اصول دین امامت
مهر | فرهنگی و هنری | شنبه، 17 مهر 1400 - 14:58
استاد تاریخ گفت: ما اشتباه می کنیم به خودمان شیعه دوازده امامی می گوییم ما شیعه سیزده امامی هستیم. امام اول ما امامی علی (ع) نیست پیامبر اکرم (ص) است.
خلاصه خبر
مثلا امام علی (ع) تشکیل حکومت دادند ولی امام حسن (ع) از حکومت کناره گیری کردند.
امام حسین (ع) قیام کردند.
امام رضا (ع) ولایت عهدی را پذیرفتند.
ما اشتباه میکنیم که امام علی (ع) را امام اول میدانیم اولین امام ما، شخص رسول الله (ص) است.
مبدا تاریخ مسلمانان جهان ایجاد نظام سیاسی امامت به وسیله شخص رسول الله (ص) است.
وی افزود: من در کتاب «امامت و جهان امروز» که انتشارات سوره مهر منتشرکرده است اشاره کردم که تاریخ دو روز است، یکی روز نبوت و دیگری روز امامت.
نکته مهم دیگر درباره امامت این است که نظام سیاسی امامت یک الگوی ویژه دارد.
دلیل اینکه امامان بعد از پیامبر شهید شدند این است که همگی یادآوران دوران امامت پیغمبر بوده اند.
آنها نبوت راما پذیرفتند اما دربرابر امامت پیامبر مقاومت کردند.
زورق سپس به قسمت های مختلف یک الگو پرداخت و گفت: اولین قسمت از الگوی امامت این است که هیچ امامی حق ندارد امامت خود را انکار کند و امام وظیفه دارد، امامت خود را ابراز کند و همین ابراز امامت است که بزرگترین خطرات را متوجه امامان کرده است.
سومین نکته درباره الگوی امامت اینکه همه امامان منتظر ظهور امت خود بودند.
ظهور امت از ظهور امام مهمتر است چون امام اگر امت نداشته باشد سرنوشتش چه خواهد شد؟
چهارمین ویژگی الگوی امامت تشکیل حکومت سازمان یافته با کمک مردم است.
امام هم یعنی پیشتاز و نزدیکترین فرد به خدا.
تک تک اعضای امت باید امام را به دیگران معرفی کند، سکون در حق امامت جفاست.
چهارمین وظیفه امت این است که از امام دفاع کند.
همچنین امام را باید الگو قرار داد.
امت باید آگاهانه و آزادانه نظام سیاسی امامت را اقامه کنند.
امت باید در تصمیم گیریهای مشورتی و شورایی در نظام امامت شرکت کنند.
کار بزرگ امام در هرحال، اقامه عدل است.
