اصول دین. توحید
خداوندا! بر محمد و آل محمد درود فرست و چنان نما که انسانها برای همیشه به تأمل در آفرینش خود خردمندانه به تعالی علوم و حکمتها و رحمتها و عنایات و تعالی درایت و اندیشۀ خداوند رحمن و رحیم خالق یکتای بی همتا، آنچنان آگاه شوند که خاضعانه و خاشعانه و خالصانه، خالق خود اطاعت نمایند و همواره سپاسگزار نعمتهای خداوند باشند.
دعاهای قرآنی با معنی
دعاهای قرآنی که با کلمه ربنا آغاز می شوند
۱ـ َربََّنا اتِنا فِی الدُّنْیا حَسَنَهً وَ فِیالاخِرَهِ حَسَنَهً وَ قِنا عَذابَ النّار.۲۰۱/۲
پروردگارا در دنیا و آخرت به ما نیکی و احسان فرما و ما را از عذاب آتش دوزخ مصون بدار.
۲ـ رَبَّنا اتِنا فِی الدُّنْیا وَ مالَهُ فِیالاخِرَهِ منْ خَلاقٍ. ۲۰۰/۲
پرودگارا در دنیا رحمت و نعمت به ما عنایت کن هر که از رحمت تو محروم شد در آخرت بهره ندارد.
۳ـ رَبَّنا اتِنا مِنْ لَدُنْکَ رَحْمَهً وَهَیَّیْ لَنا مِنْ اَمْرِنا رَشَدًا.۱۰/۱۸
پروردگارا ما، از جانب خود بر ما رحمتی فرست و برای رشد عقلی ما وسایل هدایت و ارشاد آمده فرما.
۴ـ رَبَّنا اتِهِمْ ضِعْفَینِ مِنَ الْعَذابِ وَ الْعَنْهُمْ لَعْناً کَبیراً.۶۹/۳۳
پروردگار ما آنها که ما را گمراه نمودند عذاب آنها را دو چندان کن و از نعمتهای خود محروم ابدی فرما.
۵ـ رَبَّنا امَنّا بِما اَنْزَلَْتَ وَ اتَّبَعْنَا الرَّسُولَ فَاکْتُبنا مَعَ الشّاهِدینَ.۵۳/۳
پروردگار ما، ما به تو و آنچه بر پیغمبرت فرستادی ایمان آوردیم و از رسول تو پیروی کردیم نام ما را از شهادت دهندگان به توحید و نبوت قرار ده.
۶ـ رَبَّنا امَنّا فَاغْفِرْلَنا وَ ارْحَمْنا وَ اَنْتَخَیْرُ الرّاحِمینَ.۱۰۹/۲۳
پروردگار ما، ما به تو ایمان آوردیم ما را ببخش و بیامرز و به ما رحم کن که تو بهترین بخشندگانی.
۷ـ رَبَّنا امَنّا فَاکْتُبْنا مَعَ الشّاهِدینَ.۸۳/۵
پروردگار ما، ما به تو ایمان آوردیم ما را در زمره گواهان توحید و موحدین قرار ده.
۸ـ رَبَّنا اَبْصَرْنا وَ سَمِعْنا فَارْجِعْنا نَعْمَلْ صالِحاً اِنّا مُوقِنُونَ.۱۲/۳۲
پروردگار ما آنچه به ما وعده فرموده بودی و دیدیم و شنیدیم ما را به دنیا برگردان تا عمل صالح کنیم که ما به حشر و نشر و کتاب و معاد یقین پیدا کردهایم.
۹ـ رَبَّنا اَتْمِمْ لَنا نُورَنا وَ اغْفِرْلَنا اِنَّکَ عَلی کُلَّ شَیْءٍ قَدیرُ.۸/۶۶
پروردگار تور علم و ایمان را برای ما تمام گردان و ما را بیامرز که تو بر هر چیز قادر و توانایی.
۱۰ـ رَبَّنا اَخْرِجْنا مِنْها فَانِ عُدْنا فَاِنّا ظالِمُونَ.۱۰۸/۲۳
یکی از بهترین دعاها و مستجاب ترین دعاها و مستندترین دعاها ؛ دعاهایی است از زبان انبیاء (ع) در قرآن شریف ذکر شده است .
از مفاد این آیات قرآن که هر کدام دعای یکی از انبیاء خداست ، میتوان به کلید استجابت دعا در "حاجت های مهم" دست یافت.
با توجه به نوعِ حاجت ها میتوان از یکی از این دعاها استفاده کرد.
دعای حضرت آدم(ع) ؛
در مقام توبه و انابه ؛ «قَالَا رَبَّنَا ظَلَمۡنَآ أَنفُسَنَا وَإِن لَّمۡ تَغۡفِرۡ لَنَا وَتَرۡحَمۡنَا لَنَکُونَنَّ مِنَ ٱلۡخَٰسِرِینَ» (اعراف/۳۳)
دعای حضرت نوح(ع) ؛
برای سلامت معنوی خود وخانواده وخصوصاپدر و مادر ؛«رَبِّ اغْفِرْ لِی وَلِوَالِدَیَّ وَلِمَنْ دَخَلَ بَیْتِیَ مُؤْمِنًا وَلِلْمُؤْمِنِینَ وَالْمُؤْمِنَاتِ» (نوح/۲۸)
دعای حضرت ایوب(ع) ؛
رفع تنگناهای شدید زندگی ؛ «رَبَّهُ أَنِّی مَسَّنِیَ الضُّرُّ وَأَنْتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِینَ» (انبیاء / ۸۳)
دعای حضرت شعیب(ع) ؛
بازگشت نزاع ها و درگیری ها به خیر وموفقیت ؛ «رَبَّنَا افْتَحْ بَیْنَنَا وَبَیْنَ قَوْمِنَا بِالْحَقِّ وَأَنْتَ خَیْرُ الْفَاتِحِینَ» (اعراف/۸۹)
اسماء الهي در قرآن
اشاره
در آيات قرآن مجيد و روايات اسلامي تعبيري به عنوان «اسماء حسني» (نامهاي نيك خداوند) ديده ميشود كه در قرآن به صورت سر بسته، و در اخبار به طور مشروح آمده است، اين اسماء همگي بيانگر صفات او است، و با توجه به اين كه همه نامها و صفات او نيك است انتخاب اين عنوان بيانگر اين حقيقت است كه اين دسته از نامها داراي اهميت ويژهاي است.
اما اين ويژگي از كجا سرچشمه ميگيرد؟ شرح آن را بعد از تفسير آيات و رواياتي كه در اين زمينه وارد شده است بيان خواهيم كرد.
با اين اشاره به سراغ آيات قرآن ميرويم و به آن گوش جان فرا ميدهيم.
۱ـ وَ لِلَّهِ الْأَسْماءُ الْحُسْنى فَادْعُوهُ بِها وَ ذَرُوا الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي أَسْمائِهِ.[۱]
و براي خدا نامهاي نيكي است، خدا را به آن بخوانيد، و آنها را كه اسماء خدا را تحريف ميكنند رها سازيد.
۲ـ قُلِ ادْعُوا اللَّهَ أَوِ ادْعُوا الرَّحْمنَ أَيّاماً تَدْعُوا فَلَهُ الْأَسْماءُ الْحُسْنى.[۲]
بگو «الله» را بخوانيد يا «رحمان» را. هر كدام را بخوانيد (همه از يك ذات خبر ميدهد و) براي او نامهاي نيك است.
۳ـ اللَّهُ لا إِلهَ إِلاَّ هُوَ لَهُ الْأَسْماءُ الْحُسْنى.[۳]
او خداوندي است كه معبودي جز او نيست براي او نامهاي نيك است.
۴ـ هُوَ اللَّهُ الْخالِقُ الْبارِئُ الْمُصَوِّرُ لَهُ الْأَسْماءُ الْحُسْنى.[۴]
بسم اللّه الرحمن الرحيم
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله :
بِسمِ اللّه ِ الرحمنِ الرحيمِ مِفتاحُ كُلِّ كِتابٍ .
بسم اللّه الرحمن الرحيم سرآغاز هر نوشته اى است .
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله :
كُلُّ أمرٍ ذِي بالٍ لا يُبدَأُ فِيهِ بِبِسمِ اللّه ِ [ الرحمنِ] .حديث الرحيمِ أقطَعُ .
هر كار مهمى كه با بسم اللّه الرحمن الرحيم آغاز نشود ، بى فرجام است .
كنز العمّال به نقل از سليمان بن بريده از پدرش از پيامبر خدا صلى الله عليه و آله :
أ لا اُنَبِّئُكَ بِآيَةٍ لَم تُنزَلْ عَلى أحَدٍ بعدَ سُليمانَ بنِ داودَ غَيرِي؟ بِسمِ اللّه ِ الرحمنِ الرحيمِ
آيا تو را از آيه اى آگاه نكنم كه بعد از سليمان بن داود بر احدى جز من نازل نشده است؟ آن بسم اللّه الرحمن الرحيم است .
امام صادق عليه السلام :
لا تَدَعْ بِسـمِ اللّه ِ الرحمنِ الرحيمِ و إن كانَ بَعدَهُ شِعرٌ .
گفتن بسم اللّه الرحمن الرحيم را ترك نكن ، حتى اگر پس از آن شعرى باشد.
امام صادق عليه السلام :
لَرُبَّما تَرَكَ بَعضُ شِيعَتِنا في افتِتاحِ أمرِهِ بِسمِ اللّه ِ الرحمنِ الرحيمِ ، فَيَمتَحِنُهُ اللّه ُ بِمَكرُوهٍ لِيُنَبِّهَهُ على شُكرِ اللّه ِ تباركَ و تعالى و الثَّناءِ علَيهِ .
گاه فردى از شيعيان ما كار خود را با بسم اللّه الرحمن الرحيم آغاز نمى كند و بدان سبب خداوند عزّ و جلّ او را
به گرفتارى و امرى ناخوشايند مبتلا مى كند ، تا او را به ذكر سپاس و ستايش خداوند تبارك و تعالى متنبه سازد .
تفسير نامهاى خدا
پرتو لطف خدا برافراشته شدن پرچم جهانی حکومت خدا
آن اقتدار خلقت از آن توست خدایا
وين التزام نعمت نياز ماست خدایا
آن بيكران خلقت از آن توست خدایا
وين دريای نعمت برای ماست خدایا
آن قلة اسرار از آن توست خدایا
وين سِرّ نهان درون ماست خدایا
پرتوافشانی کرده ای جها نی را خدایا
چه عالی زیبا جهانی، آفریده ای خدایا
اندیشۀ آفرینشت، دل می برد تا عرش اعلا خدایا
چه دلها که برده ای به بندگی خویش به عرش اعلا خدایا
همه را به الطاف بی پایانت به کرامت آفریده ای، خدایا
بی نهایت به نظم و به آگاهی جمال بخشیده ای، خدایا
بسی نکته ها دارد عظمتِ آفرینشِ بی پایانت خدایا
علوم از آفرینشِ تو، نقش تعالی بسته است خدایا
می رسانی به سعادتمندی، خلقت را به تکامل خدایا
کم است، گَر همۀ آفرینش، همۀ عمر ثناگوی تو باشند خدایا
به اراده عالیت همه تسلیم ولایت و حکومت تو به عدل باشند خدایا
همه نظارگر برافراشته شدن پرچم حق حکومت تو به عدل باشند خدایا
گل افشان گل محمدی
قسمت اول – از نطفه تا تولد
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
قرآن کریم در «سوره حجر آیه ۸۶» می فرمایند؛
« إِنَّ رَبَّكَ هُوَ الْخَلّاقُ الْعَلِيمُ»
« بهيقين، پروردگار تو، آفرينندهی(بسیار خلق کننده ی) آگاه است»
کلمه” الْخَلّاقُ ” که از صفات باریتعالی است ذهن هر انسان خداپرست را به خود معطوف می کند. جهان ما مملوّ از خلاقیت های پروردگار است.
هدف از ذکر این آیه این است تا درحد توان خود یک نمونه از خلاقیت های پروردگار را معرفی نماییم. اگرچه بیان این مطالب محدود، هیچگاه قادر نیست که حق واقعی صفت ” خلاق ” را در وصف پروردگار ادا نماید، اما بهرحال بازگو نمودن این مطالب نیز خالی از لطف نیست. چرا که انسان را به تفکّری عمیق در خصوص آفرینش وامی دارد و این مقوله به تدریج سبب تقرّب بیشتر به درگاه باریتعالی می گردد.
در این مقاله، قصد داریم در مورد یکی از معجزات قرآن و عظمت پروردگار مطالبی را بیان کنیم. یکی از مواردی که بصورت خلاصه ولی بسیار دقیق در قرآن اشاره شده، مراحل رشد انسان در رحم مادر است.
انسان موجودی است که خداوند همه جهان را برای او آفریده است.
آیه 29 سوره بقره می فرماید:
هُوَ الَّذِي خَلَقَ لَكُمْ مَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا ثُمَّ اسْتَوَىٰ إِلَى السَّمَاءِ فَسَوَّاهُنَّ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ.
« و خدایی است که همه موجودات زمین را برای شما خلق کرد، و پس از آن به خلقت آسمانها نظر گماشت و هفت آسمان را بر فراز یکدیگر برافراشت و او به همه چیز داناست»
ولایت خدا
ولایت خدا یعنی نبوت پیغمبر خدا محمد مصطفا
ولایت خدا یعنی امامت دوازده امام بعد از نبی
ولایت خدا یعنی به دنبال هواهای نفس نبودن
ولایت خدا یعنی به شوق دل تسلیم رضایت خدا بودن
ولایت خدا یعنی متکبر نبودن و عبد خدای یکتا بودن
ولایت خدا یعنی دوستدار خدا و خاتم الانبیاء و امیرالمؤمنین بودن
ولایت خدا یعنی منتظر ظهور و یاور قائم آل محمد بودن
ولایت خدا یعنی نیّات و نگرشها را منطبق با رضایت خدا نمودن
ولایت خدا یعنی خود را و خدا را و نبی و حجتهای بر حق خدا را شناختن
ولایت خدا یعنی به وعدههایِ کفار و مشرکان و منافقان دل نبستن
ولایت خدا یعنی مشرک و کافر و منافق نبودن
ولایت خدا یعنی دوست قرآن و خدا و نبی و امامت امیر المؤمنین بودن
ولایت خدا یعنی مطیع رهنمود و امر خداوند و چهارده معصوم بودن
ولایت خدا یعنی اخبار کذب و دغل بازی و دسیسه و فتنه شیطان را نپذیرفتن
ولایت خدا یعنی شناخت و پذیرش شاخصهای بصیرت خدائی و حجتهای معصوم
ولایت خدا یعنی آگاه شدن به حکمتهای آیات قرآن و رهنمودهای معصومین
ولایت خدا یعنی تزکیه شدن نفسها و منزه شدن از هر عیب و نقص انسانی
امام علی(علیه السلام) فرمودند::
ینبغی لمن عرف الله سبحانه أن لا یخلو قلبه من رجائه و خوفه؛
کسی که خدای سبحان را می شناسد، شایسته است دلش از بیم و امید به او خالی نباشد.
غررالحکم 6/441/10926
امام علی(علیه السلام) فرمودند::
أعلم الناس بالله أکثرهم له مسأله؛
خداشناس ترین مردم پر درخواست ترین آنها از خداست.
غرر الحکم 2/451/3260
امام علی(علیه السلام) فرمودند:
… عالم السر من ضمائر المضمرین و نجوی المتخافتین و خواطر رجم الظنون و عقد عزیمات الیقین…؛
خدا داناست به هر رازی که مردم در دل نهان داشته اند، و به نجوای آهسته رازگویان و به هر گمان که در خاطری نهفته است و به هر تصمیمی که از روی یقین گرفته شود.
نهج البلاغه خطبه 91
امام علی(علیه السلام) فرمودند:
و لا یعزب عنه عدد قطر الماء و لا نجوم السماء و لا سوا فی الریح فی الهواء و لا دبیب النمل علی علی ااصفا و لا مقیل الذر فی اللیله الظلماء یعلم مساقط الأوراق و خفی طرف الأحداق؛
شمار قطره های آبها و ستارگان آسمان و ذرات گردوغبار پراکنده در هوا وحرکت مورچه بر سنگ بزرگ و خوابگاه مورچگان در شب تاریک بر او پوشیده نیست و محل ریزش برگها و بر هم خوردن پلکها را می داند.
نهج البلاغه خطبه 178 امام صادق(علیه السلام) فرمودند:
و قد سأله ابن أبی العوجاء: ولم احتجب عنهم و أرسل إلیهم الرسل؟ ویلک و کیف احتجب عنک من أراک قدرته فی نفسک؟ نشأک و لم تکن و کبرک بعد صغرک و قواک بعد صعفک … و ما زال یعد علی قدرته التی هی فی نفسی التی لا ادفعها حتی ظننت أنه سیظهر فیما بینی و بینه؛
در پاسخ ابن ابی العوجاء که پرسید: چرا خداوند خود را از مردم در پرده داشت و آن گاه پیامبران را سویشان فرستاد؟ فرمود: وای بر تو کسی که قدرتش را در وجود تو نشانت داده چگونه خود را از تو پوشیده داشته است؟ تو را که نبودی پدید آورد، کوچک بودی بزرگت کرد، ناتوان بودی توانایت گردانید… حضرت پیوسته مظاهر قدرت خدا را که در وجود من است و نمی توانم منکرشان شوم برایم بر شمرد تا جایی که خیال کردم بزودی خداوند میان من و او ظاهر خواهد شد.
التوحید ص
متن و ترجمه سوره الرحمن
در این پست متن و ترجمه سوره مبارکه الرحمن از جزء 27 قرآن کریم را مشاهده می کنید.
سوره 55 قرآن کریم: الرحمن
تعداد آیه: 78
جزء : 27
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
به نام خداوند رحمتگر مهربان
الرَّحْمَنُ ﴿۱﴾
[خداى] رحمان (۱)
عَلَّمَ الْقُرْآنَ ﴿۲﴾
قرآن را ياد داد (۲)
خَلَقَ الْإِنْسَانَ ﴿۳﴾
انسان را آفريد (۳)
عَلَّمَهُ الْبَيَانَ ﴿۴﴾
به او بيان آموخت (۴)
الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ بِحُسْبَانٍ ﴿۵﴾
خورشيد و ماه بر حسابى [روان]اند (۵)
وَالنَّجْمُ وَالشَّجَرُ يَسْجُدَانِ ﴿۶﴾
و بوته و درخت چهره سايانند (۶)
وَالسَّمَاءَ رَفَعَهَا وَوَضَعَ الْمِيزَانَ ﴿۷﴾
و آسمان را برافراشت و ترازو را گذاشت (۷)
أَلَّا تَطْغَوْا فِي الْمِيزَانِ ﴿۸﴾
تا مبادا از اندازه درگذريد (۸)
وَأَقِيمُوا الْوَزْنَ بِالْقِسْطِ وَلَا تُخْسِرُوا الْمِيزَانَ ﴿۹﴾
و وزن را به انصاف برپا داريد و در سنجش مكاهيد (۹)
وَالْأَرْضَ وَضَعَهَا لِلْأَنَامِ ﴿۱۰﴾
و زمين را براى مردم نهاد (۱۰)
فِيهَا فَاكِهَةٌ وَالنَّخْلُ ذَاتُ الْأَكْمَامِ ﴿۱۱﴾
در آن ميوه [ها] و نخلها با خوشه هاى غلاف دار (۱۱)
وَالْحَبُّ ذُو الْعَصْفِ وَالرَّيْحَانُ ﴿۱۲﴾
و دانه هاى پوست دار و گياهان خوشبوست (۱۲)