علما و مراجع و محققین و پژوهشگران علوم اسلامی
تسنیم | فرهنگی و هنری | شنبه، 25 مرداد 1404 - 16:53
دریچه ای نو به حکمت و عرفان اسلامی، انتشارات اسرا از انتشار جلد دهم کتاب ارزشمند «عقلانیت شهود؛ تحریر فصوص الحکم قیصری» اثر حضرت آیت الله العظمی جوادی آملی خبر داد.
خلاصه خبر
به گزارش گروه حوزه و روحانیت خبرگزاری تسنیم، انتشارات اسرا از انتشار جلد دهم کتاب ارزشمند «عقلانیت شهود؛ تحریر فصوص الحکم قیصری» اثر حضرت آیتالله العظمی جوادی آملی خبر داد.
کتاب «عقلانیت شهود» با تحلیل دقیق و ژرف فصوص الحکم قیصری، مفاهیم پیچیده عرفانی و فلسفی را به زبانی قابل فهم و متقن عرضه میکند و به مخاطب امکان میدهد تا به عمق تعقل و شهود فلسفی دست یابد.
طی الارض، موهبت و کرامتی است که خداوند متعال به بعضی از اولیایش می دهد، افرادی که مصمم به انجام واجبات و ترک محرمات بوده اند، همیشه در مسیر جلب رضایت الهی حرکت کرده اند، و با این اعمال و رفتار، خداوند چنین مقامات و کراماتی را عائدشان کرده است. البته اگر ولیّ خدا، هدفش از بندگی، رسیدن به این مقامات باشد، این خودش هوس است، چون او خدا را عبادت می کند تا رضایت خدا را بدست آورد و خدا را شایسته عبادت دیده، نه این که به این مقامات برسد، هر چند خداوند متعال هم در عوض و پاداش مجاهدت ها و ریاضت هایشان، چنین مقاماتی را به آنها می دهد. اما این که چقدر بدهد و به چه کسی بدهد یا ندهد، این دست خداست.
به تعبیر جناب حافظ:
«تو بندگی چو گدایان به شرط مزد مکن/که خواجه خود صفت بنده پروری داند»
به عبارتی دیگر، با توجه به ماهیت طی الارض، می توان گفت طی الارض یک قدرت می باشد که حتی چه بسا مرتاضان هندی هم این قدرت را داشته باشند، چنانچه يکی از اقطاب سلسله دراویش به «آية الله انصاري همداني» گفته بود که مي خواهم طي الارض را به شما بياموزم؛ ايشان فرموده بود: «ما بهترش را داريم؛ ما توحيد داريم که ما را از دیگر چیزها بی نیاز کرده است. برنامه دین و انجام عبادات، برای آدم کردن و رسیدن به مقام توحید است، نه برای به دست آوردن این امور» (1)
مهر | فرهنگی و هنری | شنبه، 18 مرداد 1404 - 13:12
رئیس فرهنگستان هنر، مدیرکل هنرهای تجسمی و ... درگذشت محمود فرشچیان هنرمند نگارگر پیشکسوت را تسلیت گفتند.
خلاصه خبر
بیتردید، درگذشت این چهره ماندگار، فقدانی بزرگ برای هنر ایرانزمین است؛ اما راه، سبک و آثار ایشان همچنان الهامبخش نسلهای آینده خواهد بود.
از درگاه خداوند متعال برای روح بلند استاد، آرامش و غفران الهی و برای بازماندگان صبر و سلامتی مسألت دارم.»
انا لله و انا الیه راجعون
با نهایت تأسف و تأثر، خبر درگذشت استاد محمود فرشچیان، نگارگر بلندآوازه و چهره ماندگار هنر ایران، دلهای اهل فرهنگ و هنر را به سوگ نشاند.
فرهنگستان هنر جمهوری اسلامی ایران، فقدان این گوهر گرانقدر را به خانواده محترم فرشچیان، جامعه هنری کشور و شاگردان و دوستداران ایشان تسلیت عرض مینماید و از درگاه خداوند متعال، برای آن استاد فقید، رحمت واسعه و برای بازماندگان صبر و اجر مسألت دارد.
ضمن تسلیت به جامعه هنری کشور خصوصا هنرمندان عرصه هنرهای تجسمی ،از خداوند متعال برای آرامش ابدی روح این هنرمند عرشی،طلب مغفرت و علو درجات می نمایم.»
انالله و انا الیه راجعون
در ایام اربعین حسینی(ع)، روح بلند استاد بزرگ هنرهای تجسمی ایران اسلامی، مرحوم مغفور آقای محمود فرشچیان، به ملکوت اعلی پیوست.
استاد عزیز ما پرورش یافته فرهنگ و هنر این سرزمین پرگهر بود و با تعهد بالا به مواریث دینی جامعه ایرانی، آثار هنری را خلق کرد که نام بلند او را برای همیشه تاریخ، جزو صدرنشینان فهرست بلند ارادتمندان اهالی فرهنگ و هنر به خاندان آل الله(علیهم السلام) ثبت کرد.
درگذشت این اسوه اخلاق و هنر، ثلمه ای جبران ناپذیر در ساحت فرهنگی ایران اسلامی خواهد بود.
تسنیم | سیاسی | شنبه، 18 مرداد 1404 - 11:53
مهاجرانی سخنگوی دولت در پیامی درگذشت استاد فرشچیان نگارگر بزرگ کشورمان را تسلیت گفت.
خلاصه خبر
وی در این پیام اظهار داشت: درگذشت استاد بزرگ هنر ایران، استاد فرشچیان، موجب تألم و تأثر عمیق است.
فقدان چنین هنرمندی که نماد شکوه و زیبایی هنر اصیل ایرانی است، ضایعهای بزرگ برای فرهنگ و هنر کشورمان به شمار میرود.
مهر | دین و اندیشه | پنجشنبه، 16 مرداد 1404 - 08:06
شاید کمتر کسی بداند که فردی که موجب تأسیس جمعیت هلال احمر ایران که آن روزها جمعیت شیر و خورشید سرخ ایران، یک مجتهد ایرانی بود؛ آیت الله سید رضا فیروزآبادی.
خلاصه خبر
آیتالله فیروزآبادی در سال ۱۲۸۴ قمری در شهر قم دیده به جهان گشود.
طعم شیرین بنده خدا بودن
در ۶ سالگی دیدم پدر و مادرم روزه میگیرند.
میگفتند: خدا فرموده.
گفتم: پس اگر خدا فرموده، من هم میگیرم
مهر | دین و اندیشه | پنجشنبه، 16 مرداد 1404 - 13:40
مراسم بزرگداشت شیخ شهابالدین سهروردی، بنیانگذار مکتب اشراق، روز یکشنبه ۱۹ مردادماه برگزار میشود.
خلاصه خبر
در این نشست تخصصی، دکتر سیدحمید طالبزاده (عضو هیئت علمی گروه فلسفه دانشگاه تهران)، دکتر حسین واله (عضو هیئت علمی گروه فلسفه دانشگاه شهید بهشتی)، دکتر حامد ناجی اصفهانی (عضو هیئت علمی گروه فلسفه دانشگاه اصفهان)، دکتر مهدی عظیمی (عضو هیئت علمی گروه فلسفه و کلام اسلامی دانشگاه تهران) و دکتر روحالله سوری (عضو هیئت علمی گروه فلسفه دانشگاه خوارزمی) به عنوان سخنران حضور خواهند داشت و به بررسی ابعاد مختلف فلسفه اشراقی و جایگاه شیخ سهروردی در تاریخ اندیشه اسلامی میپردازند.
همکاری انجمنهای علمی فلسفه چند دانشگاه معتبر کشور، نشان از حرکتی جمعی در جهت تقویت گفتوگوی فلسفی و گسترش فرهنگ پژوهش نظری دارد.
تسنیم | فرهنگی و هنری | دوشنبه، 13 مرداد 1404 - 10:12
ترجمه عربی «زندگی پرافتخار؛ جابر بن عبدالله انصاری» از سوی نشر دارتکمین عراق منتشر می شود.
خلاصه خبر
وی بیش از نود سال عمر کرد و تمامی عمر پربرکت خود را در راه اسلام و گسترش آن صرف نمود و در تمام ابعاد اسلامی، شیرمردی مخلص و نستوه، عابدی وارسته و عاشق و عالمی پرکار و پرتلاش بود.
او مجاهد شیردلی بود که 19 بار در جبهههای جنگ، حضور یافت.
جابر صحابی رسول خدا(ص) و پنج امام معصوم(ع) پیش از هجرت پیامبر به مدینه، در منی با آن حضرت بیعت کرد.
او در جنگهای بسیاری در رکاب رسول خدا(ص) و امیرمؤمنان(ع) شرکت کرد و همواره مدافع پیامبر(ص) و اهلبیت(ع) بود.
مهر | دین و اندیشه | شنبه، 11 مرداد 1404 - 22:18
خلاصه خبر
آیتالله رشاد با اشاره به نقش تاریخی جوانان بیان کرد: در طول تاریخ ادیان توحیدی، همواره جوانان پیشگام پذیرش پیامهای الهی بودهاند.
وی همچنین با اشاره به نقش جوانان در انقلاب اسلامی و دفاع مقدس اظهار داشت: امام خمینی (ره) با وجود سن بالا، توانست دلهای جوانان را به حرکت درآورد.
آیتالله رشاد با پرداختن به رسالت کانون اندیشه جوان تصریح کرد: ما در سه حوزه معرفتی، معنوی و مهارتی نسبت به جوانان غفلت کردهایم.
وی با اشاره به ضرورت تمرکز کانون اندیشه جوان بر سه محورِ ارتقای معنویت، تعمیق معرفت و آموزش مهارتهای ارتباطی و مدیریتی، اظهار کرد: پیشنهاد دادم مجمعی از مدیران عامل تشکیل شود تا از تجربیات یکدیگر در زمینه کار با جوانان استفاده کنند.
مهر | دین و اندیشه | یکشنبه، 12 مرداد 1404 - 09:29
حجت الاسلام علوی تهرانی گفت: روایت شب عاشورا ایستادگی در برابر بلا و ترجیح تکلیف بر علاقه را به عنوان درس اصلی کربلا ترسیم میکند.
خلاصه خبر
حضرت عباس این مأموریت را به بهترین وجه انجام داد.
تاریخ نقل میکند که در همان شب، امام و یارانشان مدام در حال عبادت، سجده، رکوع، تلاوت قرآن، گریه و زاری و تضرع بودند.
علوی تهرانی ادامه داد: در شب عاشورا امام حسین علیهالسلام اصحاب را جمع کرد و پس از حمد الهی و ذکر رسول خدا فرمود: «گمان نمیکنم فردا این جماعت جنگ نکنند؛ من اجازه رفتن میدهم، هر که بخواهد برود، در تاریکی شب برود و کسی از اهل بیت مرا نیز ببرد».
وجود مقدس حضرت عباس خطاب به امام فرمود: پناه بر خدا!
این استاد حوزه علمیه اضافه کرد: حضرت مسلم بن عوسجه گفت: اگر تو را رها کنیم نزد خدا چه پاسخی داریم؟
وی افزود: در اینجا امام فرمود: خدایا!
یاران امام حسین (ع) با حضرت یکی شدند.
علوی تهرانی گفت: حضرت امام سجاد (ع) نقل میکند: پس از اعلام وفاداری اصحاب، امام فرمود: همه شما فردا کشته میشوید و کسی زنده نمیماند.
امام فرمود: خدا را شکر که عزت شهادت در رکاب تو را نصیب ما کرد.
او پاسخ داد: من و فرزندم را به خدا میسپارم.
امام فرمود: بیعتت را برداشتم، فدیه او را نیز میپردازم، اما محمد بن بشیر گفت: هرگز از تو جدا نمیشوم.
مهر | دین و اندیشه | دوشنبه، 13 مرداد 1404 - 09:46
حجتالاسلام والمسلمین علوی به تبیین سنت الهی امتحان و ابتلاء در نظام آفرینش و اهمیت آن در تاریخ انبیا و امت اسلامی پرداخت و با اشاره به وقایع شب عاشورا، مفاهیم وفاداری و شفاعت را بررسی کرد.
خلاصه خبر
وی با استناد به آیه ۱۵۵ سوره بقره، تاکید کرد که خداوند بندگان خویش را با اموری نظیر ترس، گرسنگی، کاهش اموال و جانها و ثمرات مورد آزمایش قرار میدهد ادامه داد: آزمایشی قطعی و تردیدناپذیر که همه را در بر میگیرد.
وی سپس با اشاره به مسئله شفاعت، تصریح کرد: شفاعت اهل بیت (ع) حقی است که برای دوستداران و شیعیان گنهکار نیز وجود دارد، اما نه بدون حساب و کتاب.
این استاد اخلاق با ذکر گفتگوی تاریخی بریر و عمر بن سعد، گفت: در جریان وقایع شب عاشورا، بریر با صراحت خطاب به عمر بن سعد متذکر میشود که بستن آب بر عترت پیامبر (ص) با هیچ تعریفی از مسلمانی سازگار نیست؛ حتی اگر عمر سعد نیز در دل به حقانیت امام واقف بود، اما دنیاطلبی و شهوت حکومت، مانع پذیرش حق شد.
وی خطاب به حاضران افزود: تدبیر و برنامهریزی امام (ع) برای حفظ خانواده و اصحاب خود، استفاده از هر ابزار مشروع دنیوی و نیز اولویت دادن به اتمام حجت اخلاقی و دینی با دشمن، الگویی است برای همه امت اسلامی.