به منطرگاه مدیریتی قرآن خوش آمدید.

 

70 ـ معارج ـ مكي ـ 44 آيه ـ 216 كلمه ـ 1061 حرف

(معني): محل بالا رفتن،نردبانها،رتبه هاي بالا برنده،جمع معراج.

(علت نامگذاري):آيه سوم مي باشد كه از خداوند با نام«صاحب معراج»ياد شده است(نردبان و پله را كه وسيله عروج به بالاست معرج يا معراج گويند منظور از معراج در اين سوره آسمانها و كرات بالا و يا مراتبي كه در مسير تكامل انسان براي رسيدن به قرب الهي وجود دارد و يا درجاتي كه

پنجشنبه، 04 اردیبهشت 1404 - 23:47 ادامه مطلب نظر بدهید 44

بسم الله الرحمن الرحیم

با سلام

شرحی بر انشراح سوره معارج کتاب قرآن

(خداوند مالک و روشنگر و هدایتگر دینِ انسانها می باشد)

 

سوره ۷۰: المعارج - جزء ۲۹ - ترجمه مکارم شیرازی

 

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ به نام خداوند رحمتگر مهربان

سَأَلَ سَائِلٌ بِعَذَابٍ وَاقِعٍ ﴿۱﴾ تقاضا كننده‏ اي تقاضاي عذابي كرد كه واقع شد! (۱)

لِلْكَافِرِينَ لَيْسَ لَهُ دَافِعٌ ﴿۲﴾ اين عذاب مخصوص كافران است، و هيچكس نمي‏تواند آن را دفع كند. (۲)

مِنَ اللَّهِ ذِي الْمَعَارِجِ ﴿۳﴾ از سوي خداوند ذي المعارج است (خداوندي كه فرشتگانش بر آسمانها صعود مي‏كند). (۳ )

تَعْرُجُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ ﴿۴﴾ فرشتگان و روح (فرشته مخصوص) به سوي او عروج مي‏كنند در آن روزي كه مقدارش پنجاه هزار سال است. (۴)

فَاصْبِرْ صَبْرًا جَمِيلًا ﴿۵﴾ بنابراين صبر جميل پيشه كن. (۵)

پنجشنبه، 04 اردیبهشت 1404 - 23:33 ادامه مطلب نظر بدهید 43

 بر اساس نقل روایات صحیح و معتبر، پیامبر خدا(ص) برای امت اسلامی دو چیز گران بها و ارزشمند به عنوان یادگار و ودیعه تا روز قیامت گذاشت که عبارت‌اند از: قرآن و عترت آن حضرت. بدون شک این دو چیز گران بها، سخت مورد علاقه و محبت رسول خدا بودند و آن حضرت برای رساندن آنها به سر حد منزل، تلاش‌های فراوانی کرده و طبعاً نگران بود که امت پس از او بهای لازم را به این دو ندهند و قرآن را مهجور و عترت را رها کنند. از  این رو، در حال حیات خویش پیوسته از قرآن و عترت و احترام به آنها سخن گفت. دلیل این همه  اصرار، این بود که «قرآن» کتاب خدا و  برنامه هدایت انسان‌ها و «عترت» نگهبان کتاب الهی و مفسر آن است.
امام صادق(ع) خود یکی از همان عترت پاک رسول خدا است؛ کسی که هم عالم به قرآن بود و هم عامل به آن. بدین جهت، چهره قرآنی این امام معصوم را در نوشتاری کوتاه تقدیم علاقه‌مندان می‌کنیم، به امید قبولی در درگاه احدیت.
یک: سیمای قرآنی

پنجشنبه، 04 اردیبهشت 1404 - 01:49 ادامه مطلب نظر بدهید 44

1ـ قرآن و طهارت
«إِنَّهُ لَقُرْآنٌ کَرِیمٌ * فِی کِتابٍ مَکْنُونٍ * لا یَمَسُّهُ إِلاَّ الْمُطَهَّرُونَ». (واقعه، 78 تا 80)
آنچه او (محمّد‌«ص‌») آورده قرآن کریم است‌* و این آیات در کتاب مستوری جای دارد‌* و این کتاب را جز پاکان نمی‌توانند مس کنند.
2ـ قرآن، غیر قابل شکست
«إِنَّهُ لَکِتابٌ عَزِیزٌ * لا یَأْتِیهِ الْباطِلُ مِنْ بَیْنِ یَدَیْهِ وَ لا مِنْ خَلْفِهِ تَنْزِیلٌ مِنْ حَکِیمٍ حَمِیدٍ». (فصّلت، 41 و 42)
این کتاب به حقیقت غیر‌قابل شکست است * و هرگز حوادث گذشته و امروز و آینده عالم نمی‌تواند راه ورودِ باطل را در آن باز کند، زیرا از جانب خدای حکیم و ستوده صفات نازل شده است.
10ـ محکم و متشابه
«هُوَ الَّذِی أَنْزَلَ عَلَیْکَ الْکِتابَ مِنْهُ آیاتٌ مُحْکَماتٌ هُنَّ أُمُّ الْکِتابِ وَ أُخَرُ مُتَشابِهاتٌ». (آل عمران، 7)
او خدایی است که نازل کرد بر تو (ای پیامبر) قرآن را، که قسمتی از آن آیات محکمات است که اصل کتابند و قسمتی دیگر آیات متشابهات است (که باید در دریافت معانی آنها، چارچوب محکمات مراعات گردد).

سه شنبه، 02 اردیبهشت 1404 - 02:33 ادامه مطلب نظر بدهید 25

مفسّر بزرگ، ابوالفُتوح رازی (م 552 ق) در مقدمه کتاب تفسیرش، برای قرآن 43 نام آورده است. «حَرالِّی» یکی از دانشمندان بزرگ علوم قرآنی، کتابی در این باره نوشته و در آن، نود اسم یا وصف برای قرآن ذکر کرده است. هر یک از اسم های قرآن، به ابعاد ویژه ای از عظمت وجودی معجزه ابدی خاتم پیامبران دلالت دارد. بعضی از اسامی این کتاب آسمانی عبارتند از: قرآن، فرقان، نور، بصائر، ذکر، رحمت، شفاء، حکیم، مجید، مبارک، مُهَیْمِن، عظیم، برهان و نور«قرآن» مشهورترین نام کتاب آسمانی ما مسلمانان است. این واژه، به معنای خواندن است و در آغاز، به صورت وصفی برای کتاب آسمانیِ پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله به کار رفته، ولی به تدریجْ اسم خاصّ آن شده است.

 

منبع : قران در باب قرآن، ص158 , کریمی، عبدا.    

قرآن و طهاردرباره علت و انتخاب اوصاف و اسامی قرآن، دیدگاه های متفاوتی وجود دارد. مفسّر بزرگ، ابوالفُتوح رازی (م 552 ق) در مقدمه کتاب تفسیرش، برای قرآن 43 نام آورده است. «حَرالِّی» یکی از دانشمندان بزرگ علوم قرآنی، کتابی در این باره نوشته و در آن، نود اسم یا وصف برای قرآن ذکر کرده است. هر یک از اسم های قرآن، به ابعاد ویژه ای از عظمت وجودی معجزه ابدی خاتم پیامبران دلالت دارد. بعضی از اسامی این کتاب آسمانی عبارتند از: قرآن، فرقان، نور، بصائر، ذکر، رحمت، شفاء، حکیم، مجید، مبارک، مُهَیْمِن، عظیم، برهان و نور«قرآن» مشهورترین نام کتاب آسمانی ما مسلمانان است. این واژه، به معنای خواندن است و در آغاز، به صورت وصفی برای کتاب آسمانیِ پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله به کار رفته، ولی به تدریجْ اسم خاصّ آن شده است.

سه شنبه، 02 اردیبهشت 1404 - 01:55 ادامه مطلب نظر بدهید 31

مسئولین و عوامل تهیه محتوای تحقیقاتی و مطالعاتی پژوهشکدههای علوم انسانی و اسلامی و حوزهها و دانشگاهها مجموعه ای از آموزه های رفتارها و نگرشهائی که می تواند تعالی نگرشی و گفتاری و رفتاری را، که طبق موازین الهی و اسلامی، موجب رشد  شود را، در اختیار عوامل تعلیم و تربیّت ( از جمله نشرها و وزارت آموزش و پرورش و حوزهها و دانشگاهها و مراکز و معاونتهای فرهنگی و پرورشی و وزارت ارشاد اسلامی و مبلغین و رسانه ها)، برای نشر و ترویج و آموزش فرهنگ الهی اسلام، قرار دهند.

سه شنبه، 02 اردیبهشت 1404 - 01:46 ادامه مطلب نظر بدهید 32

• در روایتی از امام صادق علیه السلام آمده است: کسی که سوره علق را در شب یا روز قرائت نماید و پس از آن از دنیا برود شهید از دنیا رفته است، در درجه شهیدان قرار دارد و مانند کسی است که در رکاب رسول خدا صلی الله علیه وآله وسلم جهاد کرده است. ثواب الاعمال، ص124
• پیامبر گرامی اسلام(ص) می‌فرماید: هر کس این سوره را تلاوت کند خداوند ثواب کسی که تمام سوره‌های مفصّل( سوره‌های مفصّل قرآن عبارتند از: سوره‌ی محمد(ص) تا آخر قرآن. ) را خوانده باشد به ‌او عطا می‌فرماید. مجمع‌البیان، تفسیر اطیب‌البیان.

سه شنبه، 02 اردیبهشت 1404 - 01:40 ادامه مطلب نظر بدهید 30

* نظریه و رهنمود شروع قرآن با عبارت "( بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ. به نام خداوند رحمتگر مهربان.)"، دلالت دارد بر اینکه 1- شروع خواندن قرآن و شروع کارها با بیان بسم الله الرحمن الرحیم، نشان از اعلام مقصود خواندن قرآن و انجام کار برای خداوند بخشنده و مهربان است. 2- خواندن با اعتقاد عبارت  بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ، نشان موحد بودن فرد و معتقد بودن به خداوند بخشنده و مهربان است. 3- خداوند به بندگانش متذکر می شود که حتی اگر متوجه شدند، آیه ای از عذاب بر کارهای بدی که انجام می دهند شامل آنها می گردد ولی باید بدانند خداوند بخشنده و مهربان است و از رحمت و مغفرت خداوند نا امید نباشند و همیشه از کاری که گناه هست به خداوند پناه آورند و از کاری که عذاب شاملش می شود پرهیز نمایند و دیگر انجانش ندهند تا بخشش و رحمت و مهربانی خداوند شامل آنها گردد و از عذاب گناهی که انجام داده اند، نجات یابند. 4- انجام کار بدون رضایت خداوند و انجام دادن کار بدون ذکر و خواندن نام خداوند ممکن است انسان را در ورطه نفوذ شیطان بیاندازد و این موضوع انسان را از بندگی خداوند خالق یکتای

سه شنبه، 02 اردیبهشت 1404 - 01:29 ادامه مطلب نظر بدهید 23

96 ـ علق ـ مكي ـ 19 آيه ـ 92 كلمه ـ 280 حرف

(معني):خون بسته.

(علت نامگذاري):آيه دوم آغاز خلقت انسان را از علق مي داند و به ماده اوليه آفرينش انسان كه همان خون بسته يا لخته خون است اشاره دارد. آشنايي با سوره هاي قرآن – ص 126 – جعفر شيخ الاسلامي.

(مأخذ نامگذاري):سوره علق به معني خون بسته مأخذ نامگذاري آيه اول سوره است. دانستنيهاي قرآن – ص 183 – مصطفي اسرار.

(نامهاي ديگر):اقراء،عنوان القرآن.

(ترتيب جمع آوري و نزول سوره علق):

سه شنبه، 02 اردیبهشت 1404 - 01:27 ادامه مطلب نظر بدهید 21

اقتصاد در قرآن کریم، اثر عباس کامرانیان، کتابی است در بررسی آیات اقتصادی قرآن کریم.

نویسنده، سال‌ها به بررسی آیات اقتصادی قرآن پرداخته که حاصل این بررسی، در ستون «اقتصاد از منظر قرآن کریم» در روزنامه کیهان منتشر شده است. وی پس از آن، این مجموعه که حاوی 86 موضوع از قرآن مجید است را با بررسی مجدد و غنی‌سازی، به‌صورت کتاب حاضر منتشر کرده است[۱].

از جمله ویژگی‌های کتاب، آن است که در بررسی موضوعات، از تفاسیر قرآن کریم، مانند تفسیر نمونه استفاده شده است[۲].

سه شنبه، 02 اردیبهشت 1404 - 01:24 ادامه مطلب نظر بدهید 12