفرستادی تا آیاتت را به ما برساند قبل از اینکه رسوا بشویم و به بدبختی بیفتیم؟
در یکی از خطبه‌ها است که می‌فرماید: «وَ بَعَثَ إِلَی الْجِنِّ وَ الاِْنْسِ رُسُلَه ۶»؛ معلوم می‌شود که جنیان هم پیغمبرانی داشتند.
مطلب دیگر این که «وَ ما خَلَقْنَا السَّماءَ وَ الْأَرْضَ وَ ما بَیْنَهُما باطِلاً ذلِکَ ظَنُّ الَّذِینَ کَفَرُوا فَوَیْلٌ لِلَّذِینَ کَفَرُوا مِنَ النّارِ؛ أَمْ نَجْعَلُ الَّذِینَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصّالِحاتِ کَالْمُفْسِدِینَ فِی الْأَرْضِ أَمْ نَجْعَلُ الْمُتَّقِینَ کَالْفُجّارِ ۸»؛ عبارت «ذلِکَ ظَنُّ الَّذِینَ کَفَرُوا»؛ را امیرالمؤمنین (علیه السلام) در ذیل بیانشان در کلمات قصار نهج البلاغه در جواب پیرمردی که از قضا و قدر و جبر سوال کرد، اقتباس می‌کنند این خیالی که بعضی می‌پندارند آفرینش یا فرستادن انبیا و نازل کردن کتب عبث است؛ ظن باطلی است.
«إِنَّ فِی خَلْقِ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ وَ اخْتِلافِ اللَّیْلِ وَ النَّهارِ لآَیات لِأُولِی الْأَلْبابِ»؛ تا آن جا که می‌فرماید: «رَبَّنا ما خَلَقْتَ هذا باطِلاً» ۹؛ آفرینش باطل نیست، حساب و کتابی در کار است «فَقِنا عَذابَ النّارِ ۱۰»؛ پس انبیا هم وجودشان عبث و باطل نیست.
«رُسُلاً مُبَشِّرِینَ وَ مُنْذِرِینَ لِئَلاّ یَکُونَ لِلنّاسِ عَلَی اللّهِ حُجَّةٌ بَعْدَ الرُّسُلِ ۱۳»

دوشنبه، 18 مهر 1401 - 23:14 ادامه مطلب نظر بدهید 11

 

 مهر | دین و اندیشه | دوشنبه، 18 مهر 1401 - 13:31

بزرگترین جشن میلاد پیامبر اعظم (ص) و امام صادق با عنوان «یک کار متفاوت» با مشارکت مساجد، میعادگاه های نماز جمعه و هیئات مذهبی برگزار می‌شود.

 

خلاصه خبر

این جشن با همکاری و مشارکت مساجد، میعادگاه‌های نماز جمعه سراسر کشور، موکب ها و هیئت‌های مذهبی، محافل قرآنی و آحاد ارادتمندان خاندان عصمت و طهارت برگزار خواهد شد.
زمان برگزاری ٢٢ مهرماه مصادف با ١٧ ربیع الاول است.

دوشنبه، 18 مهر 1401 - 22:18 ادامه مطلب نظر بدهید 13

 

 مهر | دین و اندیشه، استان‌ها | دوشنبه، 18 مهر 1401 - 14:00

تربت جام ـ امام جمعه بخش پایین جام تربت جام گفت: دشمنان چشم دیدن اقتدار نظام، وحدت و اخوت مردم ایران را ندارند.

 

خلاصه خبر

دشمنان چشم دیدن اقتدار نظام، وحدت و اخوت مردم ایران را ندارند.
وی افزود: دشمنان هدفشان تفرقه افکنی بین مسلمانان است و چشم دیدن امنیت، اخوت و برادری ملت ایران را ندارند لذا نباید بگذاریم به اهداف شوم خود برسند و باید با بصیرت افزایی از تفرقه افکنی آنان جلوگیری کنیم.
در ادامه فرماندار تربت جام با تبریک هفته وحدت و میلاد پیامبر اکرم (ص) و فرزندشان امام جعفر صادق (ع) و با یاد و نام شهدای وحدت و مدافعان امنیت گفت: امنیت، وحدت، همگرایی، یک راهبرد اساسی و اجتماعی در نظام اسلامی است و مردم فهیم و انقلابی شیعه و اهل سنت پای ارزش‌های انقلاب ایستاده اند و بر مدار وحدت زندگی می‌کنند.
اسلام سلطه طلب نیست
مدرس حوزه علمیه اعظمیه تربت جام بیان کرد: اسلام سلطه طلب نیست و در صلح، سازش و آرامش پیشگام است.

دوشنبه، 18 مهر 1401 - 22:14 ادامه مطلب نظر بدهید 9

 

 باشگاه خبرنگاران | فرهنگی و هنری | یکشنبه، 17 مهر 1401 - 16:23

قسمت‌های جدید برنامه «مردم‌نگار» به مناسبت هفته وحدت از یکشنبه ۱۷ مهر از شبکه دو سیما روانه آنتن می‌شود.

 

خلاصه خبر

قسمت‌های جدید برنامه «مردم‌نگار» به مناسبت هفته وحدت از یکشنبه ۱۷ مهر از شبکه دو سیما روانه آنتن می‌شود.
«مردم‌نگار» کاری است از گروه اجتماعی شبکه دو به تهیه‌کنندگی محمدحسام مدنی، کارگردانی میثم ملکی‌پور و اجرای فاطمه افشاریان که از یکشنبه تا چهارشنبه (۱۷ تا ۲۰ مهر) حوالی ساعت ۱۷:۱۵ از شبکه دو سیما روانه آنتن می‌شود.

یکشنبه، 17 مهر 1401 - 21:36 ادامه مطلب نظر بدهید 13

 

 مهر | دین و اندیشه | شنبه، 16 مهر 1401 - 16:30

سی و ششمین کنفرانس بین المللی وحدت اسلامی ۱۷ تا ۲۲ مهر ماه با حضور علما و اندیشمندان سراسر جهان در تهران برگزار می شود.

 

خلاصه خبر

بر همین اساس سی و ششمین کنفرانس بین‌المللی وحدت اسلامی به همت مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی با حضور علما و اندیشمندان سراسر جهان و به صورت حضوری و مجازی در ۶ محور ۱- جنگ و صلح عادلانه ۲- اخوت اسلامی و مبارزه با تروریسم ۳- آزاد اندیشی دینی، پذیرش اجتهاد مذهبی و مقابله با تکفیر و افراطی‌گری ۴- احترام متقابل بین مذاهب اسلامی، رعایت ادب اختلاف و پرهیز از مشاجره، حرمت‌شکنی و توهین ۵- همدلی و همدردی اسلامی و پرهیز از تنش‌ها و منازعات ۶- تطبیع و عادی‌سازی ارتباط با رژیم غاصب صهیونیستی برگزار می‌شود.

یکشنبه، 17 مهر 1401 - 20:16 ادامه مطلب نظر بدهید 17