به منظرگاه مدیریتی امام حسین سلام الله علیه و خانواده بزرگوار معظم له خوش آمدید.

تأثیری که حادثه کربلا و قیام امام حسین (علیه‌السلام) بر اندیشه مردم جهان، حتی غیر مسلمانان داشته، بسیار است، چنانکه برخی از نویسندگان غیرمسلمان مستقلا کتابهایی درباره این حادثه نوشته‌اند. عظمت قیام و اوج فداکاری و ویژگیهای دیگر امام و یارانش سبب شده که اظهار نظرهای ارزشمندی درباره این نهضت و حماسه آفرینان عاشورا از سوی مسلمانان و غیرمسلمانان بیان شده باشد.

امام حسین در نظر اندیشمندان جهان

حضرت آیت الله خمینی:

امام خمینی می فرماید: «انقلاب اسلامى ایران، پرتویى از عاشورا و انقلاب عظیم الهى آن است. کربلا کاخ ستمگرى را با خون درهم کوبید و کربلاى ما کاخ سلطنت‌ شیطانى را فرو ریخت. کربلا را زنده نگه دارید و نام مبارک حضرت سیدالشهدا را زنده نگه دارید که ‌با زنده بودن او اسلام زنده نگه داشته مى‌ شود. مسأله کربلا که خودش در رأس مسائل سیاسى هست، باید زنده بماند. ملت بزرگ ما باید خاطره عاشورا را با موازین اسلامى، هر چه شکوه‌مندتر حفظ نماید».

ماهاتما گاندی:

ماهاتما گاندی، رهبر بزرگ انقلاب هندوستان می گوید: «من برای هند چیز تازه ای نیاوردم؛ فقط نتیجه ای را که از مطالعات و تحقیق هایم درباره تاریخ زندگی قهرمانان کربلا بدست آورده بودم، ارمغان ملت هند کردم. اگر بخواهیم هند را نجات دهیم واجب است همان راهی را بپیماییم که حسین بن علی (علیه السلام) پیمود».

پنجشنبه، 16 مرداد 1404 - 08:23 ادامه مطلب نظر بدهید 245

چگونه با چیزی كه خود در وجودش نیازمند توست ، برای وجود تو دلیل آورده شود؟ آیا چیزی هست كه آشكارتر از تو باشد تا وسیله آشكار كردن تو باشد؟ كی پنهانی تا نیازمند دلیلی باشی كه بر تو دلالت كند؟ و كی دوری تا آثارت وسیله رسیدن به تو باشند؟...

پنجشنبه، 16 مرداد 1404 - 08:20 ادامه مطلب نظر بدهید 266

نظریات و دیدگاه‌های امام حسین (ع) را می‌توان در محورهای زیر خلاصه کرد:

1. احیای اسلام و سنت پیامبر:

• امام حسین (ع) معتقد بودند که حکومت وقت، یعنی یزید، در مسیر انحراف از اسلام و سنت پیامبر قرار دارد و باید برای بازگرداندن اسلام به مسیر صحیح قیام کرد. به نقل از تسنیم 

•  
• ایشان قیام خود را برای احیای اسلام واقعی و مقابله با بدعت‌ها و انحرافات موجود در جامعه اسلامی می‌دانستند.
• هدف اصلی ایشان، بازگرداندن حکومت به مسیر صحیح و اجرای احکام اسلامی بود. به نقل از خبرگزاری بین المللی قرآن 

•  

2. قیام در برابر ظلم و ستم:

• امام حسین (ع) معتقد بودند که در برابر ظلم و ستم یزید و حکومت او نباید سکوت کرد و باید قیام نمود.
• ایشان قیام خود را یک وظیفه دینی و انسانی در برابر ستم می‌دانستند.

پنجشنبه، 16 مرداد 1404 - 08:14 ادامه مطلب نظر بدهید 291

مهر | دین و اندیشه | سه شنبه، 14 مرداد 1404 - 16:18

ویژه‌نامه اربعین حسینی از سوی مرکز ارتباطات و اطلاع رسانی نهاد نمایندگی رهبری در دانشگاه هامنتشر شد.

خلاصه خبر

به گزارش خبرگزاری مهر به نقل از نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه‌ها، ویژه‌نامه اربعین حسینی در آستانه گردهمایی جهانی زائران حضرت اباعبدالله الحسین علیه السلام و پیاده روی اربعین به صاحب‌امتیازی نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه‌ها منتشر شده است.

 

سه شنبه، 14 مرداد 1404 - 18:02 ادامه مطلب نظر بدهید 513

مهر | دین و اندیشه | یکشنبه، 12 مرداد 1404 - 07:58

سمنان- مدیرکل تبلیغات اسلامی استان سمنان با تأکید بر فراتر رفتن از نگاه صرفاً مناسکی به اربعین، از برنامه‌های تحولی این نهاد خبر داد و گفت: تربیت مبلغان تخصصی از جمله این برنامه‌ها است.

خلاصه خبر

این حماسه عظیم، استمرار عاشورا و ضامن بقای خط حق در طول تاریخ است.
وی با بیان اینکه نهادهای تبلیغی باید از نگاه صرفاً مناسکی فراتر بروند، افزود: «وظیفه ما این است که اربعین را به یک گفتمان تربیتی و تمدنی تبدیل کنیم؛ گفتمانی که در طول سال جریان داشته باشد و بتواند نسل نوجوان و جوان را در مسیر معرفتی و تمدنی قیام حسینی تربیت کند.
وی با تاکید بر اینکه این باشگاه‌ها فضایی برای گفت‌وگو، روایت‌گری و تعمیق معرفت حسینی در میان نوجوانان فراهم می‌کنند، تصریح کرد: همچنین برگزاری دوره‌های تربیت مبلغ تخصصی اربعین برای روحانیون و مربیان در دستور کار قرار گرفته است.
وی افزود: تحقق گفتمان تمدنی اربعین نیازمند هم‌افزایی و همکاری همه نهادهای فرهنگی و آموزشی است.

دوشنبه، 13 مرداد 1404 - 18:11 ادامه مطلب نظر بدهید 242

تسنیم | استان‌ها | شنبه، 11 مرداد 1404 - 12:53

امروزه یکی از روش های تحلیل گفتمانی موجود در علوم انسانی استفاده از نظریات غربی ست تا ضمن ارزیابی میزان درستی آن، از این طریق به معرفی و تحلیل متون اسلامی برای جهانیان بپردازیم.

خلاصه خبر

این روش متمرکز بر آن است که افعال به‌کار رفته در جملات علاوه بر انتقال اطلاعات ، معادل خود اعمال در بستر نهادها و هنجارهای اجتماعی هم هستند.
با انتشار مقاله "تحلیل کنش گفتاری خطبه امام حسین(ع)" در این فصلنامه ابعاد کار تنها به تشریح افعال عربی پاره‌گفتارهای خطبه اباعبدالله الحسین (ع) نبود.
کنش گفتار در اواسط قرن بیستم روی برخی از افعال جملات به چشم یک کنش نگاه می‌کرد و می‌گفت:«بیان‌های کنشی صدق و کذب‌پذیر نیستند بلکه متناسب یا نامتناسب هستند.
استفاده می‌شود و این افعال در صورتی که در زمان حال ساده و با فاعل اول شخص به‌کار روند، بیان‌های کنشی هستند.».
در سال 1969 جی.آر سرل این نظریه را گسترش داد و تاکید داشت که افعال کنشی در بستر نهادها و هنجارهای اجتماعی مهم‌تر می‌شوند چون هم‌زمان با آن چهار کنش دیگر رخ می‌دهند: کنش گفتن، کنش گزاره‌ای، کنش منظوری و کنش تاثری.
هر چهارتای آنان هم با هدف بررسی نقش گفتار در ارتباط با رفتار گوینده و شنونده مطرح می‌شوند که به پنج دسته اظهاری یا تصریحی، ترغیبی، عاطفی، تعهدی و اعلامی تقسیم می‌شوند .

شنبه، 11 مرداد 1404 - 15:14 ادامه مطلب نظر بدهید 261

مهر | فرهنگی و هنری | پنجشنبه، 09 مرداد 1404 - 15:24

نشست تخصصی روابط بین پرده‌های نقاشی نمایش آیینی سنتی ایران و قصص تعزیه در فرهنگسرای ارسباران برگزار شد.

خلاصه خبر

محمد مصطفی فتحی به عنوان سخنران این نشست در ابتدای به نحوه پیدایش هنر نقالی در ایران و قصص رایج و محبوب میان نقالان دوره صفویه پرداخت و گفت: در عهد صفویه با رسمیت یافتن مکتب تشیع قصص، نقالی‌ها رفته رفته از داستان‌هایی نظیر ابومسلم خراسانی و اسطوره‌ای به سبک و سوی روایت‌های دینی سوق پیدا نمود؛ بنابراین آیین قوالی به نقالی و نقالی اسطوره‌ای به نقالی مذهبی مبدل شد.
سپس با رونمایی از پرده عاشورایی سهیل مصیبی، مصطفی فتحی، برخی قراردادهای سبک و سیاق و نحوه رنگ‌آمیزی نقش‌ها را برای حاضران بازگو کرد و گفت: شمایل‌های پرده‌های عاشورا بازتابی از چهره تعزیه‌خوانان دوره ناصری قاجار است به گونه‌ای که شمایل شبیه حضرت عباس (ع) در پرده یادآوری چهره معصوم و شایسته میرزا غلامحسین کرمانی از تعزیه‌خوانان مشهور تکیه دولت تهران است که نقاشان آنچه که در تعزیه می‌دیده‌اند تا حد امکان با آمیختن صور خیال بر روی پرده نقاشی ترسیم کرده‌اند.

جمعه، 10 مرداد 1404 - 17:26 ادامه مطلب نظر بدهید 335

مهر | فرهنگی و هنری | سه شنبه، 07 مرداد 1404 - 11:24

کتاب «در خیمه حسین(ع)» اثری منتشر نشده از آثار مرحوم علی صفایی حائری از سوی انتشارات لیله‌القدر روانه بازار کتاب شد.

خلاصه خبر

این کتاب در سه فصل تدوین شده است: در فصل اول؛ موانع همراهی با حضرت سیدالشهداء بررسی شده و در فصل دوم؛ عناصری چون معرفت، محبت، طاعت و تسلیمِ اصحاب حضرت در برابر حق، تحلیل می‌شود.
در فصل آخر، نویسنده با ذکر نام برخی از اصحاب حضرت (که یا با ایشان به کربلا نیامدند و یا آمدند و نماندند و یا دیر آمدند و یا تا آخر ماندند)، زندگی و سرنوشت آنان را با زندگی و مواضع ما تطبیق می‌دهد.
در بخشی از این کتاب آمده است: «چه خصوصیت‌هایی باید در ما شکل گیرد و چه توجه‌هایی باید در ما بیاید و چه کنیم که ما اولیای خدا را به محاصره نیندازیم بلکه کمک آنها باشیم؟

 

سه شنبه، 07 مرداد 1404 - 17:36 ادامه مطلب نظر بدهید 266

مشرق | اجتماعی و حوادث، فرهنگی و هنری | دوشنبه، 06 مرداد 1404 - 14:47

جاده نجف به کربلا این روزها میزبان زائرانی شده که به عشق امام حسین(ع) با پای پیاده مسیر ۸۰ کیلومتری بین دو شهر را طی می‌کنند تا هم‌زمان با اربعین، در بین‌الحرمین باشند.

خلاصه خبر

قطعاً میزبانی از جمعیت بالا، می‌طلبد تا خود مهمانان هم کمکی به کشور میزبان کنند و در همین راستا هم از سال ۱۴۰۱، دانشجویان جهادی کشورمان دست به کار شدند تا در قالب پویش «در مدار حبیب» به خدمت‌رسانی به زائران امام حسین(ع) بپردازند.
رقمی که برای امسال پیش‌بینی‌ها از مشارکت ۳۳ هزار دانشجو در پویش خبر می‌دهد؛ خادمانی که خودشان در زمره زائران هم تعریف می‌شوند.
ایدۀ پویش «در مدار حبیب» از چه زمانی و به چه دلیل شکل گرفته است؟
در آن برهه تلاش‌مان این بود که بتوانیم گستره بیشتری از دانشجویان را تجمیع کنیم که سرانجام بعد از بررسی‌های مختلف، به همان ایده در مدار حبیب رسیدیم که به‌نوعی راه‌اندازی موکب‌های سیار بود.
همچنین در ایده «طبیب دوار» محوریت گسترش ارائه خدمات پزشکی بود؛ چراکه بعضاً اگر زائری در طول مسیر دچار مشکلی می‌شد باید ۲۰ عمود را طی می‌کرد تا می‌توانست به یک موکب پزشکی برسد و هدف‌مان این بود که زائران طی مسیر هم امکان دسترسی به این خدمات را داشته باشند، همچنین به دنبال آن بودیم که دانشجویان بیشتری را در این پویش داشته باشیم- از جمله دانشگاه آزاد، ملی، مهارت و فنی‌وحرفه‌ای- تا هر کدام بسته به قابلیت‌هایی که دارند، بتوانند به زائران خدمت کنند.

دوشنبه، 06 مرداد 1404 - 17:39 ادامه مطلب نظر بدهید 419

مهر | دین و اندیشه | شنبه، 04 مرداد 1404 - 09:23

ملانوری گفت: ستاد کانون‌های مساجد تلاش می‌کند در این مسیر نورانی با مشارکت وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی و سایر نهادها به تولید کالای فرهنگی و توزیع آن در مواکب اربعین بپردازد.

خلاصه خبر

به گزارش خبرگزاری مهر، آئین تکریم و بدرقه خادمان مواکب حسینی کانون‌های فرهنگی هنری مساجد کشور با حضور حجت الاسلام علی ملانوری رئیس و اعضای شورای معاونین ستاد هماهنگی کانون‌های فرهنگی هنری مساجد کشور و مسئولان مواکب حسینی این کانون‌ها از سراسر کشور در مرقد مطهر حضرت امام خمینی (ره) برگزار شد.
وی با اشاره به رسالت کانون‌های مساجد گفت: این شجره طیبه رسالتی دارد که اربعین هم بخشی از آن است.
مشاور وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی با بیان حدیث قدسی «من مات علی حب آل محمد مات شهیدا؛ کسی که با محبت آل محمد (ص) از دنیا برود اجر شهید را دارد»، خاطرنشان کرد: شهید قله تمام کمالات انسانی است.
رسالت ما در اربعین چیست؟
اما حد فاصل بین موکب‌های معمولی با مواکب کانون‌های فرهنگی هنری مساجد چیست؟
ستاد کانون‌های مساجد تلاش می‌کند در این مسیر نورانی با مشارکت وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی و سایر نهادها به تولید کالای فرهنگی و توزیع آن در مواکب اربعین بپردازد و علاوه بر خدمات زیرساختی و پذیرایی به خدمات فرهنگی توجه ویژه داشته باشد.
رئیس ستاد هماهنگی کانون‌های مساجد کشور افزود: محور فعالیت‌های قرارگاه ملی مسجد، خدمات اجتماعی است.
از کودک چند ماهه تا زنان خانه دار و اصحاب رسانه و هنرمندان اما پرتعدادترین شهدا، شهدای کانون‌های فرهنگی هنری مساجد بودند.

یکشنبه، 05 مرداد 1404 - 00:44 ادامه مطلب نظر بدهید 232