منظرگاه مدیریتی رهروان حضرت زینب سلام الله علیها
مهر | فرهنگی و هنری | دوشنبه، 19 مرداد 1405 - 17:42
هشتاد و هفتمین شماره ماهنامه تخصصی «سرو» با محوریت پایداری ملت ایران، فرهنگ مقاومت و روایت مجاهدت فرماندهان منتشر شد.
خلاصه خبر
به گزارش خبرگزاری مهر، هشتاد و هفتمین شماره ماهنامه تخصصی «سرو» با رویکردی جامع به مهمترین موضوعات فرهنگی، تاریخی، رسانهای و راهبردی حوزه انقلاب اسلامی، دفاع مقدس و مقاومت منتشر شد.
این شماره از ماهنامه «سرو» با بهرهگیری از یادداشتها، گفتوگوها، روایتها و گزارشهای تحلیلی، کوشیده است تصویری روشن از پایداری ملت ایران، استمرار فرهنگ ایثار و مجاهدت، و نقشآفرینی شخصیتها و جریانهای اثرگذار در عرصههای دفاع، رسانه و فرهنگ ارائه کند.
از مهمترین بخشهای این شماره، پرونده ویژه شهید سپهبد سیدعبدالرحیم موسوی است که در آن، ابعاد مختلف شخصیتی، مدیریتی، اخلاقی و میدانی این فرمانده برجسته مورد توجه قرار گرفته است.
سرمقاله و بخشهای تحلیلی این شماره نیز با تأکید بر پایداری مردم ایران، به واکاوی ابعاد جنگ ترکیبی، اهمیت انسجام ملی، و ضرورت هوشیاری فرهنگی و رسانهای پرداختهاند.
مهر | فرهنگی و هنری، استانها | سه شنبه، 20 مرداد 1405 - 00:43
کاشان - معاون قرآن و عترت وزیر فرهنگ و ارشاد گفت: شعر محتشم کاشانی از مرزهای ایران عبور کرد.
خلاصه خبر
معاون قرآن و عترت وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی با اشاره به پیشینه تاریخی کاشان تصریح کرد: کاشان از دیرباز حوادث تلخ و دشواری را پشت سر گذاشته و از حمله مغول تا حوادث دیگر، بارها مورد آسیب قرار گرفته است، اما مردم غیور و مقاوم این منطقه همواره در برابر این آسیبها ایستادگی کردهاند و امروز نیز حضور و نقشآفرینی آنان را در عرصههای مختلف شاهد هستیم.
معاون قرآن و عترت وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی با اشاره به شخصیتهای برجسته علمی و فرهنگی کاشان از محسن فیض کاشانی و محسن قرائتی به عنوان نمونههایی از مفاخر این منطقه یاد کرد و گفت: هر یک از این شخصیتها در دوران حیات خود منشأ آثار و خدمات ارزشمندی بودهاند و مایه افتخار جامعه محسوب میشوند.
معاون قرآن و عترت وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی با اشاره به تأثیرگذاری شعر محتشم در فرهنگ شیعی خاطرنشان کرد: در تاریخ شاعران فراوانی داشتهایم که به مرور زمان فراموش شدهاند، اما محتشم همچنان در ایران اسلامی جایگاه ویژهای دارد.
معاون قرآن و عترت وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی با اشاره به آموزههای قرآن کریم درباره بزرگداشت و یادآوری شخصیتهای شایسته اظهار کرد: قرآن کریم نیز از شخصیتهایی یاد میکند که یاد و نام آنان برای جامعه و نسلهای آینده باید زنده بماند؛ بنابراین برگزاری چنین مراسمها و همایشهایی در حقیقت تذکری روحانی و فرهنگی برای جامعه است.
مهر | سیاسی | سه شنبه، 20 مرداد 1405 - 01:54
رئیس مجلس شورای اسلامی انتصاب حجت الاسلام طائب به ریاست سازمان بسیج را تبریک گفت.
خلاصه خبر
«انتصاب شایسته جنابعالی از سوی فرمانده معظم کل قوا به ریاست سازمان بسیج مستضعفین، که مسئولیتی سنگین در مسیر تحقق یکی از آرمانهای ماندگار حضرت امام خمینی قدس سره الشریف، یعنی شکلگیری ارتش بیستمیلیونی است را صمیمانه تبریک عرض می نمایم.
بیتردید، بسیج امروز بیش از هر زمان دیگری نیازمند نگاهی جامع، آیندهنگر و مبتنی بر ظرفیت عظیم مردم مبعوث شده است، نگاهی منطبق بر دیدگاههای امام شهید انقلاب اسلامی، حضرت آیتاللهالعظمی سیدعلی حسینی خامنهای رضوان الله تعالی علیه که بسیج را نه صرفاً یک سازمان، بلکه شبکهای گسترده از ایمان، انگیزه، تخصص، خلاقیت و توان مردمی برای پیشبرد اهداف انقلاب اسلامی بداند.
پیام تسلیت رئیس سازمان تبلیغات اسلامی درپی درگذشت اندیشمند مازندرانی
مهر | دین و اندیشه، استانها | جمعه، 16 مرداد 1405 - 10:22
ساری- رئیس سازمان تبلیغات اسلامی در پیامی درگذشت «علی قائمی» اندیشمند کوشای مازندرانی در حوزه علم و تربیت را تسلیت گفت.
به گزارش خبرگزاری مهر، حجتالاسلام محمد قمی، رئیس سازمان تبلیغات اسلامی، با صدور پیامی درگذشت دکتر علی قائمی، پژوهشگر و صاحبنظر حوزه تعلیم و تربیت را تسلیت گفت.
در این پیام آمده است:
درگذشت دکتر علی قائمی، اندیشمندِ کوشای حوزه تعلیم و تربیت، مایه تأثر شد.
عمر ایشان که از نسلِ اهلِ مسئولیت بود، در پیوند دانش و دین گذشت.
بالاخص در سالهای آغازین انقلاب، که در کنار شهید آیتالله دکتر بهشتی، سهمی در پیریزیِ ساختارهای حقوقی و تقنینی نظام اسلامی داشت و پس از آن نیز میدانِ علم و تربیت را وانگذاشت و آثار و شاگردانش میراث جاری و باقیات الصالحاتش هستند.
برای روح آن فقید سعید، مغفرت و رحمت واسعه و برای بازماندگان و وابستگان محترم، صبر و آرامش مسئلت دارم.
به گزارش مهر، دکتر علی قائمی از برجستهترین پژوهشگران و نظریهپردازان حوزه تعلیم و تربیت در ایران بود.
وی دانشآموخته دکترای جامعهشناسی دینی از دانشگاه سوربن فرانسه بود و سالها در دانشگاههای کشور به تدریس و پژوهش پرداخت.
قائمی در سالهای نخست پس از پیروزی انقلاب اسلامی، بهعنوان نماینده مجلس خبرگان قانون اساسی و نخستین دوره مجلس شورای اسلامی حضور داشت و در تدوین برخی از ساختارهای حقوقی و تقنینی جمهوری اسلامی نقشآفرینی کرد.
او دهها اثر در حوزههای تعلیم و تربیت، خانواده، کودک، اخلاق و سبک زندگی اسلامی تألیف کرد که بسیاری از آنها از منابع معتبر این حوزه به شمار میروند.
وی اهل مازندران و شهرستان بابل بوده است.
خیابان؛ قلب تپندهای که دشمن از آن میهراسد
مهر | دین و اندیشه | جمعه، 16 مرداد 1405 - 19:11
امروز برای هر ناظر منصفی روشن است که در چهار حوزه میدان، خیابان، دیپلماسی و اداره کشور، هماهنگی بالادستی کمنظیری وجود دارد — هماهنگیای که حاصل رهبری مقتدری است.
به گزارش خبرنگار مهر، حجت الاسلام مجید باباخانی رئیس سازمان هیئتها و تشکلهای دینی در توصیف تجمعات مردمی و نگاه رهبر اتقلاب به موضوع خیابان نوشت: امروز برای هر ناظر منصفی روشن است که در چهار حوزه میدان، خیابان، دیپلماسی و اداره کشور، هماهنگی بالادستی کمنظیری وجود دارد — هماهنگیای که حاصل رهبری مقتدری است که سالها در مکتب امام شهید تربیت یافته است.
البته این سخن ناظر به کلیت این حوزههاست؛ وگرنه خصوصا در اجرا و دیپلماسی نقصهای جدی وجود دارد که مطالبهگری مردم و نقد منصفانه میتواند در رفع آنها بسیار مؤثر باشد.
وی تاکید کرد: رهبر جامعه در میان این چهار حوزه، بیش از همه روی خیابان حساب باز کرده است.
این مردماند که به سه حوزه دیگر جان میبخشند، و دشمن در مواجهه با حضور مردمی است که به بنبست رسیده است.
باباخانی یادآور شد: باید این سرمایه را پاس داشت و به کمتر از آنچه شایسته است رضایت نداد.
تنوع تجمعات برای مخاطب عمومی کشور کاهش یافته است، اما فرمان رهبر جامعه صریح است: همه باید بکوشیم این حوزه دوچندان تقویت شود.
کی گفت: تجمعات هم به ایده نیاز دارند و هم به حمایت؛ اما از همه مهمتر، باور به جایگاه این تجمعات است — باوری که برخی شبانهروز در تضعیف آن میکوشند.
مهر | دین و اندیشه | شنبه، 17 مرداد 1405 - 08:33
تدوین کدهای اخلاقی کارآمد، بهروزرسانی قوانین متناسب با عصر دیجیتال و تعهد حرفهای اهالی رسانه، کلید اصلی حفظ این توازن حیاتی در آینده ارتباطات است.
خلاصه خبر
جریان آزاد اطلاعات و حق دسترسی همگانی به اخبار موثق، بستر تحکیم جامعه مدنی، توسعه پایدار و صیانت از حقوق اساسی شهروندان است.
تولید، بستهبندی و نشر اخبار همواره در مرز باریکی میان «حق دانستن جامعه» و «حق بر حریم خصوصی و آرامش شخصی» در حرکت است.
ابعاد گوناگون حریم خصوصی در رسانه
برای فهم دقیق ابعاد چالش، نخست باید مفهوم حریم خصوصی و مؤلفههای آن در چارچوب ارتباطات و رسانه تبیین گردد.
در ادبیات حقوق ارتباطات و اخلاق روزنامهنگاری، حریم خصوصی به چهار بعد کلی تقسیم میشود:
حریم خصوصی ارتباطی: محرمانه بودن مکالمات، مکاتبات، پیامهای الکترونیکی و تعاملات شخصی از هرگونه شنود یا افشای رسانهای.
در حقوق و اخلاق رسانه، دامنه حریم خصوصی برای چهرههای عمومی مانند سیاستمداران، مقامات دولتی، مدیران ارشد و رهبران اجتماعی تنگتر از شهروندان عادی تلقی میشود.
با این حال، حقوق رسانه تاکید میکند که حتی برای چهرههای عمومی نیز مرزهای سرسختی وجود دارد؛ رفتار و زندگی خصوصی یک مقام سیاسی تنها زمانی قابل افشا و پوشش خبری است که مستقیماً بر صلاحیت حرفهای، وظایف قانونی، یا امانتداری او در قبال بیتالمال تاثیر بگذارد.
عدم دقت در صحهگذاری و شتابزدگی در نشر اخبار، غالباً به انتشار ادعاهای نادرست و شایعات درباره زندگی خصوصی افراد میانجامد.
این تحولات اگرچه جریان اطلاعرسانی را دمکراتیکتر کرده، اما ابعاد نقض حریم خصوصی را به شدت گسترش داده است:
در رسانههای سنتی مثل مطبوعات، رادیو و تلویزیون، فرآیند دروازهبانی توسط سردبیران و روزنامهنگاران باسابقه انجام میشد که به کدهای اخلاقی و قوانین مطبوعاتی واقف بودند.
انتشار تصاویری از تصادفات، حوادث خانوادگی، یا نزاعهای خیابانی توسط شهروندان، بدون در نظر گرفتن رضایت و حریم خصوصی افراد، موجی از نقض آشکار اخلاق را پدید آورده است.
اقتصاد جدید رسانه که بر پایه تعداد بازدید و لایک میچرخد، رسانهها را به سمت جنجالآفرینی و سرک کشیدن در حریم خصوصی چهرهها برای جذب مخاطب سوق داده است.
تدوین کدهای اخلاقی کارآمد، بهروزرسانی قوانین متناسب با عصر دیجیتال و تعهد حرفهای اهالی رسانه، کلید اصلی حفظ این توازن حیاتی در آینده ارتباطات است.
اوشو [3]در سخنان خود مدعی است «باور، تنها دشمن درست میکند.
برای مثال مردمی که باوری دارند، همیشه با تعصب برخورد میکنند… عارفان به چیزی باور ندارند.» این ادعا که «باورزدایی» دغدغهی اصلی این عرفانهاست، از بنیاد دچار پارادوکس است؛ زیرا نفی باور خود نوعی «باور» است.
اگر اوشو باور را امری نامطلوب میداند، پس چگونه پیروان خود را به پذیرش این ایده دعوت میکند؟
باور؛ جوهره حیات عارفانه
انکار باور در ساحت عرفان، انکار بدیهیات است.
عارفان حقیقی در طول تاریخ، زندگی خود را بر پایهی باورهای متعالی استوار کردهاند و در راه صیانت از آنها تا پای جان ایستادهاند.
اگر عارفان بیباور بودند، اساساً هیچکس بر هیچ چیزی باور نداشت.
تقابل باورمندان با استعمار و جریانهای انحرافی
باور، دشمنِ سرسخت استعمار، استحمار و استثمار است.
تاریخ گواه است که صاحبانِ باور راستین، همواره در برابر دیکتاتوران و مستبدان قد علم کرده و در دفاع از آیین پیامبران، تا پای جان مبارزه کردهاند.
[1] عرفان کریشنا مورتی مکتبی است در راه آزادسازی نهفتههای انسان اما باید گفت که وی بیش از آن که تعالیم روشن و واضحی داشته باشد، مراد خود را در در الفاظی که ابهام و پیچیدگی در آن موج میزند، پنهان میکند.