به منطرگاه مدیریتی قرآن خوش آمدید.
سلمان نگهبان[۱]
رحیم ابوالحسینی[۲]
چکیده
در طول تاریخ هرگاه اهل ایمان به خداوند توکل نمودهاند و برای رسیدن به خواسته خود که پرستش خداوند متعال و اطاعت از قوانین الهی بوده است پافشاری و مقاومت نمودهاند، به پیروزی دست یافتهاند. و هرگاه از درِ سازش و تسلیم و نفاق وارد شدهاند جز خواری و ذلت نصیبشان نشده است. در این زمان که ظلم و جنایت عالم را فرا گرفته است و خون مسلمانان بیگناه چون نهر جاری است، بر همه مسلمانان واجب است که نسبت به مقاومت و شرایط و اصول آن متعهد و پایبند باشند.
در این نوشتار مقاومت به عنوان تنها راه پیروزی در برابر دشمنان شناخته شده است. از اینرو پس از مفهومشناسی، مبنای مقاومت بر اساس آیات قرآن، و سپس مهمترین شرایط، عوامل، موانع و نتایج آن ذکر شده است.
کلیدواژه: مقاومت، استقامت، عزت، دفاع، جهاد، وحدت، صهیونیسم.
مقدمه
مقاومت از اصول اولیه زندگی بشری است كه انسان بدون بهرهمندی از آن قادر به حیات نخواهد بود و به صورت غریزی در بسیاری از موارد نسبت به آن اقدام مینماید. هرچه تهدید بارزتر باشد، مقاومت و عکسالعمل فرد بیشتر است؛ اما در صورتی که فرد نسبت به تهدید و خطر ناآگاه باشد، یا آن را جدّی تلقی نکند، عکسالعمل مناسبی در برابر آن از خود بروز نخواهد داد. پس طبیعی است که اگر کسی متوجه خطر و تهدیدی نسبت به جان یا مال یا عِرض خود گردد، به دلیل درکی که از جان، مال و عِرض خود و همچنین شناختی که از خطر دارد، انگیزهای بسیار قوی برای مقاومت خواهد داشت. اما در صورتی که دایره تهدید را دورتر از تعلقات شخصی خود ببیند، به شکل غریزی انگیزه مقاومت در برابر آن به مراتب کمتر خواهد بود. بر این اساس است که جوامع مختلف همواره برای حفظ کیان و بنیان خود در تلاش بودهاند تا به افراد خود حسّ وطندوستی و آرمان دوستی را القاء کنند به گونهای که وطن و آرمان خود را پارهای از تن خود پندارند و در برابر تهدیدها مقاومت کنند و تا سر حد بذل جان، آن را پاس دارند. در واقع، تنها راه حفظ هر جامعهای اطاعت از رهبر جامعه و فداکاری و مقاومت افراد آن است. از این رو خداوند متعال به عنوان ولی اهل ایمان، راه برون رفت جامعه اسلامیاز گمراهی، ذلت و هلاکت را بیان فرموده و آنها را به سوی وحدت و دفاع و مقاومت در برابر دشمنان هدایت فرموده است.
دشمن نیز به اهمیت این مهم واقف است؛ از این رو با تلاش برای تغییر مفهوم و القاء روش مورد پسند خود بر آن است تا با تغییر مسیر جامعه اسلامی، آن را به دره هلاکت سوق دهد.
از جمله مفاهیمیکه با انگیزههای مختلف، دانسته و نادانسته مورد تحریف یا بی اعتنایی قرار میگیرد، مقاومت در برابر دشمن است. همیشه بودهاند کسانی که به دلیل هزینه داشتن مقاومت، پیشنهاداتی مانند مذاکره و یا دوستی با کفار را به جای مقاومت ارآیه کردهاند در حالی که راه نجات جامعه اسلامی، مقاومت است و هزینه راهکارهای بدیل، بسیار بیش از مقاومت میباشد.
در این نوشتار به مبنای مقاومت در قرآن کریم به صورت مقارن با مراجعه به اسناد کتابخانهای و مبتنی بر قرآن به روش تحقیق توصیفی تحلیلی پرداخته شده است.
مهر | استانها | جمعه، 08 اسفند 1404 - 16:12
قم- مسئول حوزه نمایندگی ولیفقیه در ادارهکل منابع طبیعی و آبخیزداری قم با اشاره به گستره آموزههای زیستمحیطی در قرآن کریم گفت: بیش از هزار آیه این کتاب آسمانی به موضوع طبیعت مرتبط است.
خلاصه خبر
سخنران پیش از خطبههای نمازجمعه قم ادامه داد: رهبر معظم انقلاب نیز در سالهای اخیر بارها بر اهمیت درختکاری تأکید کردهاند و فرمودهاند اگر هر ایرانی سه اصله نهال بکارد، کشور به سمت سرسبزی و طراوت بیشتر حرکت خواهد کرد، این سخن بیانگر نقش تعیینکننده مردم در تحقق اهداف زیستمحیطی است.
زمانی با اشاره به اجرای طرحهای مردمی کاشت درخت در استان قم اظهار کرد: در مناطقی همچون حسینآباد میشمَس، جعفریه و جاده سراجه با همراهی مردم و دستگاههای اجرایی، پویشهای درختکاری در حال اجراست و تاکنون چندین هزار هکتار از عرصههای طبیعی احیا شده است.
وی افزود: در ادامه این برنامهها، حدود یکهزار هکتار دیگر برای کاشت نهال پیشبینی شده و استان قم در چارچوب طرح ملی کاشت یک میلیارد درخت، برنامههای مشخصی را دنبال میکند.
وی گفت: توزیع نهال در کنار بوستان علوی قم در حال انجام است و انتظار میرود شهروندان با حضور فعال در این حرکت ملی، نقش مؤثری در تحقق اهداف منابع طبیعی ایفا کنند.
مهر | دین و اندیشه، استانها | پنجشنبه، 07 اسفند 1404 - 22:23
قم-مفسر قرآن کریم گفت: قرآن با ترکیب بیمدهی نسبت به کیفرهای الهی و بشارت دادن به پاداشهای الهی، انسانها را نسبت به پیامدهای اعمال خود آگاه میسازد و مسیر رشد و هدایت آنان را هموار میکند.
خلاصه خبر
حجت الاسلام میرعمادی با اشاره به فلسفه تقدم انذار بر تبشیر در بسیاری از آیات قرآن تصریح کرد: هدف از این رویکرد، ایجاد انگیزه، بیدارسازی و اتمام حجت است تا انسان نسبت به آثار اعمال خود آگاه شود و راه عذر و بهانه بسته شود.
وی ادامه داد: در اغلب موارد، هشدارهای قرآنی پیش از بشارتها آمده و حتی از نظر تعداد نیز آیات انذار بیشتر است، چرا که در تربیت، پیشگیری از زیان اهمیت بیشتری نسبت به جلب منفعت دارد و این قاعده در ساختار آیات نیز مشهود است.
وی خاطرنشان کرد: واژه مکث به معنای درنگ و ماندگاری همراه با توقف است و در اینجا بیانگر اقامت دائمی مؤمنان در بهشت است.
وی در پایان تأکید کرد: آیه دوم سوره کهف تصویری روشن از نظام تربیتی قرآن ارائه میدهد که در آن بیم و امید در کنار یکدیگر، مسیر رشد و هدایت انسان را هموار میسازد و با تأکید بر جاودانگی پاداش مؤمنان صالح، افق روشنی پیش روی اهل ایمان ترسیم میکند.
مهر | دین و اندیشه | جمعه، 08 اسفند 1404 - 08:06
در یک بحث داغ، با یک استدلال قوی و ناگهانی، پیروز مناظره شدی و همه به هوش و ذکاوت تو احسنت گفتند، همان لحظه در دلت بگو: این خدا بود که تیر کلامم را بر قلب شبهه نشاند.
خلاصه خبر
خداوند از همۀ ما که با کتابش آشنا شدهایم، پیمانی گرفته است:لَتُبَیِّنُنَّهُ لِلنَّاسِ وَلَا تَکْتُمُونَهُ؛ «باید آن را برای مردم بیان کنید و کتمانش نکنید».
[ای پیامبر!] هنگامی که بهسوی دشمنان تیر پرتاب کردی، تو پرتاب نکردی؛ بلکه خدا پرتاب کرد.
که دستهای دعا و مشتهای گرهکرده یکی شود تا ایران، یکصدا، لرزه بر اندام دشمن بیندازد و دست بیگانه از دامن پاک این آب و خاک کوتاه شود؟
امضای خدا پای کارنامۀ موفقیت ما
تو آن را به هدف نزدی، بلکه خدا زد.
نیروی من هم مالِ خداست، ارادۀ من هم مالِ خداست.
دقّتنظر من هم مالِ خداست.
اصلاً هرچه دارم مالِ خداست.
قانون «حرکت از تو، برکت از خدا»
خدا نمیگوید تو هیچکارهای و فقط تماشا کن.
این یعنی یک معادلۀ بینظیر: «حرکت از تو، برکت از خدا».
«این جملهای که از امام بزرگوار ما نقل شده است و شما شنیدید که فرمود "خرمشهر را خدا آزاد کرد"، دقیقترین و حکیمانهترین سخنی است که در این باب گفته شده است؛ عیناً همان <وَمَا رَمَیْتَ إِذْ رَمَیْتَ وَلَکِنَّ اللَّهَ رَمَی>.»[۲]
او و یارانش نه از تهدیدهای دشمن میترسیدند و نه با تحریمها ناامید میشدند و نه از موفقیتهای خود مغرور؛ چون میدانستند کار دست خداست.
بعد از هر آزمایش موفق، سر به سجده میگذاشتند و از خداوند تشکر میکردند.
بهجای اینکه به ارادۀ پولادینت افتخار کنی، سر به سجده بگذار و بگو: «این تو بودی که تیر را به قلب وسوسه زدی، نه من.»
همان لحظه در دلت بگو: این خدا بود که تیر کلامم را بر قلب شبهه نشاند.
این حضور، «پرتابِ» تو بود؛ فروریختنِ محاسبات دشمن در جنگ ۱۲روزه، «اصابتِ» تیر خدا بود.
انقلاب تدبر در قرآن؛ استان سمنان پیشتاز شد
مهر | دین و اندیشه، استانها | جمعه، 08 اسفند 1404 - 10:53
سمنان-مشاور رئیس سازمان دارالقرآن از اجرای کارگاههای تخصصی تدبر در قرآن خبر داد و گفت: قرار است از استان سمنان تا دورترین نقاط ایران، مربیانی تربیت شوند تا مردم را با مفاهیم قرآن آشنا کنند.
حجت الاسلام محمد جواد ابراهیمی در گفتگو با خبرنگار مهر، در حاشیه دورههای تخصصی تربیت ربی «تدبر در قرآن کریم» به همت اداره کل تبلیغات اسلامی استان سمنان، در مهدیشهر بیان کرد: این دورهها در سراسر کشور به همت دارالقرآن الکریم سازمان تبلیغات اسلامی در دست برگزاری است.
وی با بیان اینکه دوره تخصصی که در مهدیشهر به مناسبت ماه رمضان برگزار شد، با استقبال خوب کنشگران و فعالان قرآنی شهرستان روبرو شد، افزود: تلاش داریم تا در قالب این دست برنامه ها، گستره فعالیت های مربیان قرآنی در کشور را گسترش دهیم.
مشاور رئیس سازمان دارالقرآن کریم بیان کرد: در کارگاه های تخصصی تربیت مربی تدبر در قرآن کریم، یک سوره قرآن ارائه میشود تا بتوانیم آموزش مفاهیم آن سوره را برای مربیان آینده طرح تدبر در قرآن آموزش داده شود.
ابراهیمی با بیان اینکه این دوره ها چهار ترم و هر ترم 32 ساعت آموزش تخصصی است، گفت: کسانی که در این دوره ها حضور دارند مباحث تدبری را آموزش می بینند و سپس کسانی که در آزمون این دوره ها قبول می شوند، در دوره های تربیت مربی تدبر قرآنی هم شرکت خواهند کرد و خودشان مربی تدبر شوند.
وی با بیان اینکه این دورهها نسبت به تربیت مربیان تدبر قرآنی در سراسر کشور اقدام می کند تا این افراد بتوانند در شهرها و روستاهای خودشان دورههای تدبر قرآن را اجرا کنند، افزود: سمنان از آن دست استانهای کشور است که استقبال خوبی از این طرح در آن شده است.
مهر | دین و اندیشه، استانها | چهارشنبه، 06 اسفند 1404 - 21:00
قم- استاد حوزه علمیه قم گفت: قرآن کریم با هشدار نسبت به پیامدهای دشمنی و کینهورزی، مؤمنان را به پاسداشت انسجام ملی فرا میخواند و هرگونه اختلافافکنی را زمینهساز نفوذ دشمنان می داند.
خلاصه خبر
این استاد حوزه علمیه قم با بیان اینکه رسالت انبیا و اولیای الهی بر تألیف قلوب و ایجاد الفت میان مردم است، اظهار کرد: وظیفه مؤمنان نیز حرکت در همین مسیر و تلاش برای خاموش کردن آتش اختلافهاست.
فرحزاد با تأکید بر اینکه اختلافافکنی در هر لباس و جایگاهی مذموم است، بیان کرد: تفرقه میان زن و شوهر، میان خویشاوندان، دوستان و حتی در میان مؤمنان، آثار مخربی به دنبال دارد و باید از هر سخن و رفتاری که به تشدید کینهها میانجامد، پرهیز شود.
وی با اشاره به بیانات امیرالمؤمنین علیهالسلام در نهجالبلاغه افزود: حضرت علی علیهالسلام مؤمنان را از تفرقه برحذر داشته و تأکید میکنند که دست قدرت و عنایت الهی با جماعت است.
وی گفت: همانگونه که گوسفند جدا افتاده از گله طعمه گرگ میشود، انسان دورمانده از جمع مؤمنان نیز در معرض آسیبهای شیطانی قرار میگیرد.
وی افزود: هر اقدامی که به تقویت انسجام اجتماعی و همبستگی میان مؤمنان بینجامد، در مسیر تعالیم الهی قرار دارد و زمینهساز نزول رحمت و نصرت الهی خواهد بود.
استاد حوزه علمیه قم افزود: اختلاف، نزاع و تقابل میان مؤمنان، مانع نزول برکات الهی است و هر اندازه جامعه به سمت همدلی و انسجام حرکت کند، گشایشها نیز تسریع خواهد شد.
وی تأکید کرد: دست خدا با جماعت است و هر جا مردم با یکدیگر همدل و همراه باشند، دشمنان مجال نفوذ و سوءاستفاده نخواهند یافت.
مهر | دین و اندیشه | پنجشنبه، 07 اسفند 1404 - 04:46
دعای هشتمین روز ماه مبارک رمضان مصادف با پنجشنبه ۷ اسفند به همراه اوقات شرعی تقدیم مخاطبان میشود.
خلاصه خبر
اللهمّ ارْزُقنی فیهِ رحْمَةَ الأیتامِ و إطْعامِ الطّعامِ و إفْشاءِ السّلامِ و صُحْبَةِ الکِرامِ بِطَوْلِکَ یا ملجأ الآمِلین.
۲ اطعام به گرسنگان؛
و باز فرمودند: اِنّ فی الجَنَّهِ داراً یقالُ لَها دارُ الفَرَحِ لایَدخُلهَا اِلاّ مَن فَرَّحَ یَتامَی المؤمنین در بهشت خانهای است که به آن خانه شادمانی گفته میشود، تنها کسی وارد آن میشود که ایتام از مؤمنان را شاد کند.
«وَ إِطْعَامَ الطَّعَامِ»
بنابراین در دستورات دینی میفرمایند تلاش کنید که آنان را با اطعام سیر نمائید.
مِن الایمانِ حُسنُ الخُلقِ و اطعامُ الطّعامِ از نشانههای ایمان، خوشخلقی و سیر کردن گرسنگان است.
مِن موجباتِ المَغفِرهِ اطعامُ الطّعامِ سیر کردن گرسنگان، موجب بخشیده شدن گناهان است.
«وَ إِفْشَاءَ السَّلامِ»
و در حدیث دیگر فرمودند: البخیلُ مَن بَخِلَ بالسَّلام بخیل کسی است که در سلام گفتن بخل ورزد.
رسول گرامی میفرمایند: افشاءُ السَّلامُ اَن لا یَبخُلَ بالسَّلام علی اَحَدٍ من المسلمین آشکار کردن سلام آن است که به هر مسلمانی برخورد میکند در سلام کردن بخل نورزد.
«وَ صُحْبَهَ الْکِرَامِ»
رسول گرامی فرمودند: اَسعَدُ النَّاسِ مَن خالَطَ کِرامَ النّاس خوشبختترین مردم کسی است که با مردمان کریم و بزرگوار مراوده داشته باشد.
مرورگر شما پخش این ویدئو را پشتیبانی نمی کند. پیشنهاد می کنیم که از مرورگر فایرفاکس استفاده نمایید.
مهر | فرهنگی و هنری | چهارشنبه، 06 اسفند 1404 - 12:06
یک نویسنده گفت: هدف اصلی ما این بوده که نشان دهیم قرآن صرفاً کتابی اخلاقی یا محدود به حیات فردی نیست، بلکه میتواند بهعنوان نقشه راه هدایت جوامع در نظر گرفته شود.
خلاصه خبر
حجت الاسلام گوهری با اشاره به رویکرد اجتماعی کتاب تصریح کرد: در این اثر، ابعاد اجتماعی ایمان مورد توجه جدی قرار گرفته است.
قرآن صرفا کتابی محدود به حیات فردی نیست
در مقدمه کتاب نیز بر پیوند میان استقلال عزتمندانه و کلام وحی تأکید شده و تلاش کردهایم مفهوم مقاومت را از سطح احساسی و شعاری عبور دهیم و به سطحی عقلانی و عملی ارتقا دهیم.
وی ادامه داد: در این چارچوب، آیات قرآن بهعنوان معیار تصمیمسازی اجتماعی و سیاسی مورد توجه قرار گرفتهاند تا جامعه بتواند مسیر عزت، خودکفایی و پیشرفت پایدار را از مسیر وابستگی و رفاه سطحی تفکیک کند.
از سوی دیگر، در حوزه سیاست نیز جامعه نیازمند الگویی منسجم و بدیع است.
قرآن نقشه راهی برای زیست سیاسی و اجتماعیست
سرتیم نویسندگان «بر مدار مقاومت»، با اشاره به نقطه قوت اصلی کتاب گفت: قرآن سطح تفسیر ذهنی و فردی فراتر میبرد و آن را به نقشه راهی برای زیست سیاسی–اجتماعی یک ملت تبدیل میکند.