به منظرگاه مدیریتی عفاف و حجاب خوش آمدید.
مهر | دین و اندیشه | پنجشنبه، 18 شهریور 1400 - 09:12
استراتژی امام حسین (ع) در پیروزی، جنگ عاشورا نبود، نهضت فرهنگی حضرت زینب (س) بود که بیانگر نهایت بروز استعدادهای یک زن است.
خلاصه خبر
کشف با درونیات انسان کار دارد نه با ظاهر انسان، پس طبیعتاً یک حقایقی، یک استعدادهایی، یک قابلیتهایی در درون خانمها هست که دوست دارند دیده بشوند و باز هم همین تحقیقات نشان میدهد که اگر زنان با ظاهرشان سنجیده شوند، مسلماً آن استعدادها و قابلیتها دفن شده و قربانی میشود.
زنان صاحب دو استعداد به نام دل فریبی و دل ربایی هستند که در آنها جنبه ذاتی دارد.
استعداد را هم خدا داده است برای بهره بردن اما مدیریت بهره بری اینجا مهمترین نکته است.
اگر زنان تنشان را هدف قرار دهند برای دیگران، طبیعتاً آنها هم تلاش نمیکنند به باطنیات آن زن راه پیدا کنند.
وی افزود: یکی از بزرگترین ثمرات انقلاب اسلامی در ایران، این است که تعریف دوباره ای از زن در کل جهان مطرح کرد و اینکه زن رکنی از اجتماع هست و حق حضور در اجتماع و ظهور در اجتماع را دارد و باید باشد که مستندات فرمایشات امام (ره) هم آیه نوزده سوره نساء هست.
اما باید راهی امن تر برای این ظهور و حضور به او معرفی کرد؛ راهی که او را اقناع معنوی کند، آگاه شود که اگر تنش ابزار قرار بگیرد مثل آن چیزی که شایع است در دنیا یا قبل از انقلاب شایع بود - به قول معروف زن، یک ابزار جنسی بود- تبدیل به یکی از جلوههای تبلیغاتی خواهد شد.
و اینجا دیگر کسی دنبال شخصیت باطنی او نخواهد بود، یا به تعبیری بگوییم جنسیت زن، مانع بروز شخصیت او خواهد شد.
وی خاطرنشان کرد: هیچکس با این مسأله که زنان شکل آراسته و لباس آراستهای داشته باشند، مخالفتی ندارد.
این آن نکته است که ما میگوئیم مدیریت استعدادها.
منتظری تصریح کرد: در مورد این مسأله که در جامعه احترام به کدام قشر از زنان بیشتر است؛ برخی از خانمهایی که پوششان نامناسبتر است و ظاهر محرک تری دارند، لباسهای جلوه گرایانه تری استفاده میکنند، با این تعبیر بخواهیم بگوییم میگویند که خیلی اتفاقاً بیشتر از زنان محجبه مورد توجه و احترام بودند.
پس زن طبیعتاً باید تلاش کند که مانع ایجاد بکند تا او به تفکر درباره انسانیت و شخصیتش وادار بشود.
بعد متوجه شدم خب حجاب من هست، من حجاب ندارم.
آنجا میگوید سرم را بالا گرفتم و گفتم که این حجاب است، نوع پوشش یک زن مسلمان است، چون من مسلمان شدم».
باید از همان ابتدای تولد شروع کنیم در بحث تربیت، که مزه و لذت این احترام را به دختران و پسران بابت احترام گذاشتن بچشانیم و آموزش بدهیم.
گفت: زنان محجبه ی مسلمان.
حجاب یک دستور و یک تکلیف نیست.
زن مسلمان میتواند الگوهایی را به فراخور زندگی خودش بگیرد، به فراخور زمان بگیرد، این آن نفع پویا و متحرک و به قول معروف زنده اسلام است، که ما در هر زمانی میتوانیم الگو بگیریم.
لازم بذکر است برنامه تلویزیونی #چراغ در فصل سوم، در روزهای یکشنبه و سه شنبه حوالی ساعت ۲۱ از شبکه ۵ سیما به روی آنتن میرود و هر هفته یک چالش را مورد بحث و گفتگو قرار می¬دهد و یک نظرسنجی هفتگی برگزار می¬کند.
مهر | دین و اندیشه | شنبه، 09 مرداد 1400 - 14:29
هجمه های تبلیغاتی دشمن علیه حجاب در راستای تضعیف اعتماد به نفس بانوان صورت می پذیرد تا یکی از ابعاد انتخاب گری زن مسلمان که در حجاب نمایش داده می شود از او سلب گردد.
خلاصه خبر
طبیعی است زن مسلمان محجبه با هیأت چادر و این نوع حضورش در جامعه به عنوان یک پرچم مخالف بروز و ظهور مییابد و هر چه تعداد این پرچمها بیشتر باشد، نظام نوین جهانی را نگران میکند.
در صورتی که این مسأله در مورد آقایان صدق نمیکند؛ یعنی اگر جمع کثیری از آقایان را در سطح عمومی جامعه ببینیم، هیچکس نمیتواند تشخیص دهد که آنها بر چه دین و مذهبی هستند اما وقتی حجاب بر سر زن قرار میگیرد این بیانگر این هست که او پیرو تفکری بنام اسلام است.
پس اینجا پرچم اسلام ناخودآگاه بالا میرود و حضور زن محجبه با این هیأت بر خلاف تفکر حاکم بر نظام نوین جهانی است.
لذا آنها تمام همّ وغمّ خود را متمرکز میکنند برای مخالفت با آن و در اتاق فکرهایشان فعالیت میکنند تا این مسأله را کمرنگ کنند تا سرانجام اتفاقی همانند کشور فرانسه رخ دهد و منع حجاب قانونی شود.
حتی در کشور خودمان گاهی میبینیم دین کنار زندگی و به عنوان یک تکلیف مطرح میشود و همچون باری سخت بر دوش زن احساس میشود و کار زن شاقّ میشود لذا نوع ادبیاتی که این گروه استفاده میکنند اینگونه است که چرا آقایان حجاب نداشته باشند؟
این سه گروه را در بحث حجاب داریم و طبیعی است که نسبت به حجاب مقاومت میکنند ولی گروه اصلی همان گروه اول هستند.
نظام نوین جهانی از طریق بازی با کلمات، شبهات را ایجاد میکند از جمله لفظ اجبار حجاب!
این پژوهشگر و مشاور حوزه خانواده در بخشی از سخنانش اشاره کرد: کسی که کارشناسترین فرد عالم هستی است و محدوده حجاب و پوشش را برای ما تعیین کرده، گفته اگر حد شرعی حجاب را رعایت کنید دیگر ضررها تمام شده است.
حجاب یعنی این زن هست که انتخاب میکند و این انتخاب گری از جانب خود خانمها لذت بخش است.
مهر | دین و اندیشه | دوشنبه، 21 تیر 1400 - 14:59
به منظور گرامیداشت هفته عفاف و حجاب روز سه شنبه ۲۲ تیرماه ۱۴۰۰ از ساعت ۸ صبح نشست هم اندیشی با حضور سید محمدصالح هاشمی گلپایگانی در محل ستاد امر به معروف و نهی از منکر برگزار میشود.
خلاصه خبر
به گزارش خبرگزاری مهر به نقل از اداره کل روابط عمومی و امور بین الملل ستاد امر به معروف و نهی از منکر کشور، به منظور گرامیداشت هفته عفاف و حجاب روز سه شنبه ۲۲ تیرماه ۱۴۰۰ از ساعت ۸ صبح نشست هم اندیشی با حضور سید محمدصالح هاشمی گلپایگانی دبیر ستاد امر به معروف و نهی از منکر کشور و برخی دیگر از مسئولان و صاحبنظران حوزه عفاف و حجاب در محل ستاد امر به معروف و نهی از منکر برگزار میشود.
همچنین در این نشست از کتاب «بی پرده با حجاب» با حضور مؤلفان کتاب رونمایی خواهد شد.
تسنیم | فرهنگی و هنری | پنجشنبه، 17 تیر 1400 - 04:30
خداوند در قرآن کریم خطاب به زنان تأکید فرموده که: «زنهار نازک و نرم (با مردان) سخن نگویید مبادا آنکه دلش بیمار (هوا و هوس) است به طمع افتد؛ (بلکه متین) و درست و نیکو سخن بگویید.»
خلاصه خبر
مفهوم حیا، وقار و حجاب
در این باره در آیه 35 سوره مبارکه احزاب به پاداش زنان و مردان پاکدامن اشاره میفرماید که: «وَ الْحَافِظِینَ فُرُوجَهُمْ وَ الْحَافِظَاتِ...
همچنین در آیه 29 سوره معارج، آیه 5 سوره مؤمنون، آیه 68 سوره فرقان و آیه 32 سوره اسراء به اهمیت پاکدامنی اشاره شده است.
رعایت حیا و پاکدامنی در راه رفتن نیز در آیه 31 سوره نور به مردان و آیه 25 سوره قصص به زنان توصیه فرموده است.
عفاف در نوع سخن گفتن
حیا و عفاف در رفتار و معاشرت را در آیه 27 و 60 نور، 53 سوره احزاب، آیه 235 سوره بقره و آیه 33 احزاب تبیین میفرماید.
پوشاندن زینتآلات توسط زنان
همچنین در آیه 31 نور، این مطلب بیان شده تا زنان بدن خود را به درستی بپوشانند و از آسیب بیماردلان در امان بمانند: «وَ قُل لِّلْمُؤْمِنَاتِ یغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَ یحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَ لَا یبْدِینَ زِینَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْیضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُیوبِهِنَّ وَلَا یبْدِینَ زِینَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِی إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِی أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَکتْ أَیمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِینَ غَیرِ أُوْلِی الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِینَ لَمْ یظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاءِ وَلَا یضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِیعْلَمَ مَا یخْفِینَ مِن زِینَتِهِنَّ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِیعًا أَیهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّکمْ تُفْلِحُونَ؛ و به زنان باایمان بگو چشمهاى خود را (از نگاه هوسآلود) فروگیرند، و دامان خویش را حفظ کنند و زینت خود را -جز آن مقدار که نمایان است- آشکار ننمایند و (اطراف) روسرىهاى خود را بر سینه خود افکنند (تا گردن و سینه با آن پوشانده شود)، و زینت خود را آشکار نسازند مگر براى شوهرانشان، یا پدرانشان، یا پدر شوهرانشان، یا پسرانشان، یا پسران همسرانشان، یا برادرانشان، یا پسران برادرانشان، یا پسران خواهرانشان، یا زنان همکیششان، یا بردگانشان [=کنیزانشان]، یا افراد سفیه که تمایلى به زن ندارند، یا کودکانى که از امور جنسى مربوط به زنان آگاه نیستند؛ و هنگام راه رفتن پاهاى خود را به زمین نزنند تا زینت پنهانیشان دانسته شود (و صداى خلخال که برپا دارند به گوش رسد).
مهر | دین و اندیشه | دوشنبه، 07 تیر 1400 - 09:24
مدیرکل امور بانوان سازمان تبلیغات اسلامی معتقد است در حوزه عفاف و حجاب نیازمند برنامه راهبردی و عملیاتی هستیم تا به نتیجه مطلوب برسیم.
خلاصه خبر
به گزارش خبرگزاری مهر، جلسه کارگروه طراحی فعالیتهای فرهنگی و تبلیغی حوزه عفاف و حجاب کشور با حضور حجتالاسلام رضا عزت زمانی معاون فرهنگی و تبلیغ سازمان تبلیغات اسلامی و عاطفه سعیدی نژاد مدیرکل امور بانوان سازمان تبلیغات اسلامی سازمان تشکیل شد.
در این جلسه بنا است تا طرحهای راهبردی بخشهای مختلف کشوری در زمینهٔ عفاف و حجاب بررسی شود.
مدیرکل امور بانوان سازمان تبلیغات اسلامی در پایان و در رابطه با اهداف تشکیل این جلسه توضیح داد: در این جلسه طرحهای راهبردی بررسیشده و بر اساس آنیک طرح عملیاتی تدوین میشود تا فعالیتهای عفاف و حجاب کشوری بهصورت ملی تصویب گردد.
همچنین دکتر سعید حسن زاده مشاور مدیرکل امور بانوان سازمان تبلیغات اسلامی به اهمیت همافزایی دستگاهها در رابطه با موضوع عفاف و حجاب اشاره کرد و گفت: دستگاههای مختلفی از مردمی تا دولتی برای به سمان رساندن موضوع عفاف و حجاب در کشور تلاش میکنند ولی مشاهده میکنیم که این فعالیتها نتیجه ثمربخشی ندارند، ما باید به دنبال دلیل عدم ثمر بخشی این قبیل فعالیتها باشیم تا با رفع آن به وضعیت و رسیدن به شرایط مطلوب در حوزه اقدامات فرهنگی در خصوص عفاف و حجاب کمک کنیم.
در مقاله زمینه سازی برای گسترش عفاف و حجاب عنوان شد:
حفظ فرهنگ حجاب و عفاف نیازمند حرکتی پویا و هدف مند است / فرهنگ سازی در زمینه عفاف و حجاب نیازمند آموزش موثر و مبتنی بر یافتههای علمی است
اشاره: آنچه ازنظرتان میگذرد مقاله مشروح و تفصیلی سيد محمد كيكاوسی عضوباشگاه پژوهشگران جوان دانشگاه آزاد اسلامی واحد شهرری پیرامون بستر سازی و راه كارهای گسترش آن با رویکرد بررسی اختیارات و وظایف دولت اسلامی است که مولف در آن با تکیه بر منابع روایی و سیره معصومان «ع» تلاش کرده است تا الگویی در زمینه نقش دولت در گسترش و تعمیق "عفاف و حجاب" در جامعه اسلامی ارائه دهد:
آنچه در ادامه میخوانید خلاصه مقالاتی است که بهطور کامل به همه ابعاد حجاب و عفاف پرداخته و در پایگاه اطلاع رسانی دفتر نشر فرهنگ و معارف اسلامی مسجد هدایت (هدایتگر) منتشر شده است. برای خواندن متن کامل مقالات، روی عناوین آنها کلیک کنید.
مقدمهای بر عفاف و حجاب
در راستای طغیان و زیادهخواهی بشر در طول تاریخ، یکی از عناصری که به شدّت مورد ظلم و تحقیر زیاده خواهان قرار گرفت، شخصیت «زن» بود. یکی از مهمترین وظایفی که ادیان الهی و بهطورکلی اسلام عزیز بر دوش خود داشته و دارد، معرفی جایگاه رفیع زن در خلقت و بازگرداندن او به جایگاه حقیقی خود میباشد. برای تحقّق این امر خطیر، خدای متعال بحث حجاب و عفاف را جزء تکالیف شرعی هر انسانی قرارداد تا با مراعات آن، بهطورکلی انسان و به شکل خاص شخصیت زنان از آفات و انحرافاتی که به خاطر هوسرانی بوالهوسان دامنگیرشان شده، رهایی یابند و جلوهی متعالی آنها و ثمرات بزرگ و بیبدیلشان نمایان گردد.
تعریف عفاف و حجاب
حجب و حجاب هر دو مصدر و به معنای پنهان کردن است، و حجاب به معنای پرده نیز هست.«حجاب یعنی پوشش و زن محجوب یعنی زنی که با پوششی پوشیده شده باشد.»
می توان گفت پشت پرده قرار گرفتن که دستاویزی برای مخالفان حجاب شده است و آن را عدم آزادی زن می دانند، یک امر ترجیحی است و قرآن کریم هر چیزی که به عفاف نزدیکتر باشد را مورد توجه قرار داده است این بدان معناست که تا زمانی که ضرورت ایجاب نکند، پرده نشین بودن بهتر و مطلوب تر است و این هیچ منافاتی با آزادی و حضور زن در اجتماع ندارد.
در هر كشوري، زن نيمي از جامعه را تشكيل ميدهد و نقش او در رشد و تعالي انسان و جامعهي انساني بسيار مهم است.
در متون ديني و منابع اسلامي نيز به موارد زيادي برميخوريم كه نشان از جايگاه ويژهي زن در جامعه دارد حضور فعال زن مسلمان ايراني در حوزههاي مختلف علمي، آموزشي، فرهنگي، پژوهشي، اجتماعي مويد اين مطلب است. بنابراين، اسلام با ظرافتي شايان توجه، نقش زن را در حوزههاي مختلف جامعه به ويژه در حوزهي تعليم و تربيت فرزندان صالح و مجاهدان راه خدا تبيين كرده است.
حجت الاسلام و المسلمین میر لوحی میگوید قرآن از زنان میخواهد برای ارزشمند شدنشان در جامعه با حجاب در معرض دید حاضر شوند.
به گزارش خبرنگار حوزه قرآن و عترت گروه فرهنگی باشگاه خبرنگاران جوان، حجاب همچون صدفی گوهر وجود بانوان را در دل خود محفوظ میدارد و سدی در برابر نگاه نامحرمان است؛ در حقیقت حجاب پاسبان، محافظ و هادی برای زنان است؛ حجاب حریم خصوصی را مستحکم میکند به این معنا دزدان حرمتها نمیتوانند به عفاف زنان تجاوز کنند. چنانچه هر دستی را از گنجینههای بانوان کوتاه میکند؛ الماسی که در یک بوتیک بزرگ محافظت میشود و دسترسی به آن کار محال است؛ با این نگاه به حجاب، هیچگاه حجاب اجباری نمیشود؛ حجاب زیباست هدیهای که آنقدر گرانمایه است که خداوند چند آیه از قرآن کتاب آسمانی را به آن اختصاص داده است و این مهم تنها یک معنا دارد که زنان در پیشگاه خداوند صاحب مقام والایی هستند و در صورتی که به دستورات الهی عمل کنند بهترین جایگاهها را از آن خود خواهند کرد؛ سالهاست خیلی از آدمها سعی دارند نام خود را در گینس یک ارزش مادی ثبت کنند. ای کاش به این فکر میکردیم نام خود را در گینس معنوی که یکی از آنها حجاب و عفاف است، ثبت کنیم؛ حجاب خیلی زیباست؛ ارزش بانوان و دختران با حجاب و عفاف معنا پیدا میکند.