به منظرگاه مدیریتی مناسبت های ماه های شمسی خوش آمدید.
مهر | دین و اندیشه | یکشنبه، 18 دی 1401 - 06:11
عباس سلیمی نمین گفت:اصلاحات امیرکبیر، به شکل گسترده‌ای دیوان‌سالاری را تقویت می‌کرد، تا وقتی امیرکبیر در رأس دستگاه‌های دولتی قرار داشت، فساد اداری در سطح نازل بود.
خلاصه خبر
میرزا محمد تقی‌خان فراهانی مشهور به امیرکبیر، صدراعظم ایران در دوره ناصرالدین شاه قاجار بود.
وی در دوره صدارت سه سال و سه ماه (۳۹ ماهه) خود، اصلاحاتی را در زمینه‌های آموزشی، اجتماعی و سیاسی ایران آغاز کرد.
او با دسیسه اطرافیان شاه از مقام خود برکنار و به کاشان تبعید شد و به دستور شاه به قتل رسید.
عباس سلیمی نمین در گفتگو با مهر، در خصوص سیاست‌های اقتصادی و سیاسی امیرکبیر عنوان کرد: در نگاهی کلی به اصلاحات سیاسی میرزا تقی خان، باید گفت تمامی اصلاحات اقتصادی، سیاسی امیرکبیر در جهت تمرکز قدرت در دستگاه‌های دولتی بود که در رأس آن مقام صدارت قرار داشت.
حمایت از اقتصاد داخلی
در دوره سه‌ساله صدارت عظمای امیرکبیر، کشور به پیشرفت‌هایی در زمینه اقتصادی رسید.
امیرکبیر درک کرد با رواج نظام سرمایه‌داری جدید و صنعت ماشینی که ابتکارش دست دولت‌های استعمارگر بود، استعمارگران برای رواج بازار محصولات صنعتی خودشان و تضعیف تولید داخلی و بنیه مالی اکثر ملت‌های عقب مانده، صنایع ملی این کشورها را نابود می‌کنند.
یکی از این مراکز در سال ۱۲۶۷ ق در ارگ سلطانی دارالخلافه تأسیس شد.
سلیمی نمین با بیان اینکه دوره قاجار از نظر سیاسی، عصری است مملو از شکست و تحقیر عنوان کرد: عهد قاجار از لحاظ اجتماعی، زمانی است پر از محافظه‌کاری و از دید فرهنگی نشانی از شکل‌گیری یک رنسانس یا تجدید حیات.
سلیمی نمین خاطرنشان کرد: در مقابله با استعمار روس و انگلیس، امیرکبیر دستور داد آخرین و جدیدترین سلاح‌های روز را در ایران تولید کنند تا بتوانند جلوی استعمارگران غرب و شرق بایستند.
سلیمی نمین ادامه داد: در سال ۱۲۶۰ قمری در اواخر سلطنت محمدشاه، «علی‌محمد باب» ادعای مهدویت کرد.
در پی مناقشه‌هایی که در دوران صدارت امیرکبیر به وقوع پیوست و سبب موضع‌گیری شدید علمای وقت نسبت به باب شد، سرانجام باب، پس از پاره‌ای مباحثات بین او و علما در تبریز تیرباران شد.
امیر کبیر برای اعاده نظم و فرو نشاندن هرج‌ومرج تلاش بسیاری کرد و به این ترتیب پادشاهی ناصرالدین شاه را ثبات بخشید و امنیت و نظام داخلی را برقرار کرد.
مقابله با فساد حکومتی
این پژوهشگر تاریخ در ادامه گفت: یکی از جنبه‌های اصلاحات امیرکبیر تأثیراتی بود که در دربار قاجار یعنی شاهزادگان، مقامات و صاحبان مناصب، حرمسرا و … به جای گذاشت که این اقدامات به تعداد دشمنان او در درون دربار افزود؛ یعنی هر اقدامی که انجام می‌داد در دربار قاجار دشمنانش از نظر کیفی و کمی افزایش پیدا می‌کردند.
به عبارت دیگر برابری همه مردم و مساوات که در سال‌های بعد جامعه ایران در نهضت مشروطه آن را درک می‌کند در عمل گرایی امیرکبیر قابل مشاهده است.
او معتقد بود که همه مردم در کشور از حقوق یکسانی برخوردارند و شاهزادگان، بزرگان و … حق خاصی ندارند.
این امر از نظر شاهزادگان، بزرگان و … نوعی تحقیر به حساب می‌آمد بنابراین در تمام شکایت‌هایی که به شاه می‌نوشتند او را انسانی متکبر، متنمر و خودخواه نشان می‌دادند.
وی در پایان گفت: شکایت‌های شاهزادگان، بزرگان و دربار و جوسازی‌های آنها علیه امیرکبیر، دروغ بزرگی بود که به مردم ایران گفته شد؛ چرا که اگر این صدراعظم قاجاری با مخالفانش همراه می‌شد و دست به چپاول کشور می‌زد با هیچ گونه دشمنی روبرو نمی‌شد.میرزا تقی‌خان مرد دوراندیش و کاردانی بود.
مهر | فرهنگی و هنری | شنبه، 10 دی 1401 - 15:51
انجمن هنرهای تجسمی انقلاب و دفاع مقدس بنیاد فرهنگی روایت فتح، نمایشگاه نقاشی و پوستر «مرد میدان» را به مناسبت سومین سالگرد سردار شهید حاج قاسم سلیمانی برگزار می‌کند.
خلاصه خبر
در این نمایشگاه آثار نقاشی و پوستر منتخب هنرمندان بنام حوزه تجسمی که با موضوع سردار شهید حاج قاسم سلیمانی خلق شده به نمایش درخواهد آمد.
نمایشگاه «مرد میدان» دوشنبه ۱۲ دی ساعت ۱۵ در محل موزه هنرهای معاصر فلسطین افتتاح می‌شود.
مهر | دین و اندیشه | پنجشنبه، 08 دی 1401 - 15:11
مجموعه برنامه‌های گرامیداشت سومین سالگرد شهادت سردار حاج قاسم سلیمانی و ابومهدی المهندس در روسیه جمعی از شخصیت‌های سیاسی، فرهنگی، دانشجویان و علاقه‌مندان برگزار شد.
خلاصه خبر
به گزارش خبرگزاری مهر، مجموعه برنامه‌های گرامیداشت سومین سالگرد شهادت سردار حاج قاسم سلیمانی و ابومهدی المهندس در روسیه با برگزاری مراسم بزرگداشت این شهیدان با حضور کاظم جلالی سفیر، مسعود احمدوند رایزن فرهنگی و جمعی از شخصیت‌های سیاسی، فرهنگی، دانشجویان و علاقه‌مندان به جبهه مقاومت در مرکز اسلامی مسکو آغاز شد.
این مراسم مصادف با ایام فاطمیه، با تلاوت آیاتی از کلام الله مجید و پخش سرود مقدس ملی کشورمان پس از اقامه نماز جماعت مغرب و عشاء و سخنرانی حاج چنگیز رمضانف برپا شد.
حاج چنگیز رمضانف با اشاره به اینکه حضرت فاطمه زهرا (س) در تمام عرصه‌ها برای زنان و مردان جامعه الگویی بی‌بدیل است، گفت: به خاطر جامعیت شخصیت حضرت زهرا (س) به ایشان «سیده النساء العالمین» گفته می‌شود.
سپس حجت الاسلام صابر اکبری جدی، رئیس مرکز اسلامی مسکو ضمن خیرمقدم به مهمانان و شرکت کنندگان در آئین بزرگداشت سومین سالگرد شهادت حاج قاسم سلیمانی و ابومهدی المهندس و با تسلیت فرا رسیدن ایام شهادت دخت نبیّ مکرم اسلام (س)، خاطرنشان ساخت: هر سال برگزاری این مجلس باشکوه در گرامیداشت یاد و خاطره این شهید عزیز، برای ما الهام بخش بوده و خواهد بود و نشان می‌دهد عشق، محبت و کشش الهی نسبت به کسانی که در راه خدا جانشان را فدا می‌کنند، یک موهبتی است که خداوند متعال به خون این شهیدان عطا می‌فرماید.
همایش پیاده‌روی به مناسبت حماسه ۹دی و شهادت سردارسلیمانی در تهران
مهر | استان‌ها | چهارشنبه، 07 دی 1401 - 21:11
کرمانشاه- مدیر سازمان بسیج حقوق دانان استان کرمانشاه با اشاره به حماسه یوم الله ۹ دی، گفت: «بصیرت» رمز موفقیت ملت ایران در فتنه سال ۸۸ بود.
خلاصه خبر
وی با بیان اینکه عده‌ای عملیات دشمن در داخل را رمز تقلب برنامه ریزی و اجرا می‌کردند، افزود: خود آنها هم می‌دانستند که تقلب در نظام انتخاباتی ایران از اقدامات غیر ممکن است ولیکن به خاطر اجرای برنامه از پیش تعیین شده خود بر طبل تقلب در انتخابات کوبیدند و عده‌ای فریب خورده را در داخل نیز با خود همراه ساختند اما به مقصود خود نرسیدند.
بهرامی پور یکی از رسالت‌های حقوق دانان بسیجی و انقلابی را در عرصه جهاد تبیین، روشنگری ابعاد حقوقی فتنه ۸۸ دانست و تصریح کرد: تخلفات، قانون شکنی ها و جرایم سنگین وقایع فتنه ۸۸ باید به تفصیل بیان شود تا آیندگان در مورد این اقدامات مدافعان دروغین حقوق ملت قضاوت کنند و عملکرد و رفتار منافقانه مباشران، شرکا، معاونان و مسببان فتنه ۸۸ هیچگاه به فراموشی سپرده نشود.
مهر | فرهنگی و هنری، اجتماعی و حوادث | چهارشنبه، 30 آذر 1401 - 18:06
با علی‌محمد مودب درباره شعر، ادبیات، شب یلدا و داشته‌های فرهنگی ایران صحبت کردیم. نکاتی در این گفتگو طرح شد که بی مناسبت با مسائل جاری کشورمان نیست.
خلاصه خبر
شب یلدای ما ایرانی‌ها هم که مأنوس با شعر و ادبیات و حافظ.
شما اخیراً درگیر برگزاری دهمین دوره اردوی آموزشی شاعران جوان بوده‌اید.
هم کار آموزشی شد، هم دیدارهایی بین اهالی ادبیات رقم خورد و هم روحیات بچه‌های شعر تازه شد.
اساتید و کارشناسان ما به غیر از زمان برگزاری کلاس‌ها در کنار بچه‌ها حضور داشتند و با آنها درباره شعر و ادبیات و فرهنگ صحبت می‌کردند.
درست است؟
ولی اجمالا می‌توانم بگویم در اردوهای شعر و داستان مؤسسه شهرستان ادب شاید دو هزار نفر تربیت شده‌اند.
جدا از این، ما در شهرها و استان‌های مختلف انجمن‌های شعر داشتیم که اگر آنها را هم حساب کنیم دایره مخاطبین شهرستان ادب بیشتر هم می‌شود.
مثلاً هلند چه ربطی به ما دارد؟!
اتفاقاً سنت‌های ایرانی بستری هستند که می‌توانند به طور جدی کمک کنند به حفظ این پرچم.
یکی از آنها نوروز و یکی شب یلدا است.
باید با یک خوانش نو مغز این سنت‌ها فهمیده شود و برای امروزمان بازتولید شود.
باید فکر کنیم که اصل این قصه چیست؟
در قدیم در روستاهایی مثل خراسان ما، همیشه خانه‌ای بود که آتش را حفظ می‌کرد و بقیه از آن خانه آتش می‌بردند.
معلوم بود که فلان خانه همیشه آتشش به راه است.
مثل الآن هم نبود که کبریت آسان دست همه باشد.
آن خانه آتشش همیشه به راه بود و مردم به این واسطه آتش به هم می‌رساندند.
اتفاقاً این سنت در روستاهای کوچک نمود بیشتری داشت.
تمدنی که یکی از فن‌آوری‌هایش در حوزه سخت، قنات است؛ قناتی که آب را دست به دست و چاه به چاه از کوه به جلگه می‌آورد.
همان تمدن که قنات را خلق کرده، یکی از دیگر فن‌آوری‌هایش شب یلدا است.
مقاومتی پایدار و عمیق است که در یک پوسته نرم، در پوسته بزم شکل بگیرد.
یعنی بزم شب یلدا اتفاقاً آغاز یک رزم است.
ادبیات بزمی است که همان رزم را کامل می‌کند و رزم را محقق می‌کند.
ما متأسفانه در حوزه بزم و ادبیات بزمی مشکل جدی داریم.
ما تا امروز مدام درگیر رزم بودیم، به همین دلیل ادبیات بزمی ما بسیار ضعیف مانده و نتوانسته‌ایم در ساحت سفره و بزم، ادبیات و سنت‌هایی مناسب حال و احوال روزمان داشته باشیم.
همان میراث خودمان را هم گاهی غفلت کرده‌ایم؛ چیزهایی مثل همین شب یلدا و نوروز و سیزده‌به‌در و چنین ظرفیت‌هایی که نیاکان خردمند ما در سنت ایرانی ما ایجاد کرده بودند، همین‌ها را غفلت کردیم و گاهی لگد زدیم به این سنت‌ها و امروز هم داریم نتیجه‌اش را می‌بینیم.
همان ادبیات بزم ک شما فرمودید.
دشمن در حوزه سرگرمی به شما تصویری از یک بزم می‌دهد.
انگار شما وارد یک جشن پارتی می‌شوید.
خود جنگ ما هم پر از شادی بود و اینها در کارهایی مثل «جنگ دوست‌داشتنی»، «شوخی‌های جبهه» و… آمده که آنجا در دل رزم هم بزم داشتیم.
پدیده‌ای مثل «مریم حیدرزاده» در حوزه شعر و ترانه نشان داد که ما ادبیات، موسیقی و هنر بزمی می‌خواهیم.
هنر عاطفی، هنر غنایی، هنری که به فرد توجه کند.
در بزم به فرد توجه می‌شود.
مثلاً در شب چله پدربزرگ به نوه توجه می‌کند.
این نقص بسیار بزرگی است که کانون‌های فرهنگی ما، حتی آنهایی که می‌خواهند نقایص حوزه بزم را هم پوشش بدهند، می‌بینی که در سطح نمادها مدام تکرار ادبیات و نمادهای صحنه رزم را انجام می‌دهند.
در حالی که جنگ ما هم برای زندگی و رزم ما هم برای بزم و شادی و ایمان و آرامش و عبادت و اینهاست.
به خاطر همین است که دشمنان احساس خطر می‌کنند.
الآن که کشورهای حوزه خلیج فارس هم تبدیل به رؤیای بخشی از نسل جدید شده‌اند.
می‌خواهند برای ایران اسلامی در حوزه فرهنگ رقیب‌تراشی کنند.
الهام‌بخش است، ولی هیچ محتوا و مفهوم و بسته‌ای برای آنها تولید نکرده است.
این ضعف دستگاه‌های فرهنگی، هنری و رسانه‌ای ماست ولی خب ماهیت این پدیده آنقدر جذاب است که تا امروز در جهان زنده مانده است.
اینکه ما نتوانسته‌ایم در خور آن چیزی که ایران اسلامی و انقلابی است کار کنیم، ضعف ماست.
این سوءمدیریت کسانی است که در حوزه فرهنگ با زد و بندبازی در حوزه فرهنگ مسلط می‌شوند.
شب یلدا می‌تواند شب قدر ما باشد.
باشگاه خبرنگاران | فرهنگی و هنری | چهارشنبه، 30 آذر 1401 - 18:57
ویژه برنامه یلدایی «به رسم یلدا» چهارشنبه شب از ساعت ۲۲:۰۰ شب تا ۰۱:۳۰ بامداد با اجرای فرزاد حسنی و افشین حسین‌خانی تقدیم شنوندگان می‌شود.
خلاصه خبر
علیرضا محمدنیا، مدیر گروه جوان و اندیشه رادیو جوان درباره ویژه برنامه یلدایی «به رسم یلدا» گفت: ویژه برنامه شب یلدا رادیو جوان«به رسم یلدا» از ساعت ۲۲:۰۰ شب تا ۰۱:۳۰ بامداد به صورت زنده روی آنتن شبکه می‌رود.
مدیر گروه جوان و اندیشه رادیو جوان درباره بخش‌های دیگر برنامه «به رسم یلدا» گفت: پخش موسیقی زنده، یادآوری و زنده نگه‌داشتننام کسانی که روزی برنامه‌های یلدا را در رادیو اجرا می‌کردند و امروز به هر دلیلی در کنارمان نیستند، از بخش‌های دیگر برنامه است.
آیتم نجومی داریم که از لحاظنجوم و علم توضیح می‌دهد که چرا ایرانیان در گذشته به این باور رسیدند این شب را جشن بگیرند و چرا این شب، شب یلدا نام‌گذاریشده است.
ویژه برنامه یلدایی «به رسم یلدا» کاری از رادیو جوان است که چهارشنبه شب از ساعت ۲۲:۰۰ تا ۰۱:۳۰ بامداد با اجرای فرزادحسنی و افشین حسین‌خانی و تهیه‌کنندگی فریبرز گلبن روی آنتن شبکه خواهد رفت.
مهر | فرهنگی و هنری، اجتماعی و حوادث، استان‌ها | چهارشنبه، 30 آذر 1401 - 19:31
خرم‌آباد- یک کارشناس ارشد مردم‌شناسی و پژوهشگر فرهنگ‌عامه اهل لرستان از آئین‌ها و آداب‌ورسوم این استان در شب یلدا گفت.
خلاصه خبر
شب یلدا در لرستان با چه اسامی نامیده می‌شود؟
شب یلدا در استان لرستان بیشتر با نام «شو چله»، توک چله (اول چله) و «اول قاره» نام برده می‌شود و در برخی مناطق به نام ۹۰ نوروز نیز مشهور است، یعنی تا نوروز ۹۰ روز باقی‌مانده است.
این جشن باستانی هنوز از مرکز دایره فرهنگی مردم خارج نشده و وجه تسمیه «شو چله» یا همان اول چله آغاز و شروع چله بزرگ است، زیرا در باور مردم لرستان، زمستان دارای دو بخش است، چله بزرگ و چله کوچک که چله بزرگ از اول زمستان تا چهل روز یعنی تا دهم بهمن‌ماه ادامه دارد و چله کوچک در ادامه چله بزرگ به مدت ۲۰ روز ادامه دارد، از این رو علت نام‌گذاری شب یلدا در لرستان به شو چله به دلیل اشاره به وجود دو چله بزرگ و کوچک در فصل زمستان است.
شام شب چله در لرستان چیست؟
آیا شیرینی مخصوصی هم در شب یلدا پخته می‌شود؟
مردم لرستان علاوه بر آجیل و شیرینی چه مواد خوراکی دیگری در شب چله سرو می‌کنند؟
در گذشته خوراکی‌های متعددی در شب چله مورد استفاده اهالی لرستان قرار می‌گرفت و علاوه بر طبخ شام مخصوص و آجیل و تنقلات، میوه‌هایی مانند انار و هندوانه نیز استفاده می‌شد.
دلیل اهمیت انار و هندوانه در شب یلدا چیست؟
دلیل تفال زدن در شب چله چیست؟
سرگرمی‌های مختص شب یلدا در لرستان شامل چه مواردی است؟
تسنیم | فرهنگی و هنری | چهارشنبه، 30 آذر 1401 - 19:53
یلدا اصالت را به یاد ایرانیان می اندازد؛ نکته ای که بزرگان رادیو به آن اعتقاد دارند باید فرهنگ قصه خوانی و حافظ خوانی به خانواده ها خصوصاً کودکان، نوجوانان و جوانان برگردد.
خلاصه خبر
یا حمید منوچهری به داستان "ننه سرما" اشاره کرد که هر سال آن را روایت می‌کند.
او با شنیدنِ نام یلدا یادِ مادربزرگ و خاطره‌هایش، کرسی و آن فرهنگ‌های قدیمی یلدا افتاد.
اما یک دغدغه توجه‌مان را بیشتر جلب کرد؛ دغدغه‌ای که "عذرا وکیلی" گوینده نام‌آشنای کودک با پدرها و مادرهایی داشت که این روزها کمتر وقت می‌کنند برای بچه‌هایشان قصه بخوانند؛ و متأسفانه به تماشای کارتون‌های غرب‌زده و خشونت‌آمیز می‌نشینند و عواقب خوبی هم نخواهد داشت.
در کنار همه این اتفاقات یادی از مرتضی احمدی گوینده و بازیگر رادیو و تلویزیون کردیم؛ مردی که چله را به صبح نرساند اما سال‌ها یلدا را زنده کرد.
مشرق | فرهنگی و هنری | دوشنبه، 28 آذر 1401 - 13:56
پویش برف و انار با محوریت موضوعی شب یلدا به منظور استفاده از ظرفیت فضای مجازی به جهت ترویج این جشن باستانی ایرانی، ویژه نوجوانان کشور آغاز شد.
خلاصه خبر
همزمان با فرا رسیدن روزهای پایانی فصل پاییز و نزدیک شدن به اولین یلدای قرن، "پویش برف و انار" با محوریت موضوعی "شب یلدا" به منظور استفاده از ظرفیت فضای مجازی به جهت ترویج این جشن باستانی ایرانی، ویژه تمامی نوجوانان کشور در حال برگزاری است.
هدف از برگزاری این پویش استفاده از ظرفیت فضای مجازی به جهت ترویج این جشن باستانی ایرانی و گسترش فرهنگ نوع دوستی، صله‌رحم و احترام به خانواده، همچنین تحکیم روابط اقشار مختلف ملت ایران با یکدیگر و افزایش همبستگی اجتماعی بین نوجوانان کشور اعلام شده است.