اصول دین. توحید
پرتو لطف خدا برافراشته شدن پرچم جهانی حکومت خدا
آن اقتدار خلقت از آن توست خدایا
وين التزام نعمت نياز ماست خدایا
آن بيكران خلقت از آن توست خدایا
وين دريای نعمت برای ماست خدایا
آن قلة اسرار از آن توست خدایا
وين سِرّ نهان درون ماست خدایا
پرتوافشانی کرده ای جها نی را خدایا
چه عالی زیبا جهانی، آفریده ای خدایا
اندیشۀ آفرینشت، دل می برد تا عرش اعلا خدایا
چه دلها که برده ای به بندگی خویش به عرش اعلا خدایا
همه را به الطاف بی پایانت به کرامت آفریده ای، خدایا
بی نهایت به نظم و به آگاهی جمال بخشیده ای، خدایا
بسی نکته ها دارد عظمتِ آفرینشِ بی پایانت خدایا
علوم از آفرینشِ تو، نقش تعالی بسته است خدایا
می رسانی به سعادتمندی، خلقت را به تکامل خدایا
کم است، گَر همۀ آفرینش، همۀ عمر ثناگوی تو باشند خدایا
به اراده عالیت همه تسلیم ولایت و حکومت تو به عدل باشند خدایا
همه نظارگر برافراشته شدن پرچم حق حکومت تو به عدل باشند خدایا
گل افشان گل محمدی
قسمت اول – از نطفه تا تولد
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
قرآن کریم در «سوره حجر آیه ۸۶» می فرمایند؛
« إِنَّ رَبَّكَ هُوَ الْخَلّاقُ الْعَلِيمُ»
« بهيقين، پروردگار تو، آفرينندهی(بسیار خلق کننده ی) آگاه است»
کلمه” الْخَلّاقُ ” که از صفات باریتعالی است ذهن هر انسان خداپرست را به خود معطوف می کند. جهان ما مملوّ از خلاقیت های پروردگار است.
هدف از ذکر این آیه این است تا درحد توان خود یک نمونه از خلاقیت های پروردگار را معرفی نماییم. اگرچه بیان این مطالب محدود، هیچگاه قادر نیست که حق واقعی صفت ” خلاق ” را در وصف پروردگار ادا نماید، اما بهرحال بازگو نمودن این مطالب نیز خالی از لطف نیست. چرا که انسان را به تفکّری عمیق در خصوص آفرینش وامی دارد و این مقوله به تدریج سبب تقرّب بیشتر به درگاه باریتعالی می گردد.
در این مقاله، قصد داریم در مورد یکی از معجزات قرآن و عظمت پروردگار مطالبی را بیان کنیم. یکی از مواردی که بصورت خلاصه ولی بسیار دقیق در قرآن اشاره شده، مراحل رشد انسان در رحم مادر است.
انسان موجودی است که خداوند همه جهان را برای او آفریده است.
آیه 29 سوره بقره می فرماید:
هُوَ الَّذِي خَلَقَ لَكُمْ مَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا ثُمَّ اسْتَوَىٰ إِلَى السَّمَاءِ فَسَوَّاهُنَّ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ.
« و خدایی است که همه موجودات زمین را برای شما خلق کرد، و پس از آن به خلقت آسمانها نظر گماشت و هفت آسمان را بر فراز یکدیگر برافراشت و او به همه چیز داناست»
ولایت خدا
ولایت خدا یعنی نبوت پیغمبر خدا محمد مصطفا
ولایت خدا یعنی امامت دوازده امام بعد از نبی
ولایت خدا یعنی به دنبال هواهای نفس نبودن
ولایت خدا یعنی به شوق دل تسلیم رضایت خدا بودن
ولایت خدا یعنی متکبر نبودن و عبد خدای یکتا بودن
ولایت خدا یعنی دوستدار خدا و خاتم الانبیاء و امیرالمؤمنین بودن
ولایت خدا یعنی منتظر ظهور و یاور قائم آل محمد بودن
ولایت خدا یعنی نیّات و نگرشها را منطبق با رضایت خدا نمودن
ولایت خدا یعنی خود را و خدا را و نبی و حجتهای بر حق خدا را شناختن
ولایت خدا یعنی به وعدههایِ کفار و مشرکان و منافقان دل نبستن
ولایت خدا یعنی مشرک و کافر و منافق نبودن
ولایت خدا یعنی دوست قرآن و خدا و نبی و امامت امیر المؤمنین بودن
ولایت خدا یعنی مطیع رهنمود و امر خداوند و چهارده معصوم بودن
ولایت خدا یعنی اخبار کذب و دغل بازی و دسیسه و فتنه شیطان را نپذیرفتن
ولایت خدا یعنی شناخت و پذیرش شاخصهای بصیرت خدائی و حجتهای معصوم
ولایت خدا یعنی آگاه شدن به حکمتهای آیات قرآن و رهنمودهای معصومین
ولایت خدا یعنی تزکیه شدن نفسها و منزه شدن از هر عیب و نقص انسانی
امام علی(علیه السلام) فرمودند::
ینبغی لمن عرف الله سبحانه أن لا یخلو قلبه من رجائه و خوفه؛
کسی که خدای سبحان را می شناسد، شایسته است دلش از بیم و امید به او خالی نباشد.
غررالحکم 6/441/10926
امام علی(علیه السلام) فرمودند::
أعلم الناس بالله أکثرهم له مسأله؛
خداشناس ترین مردم پر درخواست ترین آنها از خداست.
غرر الحکم 2/451/3260
امام علی(علیه السلام) فرمودند:
… عالم السر من ضمائر المضمرین و نجوی المتخافتین و خواطر رجم الظنون و عقد عزیمات الیقین…؛
خدا داناست به هر رازی که مردم در دل نهان داشته اند، و به نجوای آهسته رازگویان و به هر گمان که در خاطری نهفته است و به هر تصمیمی که از روی یقین گرفته شود.
نهج البلاغه خطبه 91
امام علی(علیه السلام) فرمودند:
و لا یعزب عنه عدد قطر الماء و لا نجوم السماء و لا سوا فی الریح فی الهواء و لا دبیب النمل علی علی ااصفا و لا مقیل الذر فی اللیله الظلماء یعلم مساقط الأوراق و خفی طرف الأحداق؛
شمار قطره های آبها و ستارگان آسمان و ذرات گردوغبار پراکنده در هوا وحرکت مورچه بر سنگ بزرگ و خوابگاه مورچگان در شب تاریک بر او پوشیده نیست و محل ریزش برگها و بر هم خوردن پلکها را می داند.
نهج البلاغه خطبه 178 امام صادق(علیه السلام) فرمودند:
و قد سأله ابن أبی العوجاء: ولم احتجب عنهم و أرسل إلیهم الرسل؟ ویلک و کیف احتجب عنک من أراک قدرته فی نفسک؟ نشأک و لم تکن و کبرک بعد صغرک و قواک بعد صعفک … و ما زال یعد علی قدرته التی هی فی نفسی التی لا ادفعها حتی ظننت أنه سیظهر فیما بینی و بینه؛
در پاسخ ابن ابی العوجاء که پرسید: چرا خداوند خود را از مردم در پرده داشت و آن گاه پیامبران را سویشان فرستاد؟ فرمود: وای بر تو کسی که قدرتش را در وجود تو نشانت داده چگونه خود را از تو پوشیده داشته است؟ تو را که نبودی پدید آورد، کوچک بودی بزرگت کرد، ناتوان بودی توانایت گردانید… حضرت پیوسته مظاهر قدرت خدا را که در وجود من است و نمی توانم منکرشان شوم برایم بر شمرد تا جایی که خیال کردم بزودی خداوند میان من و او ظاهر خواهد شد.
التوحید ص
متن و ترجمه سوره الرحمن
در این پست متن و ترجمه سوره مبارکه الرحمن از جزء 27 قرآن کریم را مشاهده می کنید.
سوره 55 قرآن کریم: الرحمن
تعداد آیه: 78
جزء : 27
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
به نام خداوند رحمتگر مهربان
الرَّحْمَنُ ﴿۱﴾
[خداى] رحمان (۱)
عَلَّمَ الْقُرْآنَ ﴿۲﴾
قرآن را ياد داد (۲)
خَلَقَ الْإِنْسَانَ ﴿۳﴾
انسان را آفريد (۳)
عَلَّمَهُ الْبَيَانَ ﴿۴﴾
به او بيان آموخت (۴)
الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ بِحُسْبَانٍ ﴿۵﴾
خورشيد و ماه بر حسابى [روان]اند (۵)
وَالنَّجْمُ وَالشَّجَرُ يَسْجُدَانِ ﴿۶﴾
و بوته و درخت چهره سايانند (۶)
وَالسَّمَاءَ رَفَعَهَا وَوَضَعَ الْمِيزَانَ ﴿۷﴾
و آسمان را برافراشت و ترازو را گذاشت (۷)
أَلَّا تَطْغَوْا فِي الْمِيزَانِ ﴿۸﴾
تا مبادا از اندازه درگذريد (۸)
وَأَقِيمُوا الْوَزْنَ بِالْقِسْطِ وَلَا تُخْسِرُوا الْمِيزَانَ ﴿۹﴾
و وزن را به انصاف برپا داريد و در سنجش مكاهيد (۹)
وَالْأَرْضَ وَضَعَهَا لِلْأَنَامِ ﴿۱۰﴾
و زمين را براى مردم نهاد (۱۰)
فِيهَا فَاكِهَةٌ وَالنَّخْلُ ذَاتُ الْأَكْمَامِ ﴿۱۱﴾
در آن ميوه [ها] و نخلها با خوشه هاى غلاف دار (۱۱)
وَالْحَبُّ ذُو الْعَصْفِ وَالرَّيْحَانُ ﴿۱۲﴾
و دانه هاى پوست دار و گياهان خوشبوست (۱۲)
سیمای سوره نازعات
این سوره چهل و شش آیه دارد و در مکّه نازل شده است.
نام سوره،برگرفته از آیه اول است و به معنای فرشتگانِ گیرنده جان می باشد.
همانند دیگر سوره های مکّی و سوره نبأ که پیش از آن آمده بود،موضوع قیامت و معاد،محور مطالب این سوره است.
از آنجا که گرفتن جان مؤمنان و کافران و تدبیر امور همه بندگان بر عهده فرشتگان است،این سوره با سوگند به انواع فرشتگان آغاز می شود.
بیان گوشه ای از ماجرای حضرت موسی و فرعون و طغیان و سرکشی او در برابر حق،که مجازات سخت الهی را در دنیا برای او بدنبال آورد،مقدّمه ای است برای بیان یک اصل کلّی که طغیان و دنیاپرستی انسان را به دوزخ می کشاند،در حالی که مبارزه با هواهای نفسانی و پروا در برابر پروردگار،انسان را به بهشت سعادت رهنمون می سازد.
بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ
به نام خداوند بخشنده مهربان
وَ النّازِعاتِ غَرْقاً«1» وَ النّاشِطاتِ نَشْطاً«2» وَ السّابِحاتِ سَبْحاً«3» فَالسّابِقاتِ سَبْقاً«4» فَالْمُدَبِّراتِ أَمْراً«5»
سوگند به فرشتگانی که جان(کافران)را به سختی می گیرند.سوگند به فرشتگانی که جان(مؤمنان)را به آسانی و نشاط می گیرند.سوگند به فرشتگانی که(در انجام فرمان الهی)به سرعت شناورند.و(در انجام مأموریّت)بر یکدیگر سبقت گیرند.و امور (بندگان) را تدبیر کنند.
نکته ها:
* «نزع»به معنای جدا کردن با کندن و کشیدن است.«غرق»و«اغراق»به معنای شدت است.«نشط»به معنای گشودن گره است و نشاط یعنی آنکه عقده های روحی باز شوند.بر خلاف بعضی انسان ها که نمازشان با کسالت و انفاقشان با کراهت است، فرشتگان الهی در انجام مأموریّت ها با نشاط هستند.«ناشط»به کسی گویند که کاری را با رغبت انجام می دهد.همچنین این کلمه،در مورد کسی که سطل آب را از چاه بیرون می کشد،گفته می شود،گویا فرشتگان جان مؤمنان را به آرامی بیرون می کشند.[1]
* «نازعات»و«ناشطات»در واقع دو وصف برای طایفه ای از فرشتگان است و چون کلمه «طائفه»مؤنث است این صفات نیز مؤنث آمده است.
* «سابحات»از«سبح»به معنای حرکت سریع در آب یا هواست.اشاره به اینکه فرشتگان در انجام مأموریّت های الهی سریع و چابک هستند.
* به فرموده حضرت علی علیه السلام،فرشتگان با آرامی و رفاقت جان مؤمنین را می گیرند.
«یقبضون ارواح المومنین یسئلونها سلا رفیقا[2]
* سوگند خداوند به فرشتگان،هم نشانه اهمیّت و جایگاه فرشتگان در نظام هستی است و هم اهمیّت امری که برایش سوگند یاد شده است.
* ممکن است پنج صفتی که در این آیات آمده،برای پنج گروه فرشته باشد و ممکن است برای یک گروه باشد،به این معنا که به محض صدور فرمان از جا کنده و با نشاط پیگیری و با سرعت حرکت می کنند و از یکدیگر سبقت می گیرند تا فرمان را مدبّرانه انجام دهند. [3]
پیام ها:
سیمای سوره شمس
سوره شمس،پانزده آیه دارد و در مکّه نازل شده است.
نام آن برگرفته از آیه اول است که با سوگند به خورشید آغاز می شود.
بیشترین سوگندهای قرآن،به صورت پشت سر هم در این سوره آمده است که با یازده سوگند پیاپی بر خورشید وماه،روز و شب و آسمان زمین،بر ارزش و اهمیّت تزکیه نفس،تأکید می ورزد.
مضمون این سوره آن است که انسان با الهام خدایی،کار نیک را از کار زشت تشخیص می دهد و اگر بخواهد رستگار شود،باید باطن خود را تزکیه کند و با انجام کارهای نیک،آن را رشد و پرورش دهد و گرنه از سعادت محروم می ماند. [1]
آنگاه به عنوان شاهد،داستان قوم ثمود را ذکر می کند که به خاطر تکذیب پیامبرشان حضرت صالح و کشتن شتری که معجزه الهی بود،به عذابی سخت گرفتار شدند.
بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ
به نام خداوند بخشنده مهربان
وَ الشَّمْسِ وَ ضُحاها«1» وَ الْقَمَرِ إِذا تَلاها«2» وَ النَّهارِ إِذا جَلاّها«3» وَ اللَّیْلِ إِذا یَغْشاها«4» وَ السَّماءِ وَ ما بَناها«5» وَ الْأَرْضِ وَ ما طَحاها«6» وَ نَفْسٍ وَ ما سَوّاها«7» فَأَلْهَمَها فُجُورَها وَ تَقْواها«8»
(1)به خورشید سوگند و گسترش نور آن.(2)به ماه سوگند،آنگاه که از پی خورشید در آید.(3)به روز سوگند آنگاه که زمین را روشن سازد.(4)به شب سوگند،آنگاه که زمین را بپوشاند.(5)به آسمان سوگند و آنکه آن را بنا کرد.
(6)به زمین سوگند و آنکه آن را گسترانید.(7)به نفس سوگند و آنکه آن را سامان داد.(8)پس پلیدی ها و پاکی هایش را به او الهام کرد.
نکته ها:
آية 104 سورة الأنبياء
﴿يَوْمَ نَطْوِي السَّمَاءَ كَطَيِّ السِّجِلِّ لِلْكُتُبِ ۚ كَمَا بَدَأْنَا أَوَّلَ خَلْقٍ نُّعِيدُهُ ۚ وَعْدًا عَلَيْنَا ۚ إِنَّا كُنَّا فَاعِلِينَ﴾
[ الأنبياء: 104]
روزى كه آسمان را چون طومارى نوشته درهم نورديم. و چنان كه نخستينبار بيافريديم آفرينش از سر گيريم. اين وعدهاى است كه برآوردنش بر عهده ماست و ما چنان خواهيم كرد.
آیه 104 سوره انبياء فارسى
روزی که آسمان را چون طوماری نوشته شده درهم می پیچیم، همانگونه که نخستین آفرینش را آغاز کردیم، (دیگر بار) آن را باز می گردانیم، (این) وعده ای بر ما است، قطعاً آن را انجام خواهیم داد.
مهر | دانش و فناوری | چهارشنبه، 28 آبان 1404 - 13:24
ستاره شناسان کهکشانی کشف کرده اند که ستارگان در آن ۱۸۰ بار سریع از کهکشان راه شیری تشکیل می شوند.
خلاصه خبر
وی در ادامه افزود: به همین دلیل ما مشکوک شدیم این کهکشان احتمالاً یک نوع متفاوت از کارخانه ستاره سازی بسیار داغ را در خود دارد.
ستاره شناسان با سنجش دمای گردوغبار کیهانی بسیار داغ توانستند تأیید کنند این یک کارخانه ستاره سازی پرفعالیت است.
Y۱ ستارگان را با سرعتی بسیار بالا سالانه ۱۸۰ ستاره میسازد که در مقیاسهای کیهانی غیرپایدار است.
از سوی دیگر کهکشان راه شیری فقط یک ستاره در سال میسازد.
اِلاه توئی، یار توئی، یاور توئی
صاحب توئی، خالقِ توئی، کامل توئی
مالکِ توئی، الله توئی، قادر توئی
مسئول توئی، بزرگ توئی، قاهر توئی
ربِ توئی، مدبرِ توئی، صابر توئی
معَلمِ توئی، خبیر توئی، هادی توئی
حامی توئی، غدیر توئی، حافظ توئی
سلطان توئی، عظیم توئی، رازق توئی