به منظرگاه مدیریتی تعلیم و تربیت خوش آمدید.
مهر | دین و اندیشه | دوشنبه، 24 آذر 1404 - 14:58
دبیر شورای عالی حوزههای علمیه بر لزوم تحول در متون درسی حوزه و توجه جدی به فقه معاصر و فقه نظام تأکید کرد.
خلاصه خبر
وی دغدغه معیشت طلاب و اساتید را مورد تأیید و پیگیری مراجع عظام تقلید و رهبر معظم انقلاب دانست و گفت: منابع موجود، حتی برای تأمین حداقلها نیز کافی نیست.
استاد درس خارج حوزه علمیه قم با اشاره به فرمایش رهبر معظم انقلاب مبنی بر لزوم استفاده از «پول پاک» برای شهریه، وابستگی مالی حوزه به بودجه دولتی را دارای عواقبی خواند و بر ضرورت خود اتکایی بیشتر حوزه علمیه تأکید کرد.
آیت الله شبزندهدار بر لزوم توجه جدی به فقه معاصر و فقه نظام تأکید کرد.
عضو جامعه مدرسین حوزه علمیه قم پیشنهاد داد که بخشی از ساعات دروس سنتی فقه استدلالی به این مباحث اختصاص یابد تا طلاب برای پاسخگویی به نیازهای جامعه امروز آماده شوند.
نگاه کودکان به حجاب
مهر | فرهنگی و هنری | یکشنبه، 23 آذر 1404 - 15:06
محمد خسرویراد در کتاب «گلدان حنا» از مثالهای رایج در جامعه برای پرداختن به اهمیت حجاب استفاده نکرده و داستان خود را خلاقانهتر پیش برده است.
به گزارش خبرنگار مهر، کتاب «گلدان حنا» به قلم محمد خسرویراد، داستانی کودکانه دارد با محوریت حجاب و فواید آن.
البته گفتههای داستان به همین صراحتی که بیان کردیم نیست و پیام در قالب ماجراهای کوچک بههمپیوستهای قرار گرفته است.
حنا دختر کوچکی است که میخواهد گلدانش را به باغ بهشت ببرد و آن را در کنار گلهای دیگر بگذارد تا باغ بهشت را زیباتر از همیشه کنند.
هر دختری قرار است گلدان خودش را به آنجا ببرد و در این کار زیبا سهیم باشد.
حنا آماده میشود.
او بسیار خوشحال است.
مادرش حنا را راهی میکند و دختر کوچک داستان با گلدانش به بیرون از خانه میرود.
او به مادرش و به خودش قول داده که خیلی مواظب گلش باشد تا سالم به باغ بهشت برسد؛ اما با وجود اینکه دستهای کوچک حنا محکم گلدان را نگه داشته، باد تندی که شروع به وزیدن کرده است، کار حنا را خیلی سخت کرده.
او خیلی نگران است.
میترسد گل و گلدان آسیب ببینند.
«مادرش گفته بود: این گل کوچک است و ساقههایش نازک.
باید از آن مراقبت کرد تا آفتاب شدید و باد به آن آسیبی نزند.» حنا به فکر فرو رفت.
او چطور میتواند از گلدانش مراقب کند؟
او به مغازه عمواحمد رسید که پارچهفروش محله بود.
تصمیم گرفت به داخل مغازه برود و تا آرامگرفتن هوای بیرون در آنجا بماند؛ اما باد قصد کوتاهآمدن نداشت و به وزیدنش ادامه میداد.
حنا باید فکری میکرد.
نمیتوانست ساعتها معطل بماند.
او با کمک مشاهداتش، تجربه عمواحمد و فکر زیرکانه خود بالاخره به راهحلی رسید؛ راهحلی که گلدانش را سالم به باغ بهشت رساند و آن را بامزهتر، خلاقانهتر و زیباتر از گلدانهای دیگر باغ بهشت نیز کرد.
کتاب «گلدان حنا» در قالب یک داستان کوتاه و کودکانه، مسئله حجاب را برای مخاطب خود باز میکند و اهمیت آن را در سطحی که از فهم و درک کودک فراتر نرود به او نشان میدهد.
محمد خسرویراد از مثالهای رایج در جامعه برای پرداختن به اهمیت حجاب استفاده نکرده و داستان خود را خلاقانهتر پیش برده است.
به این دلیل مطالعه این کتاب برای کودکان امروز که ذهن جستوجوگر و پرسشگری دارند میتواند جالب و مؤثر باشد.
علاوهبر این، نویسنده در نگارش داستان خود از کلماتی استفاده نکرده است که برای کودکان ناآشنا و دور از ذهن باشد؛ بلکه با دایره لغات مخاطبان خود آشنا بوده و سعی کرده است مفهوم مهم و بزرگ خود را با بازی ماجراها، ساده و قابل فهم کند.
از دیگر نکات درخور توجه کتاب میتوان به مهارت حل مسئله که در داستان گنجانده شده است، اشاره کرد.
کودک در مواجهه با مشکل ابتدا به سادهترین راه که پناهبردن به یک مکان سرپوشیده و امن است، اکتفا میکند و سپس با پیچیدهترشدن مسئله، به راهحلهای پیچیده فکر میکند.
او تصمیم میگیرد با توجه به ماهیت موقعیتی که در آن قرار گرفته و هدفی که دارد، راهحلی مناسب پیدا کند؛ راهحلی که مخاطب نیز با خواندنش به سادگی آن ایراد نگیرد و داستان کتاب را پیشپاافتاده نداند.
کتاب «گلدان حنا» را الهام زمانی تصویرگری کرده و انتشارات بهنشر در 18 صفحه مصور رنگی و بهای 115 هزار تومان منتشر کرده است.
این اثر از نظر تصویرگری نیز نمره مثبتی دریافت میکند؛ چراکه تصاویر و جزئیات آن حسوحال و فضای ایرانی را به مخاطب منتقل میکند و به این ترتیب، متن و تصویر همسو با هم در خدمت پیام داستان هستند.
مهر | دین و اندیشه | یکشنبه، 23 آذر 1404 - 12:29
هدف اصلی برنامههای فلسفی برای کودکان، پرورش عادت به تفکر است، نه انتقال مفاهیم فلسفی. چرا که تفکر، بستری است که ایمانِ پایدار بر آن میروید.
خلاصه خبر
کاری که فبک میکند به دنبال پرورش و تقویت قدرت ذهن و تفکر کودک است تا از طریق اندیشیدن درست ذهن خود را فعال و آماده یادگیری نگه دارد.
اول، آیا میشود کودک را بدون تفکر و تعقل تصور کرد؟
و چهارم، چه تفاوتی میان «تقلید کورکورانه» و «تقلید آگاهانه»، یا میان «تعقل دفعی» و «تعقل تدریجی» وجود دارد؟
در پاسخ به سوال اول میگوئیم نه، نمیشود کودک را بدون تفکر و تعقل تصور کرد.
این قدرت عقل و تعقل، ذاتیِ انسان است و هیچ انسانی از جمله کودک را نمیتوان بدون آن در نظر گرفت.
این پرسشها نشانههایی از حضور تعقل و تفکر در ذهن کودکان است.
بنابراین، توجه به تفکر و تعقل در واقع توجه به بعد انسانیِ خودِ انسان است.
هدف اصلی این است که کودک اهلِ تفکر شود و قدرتِ استدلال و تأمل خود را رشد دهد.
بنابراین، تعقل حتی در شکلِ سادهترین ایمان نیز نقشی اساسی ایفا میکند.
در مقابل، تقلید آگاهانه، همراه با تأمل و استدلال است و در دل آن، تعقل نهفته شده است.
همچنین، در برنامه «فلسفه برای کودکان» به دنبال یک «تعقل دفعی» نیستیم، بلکه سعی داریم تعقل را بهصورت تدریجی و همسو با مراحل رشدِ روانشناختی و نفسانی کودک شکل دهیم.
این همزمانیِ رشدِ علم و تعقل، یکی از مبانی اصلی در فلسفه کودکان است؛ یعنی هرچه کودک بیشتر بداند و بیاموزد، تعقلش نیز رشد میکند.
مهر | دین و اندیشه | پنجشنبه، 20 آذر 1404 - 15:40
کارستان بهارستان با گردهمآوردن تیمهای خلاق در حوزه کودک و نوجوان، به یکی از مهمترین زیستبومهای نوآوری فرهنگی کشور تبدیل شده است؛ جایی که ایدهها به محصول و خلاقیت به جریان تبدیل میشود.
خلاصه خبر
به گزارش خبرنگار مهر، در دنیای امروز، صنایع خلاق و فرهنگی به عنوان یکی از موتورهای اصلی توسعه اجتماعی و اقتصادی شناخته میشوند.
به ویژه در حوزه کودک و نوجوان که این قشر نه تنها مصرفکننده، بلکه خالق محتوای فرهنگی نیز هستند، ضرورت سرمایهگذاری در بسترهای نوآورانه بیش از پیش احساس میشود.
این ترکیب منحصربهفرد از امکانات، کارستان را به یک اکوسیستم خلاق با ظرفیت بالای تولید و همکاری تبدیل کرده است.
تعامل؛ پویایی و نشاط کارستان!
این «تصادفهای خلاق» به شکلگیری پروژههای میانرشتهای منجر شده و کیفیت تولیدات را ارتقا داده است.
کارستان در سال گذشته توانست جایگاه خود را بهعنوان بزرگترین پردیس خلاق کودک و نوجوان تثبیت کند و میزبان تیمها، رویدادها و کارگاههای متنوع در این حوزه باشد.
• بیش از ۴۰۰۰ علاقهمند صنایع خلاق در این برنامهها شرکت کردند.
این اعداد صرفاً آمار نیستند؛ بلکه نشاندهنده آناند که کارستان توانسته به بستری واقعی برای شبکهسازی و خلق پروژههای اثرگذار تبدیل شود.
کارستان صرفاً مجموعهای از فضاهای کاری نیست؛ بلکه بستری برنامهریزیشده برای پیوند فعالان حوزههای مختلف صنایع خلاق کودک و نوجوان است.
فاز دوم توسعه در سال ۱۴۰۴ آغاز خواهد شد و شامل افتتاح سینما، استودیوی ضبط صدا، پلاتو و عمارت هنر است.
این توسعه زیرساختی، امکان اجرای پروژههای بزرگتر و جذب تیمهای خلاق جدید را فراهم میآورد.
مهر | فرهنگی و هنری | پنجشنبه، 20 آذر 1404 - 21:12
کارگاه «استراتژی در خلق دوباره حقیقت» با حضور گوران رادانوویچ، مستندساز اهل صربستان برگزار شد.
خلاصه خبر
گوران رادانوویچ بیان کرد: به دلیل شرایط مالی صربستان کشورهای ما ثروتمند نیستند و علاقهای به تولید مشترک با اروپا ندارم، چون بوروکراسی آن پیچیده و فرساینده است.
وی توضیح داد: تقریباً تمام فیلمهایم درباره مسائل داخلی صربستان است، بر خلاف بسیاری از فیلمسازان غربی که به دلیل «روحیه پسااستعماری»، اغلب درباره کشورهای جهان سوم فیلم میسازند.
درواقع تا وقتی مشکلات فراوانی در کشور خودمان وجود دارد، این گرایش بیشتر ناشی از نوعی نگاه استعمارزده است.
رادانوویچ گفت: تنها یک استثنا در مسیر کاریام دارم؛ زمانی که در کوبا تدریس میکردم، یک سال در آنجا زندگی کردم و فیلمی مستند ساختم.
وی ادامه داد: فیلمسازی یک فرایند ناخودآگاه است و در روزهای فیلمبرداری بهصورت ۲۴ ساعته درگیر جهان فیلم هستم.
سینمای مستند باید زبان سینمایی پیچیده تری داشته باشد.
رابطه انسان و خدا در عصر هوش مصنوعی بررسی می شود
مهر | دین و اندیشه | چهارشنبه، 19 آذر 1404 - 17:06
دوازدهمین پیشنشست علمی همایش بینالمللی دین، فرهنگ و فناوری با عنوان بازتعریف روابط انسان و خدا در عصر هوش مصنوعی برگزار می شود.
به گزارش خبرنگار مهر، دوازدهمین پیشنشست علمی همایش بینالمللی دین، فرهنگ و فناوری با عنوان بازتعریف روابط انسان و خدا در عصر هوش مصنوعی برگزار میشود.
زمان برگزاری روز یکشنبه ۲۳ آذرماه، ساعت ۱۲:۱۵ است.
این نشست با همکاری دانشگاه باقرالعلوم (ع) و مؤسسه آموزش عالی حوزوی معصومیه خواهران و به میزبانی مدرسه علمی تخصصی حضرت آمنه (س) در قم، میدان بسیج، انتهای خیابان شیخ عباس قمی، مقابل برج آسمان، مدرسه علمی حضرت آمنه (س) برگزار خواهد شد.
علاقهمندان میتوانند از طریق سایت همایش بهصورت برخط در برنامه شرکت کنند.
مهر | دین و اندیشه | دوشنبه، 17 آذر 1404 - 14:40
فبک قصد دارد کودکی را پرورش دهد که عادت داشته باشد به فکر کردن، به نگاه کردن، و از کنار مسائل بهراحتی عبور نکند.
خلاصه خبر
به گزارش خبرنگار مهر، «فبک» یا همان فلسفه برای کودکان نام طرح درسی که سالهای اخیر در میان محافل تربیتی ویژه کودکان و نوجوانان مطرح شده است و کمک میکند تا پرسشگر کودک به سمت تفکر در مسائل مهم انسانی متمرکز شود.
در اولین گام او به این سوال پاسخ میدهد که آیا برنامه فلسفه برای کودک و نوجوان موجب شک در ذهن کودک نمیشود و سبب سردرگمی تفکری و اندیشهای در او نمیشود؟
نکته دوم اینکه چرا فکر میکنیم برنامه فلسفه برای کودک و نوجوان هدفش قرار دادن مفاهیمی پر از تردید، شک و اشکال در ذهن کودک است؟
این همان هدفی است که در برنامه فلسفه کودک و نوجوان دنبال میکنیم؛ هدفی که در سیره تربیتیِ صحیحِ اسلامی نیز دیده میشود.
نکته سوم اینکه وقتی صحبت از «فلسفه اسلامی برای کودک و نوجوان» میشود، هدفمان این است که از آموزههایی بهره ببریم که پاسخی بودهاند به شکها، شبهات و سوالات ذهن بشر.
بنابراین، نه تنها برنامه فلسفه برای کودک و نوجوان بهویژه با رویکرد اسلامی سببِ شک، تردید یا آشفتگی ذهنی نمیشود، بلکه با ایجاد یک نظامِ صحیحِ تفکر و فراهم کردن اصولِ درکِ جهان، در فرایندی کوتاهمدت و بلندمدت، کودک را برای روبهرو شدن با هرگونه شک، شبهه یا اشکال، آماده میکند.
مهر | دین و اندیشه | دوشنبه، 17 آذر 1404 - 16:52
دبیرکل مجمع جهانی اهل بیت (ع) گفت: اگر کرسیهای فاطمهشناسی در دانشگاههای غرب ادامه پیدا میکرد، تصویر زن در آن جوامع بهگونهای دیگر معرفی میشد.
خلاصه خبر
به گزارش خبرگزاری مهر، حجت الاسلام والمسلمین رضا رمضانی دبیرکل مجمع جهانی اهل بیت (ع) در مراسم گرامیداشت روز دانشجو که روز دوشنبه در دانشگاه بینالمللی اهلبیت (ع) برگزار شد، با اشاره به اینکه دانشگاه اهل بیت (ع) طی سالهای اخیر از حضور ۹ ملیت به ۳۴ ملیت رسیده و همچنان در هر سال و هر ترم رشد دارد، افزود: دانشگاه در گذشته تنها هفت یا هشت رشته داشت اما اکنون ۲۷ تا ۲۸ رشته علمی از جمله دورههای دکتری در آن فعال است.
همچنین ارتباطات بینالمللی دانشگاه امکان اعزام دانشجو به مراکز علمی دیگر کشورها را مهیا میسازد.
رمضانی با تأکید اینکه دانشگاه از سه رکن دانشجو، استاد و مدیریت تشکیل شده، اظهار کرد: دانشجو باید فرهنگساز و تاریخساز و تمدنساز باشد و دانشگاه نباید به کارخانه مدرکسازی تبدیل شود.
وی اظهار داشت: دانشگاه باید دانشمند تربیت کند و دانشمند باید نقش تاریخی ایفا کند.
بخش مهمی از این نقشآفرینی به علمیت دانشگاه و جدیت در تحصیل بستگی دارد.
حجت الاسلام والمسلمین رمضانی با تاکید بر اهمیت عدالتخواهی افزود: عدالت آرزوی پیامبران، مصلحان و صالحان است.
دبیرکل مجمع جهانی اهل بیت (ع) با بیان اینکه دانشگاه، مکان علم است، تاکید کرد: فضای دانشگاه محل اغتشاش و هیاهو نیست.
دانشگاه و حوزه باید فرهنگساز باشند و ظلمستیزی از ویژگیهای اساسی دانشجوی مسلمان است.
رمضانی با بیان اینکه استاد بدون مطالعه نمیتواند به کلاس وارد شود، تأکید کرد: کیفیت دانشگاه وابسته به مقالات علمی پژوهشی اساتید است و صرفاً مقالات علمی ترویجی کافی نیست.
مهر | سیاسی | شنبه، 15 آذر 1404 - 10:57
عضو هیئت علمی دانشگاه با اشاره به ضرورت بصیرت گفت: دانشجوی امروز اگر همراه با علم، بصیرت و آگاهی نداشته باشد، ممکن است به دام جریانهایی بیفتد که در پی تغییر هویت انقلاب هستند.
خلاصه خبر
رمضان غلامی، استاد و عضو هیئت علمی دانشگاه، در آستانه ۱۶ آذر، روز دانشجو، در گفتوگو با خبرنگار مهر، این روز را «نماد بیداری، استقلالطلبی و عزت دانشگاه ایرانی» دانست و تاکید کرد: «حوادث سال ۱۳۳۲ نشان داد دانشگاه هرگاه در برابر سلطهطلبی بیگانگان ایستاده، مسیر درست تاریخ شکل گرفته است.
رهبری بارها فرمودهاند که دانشجو باید سیاسی باشد اما سیاستزده نباشد.
دانشگاه همچنان سنگر آرمانهای انقلاب است و ۱۶ آذر فرصتی برای بازخوانی همین حقیقت باقی مانده.
مهر | فرهنگی و هنری | شنبه، 15 آذر 1404 - 15:41
نهصد و بیست و ششمین شب از سلسله شبهای مجلّه بخارا با همکاری مرکز دائرةالمعارف بزرگ اسلامی، به «سیّدفتحالله مجتبائی» اختصاص یافته است.
خلاصه خبر
به گزارش خبرگزاری مهر، نهصد و بیست و ششمین شب از سلسله شبهای مجلّه بخارا با همکاری مرکز دائرةالمعارف بزرگ اسلامی، به «سیّدفتحالله مجتبائی» اختصاص یافته است که سهشنبه، هجدهم آذر، ساعت دوازده ظهر برگزار میشود.
او همچنین از سال ١٣٧۶ عضو پیوستۀ فرهنگستان زبان و ادب فارسی است.
شب «سیّدفتحالله مجتبائی» در زادروز ٩٨ سالگی ایشان سهشنبه، هجدهم آذر، ساعت دوازده ظهر در تالار امیرالمؤمنینِ مرکز دائرةالمعارف بزرگ اسلامی بهنشانیِ میدان شهید باهنر (نیاوران)، خیابان شهید پورابتهاج (کاشانک)، نرسیده به سهراه آجودانیه، شمارۀ ٢١٠ برپا میشود.