منظرگاه مدیریتی رهروان حضرت زینب سلام الله علیها
مشرق | فرهنگی و هنری، فرهنگی و هنری | چهارشنبه، 19 شهریور 1404 - 11:06
حجت‌الاسلام والمسلمین علم الهدی گفت:پیامبر (ص) با اقتدا به رحمت الهی و با به نمایش گذاشتن عفو و گذشت، بسیاری از مسائل کلیدی اجتماعی و اصول ارتباطی میان جامعه بشری را سامان بخشیدند.
خلاصه خبر
به گزارش مشرق، امروز هفدهم ربیع الاول، سالروز میلاد با سعادت پیامبر رحمت حضرت محمد مصطفی صلی الله علیه و آله و سلم است.
بر همین اساس در این گفتگو که با حجت الاسلام والمسلمین سید محمد باقر علم الهدی استاد حوزه علمیه صورت گرفته تلاش شده تا با استناد به آیات نورانی قرآن کریم و روایات متقن، جنبه‌های کلیدی اخلاق، رفتار و منش آن حضرت به تصویر کشیده شود که حاصل آن در ادامه تقدیم مخاطبان می‌شود:
از آنجا که اسلام به عنوان آخرین دین الهی و پیامبر اکرم (ص) به عنوان خاتم رسولان معرفی می‌شوند، ایشان در ساماندهی روابط اجتماعی، نقشی محوری و تعیین‌کننده ایفا می‌کردند.
این استاد حوزه علمیه ادامه داد: افزودن اخلاق به روابط اجتماعی، به معنای تنظیم این روابط بر پایه اخلاق دینی است.
این استاد حوزه علمیه افزود: در مسیر همراهی با عدی بن حاتم، پیامبر (ص) با پیرزنی برخوردند که وی نزد حضرت آمده و به بیان نیازمندی‌های خود پرداخت.
رسول خدا (ص) با صبوری و گشاده‌رویی، مدت زمان قابل توجهی به سخنان و درد دل آن بانوی سالمند گوش فرا دادند.
این روایت تاریخی، اوج سادگی، تواضع و کرامت انسانی در سیره نبوی را به تصویر می‌کشد و درسی ماندگار برای حاکمان و رهبران جامعه در برخورد با مردم، به‌ویژه اقشار مستضعف، ارائه می‌دهد.
این اقدام، نشان‌دهنده اهمیت فراوان رسول خدا (ص) به جایگاه انسان‌ها، حتی در اوج دشمنی یا فقر است؛ تا جایی که با وجود جایگاه رفیع رسالت، در برابر یک پیرزن فقیر، فروتنی کرده و کرامت او را پاس داشتند.
علم الهدی با بیان اینکه در کنار این فضائل، عدالت‌محوری یکی دیگر از اصول بنیادین رفتار پیامبر اکرم (ص) بود ابراز کرد: همانگونه که قرآن کریم می‌فرماید: قل امر ربی بالقسط (بگو پروردگارم به عدالت فرمان داده است)، ایشان همواره به عدالت رفتار می‌کردند.
این دقت در نگاه و رفتار، نمونه‌ای برجسته از پایبندی ایشان به اصل عدالت بود که اصلی بسیار مهم در تعاملات اجتماعی محسوب می‌شود.
قرآن کریم در سوره آل عمران می‌فرماید: پس به رحمت خدا بود که با آنان نرم و مهربان شدی؛ این رویکرد رحمانی، در سیره عملی ایشان به وضوح قابل مشاهده است؛ چنانکه قرآن کریم هشدار می‌دهد: و اگر تندخو و سخت‌دل بودی، قطعاً از پیرامون تو پراکنده می‌شدند.
وی افزود: رسول خدا (ص) سپس به آن مرد فرمودند که اگر نیاز بیشتری دارد، او را به منزل راهنمایی خواهند کرد تا از آنجا نیز وی را یاری دهند.
تسنیم | فرهنگی و هنری | چهارشنبه، 19 شهریور 1404 - 10:53
تأکید قرآن بر وحدت، پاسخی حیاتی به یکی از کهن ترین توطئه های دشمنان اسلام است. استکبار جهانی به سرکردگی آمریکا و رژیم صهیونیستی، به خوبی از قدرت یکپارچه امت اسلام آگاه است و می داند که تنها با تفرقه می تواند به پروژه سلطه خود ادامه دهد.
خلاصه خبر
خبرگزاری تسنیم ـ طیبه حیاتی*؛ دریایی از تهدیدات، کشتی امت اسلام را به شدت به تلاطم کشانده است.
امواج خروشان استکبار جهانی از یک سو و تندبادهای تفرقه و اختلاف از سوی دیگر، بقا و عزت مسلمانان را به مخاطره انداخته است.
این تاکید قرآن بر وحدت، پاسخی حیاتی به یکی از کهن‌ترین توطئه‌های دشمنان اسلام است.
استکبار جهانی به سرکردگی آمریکا و رژیم صهیونیستی، به خوبی از قدرت یکپارچه امت اسلام آگاه است و می‌داند که تنها با تفرقه می‌تواند به پروژه سلطه خود ادامه دهد.
در این میان وحدت اسلامى، سلاح قطعى امت اسلام در مقابل دشمنان است.
این مسؤولیتی همگانی بر دوش علما، روشنفکران، رسانه‌های متعهد و تک تک آحاد امت است که با ترویج فرهنگ وحدت و اخوت، توطئه‌های تفرقه‌افکنانه دشمن را خنثی کنند.
به یاری خدا و با چنگ زدن به ریسمان محکم الهی، امت اسلام عزت و اقتدار خود را حفظ خواهد نمود و کشتی طوفان‌زده خود را به ساحل امن رهایی رهنمون خواهد شد.
تسنیم | فرهنگی و هنری | چهارشنبه، 19 شهریور 1404 - 10:30
رئیس مرکز مطالعات راهبردی علوم و معارف اسلام با تأکید بر اینکه همه دین، پایه نظریه انقلاب اسلامی است نه بخشی از آن گفت: از آنجا که در متن دین برای عقلانیت و شناخت قوی تجربی، حجیت تعریف شده، پس دین و دانش در ساخت تمدن اسلامی سهم بسیار بالایی دارند.
خلاصه خبر
استاد حوزه علمیه پیرامون ابعادی از دین و دانش که پایه دستاوردهای انقلاب اسلامی قرار گرفته است، تصریح کرد: پسوند اسلام در عبارت انقلاب اسلامی، نشان می‌دهد چنانکه علت حدوث انقلاب، اسلام بوده است، مدیریت و علت بقای آن نیز با اسلام است از این رو همه ابعاد دین و دانش، زیرساخت‌های نظریه انقلاب اسلامی در حدوث و بقاء بوده و خواهند بود نه صرفا یک یا چند بعد.
رئیس مرکز مطالعات راهبردی علوم و معارف اسلام درباره وجوه دین و دانش در ساخت تمدن نوین اسلامی ابراز کرد: پسوند اسلامی برای تمدن نشان می‌دهد که معماری آن باید توسط اسلام انجام شود و دین جامع و کامل اسلام به هزاران دلیل ظرفیت این تمدن‌سازی را دارد؛ هم پیامبر اکرم(ص) معمار تمدن اولیه اسلام در مدینه بودند و هم وصی ایشان، خاتم الاوصیاء حضرت بقیة الله(عج) تمدن اسلامی مهدوی را در تمام زمین پیاده‌سازی می‌کنند.
تهاجم دشمن نباید امت اسلام را مورد انفعال یا انحراف قرار دهد
ایشان همچنین در بیانیه صدمین سالگرد حوزه علمیه قم، بزرگترین ماموریت حوزه را نظریه‌پردازی و معماری تمدن اسلامی مبتنی بر قرائت صحیح از اسلام معرفی کردند.
تهاجمات سخت و نرم دشمن نباید امت اسلام را در مقابل تمدن رقیب، مورد انفعال و انحراف قرار دهد؛ باید آنقدر تولید علم و قدرت داشته باشیم که بتوانیم مقابل تمدن رقیب، علو خود را به اثبات رسانده و «کلمه الله هی العلیا» را محقق کنیم.
تسنیم | فرهنگی و هنری | چهارشنبه، 19 شهریور 1404 - 10:30
مردانگی در نگاه دین، همان ایستادن کنار برادر و خواهر ایمانی در روزهای دشوار و حفظ کرامت و عزت آنان است. انسان باید روحیه یک مؤمن شجاع داشته باشد؛ چنین ایمانی به معنای پیش قدم شدن در رفع نیازهاست.
خلاصه خبر
این مفهوم که در قرآن نیز با تعبیر همکاری در امور خیر و تقوامحور آمده: «وَ تَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَ التَّقْوَى»، نشان می‌دهد که ایمان حقیقی نه تنها در عبادات فردی، بلکه در اهتمام عملی به مشکلات و نیازهای دیگران جلوه‌گر می‌شود.
در این زمینه امام صادق علیه‌السلام می‌فرماید «مِنْ أَحَبِّ الأَعْمالِ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ إِدخالُ السُّرُورِ عَلَى المُؤمِنِ: إِشْباعُ جَوعَتِهِ أَو تَنفیسُ كُربَتِهِ أَو قَضاءُ دَینِهِ»؛ یعنی «از دوست‌داشتنی‌ترین کارها نزد خدای متعال، شاد کردن دل مؤمن است؛ چه با سیر کردن او از گرسنگی، یا برطرف کردن گرفتاری‌اش، یا پرداخت بدهی‌اش باشد.»
امام علیه‌السلام کلید اصلی را شاد کردن دل مؤمن یا ادخال سرور معرفی می‌کند.
از نظر آموزه‌های دینی، شادی دل مؤمن، مورد رضایت مستقیم خداوند است، زیرا در آن محبت، همدلی و توجه به بندگان نهفته است.
ادخال سرور بر مؤمن، علاوه بر آثار فردی، پیامدهای اجتماعی عمیقی دارد.
این آیات نشان می‌دهد که سیر کردن گرسنه، نه صرفاً یک کار خیریه، بلکه عبادتی خالصانه و نشانه معرفت عمیق به جایگاه خدمت در راه خداست.
خداوند در چنین صحنه‌هایی درس‌هایی برای همگان دارد؛ یکی از آن‌ها این است که گاهی مؤمنان را به‌وسیله یکدیگر می‌آزماید، تا میزان ایمان، صداقت و روحیه همیاری‌شان آشکار شود.
تسنیم | فرهنگی و هنری | چهارشنبه، 19 شهریور 1404 - 09:53
عضو هیأت علمی مؤسسه امام خمینی(ره) با تأکید براینکه دشمن شناسی به معنای ستیزه جویی یا فرافکنی ضعف های داخلی نیست، گفت: مطابق آیات قرآن، کسانی که دشمن را درست نمی شناسند یا دست کم می گیرند، باید در عاقل بودن خود شک کنند.
خلاصه خبر
رسانه در غرب حتی بر اذهان نخبگان و دانشگاهیان هم مسلط است
وی تمدن را تجلی بیرونی فرهنگ و اندیشه بشری دانست و افزود: اسلام که به اجتماع و جامعه توجه خاص دارد، خواه ناخواه برای تمدن هم جایگاهی ویژه قائل است؛ به عبارت دیگر توجه به جامعه، مستلزم سازماندهی اجتماعی است و وقتی سازماندهی محقق شد، تمدن محقق می‌شود؛ بنابراین تمدن خودبه خود با زندگی اجتماعی پیوند خورده است.
جامعه سالم و پیشرو در گرو عقلانیت اسلامی
وی با بیان اینکه عقلانیت مد نظر اسلام، فطرت توحیدی انسان را شکوفا ساخته و در پی آن آثار ملموس اجتماعی به دنبال دارد که به ساخت جامعه سالم و پیشرو کمک می‌کند، افزود: آسیب‌های اجتماعی در سایه تحقق تمدن اسلامی از بین می‌رود و این فقط ادعای آیات و روایات نبوده بلکه تحقیقات اجتماعی غرب نیز ثابت کرده است برای مقابله با آسیب‌های اجتماعی، قانون کافی نیست و نیاز به اخلاق و معنویت‌گرایی وجود دارد بنابراین تمدن اسلامی، اخلاق و انسانیت را احیا می‌کند و برخلاف تمدن غرب که قدسیت‌زدایی می‌کند، در اسلام، توحیدمحوری، عنصر وحدت‌بخش تمدن است.
وی با اشاره به جامعیت نگاه علوم انسانی اسلامی به انسان و جامعه گفت: در نتیجه چنین نگرشی، هم ابعاد اسلام، آشکارتر می‌شود و هم اعتقاد جامعه به اسلام، بهتر و عمیق‌تر؛ به این ترتیب هم در جامعه‌سازی موفق‌تر خواهیم بود و هم عرضه اندیشه‌هایمان به دنیا؛ نهادهای حاکم بر جامعه مثل گذرگاه‌هایی هستند که انسان‌ها در مراحل زندگی خود خواه ناخواه ناگزیر از عبور از آن‌ها هستند و تمدن اسلامی با تأثیری که در پاکسازی کانال‌های تربیتی بشر دارد، نهادهای پاکتری ارائه داده و جامعه را به طیب بودن، صفا، سلامت، تعاون و ...
نزدیک‌تر می‌کند در حالی که علوم انسانی غربی به خاطر نگاه خاص و محدود به فرهنگ و انسان، این کانال‌ها را آلوده کرده است.
تسنیم | فرهنگی و هنری | چهارشنبه، 19 شهریور 1404 - 09:30
کارشناس مسائل دینی گفت: حضور پررنگ اهل سنت در کنار شیعیان در سراسر ایران اسلامی، حجت روشنی بر بی اساس بودن تلاش های دشمن برای دامن زدن به اختلافات مذهبی است.
خلاصه خبر
این استاد حوزه و دانشگاه با بیان اینکه وحدت امت اسلامی در برابر رژیم صهیونیستی نشان داد دشمن از کوچک‌ترین شکاف میان مسلمانان بهره‌برداری می‌کند، گفت: تجربه اخیر یادآور شد که هرگونه اختلاف داخلی می‌تواند به تهدیدی برای امنیت و عزت امت اسلام تبدیل شود.
موسوی در پایان با تأکید بر اینکه تقویت وحدت اسلامی بزرگترین سرمایه در برابر دشمنان است، خاطرنشان کرد: امت اسلام باید تجربه این جنگ را چراغ راه آینده خود قرار دهد و با انسجام، برتری خود را در همه عرصه‌ها تثبیت کند.