مهر | دین و اندیشه | دوشنبه، 05 خرداد 1404 - 09:46

زائران حرفهای زیادی در قبرستان بقیع دارند، اما زمان محدود است و حسرت همیشه برقرار،  پس اینجا هم دوباره کبوترها پیام رسان می‌شوند.

خلاصه خبر

همین کبوترانند که هر بامداد بر بال وحی می‌نشینند و غم غربت اهل‌بیت را نجوا می‌کنند.
این کبوترها، بی‌اختیار خاطره کبوترهای حرم امام رضا علیه‌السلام را در ذهن تداعی می‌کند.
شاید اگر گوش جان بسپاری، بفهمی که کبوتران بقیع هر لحظه پیغام سلام و آه دل عاشقان را به بارگاه رضوی می‌برند و کبوتران حرم امام رضا (ع)، با همان زبان بی‌زبانی، به زائران می‌گویند: «غم‌هایتان را بگذارید، دل‌هایتان را سبک کنید، اینجا جای امید است و وصال.»
این پیوند عجیب میان خاک بقیع و خاک رضوی، میان غربت مدینه و امید مشهد، میان کبوتران پرشکسته و کبوتران عاشق، همیشه در جانم خواهد ماند؛ تا وقتی بال دل به آسمان زیارت باز است.

 

دوشنبه، 05 خرداد 1404 - 22:58 ادامه مطلب نظر بدهید 82

تسنیم | فرهنگی و هنری | شنبه، 03 خرداد 1404 - 07:12

بن بست در عالم ارتباط با خدا وجود ندارد. برای خدا اگر حرکت کنیم، تمام دنیا بسته باشد، خدا راه باز می کند. در بین سعی صفا و مروه به یاد این باشیم که خدای بن بست شکن داریم. امکان ندارد مؤمنی در بن بست بماند.

خلاصه خبر

در آغاز، سعی بین صفا و مروه برای مسلمانان بسیار عجیب بود؛ چرا که هم در صفا و هم در مروه بت‌هایی وجود داشت که مشرکین به این بت‌ها تبرک می‌جستند و در مقابل‌شان خضوع می‌کردند.
مسلمانان فکر می‌کردند این یک بدعت است و تصور می‌کردندسعی صفا و مروه جزو خرافات است.
1 - سعی صفا و مروه؛ اعتماد به خدا در اوج ناامیدی
5 - لذت رفتن در آغوش خدا!

شنبه، 03 خرداد 1404 - 11:03 ادامه مطلب نظر بدهید 124

تسنیم | فرهنگی و هنری | شنبه، 03 خرداد 1404 - 09:30

زائرِ خانه اش شده ای و تا حاجی شدن، تا به قرب رسیدن، یک «لبیک» فاصله داری، لبیکی که تو را به چنان کُرنشی ببرد که غیر او را نبینی، به غیر او تکیه نکنی و به غیر او دل نبندی... آنگاه بگویی: «لبیک»؛ یعنی که من به حضور تو آمده ام و ...«و ایای فارهبون» ...

خلاصه خبر

به گزارش خبرگزاری تسنیم، برای هر کدام از مناسک حج سری است و برای مجموع حج و عمره هم سری است.
اسرار عبادات
زائران بیت‌الله هر عبادتی را که انجام می‌دهند، راز و رمز بسیاری از آنها برایشان روشن است؛ نماز کارهایی دارد.
به طور مثال نماز ذکرهایی دارد که معنی‌اش روشن است.
لذا جریان تعبد در حج بیش از سایر دستورات دینی است.
مرحوم فیض از وجود مبارک رسول خدا (ص) نقل کرد که حضرت در موقع لبیک گفتن به خدا عرض کرد: «لبیک بحجة حقاً، تعبداً و رقاً/ خدایا من با رقیت و عبودیت محض، لبیک می‌گویم و مناسک حج را انجام می‌دهم».
پس حج یک سلسله دستوراتی دارد و یکی از مناسک حج، مسئله «لبیک» گفتن است که احرام، با این تلبیه (لبیک گفتن) بسته می‌شود.
پس از احرام، مستحب است انسان این لبیک‌ها را ادامه دهد تا آن محدوده‌هایی که خانه‌های مکه پیدا شود.
راهب کسی است که از خدا بهراسد و پروردگار ما را به رهبانیت ممدوح و پسندیده فراخوانده است، لذا فرمود: «ایای فارهبون».
درباره پروردگار نیز باید حریم بگیریم چون در همه حالات خدا با ماست.
اصلِ بستن حج و عمره به صورت احرام با لبیک شروع شده و بعد هم تکرار می‌شود.

شنبه، 03 خرداد 1404 - 11:00 ادامه مطلب نظر بدهید 125

تسنیم | فرهنگی و هنری | شنبه، 03 خرداد 1404 - 08:12

حج در کلام امیر مؤمنان علیه السلام صرفاً یک عمل ظاهری نیست، بلکه فرایندی است که تمام وجود انسان را در بر می گیرد و او را از هرگونه ناخالصی و زنگار گناه پاک می کند.

خلاصه خبر

«قَدْ نَبَذُوا السَّرَابِیلَ وَرَاءَ ظُهُورِهِمْ وَ شَوَّهُوا بِإِعْفَاءِ الشُّعُورِ مَحَاسِنَ خَلْقِهِمُ ابْتِلَاءً عَظِیماً وَ امْتِحَاناً شَدِیداً وَ اخْتِبَاراً مُبِیناً وَ تَمْحِیصاً بَلِیغاً جَعَلَهُ اللَّهُ سَبَباً لِرَحْمَتِهِ وَ وُصْلَةً إِلَى جَنَّتِهِ؛ یعنی (خداوند امر کرده به حجاج) لباس‌هاى خود را که نشانه‌ی شخصیّت هر فرد است در آورند و با اصلاح نکردن موهاى سر، چهره خود را تغییر دهند که آزمونى بزرگ و امتحانى سخت و آزمایشى آشکار براى پاکسازى و خالص شدن است و خداوند آن را سبب رحمت و رسیدن به بهشت قرار داد.»
وی در این باره به آیات 141 و 154 سوره آل‌عمران استناد می‌کند: «وَ لِیُمَحِّصَ‏ اللَّهُ الَّذِینَ آمَنُوا- (آل‌عمران141) وَ لِیُمَحِّصَ ما فِی قُلُوبِکُمْ‏- (آل‌عمران154).

شنبه، 03 خرداد 1404 - 10:39 ادامه مطلب نظر بدهید 123

تسنیم | فرهنگی و هنری | چهارشنبه، 31 اردیبهشت 1404 - 15:12

حجت الاسلام غلامرضا قاسمیان گفت: اصل تمام حج این بود که حاجی قدم به قدم اجازه بگیرد تا خود را به نقطه ای برساند که می خواهد طواف کند. حاجی میخواهد به لقاء الله، به لقاء الامام برسد.این طواف زیارت است.

خلاصه خبر

به گزارش خبرگزاری تسنیم، حجت‌الاسلام غلامرضا قاسمیان با بیان اینکه بعد از دو رکعت نماز طواف، سعی و در انتها طواف النساء و رکعتین طواف النساء اعمال حج به اتمام می‌رسد،گفت: مسئله طواف، طواف زیارت است، نه طواف معمولی.
اصل تمام حج این بود که حاجی قدم به قدم اجازه بگیرد تا خود را به نقطه‌ای برساند که می‌خواهد طواف کند.
این طواف، طواف زیارت است.
اینجا دارید طواف زیارت انجام می‌دهید.
اگر کسی دور این خانه طواف کند باید از همه بندها آزاد باشد.
این یعنی طواف؛ یعنی طواف زیارت؛ یعنی طواف عتق.

چهارشنبه، 31 اردیبهشت 1404 - 22:48 ادامه مطلب نظر بدهید 2

تسنیم | فرهنگی و هنری | چهارشنبه، 31 اردیبهشت 1404 - 13:12

درباره این شروط و واجبات باید خجالت کشیدن را کنار گذاشت و سؤال پرسید تا در انجام اعمال بیراهه نرویم. سؤال کردن و آماده سازی پیش از اعمال، از مستحبات است.

خلاصه خبر

یکی از اعمال مهم برای عمره احرام و پس از آن طواف است؛ طواف شرایطی دارد که بخشی را قبل از ورود به آن وبخشی از واجبات را هم حین طواف باید انجام دهیم.
آنچه مربوط به پیش از طواف است شروط طواف گفته می‌شود؛ باید با لباس و بدن پاک و عاری از نجاست و با وضو وارد مسجدالحرام شده و آماده طواف شویم.
دعای ورود می‌خوانیم میایم برای طواف وارد مسجدالحرام می‌شویم.

 

چهارشنبه، 31 اردیبهشت 1404 - 22:37 ادامه مطلب نظر بدهید 124

تسنیم | فرهنگی و هنری | چهارشنبه، 31 اردیبهشت 1404 - 11:53

هرکسی که در دلش نور و محبت خدا، رسول خدا، امیرالمؤمنین و صدیقه طاهره (س) هست آن دل کعبه هست و احترام دارد ولو اینکه گوشه ای از این خانه فروریخته باشد. باید احترام و آبروی مؤمنین را آبروی خود بدانیم و حفظ کنیم.

خلاصه خبر

دل مؤمن خانه خداست ولو اینکه بت‌هایی داشته باشد.
خیلی از مؤمنین و خیلی از ماها گرفتاری‌ها و بت‌هایی در دل داریم اما این بت‌ها مانع نمی‌شود که حرمت این خانه از بین برود.
مومنین را نباید طرد کرد، دل مؤمن کعبه هست اما حرمتش از کعبه بالاتر، ولو اینکه اشکال هم داشته باشد.
هرکسی که در دلش نور و محبت خدا، رسول خدا، امیرالمؤمنین و صدیقه طاهره (س) هست آن دل کعبه هست و احترام دارد ولو اینکه گوشه‌ای از این خانه فروریخته باشد.

چهارشنبه، 31 اردیبهشت 1404 - 22:28 ادامه مطلب نظر بدهید 123

تسنیم | فرهنگی و هنری | چهارشنبه، 31 اردیبهشت 1404 - 07:30

حجت الاسلام قاسمیان با بیان اینکه نعمت هایی که حجاج از حج به دست می آورند ماندگار نیستند، گفت: حجاج باید حواسشان به آنچه که از ذخیره حج برایشان باقی می ماند، باشد چرا که این نعمت ها دیگر بدست نمی آید یا به سختی بدست می آید.

خلاصه خبر

به گزارش خبرگزاری تسنیم، حجت‌الاسلام غلامرضا قاسمیان در سخنانی با اشاره به موضوع رمی جمرات و بحث شیطان در قرآن گفت: نعمت های خدا خیلی ماندگار نیستند.
پس حجاج باید حواسشان به آنچه که از ذخیره حج برایشان باقی می‌ماند، باشد.
راه خدا چه راه معمولی که همان خواندن نماز یا روزه‌داری است، چه راه خدا یعنی مسیری را که باید با امام طی کرد.
حجت‌الاسلام قاسمیان تاکید کرد: باید به این موضوع آگاه بود که حج جاییست که به شما حمله می‌کند و شما باید در حج تعیین تکلیف کنید.

چهارشنبه، 31 اردیبهشت 1404 - 22:21 ادامه مطلب نظر بدهید 116

تسنیم | فرهنگی و هنری | چهارشنبه، 31 اردیبهشت 1404 - 05:12

خانه خدا یکی است؛ یکی یکدانه و دردانه است، اما باوجود همین یگانگی، دردها در سینه دارد، چه ها که به آن نرفته! چه زخم ها که برنداشته و چه آسیب ها که ندیده است! از تهدید و لشکرکشی سپاه ابرهه گرفته تا تخریب و آتش سوزی و ...کعبه بارها بازسازی شده است.

خلاصه خبر

مشهورترین واقعه که دشمنیِ برخی بندگان ناسپاس با خانه خدا را می‌رساند، حکایت حمله سپاهه ابرهه به مکه است که 52 سال پیش از هجرت رخ داد.
به گفته مورخان و دانشمندان مسلمان، پیشینه مناسک حج و تقدس کعبه به دوران حضرت آدم (ع) می‌رسد.
آنها معتقدند حضرت آدم به فرمان خدا، مامور بنای کعبه و برگزاری مراسم حج شد.
این وضع تا زمانی که حضرت ابراهیم (ع)، مامور بازسازی کعبه و احیای آیین حج شد، ادامه یافت.
پس از آن، حج به عنوان سنتی مقدس، با آدابی خاص چونً مُحرِم شدن، طواف، سعی و...
کعبه از زمان حضرت ابراهیم(ع) که توسط ایشان و پسرش اسماعیل بنا شد، تاکنون درمجموع حدود 10 بار بازسازی اساسی شده است.
برای نصب حجرالاسود بین قبایل اختلاف پدید آمد و پیامبر(ص) که در آن دوران جوانی 35 ساله، قابل اعتماد و امین بود، مسئله را با ظرافتی خاص که مشهور است حل و از یک خونریزی و کشتار قطعی جلوگیری کرد، به این ترتیب که با تدبیر ایشان حجرالاسود روی پارچه‌ای قرار گرفت، هر کدام از بزرگان قبایل گوشه پارچه را گرفتند و آن را کنار خانه کعبه بردند و خود حضرت محمد(ص) حجرالاسود را نصب کرد.
بنابراین طول آن از بنایی که ابراهیم(ع) ساخته بود، کوتاهتر شد و پایه‌ای درون کعبه پی‌ریزی کردند و دیوار را بر آن قرار دادند و اطراف حجر اسماعیل را نیز سنگ‌چین کردند و طواف کنندگان از پشت آن طواف می‌کردند.
در سال 1360 هجری برابر با سال 1329 شمسی و در اوج جنگ جهانی دوم نیز سیلی عظیم وارد مسجدالحرام شد.

چهارشنبه، 31 اردیبهشت 1404 - 22:20 ادامه مطلب نظر بدهید 3

تسنیم | اجتماعی و حوادث، فرهنگی و هنری | سه شنبه، 30 اردیبهشت 1404 - 19:13

حجت الاسلام والمسلمین نواب گفت: تبلیغ چهره به چهره، شیوه پیامبر اکرم(ص) و تاثیرگذار در آموزش مناسک و اصلاح رفتاری است.

خلاصه خبر

سرپرست حجاج ایرانی، با اشاره به حضور سفیر محترم عربستان در ایران در برخی جلسات آموزشی زائران کشورمان، ادامه داد: زائر ایرانی برابر نظر مرحوم شیخ صالح، مسئول شئون حرمین شریفین و همچنین جدیداً سفیر این کشور در ایران، همواره سرفراز، منضبط و موفق بوده است، چرا که همیشه آموزش‌های لازم به آنان داده شده است.
بسیاری از این زائران ایرانی که امسال به عربستان آمده اند، حدود 20 سال انتظار کشیده و هزینه مالی بسیاری پرداخت کرده اند، لذا همگان وظیفه سنگینی در خدمتگزاری به این زائران داریم.
سرپرست حجاج ایرانی با اشاره به خدمتگزاری به زائران در برخی کشورهای دیگر از جمله عراق و ایران، گفت: در حرم امام حسین(ع) در کربلا، هر روز صبح سخنران فارسی زبان در بهترین نقطه حرم برای زائران صحبت و آموزش‌های لازم را ارائه می کند؛ در حرم امام علی(ع) نیز هر صبح و شب مراسم مشابهی برگزار می شود و این موضوع در حرم حضرت عباس ابن علی(ع) نیز شبها تکرار می شود تا زائر هرچه بیشتر آموزش دیده و توجیه شود؛ در حرم امام رضا(ع) نیز یک صحن را با امکانات کامل در اختیار برادران عرب زبان قرار داده اند و هر امکانی که آنها می خواهند فراهم می کنند اما سیاستگذاری و اجرای برنامه ها به عهده خود برادران عرب زبان است.
حجت الاسلام والمسلمین نواب ادامه داد: ما انتظار نداریم که مسئولان کشور میزبان حج چنین اقدامی را برای آموزش زائران قرار دهند، اما انتظار داریم که شرایطی فراهم شود که زائر ایرانی بتواند برنامه های فرهنگی و آموزشی خود را مانند برنامه های عبادی به نحو مناسبی انجام دهد.

چهارشنبه، 31 اردیبهشت 1404 - 22:11 ادامه مطلب نظر بدهید 116