جمعه، 16 خرداد 1404 - 15:24 نظر بدهید 142

روز نهم، روز عرفه و از اعیاد بزرگ است، گرچه به اسم عید نامیده نشده و روزی است که خدا بندگانش را به عبادت و طاعت خویش دعوت کرده و سفره‌های جود و احسانش را برای آنان گسترده و شیطان در این روز خوارتر و حقیرتر و رانده‌تر و خشمناک‌تر از روزهای دیگر است؛

 

 

روایت شده: که حضرت زین العابدین(علیه‌السلام) در روز عرفه صدای گدایی را شنید که از مردم درخواست کمک می‌کرد، به او فرمود: وای بر تو، آیا در این روز از غیر خدا درخواست می‌کنی؟! و حال آنکه برای بچه‌های در رحم، در این روز امید می‌رود که احسان خدا شامل حالشان گردد و سعادتمند شوند.

 

و برای این روز چند عمل وارد است:

 

 

اوّل:

غسل.

 

 

دوم:

«زیارت حضرت سید الشّهداء» که برابر هزار حج و هزار عمره و هزار جهاد و بلکه برتر از اینها است و روایات در فراوانیِ برتری و مزیت فضیلت زیارت آن حضرت در این روز متواتر است [یعنی از افراد بسیاری نقل‌شده است] و اگر کسی در این روز توفیق یابد که زیر قبّه‌ی مقدّسه آن حضرت باشد، ثوابش کمتر از کسی‌که در عرفات باشد نیست، بلکه بیشتر و بیشتر است و کیفیت زیارت آن حضرت پس از این در «باب زیارات» ان‌شاء‌الله تعالی می‌آید.

پنجشنبه، 15 خرداد 1404 - 12:01 ادامه مطلب نظر بدهید 125

تسنیم | فرهنگی و هنری | چهارشنبه، 14 خرداد 1404 - 21:53

«یار کجاست؟» عنوان سفرنامه ای از حج نوشته رحیم مخدومی است که وجه تمایزش با سفرنامه های دیگر تقریظی است که رهبر انقلاب بر آن نگاشته و آن را شیرین و زیبا توصیف کرده اند.

خلاصه خبر

به گزارش خبرنگار فرهنگی خبرگزاری تسنیم،‌ حج درس زندگی است و بانگ بیداری، و فرصت بازگشت برای آنان که قسمتی از عمر خویش را به غفلت گذراندند و این همه نه تنها در حج، که در لحظه لحظه طبیعت و نیز دیگر عبادات هویداست؛ اما در حج آشکارتر.
رهبر انقلاب پس از مطالعه‌ این کتاب، در تقریظی بر آن نگاشتند: «بار دیگر موسم حج شد و وقت انس و معاشقه‌ی من با سفرنامه‌های حج.
اما بی‌شک این یکی از بهترین سفرنامه‌های حج است که من خوانده‌ام.
مخدومی عنوان کتابش را از این شعر « کعبه یک سنگ نشان است که ره گم نشود، حاجی احرام دگر بند و ببین یار کجاست؟« گرفته و تلاش کرده تا علاوه بر ذگکر مشاهدات خود،‌ گذری نیز به تاریخ اسلام، احکام حج، سیر اتفاقات و تحولات و حضور حجاج ایرانی در عربستان و شرح معماری مدرن در کنار آثار برجای مانده از صدر اسلام که منظره‌ای عجیب را شکل داده داشته باشد.
فرهنگ حج به درستی در بین افراد جامعه شکل نگرفته و مسئولین در این مهم وظیفه خطیری بر عهده دارند.
من در «یار کجاست» تلاش داشتم تا تشنگی برای عازم شدن به سفر حج را در افراد ایجاد کنم.
همراه با امانتی الهی که در روزگار خوشی و صفا بدان عشق می‌ورزیدم.

پنجشنبه، 15 خرداد 1404 - 00:48 ادامه مطلب نظر بدهید 125

چهارشنبه، 07 خرداد 1404 - 00:23 نظر بدهید 124

چهارشنبه، 07 خرداد 1404 - 00:22 نظر بدهید 124

چهارشنبه، 07 خرداد 1404 - 00:20 نظر بدهید 124

تسنیم | اجتماعی و حوادث، فرهنگی و هنری | سه شنبه، 06 خرداد 1404 - 21:12

3-بیتوته و وقوف در مشعر الحرام:
4-رمی جمره عقبی در سرزمین منا:
7-طواف زیارت (حج):
علت نام‌گذاری آن است که حاجی پس از فراغت از اعمال منا، برای زیارت کعبه به مکه بازمی‌گردد و طواف می‌کند و سپس به منا باز می‌گردد.
8-نماز طواف زیارت:
کسانی که به مکه مشرف می‌شوند، واجب است پس از هر طواف واجب، دو رکعت نماز به نیت نماز طواف پشت مقام ابراهیم به جا آورند.
صفا و مروه دو کوه کوچک متصل به مسجدالحرام هستند.
سعی بین صفا و مروه یعنی هفت بار پیمودن مسافت میان آن دو که از واجبات و ارکان حج و عمره است.
طواف نساء از احکام اختصاصی شیعه است
11-نماز طواف نساء:
نماز طواف یکی از واجبات حج و عمره است.
12-بیتوته در منا:
13- رمی جمرات سه گانه:

سه شنبه، 06 خرداد 1404 - 23:03 ادامه مطلب نظر بدهید 115

مهر | دین و اندیشه | دوشنبه، 05 خرداد 1404 - 09:46

زائران حرفهای زیادی در قبرستان بقیع دارند، اما زمان محدود است و حسرت همیشه برقرار،  پس اینجا هم دوباره کبوترها پیام رسان می‌شوند.

خلاصه خبر

همین کبوترانند که هر بامداد بر بال وحی می‌نشینند و غم غربت اهل‌بیت را نجوا می‌کنند.
این کبوترها، بی‌اختیار خاطره کبوترهای حرم امام رضا علیه‌السلام را در ذهن تداعی می‌کند.
شاید اگر گوش جان بسپاری، بفهمی که کبوتران بقیع هر لحظه پیغام سلام و آه دل عاشقان را به بارگاه رضوی می‌برند و کبوتران حرم امام رضا (ع)، با همان زبان بی‌زبانی، به زائران می‌گویند: «غم‌هایتان را بگذارید، دل‌هایتان را سبک کنید، اینجا جای امید است و وصال.»
این پیوند عجیب میان خاک بقیع و خاک رضوی، میان غربت مدینه و امید مشهد، میان کبوتران پرشکسته و کبوتران عاشق، همیشه در جانم خواهد ماند؛ تا وقتی بال دل به آسمان زیارت باز است.

 

دوشنبه، 05 خرداد 1404 - 22:58 ادامه مطلب نظر بدهید 82

تسنیم | فرهنگی و هنری | شنبه، 03 خرداد 1404 - 07:12

بن بست در عالم ارتباط با خدا وجود ندارد. برای خدا اگر حرکت کنیم، تمام دنیا بسته باشد، خدا راه باز می کند. در بین سعی صفا و مروه به یاد این باشیم که خدای بن بست شکن داریم. امکان ندارد مؤمنی در بن بست بماند.

خلاصه خبر

در آغاز، سعی بین صفا و مروه برای مسلمانان بسیار عجیب بود؛ چرا که هم در صفا و هم در مروه بت‌هایی وجود داشت که مشرکین به این بت‌ها تبرک می‌جستند و در مقابل‌شان خضوع می‌کردند.
مسلمانان فکر می‌کردند این یک بدعت است و تصور می‌کردندسعی صفا و مروه جزو خرافات است.
1 - سعی صفا و مروه؛ اعتماد به خدا در اوج ناامیدی
5 - لذت رفتن در آغوش خدا!

شنبه، 03 خرداد 1404 - 11:03 ادامه مطلب نظر بدهید 123

تسنیم | فرهنگی و هنری | شنبه، 03 خرداد 1404 - 09:30

زائرِ خانه اش شده ای و تا حاجی شدن، تا به قرب رسیدن، یک «لبیک» فاصله داری، لبیکی که تو را به چنان کُرنشی ببرد که غیر او را نبینی، به غیر او تکیه نکنی و به غیر او دل نبندی... آنگاه بگویی: «لبیک»؛ یعنی که من به حضور تو آمده ام و ...«و ایای فارهبون» ...

خلاصه خبر

به گزارش خبرگزاری تسنیم، برای هر کدام از مناسک حج سری است و برای مجموع حج و عمره هم سری است.
اسرار عبادات
زائران بیت‌الله هر عبادتی را که انجام می‌دهند، راز و رمز بسیاری از آنها برایشان روشن است؛ نماز کارهایی دارد.
به طور مثال نماز ذکرهایی دارد که معنی‌اش روشن است.
لذا جریان تعبد در حج بیش از سایر دستورات دینی است.
مرحوم فیض از وجود مبارک رسول خدا (ص) نقل کرد که حضرت در موقع لبیک گفتن به خدا عرض کرد: «لبیک بحجة حقاً، تعبداً و رقاً/ خدایا من با رقیت و عبودیت محض، لبیک می‌گویم و مناسک حج را انجام می‌دهم».
پس حج یک سلسله دستوراتی دارد و یکی از مناسک حج، مسئله «لبیک» گفتن است که احرام، با این تلبیه (لبیک گفتن) بسته می‌شود.
پس از احرام، مستحب است انسان این لبیک‌ها را ادامه دهد تا آن محدوده‌هایی که خانه‌های مکه پیدا شود.
راهب کسی است که از خدا بهراسد و پروردگار ما را به رهبانیت ممدوح و پسندیده فراخوانده است، لذا فرمود: «ایای فارهبون».
درباره پروردگار نیز باید حریم بگیریم چون در همه حالات خدا با ماست.
اصلِ بستن حج و عمره به صورت احرام با لبیک شروع شده و بعد هم تکرار می‌شود.

شنبه، 03 خرداد 1404 - 11:00 ادامه مطلب نظر بدهید 125