چهارشنبه، 07 خرداد 1404 - 00:20 نظر بدهید 125

تسنیم | اجتماعی و حوادث، فرهنگی و هنری | سه شنبه، 06 خرداد 1404 - 21:12

3-بیتوته و وقوف در مشعر الحرام:
4-رمی جمره عقبی در سرزمین منا:
7-طواف زیارت (حج):
علت نام‌گذاری آن است که حاجی پس از فراغت از اعمال منا، برای زیارت کعبه به مکه بازمی‌گردد و طواف می‌کند و سپس به منا باز می‌گردد.
8-نماز طواف زیارت:
کسانی که به مکه مشرف می‌شوند، واجب است پس از هر طواف واجب، دو رکعت نماز به نیت نماز طواف پشت مقام ابراهیم به جا آورند.
صفا و مروه دو کوه کوچک متصل به مسجدالحرام هستند.
سعی بین صفا و مروه یعنی هفت بار پیمودن مسافت میان آن دو که از واجبات و ارکان حج و عمره است.
طواف نساء از احکام اختصاصی شیعه است
11-نماز طواف نساء:
نماز طواف یکی از واجبات حج و عمره است.
12-بیتوته در منا:
13- رمی جمرات سه گانه:

سه شنبه، 06 خرداد 1404 - 23:03 ادامه مطلب نظر بدهید 116

مهر | دین و اندیشه | دوشنبه، 05 خرداد 1404 - 09:46

زائران حرفهای زیادی در قبرستان بقیع دارند، اما زمان محدود است و حسرت همیشه برقرار،  پس اینجا هم دوباره کبوترها پیام رسان می‌شوند.

خلاصه خبر

همین کبوترانند که هر بامداد بر بال وحی می‌نشینند و غم غربت اهل‌بیت را نجوا می‌کنند.
این کبوترها، بی‌اختیار خاطره کبوترهای حرم امام رضا علیه‌السلام را در ذهن تداعی می‌کند.
شاید اگر گوش جان بسپاری، بفهمی که کبوتران بقیع هر لحظه پیغام سلام و آه دل عاشقان را به بارگاه رضوی می‌برند و کبوتران حرم امام رضا (ع)، با همان زبان بی‌زبانی، به زائران می‌گویند: «غم‌هایتان را بگذارید، دل‌هایتان را سبک کنید، اینجا جای امید است و وصال.»
این پیوند عجیب میان خاک بقیع و خاک رضوی، میان غربت مدینه و امید مشهد، میان کبوتران پرشکسته و کبوتران عاشق، همیشه در جانم خواهد ماند؛ تا وقتی بال دل به آسمان زیارت باز است.

 

دوشنبه، 05 خرداد 1404 - 22:58 ادامه مطلب نظر بدهید 83

تسنیم | فرهنگی و هنری | شنبه، 03 خرداد 1404 - 07:12

بن بست در عالم ارتباط با خدا وجود ندارد. برای خدا اگر حرکت کنیم، تمام دنیا بسته باشد، خدا راه باز می کند. در بین سعی صفا و مروه به یاد این باشیم که خدای بن بست شکن داریم. امکان ندارد مؤمنی در بن بست بماند.

خلاصه خبر

در آغاز، سعی بین صفا و مروه برای مسلمانان بسیار عجیب بود؛ چرا که هم در صفا و هم در مروه بت‌هایی وجود داشت که مشرکین به این بت‌ها تبرک می‌جستند و در مقابل‌شان خضوع می‌کردند.
مسلمانان فکر می‌کردند این یک بدعت است و تصور می‌کردندسعی صفا و مروه جزو خرافات است.
1 - سعی صفا و مروه؛ اعتماد به خدا در اوج ناامیدی
5 - لذت رفتن در آغوش خدا!

شنبه، 03 خرداد 1404 - 11:03 ادامه مطلب نظر بدهید 125

تسنیم | فرهنگی و هنری | شنبه، 03 خرداد 1404 - 09:30

زائرِ خانه اش شده ای و تا حاجی شدن، تا به قرب رسیدن، یک «لبیک» فاصله داری، لبیکی که تو را به چنان کُرنشی ببرد که غیر او را نبینی، به غیر او تکیه نکنی و به غیر او دل نبندی... آنگاه بگویی: «لبیک»؛ یعنی که من به حضور تو آمده ام و ...«و ایای فارهبون» ...

خلاصه خبر

به گزارش خبرگزاری تسنیم، برای هر کدام از مناسک حج سری است و برای مجموع حج و عمره هم سری است.
اسرار عبادات
زائران بیت‌الله هر عبادتی را که انجام می‌دهند، راز و رمز بسیاری از آنها برایشان روشن است؛ نماز کارهایی دارد.
به طور مثال نماز ذکرهایی دارد که معنی‌اش روشن است.
لذا جریان تعبد در حج بیش از سایر دستورات دینی است.
مرحوم فیض از وجود مبارک رسول خدا (ص) نقل کرد که حضرت در موقع لبیک گفتن به خدا عرض کرد: «لبیک بحجة حقاً، تعبداً و رقاً/ خدایا من با رقیت و عبودیت محض، لبیک می‌گویم و مناسک حج را انجام می‌دهم».
پس حج یک سلسله دستوراتی دارد و یکی از مناسک حج، مسئله «لبیک» گفتن است که احرام، با این تلبیه (لبیک گفتن) بسته می‌شود.
پس از احرام، مستحب است انسان این لبیک‌ها را ادامه دهد تا آن محدوده‌هایی که خانه‌های مکه پیدا شود.
راهب کسی است که از خدا بهراسد و پروردگار ما را به رهبانیت ممدوح و پسندیده فراخوانده است، لذا فرمود: «ایای فارهبون».
درباره پروردگار نیز باید حریم بگیریم چون در همه حالات خدا با ماست.
اصلِ بستن حج و عمره به صورت احرام با لبیک شروع شده و بعد هم تکرار می‌شود.

شنبه، 03 خرداد 1404 - 11:00 ادامه مطلب نظر بدهید 126

تسنیم | فرهنگی و هنری | شنبه، 03 خرداد 1404 - 08:12

حج در کلام امیر مؤمنان علیه السلام صرفاً یک عمل ظاهری نیست، بلکه فرایندی است که تمام وجود انسان را در بر می گیرد و او را از هرگونه ناخالصی و زنگار گناه پاک می کند.

خلاصه خبر

«قَدْ نَبَذُوا السَّرَابِیلَ وَرَاءَ ظُهُورِهِمْ وَ شَوَّهُوا بِإِعْفَاءِ الشُّعُورِ مَحَاسِنَ خَلْقِهِمُ ابْتِلَاءً عَظِیماً وَ امْتِحَاناً شَدِیداً وَ اخْتِبَاراً مُبِیناً وَ تَمْحِیصاً بَلِیغاً جَعَلَهُ اللَّهُ سَبَباً لِرَحْمَتِهِ وَ وُصْلَةً إِلَى جَنَّتِهِ؛ یعنی (خداوند امر کرده به حجاج) لباس‌هاى خود را که نشانه‌ی شخصیّت هر فرد است در آورند و با اصلاح نکردن موهاى سر، چهره خود را تغییر دهند که آزمونى بزرگ و امتحانى سخت و آزمایشى آشکار براى پاکسازى و خالص شدن است و خداوند آن را سبب رحمت و رسیدن به بهشت قرار داد.»
وی در این باره به آیات 141 و 154 سوره آل‌عمران استناد می‌کند: «وَ لِیُمَحِّصَ‏ اللَّهُ الَّذِینَ آمَنُوا- (آل‌عمران141) وَ لِیُمَحِّصَ ما فِی قُلُوبِکُمْ‏- (آل‌عمران154).

شنبه، 03 خرداد 1404 - 10:39 ادامه مطلب نظر بدهید 126

تسنیم | فرهنگی و هنری | چهارشنبه، 31 اردیبهشت 1404 - 15:12

حجت الاسلام غلامرضا قاسمیان گفت: اصل تمام حج این بود که حاجی قدم به قدم اجازه بگیرد تا خود را به نقطه ای برساند که می خواهد طواف کند. حاجی میخواهد به لقاء الله، به لقاء الامام برسد.این طواف زیارت است.

خلاصه خبر

به گزارش خبرگزاری تسنیم، حجت‌الاسلام غلامرضا قاسمیان با بیان اینکه بعد از دو رکعت نماز طواف، سعی و در انتها طواف النساء و رکعتین طواف النساء اعمال حج به اتمام می‌رسد،گفت: مسئله طواف، طواف زیارت است، نه طواف معمولی.
اصل تمام حج این بود که حاجی قدم به قدم اجازه بگیرد تا خود را به نقطه‌ای برساند که می‌خواهد طواف کند.
این طواف، طواف زیارت است.
اینجا دارید طواف زیارت انجام می‌دهید.
اگر کسی دور این خانه طواف کند باید از همه بندها آزاد باشد.
این یعنی طواف؛ یعنی طواف زیارت؛ یعنی طواف عتق.

چهارشنبه، 31 اردیبهشت 1404 - 22:48 ادامه مطلب نظر بدهید 3

تسنیم | فرهنگی و هنری | چهارشنبه، 31 اردیبهشت 1404 - 13:12

درباره این شروط و واجبات باید خجالت کشیدن را کنار گذاشت و سؤال پرسید تا در انجام اعمال بیراهه نرویم. سؤال کردن و آماده سازی پیش از اعمال، از مستحبات است.

خلاصه خبر

یکی از اعمال مهم برای عمره احرام و پس از آن طواف است؛ طواف شرایطی دارد که بخشی را قبل از ورود به آن وبخشی از واجبات را هم حین طواف باید انجام دهیم.
آنچه مربوط به پیش از طواف است شروط طواف گفته می‌شود؛ باید با لباس و بدن پاک و عاری از نجاست و با وضو وارد مسجدالحرام شده و آماده طواف شویم.
دعای ورود می‌خوانیم میایم برای طواف وارد مسجدالحرام می‌شویم.

 

چهارشنبه، 31 اردیبهشت 1404 - 22:37 ادامه مطلب نظر بدهید 125

تسنیم | فرهنگی و هنری | چهارشنبه، 31 اردیبهشت 1404 - 11:53

هرکسی که در دلش نور و محبت خدا، رسول خدا، امیرالمؤمنین و صدیقه طاهره (س) هست آن دل کعبه هست و احترام دارد ولو اینکه گوشه ای از این خانه فروریخته باشد. باید احترام و آبروی مؤمنین را آبروی خود بدانیم و حفظ کنیم.

خلاصه خبر

دل مؤمن خانه خداست ولو اینکه بت‌هایی داشته باشد.
خیلی از مؤمنین و خیلی از ماها گرفتاری‌ها و بت‌هایی در دل داریم اما این بت‌ها مانع نمی‌شود که حرمت این خانه از بین برود.
مومنین را نباید طرد کرد، دل مؤمن کعبه هست اما حرمتش از کعبه بالاتر، ولو اینکه اشکال هم داشته باشد.
هرکسی که در دلش نور و محبت خدا، رسول خدا، امیرالمؤمنین و صدیقه طاهره (س) هست آن دل کعبه هست و احترام دارد ولو اینکه گوشه‌ای از این خانه فروریخته باشد.

چهارشنبه، 31 اردیبهشت 1404 - 22:28 ادامه مطلب نظر بدهید 124

تسنیم | فرهنگی و هنری | چهارشنبه، 31 اردیبهشت 1404 - 07:30

حجت الاسلام قاسمیان با بیان اینکه نعمت هایی که حجاج از حج به دست می آورند ماندگار نیستند، گفت: حجاج باید حواسشان به آنچه که از ذخیره حج برایشان باقی می ماند، باشد چرا که این نعمت ها دیگر بدست نمی آید یا به سختی بدست می آید.

خلاصه خبر

به گزارش خبرگزاری تسنیم، حجت‌الاسلام غلامرضا قاسمیان در سخنانی با اشاره به موضوع رمی جمرات و بحث شیطان در قرآن گفت: نعمت های خدا خیلی ماندگار نیستند.
پس حجاج باید حواسشان به آنچه که از ذخیره حج برایشان باقی می‌ماند، باشد.
راه خدا چه راه معمولی که همان خواندن نماز یا روزه‌داری است، چه راه خدا یعنی مسیری را که باید با امام طی کرد.
حجت‌الاسلام قاسمیان تاکید کرد: باید به این موضوع آگاه بود که حج جاییست که به شما حمله می‌کند و شما باید در حج تعیین تکلیف کنید.

چهارشنبه، 31 اردیبهشت 1404 - 22:21 ادامه مطلب نظر بدهید 117