به منظرگاه مدیریتی عفاف و حجاب خوش آمدید.
مهر | دین و اندیشه | سه شنبه، 23 خرداد 1402 - 09:28
اسماعیلی گفت: نقطه ضعف اساسی رسانه ملی مانند بیشتر مراکز و سازمان‌های دخیل در فرهنگ در این خصوص، عدم توجه به ایجاد گفتمان عمومی در باب حجاب و رسوخ دادن مقوله حجاب در لایه‌های اندیشه‌ای است.
خلاصه خبر
خبرگزاری مهر-گروه دین و اندیشه- مصطفی شاکری:همه کارشناسان و متولیان بحث حجاب و عفاف در کشور در این نکته اتفاق نظر دارند که مهمترین عامل اثرگذار در این حوزه که می‌تواند به رفع چالش‌ها و مشکلات بیانجامد مسئله فرهنگ عمومی است و مشکل بی‌حجابی یا شل حجابی باید با روش فرهنگی چاره‌جویی شود.
پس از ذکر این مقدمات شایسته است این پرسش مطرح شود که آیا رسانه ملی در طی چهار دهه گذشته توانسته به وظایف خود در عرصه عفاف و حجاب عمل کند و آیا اساسا برنامه جامعی در این حوزه دارد یا خیر؟
* بفرمایید رسانه ملی در حوزه عفاف و حجاب از چه ظرفیت‌هایی برخوردار است و به چه میزان توانسته از آن بهره برداری کند؟
می‌توان گفت اصلی‌ترین سطح کلان فرهنگ که نزدیک‌ترین عرصه به خود فرهنگ نیز هست، فرهنگ ملی است که عینیت زمانی آن تحت عنوان فرهنگ عمومی خوانده می‌شود.
با توجه به این نکات، رسانه ملی در وضعیت مطلوب خود، رسانه‌ای خواهد بود که در مقوله عفاف و حجاب، پیام برآمده از هویت اسلامی – ایرانی را در گسترده‌ترین دایره شمول آن بر مخاطبان ایرانی و در عرصه فرهنگ ملی و عمومی عرضه می‌کند و از این رو، از تمام ظرفیت‌های تکنولوژیک برای بیشترین تعامل با مخاطبان بهره می‌گیرد و سریع‌ترین، بیشترین، متنوع‌ترین، بروزترین و جامع‌ترین محتوا را در این زمینه عرضه می‌کند.
فاصله رسانه ملی با وضع مطلوب در حوزه عفاف و حجاب
آن‌چه در مورد مقولات مهمی چون عفاف و حجاب در جامعه ما در رسانه ملی تاکنون رخ داده است، با وضع مطلوبی که عرض کردم، فاصله بسیاری دارد.
نقطه ضعف اساسی رسانه ملی مانند بیشتر مراکز و سازمان‌های دخیل در فرهنگ در این خصوص، عدم توجه به ایجاد گفتمان عمومی در باب حجاب و رسوخ دادن مقوله حجاب در لایه‌های اندیشه‌ای و ارزشی و احساسی مخاطب عام است
*رسانه ملی برای اثرگذاری مثبت در حوزه حجاب باید چه شاخص‌هایی را مد نظر داشته باشد؟
با توجه به مباحث پیش‌گفته، شاخص‌های مهم به منظور اثرگذاری مثبت در حوزه حجاب، به دو دسته شاخص‌های مبنایی و اجرایی قابل تقسیم هستند.
یک؛ شاخص‌های مبنایی، به اصول کلی برنامه‌های رسانه در مقوله حجاب و عفاف مربوط می‌شوند.
این شاخص‌ها به دو گروه اندیشه‌ای و میدانی قابل تقسیم اند؛ در شاخص‌های اندیشه‌ای، استخراج اندیشه اسلامی ایرانی و الگویِ زن مسلمان ایرانی، لازم و ضروری است.
در شاخص‌های مبنایی میدانی، مواضع نظری و عملی موجود در سطح عموم جامعه در مورد مقوله حجاب، باید استخراج و طبقه‌بندی شود و در مورد هر طبقه، مخاطب‌شناسی دقیقی صورت گیرد و از این طریق، شاخص‌های مربوط به هر طبقه احساسات و عواطف، علایق، دلایل، دیدگاه‌ها، ...
به طور خلاصه باید بیشترین کوشش اِعمال شود که جذابیت و تناسب با مخاطب در خودِ مرحله تنظیم و تعیین محتوا رخ دهد.
تلاش برای عرضه نقاط مثبت و زیبایی عفاف و حجاب و ارائه الگوهایی در این زمینه از نقاط مثبت عملکرد رسانه ملی در این حوزه بوده است.
بنابراین نقطه ضعف اساسی رسانه ملی مانند بیشتر مراکز و سازمان‌های دخیل در فرهنگ در این خصوص، عدم توجه به ایجاد گفتمان عمومی در باب حجاب و رسوخ دادن مقوله حجاب در لایه‌های اندیشه‌ای و ارزشی و احساسی مخاطب عام است که در گذشته وجود چنین لایه‌هایی در مخاطبان فرهنگ، به خودکنترلی در مقولاتی چون حجاب می‌انجامید؛ ولی امروزه عوامل مختلفی دست به دست هم داده‌اند که چنین لایه‌ای شکل نگیرد یا از بین برود.
مهمترین لوازم اثرگذاری رسانه‌های جدید در مخاطب، سرعت، تنوع و جذابیت اصل و سوژه محتوا و نحوه عرضه آن و تعامل گسترده با مخاطبان می‌باشد.
مقدمه :
بدون تردید پوشش اسلامی برای زنان، از ضروریات دین مقدس اسلام است، چنان که آیات متعددی از قرآن بر این مطلب دلالت دارند.1 از طرفی مسأله حجاب یکی از جنجالیترین مسائل دنیای دیروز و امروز است، به ویژه طرفداران اعلامیّه حقوق بشر، که با عنوان کردن «تساوی حقوق زن و مرد»، پوشش را برای زن دست و پاگیر دانسته، و آن را برخلاف آزادی قلمداد و به عنوان حمایت از حقوق زن، مطرح مینمایند، این مسأله را بسیار حسّاس نموده است، در صورتی که پوشش اسلامی را باید در مجموع ابعادش مورد تجزیه و تحلیل قرار داد، که با توجّه به مجموع، به نفع زن و جامعه است، و نه تنها دست و پا گیر نیست و تضادی با آزادی ندارد، بلکه زنان در عین حفظ پوشش اسلامی، میتوانند برترین فعالیّتهای اجتماعی را داشته باشند، و در چارچوب آزادیهای صحیح و مقبول، از حق آزادی خود بهرهمند گردند، زیرا حجاب در اسلام به معنای پرده نشینی نیست، بلکه به معنای پوششی معقول برای جلوگیری از فساد، و حفظ کرامت زن است، و ما امروز در جمهوری اسلامی ایران می‌بینیم که زنان در همه صحنهها و عرصهها، از مجلس قانونگذاری گرفته تا آموزش و
مشرق | سیاسی | یکشنبه، 21 خرداد 1402 - 00:57
انتظار آن است که مسئولان محترم در مقابل پرسش‌ها و انتقادات جدی و مستندی که درباره لایحه عفاف و حجاب مطرح است پاسخگو باشند و اگر انتقادات را وارد می‌دانند در اصلاح لایحه درنگ نکنند که «خیلی زود، دیر می‌شود»!
خلاصه خبر
۱- سه روز قبل (پنجشنبه ۱۸ خرداد ماه) نسخه نهایی لایحه عفاف و حجاب منتشر شد.
آقای سید محمد حسینی، معاون محترم پارلمانی رئیس‌جمهور ضمن ارسال نسخه نهایی لایحه عفاف و حجاب برای ریاست محترم مجلس شورای اسلامی، خطاب به ایشان آورده است «به پیوست نسخه نهایی لایحه حمایت از فرهنگ عفاف و حجاب تقدیم می‌گردد، مستدعی است دستور فرمائید این نسخه جایگزین متن قبلی گردد».
حالا به مفاد ماده یک لایحه عفاف و حجاب (که در نسخه نهایی نیز تغییری نیافته است) توجه کنید.
ثانیاً؛ مجازات کشف حجاب، از دایره جرایم کیفری حذف شده و به جرایمی از نوع «تخلف»!
و رابعاً؛ مردم از انجام تکلیف دینی و قانونی امر به معروف و نهی از منکر منع شده‌اند!
مطابق این ماده، نیروی انتظامی در صورت مشاهده جرم مشهود کشف حجاب، حق کمترین برخورد و ممانعتی ندارد!
اگر خانمی کشف حجاب کرد در مرحله اول تذکر پیامکی می‌گیرد!
یعنی ۱۶۶ هزار تومان!
توضیح آن که حداکثر جزای نقدی درجه هشت مبلغ یک میلیون تومان است.
یعنی مبلغی معادل ۳۳۳ هزار تومان!
مبلغ ۲ میلیون تومان!
آنهم از سوی کسانی که کشف حجاب را به عنوان یک ماموریت انجام می‌دهند!؟
و آیا تامین این مبالغ ناچیز و حتی صدها و هزاران برابر آن برای سرویس‌های اطلاعاتی و امنیتی دشمن که از کشف حجاب و گسترش آن به عنوان بخشی از یک جنگ ترکیبی علیه مبانی اسلام و نظام و مردم این مرز و بوم استفاده می‌کند، کمترین زحمتی دارد!؟
آیا این برخورد برای دستگاه محترم قضایی و دولت محترم که مشترکاً لایحه عفاف را تهیه کرده‌اند، پیامی ندارد!؟
۵- یکی از نقاط ضعف بسیار اساسی و خطرآفرین لایحه، آن که توضیح نمی‌دهد آیا بعد از ارسال پیامک، برای کسانی که کشف حجاب کرده‌اند، از ادامه کشف حجاب آنها جلوگیری می‌شود یا نه!؟
و درپایان مرحله چهارم نیز با پرداخت حداکثر ۲ میلیون تومان (جزای نقدی درجه هفت) بدون روبه‌رو شدن با هیچ مانعی کماکان بدون حجاب در تردد باشند!
اگر این‌گونه نیست و از ادامه بی‌حجابی آنها جلوگیری می‌شود، چرا لایحه عفاف و حجاب در این خصوص ساکت است و ادامه بی‌حجابی آنان را منع نکرده است!؟
۸- و بالاخره انتظار آن است که مسئولان محترم در مقابل پرسش‌ها و انتقادات جدی و مستندی که درباره لایحه عفاف و حجاب مطرح است پاسخگو باشند و اگر این انتقادات را وارد می‌دانند در اصلاح لایحه درنگ نکنند که «خیلی زود، دیر می‌شود»!
باشگاه خبرنگاران | فرهنگی و هنری | پنجشنبه، 18 خرداد 1402 - 19:23
اولین نشست دبیران شورای هماهنگی شبکه‌های هیأت‌ها و تشکل‌های دینی کشور در سال ۱۴۰۲ به میزبانی اداره کل تبلیغات اسلامی استان تهران برگزار شد.
خلاصه خبر
تبیین نقش هیأت‌ها در ترویج عفاف و حجاب
دیگر مهمان این مراسم علیرضا افشار، نماینده وزارت کشور در موضوع عفاف و حجاب بود که در خصوص نقش هیأت‌ها در ترویج حجاب و مقابله با بدحجابی توضیحاتی را ارائه کرد.
در بخش دیگر این نشست با حضور حجت‌الاسلام مجید باباخانی رئیس سازمان هیأت و تشکل‌های دینی در خصوص بحث محتوایی محرم ۱۴۰۲ و ترویج عفاف و حجاب در بستر محرم بحث و تبادل نظر شد.
موضوعی که در عفاف و حجاب اهمیت دارد پوشش مناسب است که هم زیبا باشد و هم بتواند پاسخگوی سلیقه دختران جوان باشد؛ دخترانی که بیشتر از هر زمان دیگری در بین رنگارنگی پوشش‌های مختلف قرار گرفته اند.
برخی از افراد بر این باور هستند که دختران جوان نباید زیاد تمایل به پوشش زیبا داشته باشند چراکه ممکن است مورد توجه قرار بگیرند. این در حالی است که بسیاری از دختران جوان به شیک پوشی و زیبایی علاقه دارند و دوست دارند لباس مناسب بپوشند و به قول معروف، امروزی باشند.
مهر | دین و اندیشه | دوشنبه، 15 خرداد 1402 - 15:11
مواجهه با مسئله حجاب باید تبدیل به یک گفتمان مردمی شود تا زنان و دختران در بستر جامعه این هویت مخدوش شده را بازیابند و با هر هجمه و بهانه‌ای آن را از دست ندهند.
خلاصه خبر
به گزارش خبرگزاری مهر، مینا یاری یادداشتی با عنوان حجاب؛ محصول جمهوری اسلامی یا مؤلفه هویتی؟
حجاب پیش از آن که به عنوان قانون شناخته شود یک مسئله فرهنگی است.
امروزه شاهد هستیم که ضرورت حجاب به عنوان ارزش در اذهان برخی زنان و دختران شناخته نمی‌شود و این اتفاق ناشی از کم‌کاری در حوزه تبیین اهمیت این مسئله است.
حتی در حوزه طراحی لباس و انواع مدل‌های پوشش بانوان نیز کم‌کاری شد.
شاید اولین خطای راهبردی در زمینه حجاب تعریف‌کردن آن ذیل گفتمان جمهوری اسلامی باشد.
در گذشته حجاب در ایران برای بانوان نوعی ارزش و مایه افتخار به حساب می‌آمد.
تا جایی که ویل دورانت صاحب کتاب تاریخ تمدن، حجاب را به کلی ایران نسبت می‌دهد و در اظهار نظری افراطی حتی اسلام را متأثر از پوشش ایرانیان می‌داند.
از این رو درمی‌یابیم که حجاب در ایران مختص به دوران پس از ورود اسلام نیست.
ژوزف کنت گوبینو نویسنده فرانسوی نیز می‌گوید حجابی که در ایران است پیش از آن‌که مستند به اسلام باشد به ایران قبل‌از اسلام مستند است.
شاید بتوان گفت که اسلام در مورد حجاب چیز جدیدی بنیان ننهاده، بلکه این موضوع فطری و الهی را صرفاً قاعده‌مند کرده است.
رفتاری که بیشتر ناشی از حیا و عفاف نهادینه‌شده در تفکر زن ایرانی است.
با ورود اسلام به ایران نیز در این مورد تقابلی صورت نمی‌گیرد و ایرانیان اسلام را با همه قوانین آن خصوصاً قانون حجاب می‌پذیرند.
پس می‌بینیم که حجاب ره‌آورد اسلام در سرزمین ما نیست.
گویی حجاب از ابداعات انقلاب و مختص به آن بوده است.
مهر | دین و اندیشه | شنبه، 13 خرداد 1402 - 17:28
براساس آمار قریب به ۸۵ درصد بانوان معتقد هستند که کشف حجاب به نفع امنیت جامعه، خانواده و زنان نیست و باید حدود رعایت شود. این نشان از ریشه دینی و اعتقادی جامعه دارد.
خلاصه خبر
به گزارش خبرنگار مهر، امروز در محل معاونت فرهنگی سازمان تبلیغات اسلامی نشست خبری ستاد حجاب و عفاف سازمان تبلیغات برگزار شد.
بخش مهم جشنواره گوهرشاد حمایت از فعالان مردمی در زمینه حجاب است
تاکید می‌شود بخش مهمی از آن مربوط به حمایت از فعالان مردمی در زمینه حجاب می‌شود.
یکی از محورهای فعالیت این نهاد به موضوع مهم زن و حجاب اختصاص دارد؛ در این حوزه سازمان فعالیت‌ها و اقدامات خوبی انجام داده است.
معاون فرهنگی تبلیغی سازمان تبلیغات اسلامی درباره تدوین سند مساله شناسی حجاب و عفاف اشاره کرد و گفت: دو سال پیش سازمان تبلیغات اسلامی ذیل شورای سیاست گذاری حجاب و عفاف وزارت کشور موظف شد فعالیت‌های ایجابی و فرهنگی خود را در این حوزه در دستور کار قرار دهد بر همین اساس مجموعه نهادهای فرهنگی را گرد هم آورد و نتیجه آن نشست‌ها سند مساله شناسی حجاب و عفاف بود.
حجاب میوه سبک زندگی است
بخش مهم جشنواره گوهرشاد حمایت از فعالان مردمی در زمینه حجاب است.
وی نقش‌آفرینی مردم در موضوع حجاب را مهم دانست و افزود: ما در سازمان تبلیغات اسلامی کارمان حمایت از نقش‌آفرینی مردم در زمینه حجاب است.
جنتی تقویت مبانی و زیرساخت‌های حجاب را ضروری دانست و با بیان اینکه اگر این بخش از مسئله درست تقویت شود ضرورت حجاب در جامعه مشخص می‌شود، گفت: یکی از مهمترین کارها این است که ظرفیت‌های رسانه‌ای برای نمایش اتفاقات کنش‌گران فرهنگی حجاب در سراسر کشور فعال شود.
باشگاه خبرنگاران | فرهنگی و هنری | جمعه، 12 خرداد 1402 - 17:56
معاون صنایع‌دستی کشور گفت: اصحاب فرهنگ و هنر به خصوص فعالان صنایع‌دستی در حوزه نساجی و پوشاک نقش موثری در گسترش فرهنگ حجاب بر عهده دارند.
خلاصه خبر
مریم جلالی، معاون صنایع‌دستی کشور در حاشیه امضای تفاهم‌نامه همکاری با شرکت پست جمهوری اسلامی ایران، با حضور در نمایشگاه تخصصی شرکت پست ایران از غرفه حجاب و عفاف بازدید کرد.
او در حاشیه این بازدید ضمن تاکید بر اهمیت حجاب در جامعه و نقش موثر صنایع‌دستی در ترویج آن گفت: اصحاب فرهنگ و هنر به خصوص فعالان صنایع‌دستی در حوزه نساجی و پوشاک نقش موثری در ترویج و گسترش فرهنگ حجاب و عفاف در جامعه بر عهده دارند که باید این ظرفیت ارزشمند در تمام سطوح جامعه به کار گرفته شود.
مهر | فرهنگی و هنری | پنجشنبه، 11 خرداد 1402 - 12:28
وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی در تاریخ هفتم خرداد ماه ۱۴۰۲ دستورالعمل جدید صدور مجوز برگزاری نمایشگاه مد و لباس اسلامی ایرانی در ۹ بند و ۹ تبصره به امضا رساند.
خلاصه خبر
بر اساس این ابلاغیه همه لباس‌ها و سبک پوشش‌های به نمایش درآمده باید دارای شناسه شیما بوده و این شناسه به لباس الصاق گردد.
و برگزار کننده می‌تواند فقط یک بار و تا یک هفته قبل از تاریخ اعلامی برگزاری نمایشگاه تغییر مکان و زمان رویداد را با ارائه دلیل از مرجع صدور مجوز درخواست نماید.
باشگاه خبرنگاران | فرهنگی و هنری | دوشنبه، 08 خرداد 1402 - 07:06
اقدامات مهمی می‌توان برای درک حجاب و عمل به آن در جامعه انجام داد و خانواده و مسئولان فرهنگی باید به آن توجه ویژه‌ای کنند.
خلاصه خبر
وی افزود: ما تا چه اندازه جدای از نگاه شرع، به موضوع حجاب نگاه عقلی داشته ایم؟
حجاب یک امر جدی و شرعی و خواستنی از طرف خداوند و مورد مطالبه است، اما چقدر در جامعه به موضوع حجاب نگاه عقلی داشته ایم؟
را زیر سوال می‌برد.
چون این کشور دارای قانون و اصولی است و باید به آن شیوه حرکت کرد.
معصومه تراکمه، پژوهشگر و استاد حوزه، درمورد مسئله حجاب در جامعه بیان کرد: اگر موضوع حجاب از سمت والدین به منزله یک مسئله اجباری معرفی می‌شود و مادر به سختی با این موضوع برخورد می‌کند و همیشه در حال شکایت است خروجی آن فرزندی می‌شود که علاقه‌ای به حجاب ندارد.
وقتی عشق به مسئله حجاب وجود نداشته باشد و فرد به خاطر بعضی از مسائل خاص، یا به اجبار همسر و یا به اجبار شرایط، پوشش فعلی را بپذیرد، در نتیجه، اگر خلوتگهی را پیدا کند برخلاف قاعده رفتاری خود با این موضوع برخورد می‌کند و به طور کلی، جوان و نوجوان دچار یک تناقض می‌شوند و خروجی اش علاقه‌مند نبودن به مسئله حجاب می‌شود.
این مسئله را درست بیان کرد.